怎樣看四柱喜喜用神五行天幹喜忌(八字的用神如何找)
怎樣查四柱喜喜用神
許多不熟悉八字的人皆不是很清楚明白何謂四柱喜喜用神,任何人無論命好還是壞, 皆會有一個喜用神和忌神,合理的喜用神能給你帶來好的運勢與運氣,那麼呢? 生活在用神方位的人能及早成功、生活舒適。運蹇不順、夭折的人,都是進入忌神死門方位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方,全來自於用神的方位。喜用神和忌神是相對的兩極。一個趨吉,一個主兇。兩者都是人類生命裡最要緊的部份。四柱喜喜用神若隻是知命而不能改變命運,對人本身來說,斷然不會有啥實際意義。命兇者,隻會徒增畏懼;命吉者,也不免洋洋自喜,反失進取之心。因 此,預測推算命運在於可以改變命運,預測推算隻不過是一種手段,改變命運才是真真正正目的。 甲木旺 剖析喜用神::喜正官和偏官(天幹庚辛和地支申酉金)、食神和傷官(天幹丙丁和地支巳午火)、正財和偏財(天幹戊己和地支辰未戌醜土)制身為用。 剖析忌神:忌正印和偏印(天幹壬癸和地支亥子水)、比肩和劫財(天幹甲乙和地支寅卯木)幫身為忌。 甲木弱 剖析喜用神:喜正印和偏印(天幹壬癸和地支亥子水)和比肩劫財(天幹甲乙和地支寅卯木)幫身為用。 剖析忌神:忌正官和偏官(天幹庚辛和地支申酉金)、正財和偏財(天幹戊己和地支辰未戌醜土)、食神和傷官(天幹丙丁和地支巳午火)。 乙木旺 剖析喜用神::喜正官和偏官(天幹庚辛和地支申酉金)、食神和傷官(天幹丙丁和地支巳午火)、正財和偏財(天幹戊己和地支辰未戌醜土)制身為用 剖析忌神:忌正印和偏印(天幹壬癸和地支亥子水)、比肩和劫財(天幹甲乙和地支寅卯木)幫身為忌。 乙木弱 剖析喜用神::喜正印和偏印(天幹壬癸和地支亥子水)和比肩劫財(天幹甲乙和地支寅卯木)幫身為用、 剖析忌神:忌正官和偏官(天幹庚辛和地支申酉金)、正財和偏財(天幹戊己和地支辰未戌醜土)、食神和傷官(天幹丙丁和地支巳午火)。 依據這幾個來取名,可以找到最特別適合本人的名字,為自己畢生帶來吉祥好運。推薦閱讀:怎麼依據用神取名 取名與用神的關系 四柱命理格局用神
怎樣判斷四柱中的用神與忌神?
1。何謂四柱喜忌呢?這是依據一自個的生辰八字,判斷出來的。這個判斷的過程與方法,還是比較復雜的,會通過三至十年系統的學習與實踐,才能判斷準確。簡單地說,四柱喜忌,就是日主喜忌,而日主代表自己,故日主喜忌,亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火,忌土金;有人喜火與土,忌金水;有人喜土與金,忌水木;有人喜金與水,忌火木等。
2。這幾個喜忌五行,都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中,蘊涵瞭不同的五行氣場,這幾個氣場對日主,有的起接濟作用,有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰,則需要水生木幫;打比方說甲乙木身旺,則需要金克土耗火泄。也就是說,能使得日主處於最佳發展狀態的五行,其實就是本人最需用的五行。反之,導致日主處於最壞不利狀態的五行,其實就是本人最為忌諱的五行。
結緣道易加:41639278
3。判斷四柱喜忌很難,並不是一篇文章就能講清楚,或看一篇文章就能學會的,這需要專業學習五行命理知識三年以上,再具有三年以上的八字命理實踐經驗,才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱,有時也不一定能判斷準確,需要結合日主自己的現實情況,去綜合推斷,最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則,供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後,first of all要看是否空亡。假如月令空亡,則以年支代替月令來看。由於在每一旬中,幹天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個,而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個,所以會產生兩個空缺,這兩個空缺的五行,其實就是空亡。空亡是以日柱來查,打比方說甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空??以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中,月令為提綱,對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰,就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的,這叫得月令,則日元便旺瞭50%,假如月令是克耗泄日元的,則日元不得月令,便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍,是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下,假如這三個方位中,再有一項生扶日元,那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元,那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行,由於有時日元既得月令,又得月幹、日支和時幹的接濟,局中一片生扶,再無克制,或雖有克制,但構不成威脅,這一時刻,日元就旺極並且從強瞭。反之,假如日元不得月令,又不得月幹、日支和時幹的接濟,局中一片克耗泄,再沒有幫扶,或雖有幫扶,但構不成作用與影響,這一時刻,日元就弱極並且從弱瞭。
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5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局,就是日元狀態。日元代表自己一身,所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格,很少遇見,故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後,四柱喜忌問題,就迎刃而解瞭。亦有幾個規則,那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺,則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰,則需要生扶,那麼接濟日元的印梟、劫比,即為該八字需用的五行。反之,克制日元的官殺、財才和食傷,即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強,旺不能抑,則需要順勢而行,越旺越好。與身衰格類似,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字需用的五行。反之,克制日元的官殺、財才,即為該八字忌諱和避諱的五行,但從強格中,食傷吐秀也為吉,故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱,弱不能扶,則需要順勢而行,越弱越好。與身旺格類似,克制日元的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字忌諱和避諱的五行。
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七、另外兩種格局,化格與調候格的判斷,可以不按以上方法,而需按其特點,獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕,則需要相反的五行,進行調候。因為太復雜,不易懂,故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局,作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局,知道瞭喜用神忌神,就能夠有針對性地調適或轉化,從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。
怎樣看八字的用神?
