天幹地支生旺死絕的順序天幹五行甲木(天幹生旺死絕表對應人)
一：百傢姓的生旺死絕是如何定?
獅子座7月23日-8月22日
屬性：火象星座
象征：熾熱的夏天付與獅子座的人果敢和膽略
最佳配對：白羊座射手座
個性剖析：獅子座嚴於律已亦嚴於律人，有時過分地相信本人的力量和優勢。敢於竭盡全力突破自己能量的極限，去開創燦爛輝煌的新局面…
二：天幹地支數字
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
天幹地支怎樣轉換成數字 天幹：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
幹支數字：甲子，乙醜，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，……，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。。。相應的數字從1到60。。。
在天幹地支中，己相應的是數字幾 9。6。5
天幹地支中甲子為啥對應數字是4 這個是天幹地支紀年的方式方法：first of all給每個天幹、地支一個編號，從頭以4開始依照順序排下去，天幹10後接1，地支12後接一、
天幹：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3
地支：子4。醜5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3
以公元年的尾數在天幹中找出對應該尾數的天幹，再將公元紀年除以12，用除不盡的餘數在地支中查出對應該餘數的地支，如此便獲得瞭公元紀年的天幹地支紀年。如2003年，其尾數為3，相應的天幹為“癸”；以12除2003得166，餘數是11，相應的地支為未。於是2003年的天幹地支紀年為“癸未”年
在梅花易數裡，年用天幹地支怎麼預示，打比方說說20二十四年，用幹支怎麼預示，相應的數字是幾？ 例20二十四。12、二十四 13：00：
陰歷乙未年十一月十四午時【羊年】戊子月 甲戌日起卦： 未年8數，午時7數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。 即：（8+11+14）÷8，餘數1，則乾卦：為天。五 行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。 即：（8+11+14+7）÷8，此處無餘數，坤 卦：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。 即：（8+11+14+7）÷6，餘數不為0。
此卦為：上卦為乾坤，下卦為坤，動爻為陰爻。
幸已天幹地支預示什麼數字 你打的是“辛巳”這兩個字。辛在天幹排行是第八，巳在地支排行是第6。
天幹地支如何算 天幹地支簡稱“幹支”，取義於樹木的幹和枝 天幹有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、醜、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天幹地支組合成如下六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，叫“幹支紀年法”。60甲子順序1 ~10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用60甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始，2009年之立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之後才是己醜年，在此之前應是戊子年。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的天幹地支紀年，這一點不熟悉的人容易搞錯，應特別註意和提防。 與公元紀年的換算第1種算法： 怎樣將公元紀年換算成幹支紀年： 不同資料算法有所差別，有的給出公式，但根本上是一回事。這裡介紹一種簡易直觀的算法。 first of all給每個天幹、地支一個編號，從頭以4開始循序排下去，天幹10後接1，。地支12後接一、 天幹：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3 地支：子4。醜5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3 以公元年的尾數在天幹中找出對應該尾數的天幹，再將公元紀年除以12，用除不盡的餘數在地支中查出對應該餘數的地支，如此便獲得瞭公元紀年的天幹地支紀年。如2003年，其尾數為3，相應的天幹為“癸”；以12除2003得166，餘數是11，相應的地支為未。於是2003年的天幹地支紀年為“癸未”年。註意和提防這是指2003年立春之後，立春之前應是“壬午”年。趙達先生在“祭文”中指出的時間是“癸未清明”，清明是立春後來的第4個節氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生說歲在癸未，而非壬午。 第2種算法： 1、 天幹算法：用公元紀年數減3，除以10（無論商數）所得餘數，就是天幹所相應的位數； 2、 地支算法：用公元紀年數減3，除以12（無論商數）所得餘數，就是地支所相應的位數； 天幹：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 例1、 我們以2010年為例； 天幹算法： 2010-3=2007， 2007/10=200餘7， 7對應天幹第7位是庚，即天幹為庚； 地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167餘3， 3對應地支第三位是寅，即地支為寅； 綜上公元2010是用天幹地支紀年為庚寅年。為使各位信任此算法，本人再舉一例來說明： 例2、 我們再以1987年為例； 天幹算法： 1987-3=1984， 1984/10=198餘4， 4對應天幹第四位是丁，即天幹為丁； 地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165餘4， 4對應地支第四位是卯，即地支為卯； 綜上公元1987是用天幹地支紀年為丁卯年。 第3種算法： first of all，將天幹、地支編號如下： 天幹。。。。。。>>
三：幹支的順序是什麼?
