命運應該掌控於本人的手中命運社會內因(命運務必要掌控於自己手中)
一：命數是在本人手中，還是聽天由命
命運當然是掌控於自己手中，隻有努力拼搏，不向困難低頭，總有一天你會成功，假如聽天由命，你隻會一事無成
二：命運掌控於自己手中，一定是這樣嗎?
不管你此刻處在什麼階段，遇見什麼困難。都要信命是掌控於自己手中的。一切的事情都要經過自身的努力去獲得成功。假如你輕言放手瞭。那麼成功也就利你而去。你隻有正確的抉擇，堅持去做。才能改變本人的命運。務必要相信命運掌控於本人的手中。
三：有的人講命運掌控於本人的手裡，此句話正確嗎?
此句話或許應該是部分正確的，我們本人的選擇會多數將作用與影響未來的發展怎麼樣，不過偶爾也是要看機遇的，並不是我們想怎麼樣就怎麼樣，也一定要看時來運轉適應時勢發展是最要緊的。
四：怎樣的人的命數是掌控於自己手裡的?
承認自己不足並坐實改變本人的人
五：自身命運由自己掌握
自身命運主要由個人掌控
談到命運，first of all，我們應該明 白何謂命運？
依據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運其實是人畢生中的活法狀況，一般是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。
人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外部因素即社會是否起作用，要看內因即本人的意志是否被蠱惑，假如你是一個執著而堅定的人，那你會按照本人的思維思考方式前行，如此成功就是屬於你的。
社會隻會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你本人。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得憑借自己的雙手去努力博取。
縱觀古今中外，的確有那麼一些人把主宰自己命運的權力交出來給瞭神，交出來給瞭上帝。不過，當人民經過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發覺人是可以掌握自己命運的。於是，一代又一代日益覺悟瞭的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命數交響曲。
遠在咱們國傢古時候，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命裡已經定好”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人隻要認識和遵循事物的必然性，就能夠主宰命運。現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高檔、最具靈性的存在者，正是“天地之性，人為貴”，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第1次科學地說明瞭“人的根本是人的名符其實的社會聯系”，是由現實存在的各式社會關系的總和決定的。而人的命數，其實是人在與客觀世界的各式關系打交道的過程中展現出的基本狀態。在同一個社會環境中，人的命數之所以會展現出很大的區別，著重是由一系列客觀條件和主觀條件的區別造成的。其中，內因即主觀條件是人的命數變化的依據，具有決定性，外部因素是通過內因發揮作用的。因 此，不論是人類發展的實踐，還是科學理論的剖析，最後的結論就是一句話：自身命運主要由個人掌控。
認識到命運在本人手裡，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發展具有重大意義。建國五十年來，尤其是改革開放二十年來，咱們國的經濟和社會發展取得巨大成就，人民的活法水平大大提高瞭，精神面貌發生瞭重大變化。這一切，都是中華民族把握自己命運的結果。如果我們一直把國弱民窮看作是“命裡已經定好”或者是“神的安排”，從而不求上進，不敢與之抗爭，哪裡會有今天的好運的日子？不過，遺憾的是，直到今天，仍然有一部分人不能正確認識這一點。看見別人工作、生活比較順利，就論人傢“命好”；自己遇見瞭什麼磨難和困難，就論“命很差”。
朋友們，天生我才必定會有用。人人都是才，就看你如何去展示你的才華。最後的成功者是能夠駕馭社會和生活的人。
六：“命運掌控於自己手裡”此句話的理解
就是要自己改變現狀，有策略地生活