辛未年 庚寅月 丁卯日 辛亥時
看喜忌吧 可是技術活 沒有個 10年八年的四柱功力是玩不轉的
你這個命盤 看丁卯 生於寅月 因此就可以說你這八字是 丁火旺 以財為用
四柱喜喜用神有什麼含義?怎麼查詢四柱喜喜用神?
所謂用神,
就是四柱中對於日元來說,
具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。
四柱命局以喜用神為核心,
喜用神健全有力與否,
作用與影響人畢生的命;
畢生補救與否,
作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足,
八字中有生助喜用神者,
或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神,制兇神者,
就是喜神。
四柱沒有喜用神,
就得靠行運流年來補。
對於命局五行較為平衡,
喜用神不太緊缺的八字,
其畢生較為平順,
無大起大落。
怎樣知道本人八字的用神?
八字,就是依據本人的生日轉化成古時候的天幹地支紀時的一種形式,剛好八個字,因此叫八字。偶爾會把天幹在上,地支在,豎起來寫,就好像四根柱子,又叫四柱。宋代徐子平完善瞭八字論命術,後人為要尊敬他,八字又叫子平術。通過幹支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素,配合流年大運來論人畢生的富貴貧賤,與占卦隻針對於具體的事件不同,八字偏重於人畢生的運氣總趨勢,例如事業、愛情婚姻、財運、健康、子女、學業等。 百度一下八字排盤,隨便尋覓到一個排盤流程,緊接著輸入年月日時(一般排盤工具都默認陽歷時間),選擇按真太陽時排盤,緊接著再按一下地區經緯度,填上省份,出生城市(假如出生地方級別太低,可以填所屬地級城市名即可),查出經緯度,填上經緯度,點確定。就能夠排出八字的命盤瞭,內地的排盤系統,從左到右依次代表年月日時。例如此刻這個時刻出生人,八字就是:壬辰、戊申、乙卯、丁亥。 方法一:整體法 就是把八字當成一個整體,不必細分是哪個日元,在整體上的一種喜用,尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人則普遍適應,由於冬天比較冷,需要火來取暖;夏天比較熱,需要冷氣降暑。春秋則氣比較平,不如冬夏明顯。 1)冬天出生的,八字沒有丙丁巳午火,以火為喜、喜用神。 2)夏天出生的,八字沒有壬癸亥子水,沒有庚辛申酉金,以金水為喜、喜用神。 3)春天出生的,又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水,以土火金為喜、喜用神。 4)秋天出生的,又多見庚辛申酉金、戊己辰戌醜未土,以水木為喜、喜用神。 方法二:具體法 這一個辦法,即是剖析八字的方式方法瞭,對八字基礎知識不是太瞭解的人,隻能排出四柱之後,按條件去對應,大約的剖析一下,普遍性還是適應的,有一些命格,也不一定對得上,隻能參考一下。 1)日元為甲乙木:生於春天,以火土金為喜、喜用神;生於夏天,以水木為喜、喜用神;生於秋天,以水木為喜、喜用神;生於冬天,以火金為喜用;生於四季最後一月,以水木為喜、喜用神。 2)日元為丙丁火:生於春天,以水土為喜、喜用神;生於夏天,以金水為喜、喜用神;生於秋天,以木火為喜、喜用神;生於冬天,以木火土為用神;生於四季最後一月,以木火金為喜、喜用神。 3)日元為戊己土:生於春天,以火土為喜、喜用神;生於夏天,以金水木為喜、喜用神;生於秋天,以火土為喜、喜用神;生於冬天,以火土為喜用、神;生於四季最後一月,以木金水為喜、喜用神。 4)日元為庚辛金:生於春天,以土金為喜、喜用神;生於夏天,以土水金為喜、喜用神;生於秋天,以火木水為喜、喜用神;生於冬天,以火土金為喜、喜用神;生於四季最後一月,以水木火為喜、喜用神。 5)日元為壬癸水:生於春天,以金水為喜、喜用神;生於夏天,以金水為喜、喜用神;生於秋天,以木火土為喜、喜用神;生於冬天,以火木土為喜、喜用神;生於四季最後一月,以金水為喜、喜用神。 註:四季最後一月其實就是辰、戌、醜、未土月,通常是農歷的3。6。九、十二月。 方法三:匯總法 1)上半年運氣比下半年好的人,或許是四柱喜、喜用神為木火的。 2)下半年運氣比上半年好的人,或許是四柱喜、喜用神為金水的。 3)上午、中午火運氣比下午、晚上運氣好的人,可能四柱喜、喜用神是為木火的。 4)下午、晚上運氣比上午、中午火運氣好的人,可能四柱喜、喜用神是為金水的。 5)虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣,整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人,可能四柱喜、喜用神為木火。 6)猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣,整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人,可能四柱喜、喜用神為金水。 7)土不是太定性,不妨參考水火。
怎樣判斷四柱中的用神與忌神?
1。何謂四柱喜忌呢?這是依據一自個的生辰八字,判斷出來的。這個判斷的過程與方法,還是比較復雜的,會通過三至十年系統的學習與實踐,才能判斷準確。簡單地說,四柱喜忌,就是日主喜忌,而日主代表自己,故日主喜忌,亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火,忌土金;有人喜火與土,忌金水;有人喜土與金,忌水木;有人喜金與水,忌火木等。