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
更多閱讀
天幹地支等同於樹幹和樹葉，它們是一個相互依存，相互配合的整體。我國古代以天為“主”，以地為“從”。
“天”和“幹”互聯叫做“天幹”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天幹地支”。天在上主明是清楚明瞭的東西，地支為暗，主隱藏的東西，一般主內部陰性的社會屬性。
天幹地支，相傳是4000多年以前，於黃帝建國時，命大撓氏探索天地之氣機，研究五行（金木水火土），緊接著作出甲，乙，丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹，及子醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，並且將天幹和地支互相配合成60甲子，用以作為紀年的符號。
其具體排列如下：以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）就會獲得六十年一周期的甲子回圈，一般稱為“60甲子”或“花甲子”
。我國人民過去就是以60甲子周而復始來紀年，紀月、紀日、紀時的。也就是說，天幹地支這共二十二個的符號錯綜有致，充滿瞭圓融性與規律性。
它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，以及“陰”與“陽”互相作用的結果。用它創作出來的歷法也蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運動的規律。
四：第五節 五行在每個季節的旺相休囚死、十幹在十二宮的強弱
五行的旺相休囚死和十天幹生旺死絕表的效果是：確定每個天幹和支下藏幹的力量大小和生存狀態，隻有確定瞭這個，四柱中天幹地支之組合碰撞的結果才會出來，也才有吉兇可言。
1。含義 ：
“旺”，就是處於旺盛狀態；
“相”，處於次旺狀態；
“休”，休然無事，誠如退休；
“囚”，衰弱狀態，尤如人之被囚；
“死”，被克制而生氣全無。
2。五行在四季中的旺相休囚死簡括如下：
3。口訣訣竅： 得令者旺，
我生者相，
生我者休，
克我者囚，
我克者死。
1。含義
五行寄生十二宮，亦即每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡的過程，其順序是：絕，胎，養，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。
其具體意思為：
絕：“以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受爸媽之氣也”。
養：就是“成形”，“萬物在地中成形，如人在母腹成形也”。
長生：“萬物發生向榮，如人始生而向長也”。
沐浴：“以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也”。
冠帶：“萬物漸榮秀，如人具衣冠也”。
臨官：“如人之臨官也”。
帝旺：“萬物成熟，如人之興盛也”。
衰：“萬物形衰，如人之氣衰也”。
病：“萬物病，如人之病也”。
死：“萬物死，如人之死也”。
墓：又叫“庫”，“以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也”。
2。十天幹生旺死絕表
①這個表講述的是萬事萬物從生到死的變化過程。
例：打比方說甲木在寅處於臨官的具體位置，總之甲木在寅月是很旺，處於生長過程中較鼎盛的階段，由於大傢知道寅月是春季，春天是木旺。
②五陽幹：天道 氣 母
五陰幹：人道 形 子
老子的＜道德經＞有言：“天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最強）規律相同的原因：戊土等同於半個丙火。
丁火和己土規律雖一樣，但己土不一定等於半個丁火。
3。背誦規律：
陽幹：甲 丙 戊 庚 壬
陰幹：乙 丁 己 辛 癸。
陽幹和陰幹相反，五陽幹在十二宮的狀態和五行的旺相休囚死同步，五陰幹則相反。
1。背誦五行的旺相休囚死
2。背誦十天幹生旺死絕表
五：十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法
還想去知道》》 稱骨學說對應表
十幹生旺死絕表的正確運用
八字預測推算術推演人的人生吉兇禍福，事實上就是在推斷日元的吉兇，日元就代表著本人。某日元在特別規定的命局中，所秉受的陰陽五行之氣的厚薄程度，決定瞭此日元所代表的人的吉兇。推斷八字日元旺衰便是八字極其關鍵的一環。
十個天幹從長生帝旺至墓絕胎養，古代人們為俺們匯總瞭一套規律，制作成一個表格，以幫助記憶十天幹的五行在十二個月令中的強弱狀態。
十天幹生旺死絕表
狀態 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸
長生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠帶 醜 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 醜
臨官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰辰 未 未 戌 醜 醜 辰 辰 未 戌
病巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓未 戌 戌 醜 辰 戌 醜 醜 辰 未
絕申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
養戌 醜 醜 辰 未 未 戌 戌 醜 辰