2。這幾個喜忌五行,都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中,蘊涵瞭不同的五行氣場,這幾個氣場對日主,有的起接濟作用,有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰,則需要水生木幫;打比方說甲乙木身旺,則需要金克土耗火泄。也就是說,能使得日主處於最佳發展狀態的五行,其實就是本人最需用的五行。反之,導致日主處於最壞不利狀態的五行,其實就是本人最為忌諱的五行。
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3。判斷四柱喜忌很難,並不是一篇文章就能講清楚,或看一篇文章就能學會的,這需要專業學習五行命理知識三年以上,再具有三年以上的八字命理實踐經驗,才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱,有時也不一定能判斷準確,需要結合日主自己的現實情況,去綜合推斷,最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則,供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後,first of all要看是否空亡。假如月令空亡,則以年支代替月令來看。由於在每一旬中,幹天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個,而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個,所以會產生兩個空缺,這兩個空缺的五行,其實就是空亡。空亡是以日柱來查,打比方說甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空??以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中,月令為提綱,對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰,就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的,這叫得月令,則日元便旺瞭50%,假如月令是克耗泄日元的,則日元不得月令,便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍,是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下,假如這三個方位中,再有一項生扶日元,那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元,那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行,由於有時日元既得月令,又得月幹、日支和時幹的接濟,局中一片生扶,再無克制,或雖有克制,但構不成威脅,這一時刻,日元就旺極並且從強瞭。反之,假如日元不得月令,又不得月幹、日支和時幹的接濟,局中一片克耗泄,再沒有幫扶,或雖有幫扶,但構不成作用與影響,這一時刻,日元就弱極並且從弱瞭。
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5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局,就是日元狀態。日元代表自己一身,所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格,很少遇見,故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後,四柱喜忌問題,就迎刃而解瞭。亦有幾個規則,那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺,則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰,則需要生扶,那麼接濟日元的印梟、劫比,即為該八字需用的五行。反之,克制日元的官殺、財才和食傷,即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強,旺不能抑,則需要順勢而行,越旺越好。與身衰格類似,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字需用的五行。反之,克制日元的官殺、財才,即為該八字忌諱和避諱的五行,但從強格中,食傷吐秀也為吉,故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱,弱不能扶,則需要順勢而行,越弱越好。與身旺格類似,克制日元的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字忌諱和避諱的五行。
結緣道易加:41639278
七、另外兩種格局,化格與調候格的判斷,可以不按以上方法,而需按其特點,獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕,則需要相反的五行,進行調候。因為太復雜,不易懂,故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局,作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局,知道瞭喜用神忌神,就能夠有針對性地調適或轉化,從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。