查表方法：表中最上的橫行，是十天幹；最左邊的豎行如長生---胎養為各天幹所處的狀態；其他豎行為十二個月令。例：要查甲木在亥月的狀態，就與狀態欄的長生對齊，甲木在亥月的狀態就是長生，在卯月的狀態就是帝旺；查乙木在酉月的狀態是絕，在午月的狀態是長生。其他類推。
古代人們制定此表自有其深奧的道理。但用在剖析八字日元旺衰上，用現代預測推算方法看此表是不適用的，乙木在亥月處死地，葵水在申月處死地，戊土在寅月處長生，如此等等。這與五行生克的道理如何也說不通。後人對此表的用意由錯誤的理解而引用到斷八字日元的強弱上，批命的準確率也就大打折扣瞭。但也有很多人在使用“乙木在亥月為長生”等較為普遍的使用方法。
斷日元旺衰，傳統用法通常是：日元旺包括四個方面（以十幹寄生十二宮的狀態為根據）：當令，得地，得生，得助。這種判斷日元旺衰的方式方法過於繁瑣，而且亦不是十分準確，令剛入門的人不易掌握。反觀近幾年現代派重新界定的十天幹在十二月令中所處的狀態，簡捷明快，易學易懂，一目瞭然，十分實用。要準確斷定日元在十二個月令中所處的狀態，遵循如下規則，準確無誤：
甲木日元生於亥子寅卯月，旺；生於辰巳午未申酉戌醜月，弱。
乙木日元生於亥子寅卯月，旺；生於辰巳午未申酉戌醜月，弱。
丙火日元生於寅卯巳午月，旺；生於醜亥子辰申酉未戌月，弱。
丁火日元生於寅卯巳午月，旺；生於醜亥子辰申酉未戌月，弱。
戊土日元生於巳午未月，旺；生於亥子醜寅卯辰申酉戌月，弱。
己土日元生於巳午未戌月，旺；生於亥子醜寅卯辰申酉月，弱。
庚金日元生於申酉辰月，旺；生於亥子醜寅卯巳午未戌月，弱。
辛金日元生於申酉辰醜月，旺；生於亥子寅卯巳午未戌月，弱。
壬水日元生於亥子申酉月，旺；生於寅卯巳午未戌辰醜月，弱。
葵日元生於亥子申酉月，旺；生於寅卯巳午未戌辰醜月，弱。
簡單說，凡日元生在印比月，日元旺。凡日元生在財官傷食月，日元弱。如甲木日元生於亥子水月，是正偏印臨月，甲木得生，旺。如甲木生於寅卯月，為比劫臨月幫身，甲木日元旺。又如甲木日元生於申酉月，為官殺臨月，日元受克，日元弱。甲木生於未戌月，是正偏財臨月，耗日元，甲木弱。甲木生於巳午月，是傷食臨月，盜泄日元之氣，甲木弱。餘幹仿此。
五行寄生十二宮的原理，不但代表十天幹在十二月中所秉受自然之氣的厚薄稱度，並且 還代表著年日時，也代表著方位。如在四柱中，甲木為日元，寅卯位為東方旺地，申酉位為西方弱地。餘仿此。
六：十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法
冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養順序經過十二辰，盡天道循環，生生不已。因此木剛旺而火已生，火剛旺而金已生，金剛旺而水已生，水剛旺而木已生。
從長生順著推下去，弱小就一定會強壯，盛極就一定會衰敗，循環往復，循環不盡。這是四季之所以交錯運行，五行之氣之所以順佈的緣故。至於土生在申而寄生在寅，那麼申、寅是八卦坤、艮之位，所以《易 坤》說：“萬物皆致養焉。”在《易 艮》說“萬物之所以成終而成始也”《協紀辯方》說：五行長生之義，《考原》裡說得很清楚、而土生在寅、申的講法，卻沒有能加以闡明。
從此刻考究來看，水土同是生在申，申為坤，坤就是地，那是水土凝合構成的。而土寄生在寅，是由於寅是正月孟舂，這時天氣下降，地氣上升，天地因而和同。草木因而萌生。於是，《洪范》就獨以土寄生在申，為五行之體，而其他陰陽術數傢一致認為土生在寅，為五行之用。
土長生於寅，那麼臨官就在巳，這是土旺金生，與木火水同為一例。這樣，把土看作為生在寅，是為瞭順照五行相生的秩序，和自令中土旺於夏秋之交，以順照四季相生的秩序，同樣是出於自然之理，而不是什麼空想臆說。
此外，還有陽死陰生（陽天幹死那麼陰天幹就生）、陽順陰逆（陽天幹在十二宮中順推，陰天幹則逆推）的講法，甲木（陽木）死於午，那麼乙木（陰木）就生在午；丙、戌死於酉，那麼丁、己就生在酉；庚金死於子，那麼辛金就生在子；壬水死於卯，那麼癸水就生在卯。
從長生、沐浴起，陰、陽天幹在十二宮中相逆而推，陽死則陰生，陰死則陽生。這是陰陽二氣的區別。陽天幹臨官，那麼陰天幹就是帝旺；陰天幹臨官，那麼陽天幹就是帝旺。這是四季之合。順、逆、分、合，都極有妙理。論十幹就分陰陽，論五行就是陽統陰，這幾個都是自然之理。所以凡是講談術數的人都以之作為出發點。
長生十二宮生旺死絕表
十天幹長生十二宮是傳統易學中特別重要的一個概念，是指十天幹分陰陽不同，各有其長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態。陽生陰死，陰死陽生。如甲木長生於亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反。
【長生】
甲日見亥、乙日見午、丙日見寅、丁日見酉、戊日見寅、
己日見酉、庚日見巳、辛日見子、壬日見申、癸日見卯。
在年柱：其人出生在踏實的傢庭。
在月柱：親情濃厚。
在日柱：此為幸福、好運之命。
在時柱子女必定會有賢孝之人，同時將來很有發展，能得名利；福元可得子女的孝養。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大體來說，這是一個平安吉順的命數。做事較為欠缺積極態度，比較容易失去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳。此人心性和樂，人緣好；對人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相處，親子情深，受爸媽恩重。性格溫柔，較不蠻不講理。歲運逢沖，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年後多得發展；但畢生要防妻妾由於受誘，乃生有外情之憾。
女命：多見開朗、清秀、貌美，畢生較能得到傢庭幸福。