想算命如何辦算命命理五行(自己不能為自己算命嗎)
想算命不曉得本人的生辰八字如何辦?
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1。
用生辰八字來預測推算人生的吉兇禍福，在老百姓中知名度最高、受眾最廣。一提周易預測推算。很多人的第1反應就是：俺的生下來時間是某年某月某日幾點，你看這一 生怎麼樣？
有些朋友的生下來時間不能確定，這樣的狀況還不少見：打比方說有的friend爸媽記錯、記不起本人的生下來時間瞭；有的隨養爸媽長大，生下來時間無可查考??
這幾個朋友就會比較迷茫瞭：如此便不能知道本人的命運瞭嗎？
其實也就是說並非這樣的。
易經博大精深，預測推算方法多如牛毛，民間秘技浩如煙海，瞭解本人的命運，除瞭生辰八字外，還有許多其他方法，打比方說奇門遁甲、六爻等等。
下面主要講一講用易卦占測人終身命運的方式方法。
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以八卦預測推算終身運氣，關鍵看世爻，再結合出生年支而占算一生。
命爻與世爻相合相生者，畢生吉順；相沖相克者終身不吉，世爻、命爻得年月日生合者吉，逢刑沖克破者兇。
世爻、命爻臨爸媽爻，或化父，求財辛苦，不利子女；世爻、命爻臨財爻、子孫爻或化財、化子孫者吉；若臨官、兄或化官化兄，則傢業衰敗。
年月日、動爻助鬼傷克世爻、命爻者，多因女色、錢財而生禍；太歲沖克世爻、命爻，多生疾病災厄；兩爻隨鬼入墓，災禍不斷；世爻入墓，主人愚笨，做事不聰、多敗少成。
世爻最喜旺相、忌休囚，忌合處逢沖，遇刑沖克定者必貧賤無成，遇死墓絕而無吉神救助者，必貧賤夭折；他爻生世必富貴，世生他爻必貧賤；世臨財旺相必富，旺兄持世必貧；世爻臨墓入墓，到老謀求無成；克世衰財，雖有錢但不多；世克衰官，雖有官但不大。
世爻是自己，應爻為老婆，相沖相克，終身反目；相合相生，必然白頭到老；世空旺相，常有病難；世空衰弱，必定早夭；若再逢日辰動爻沖克者，即便不早夭，終身做事百無一成。
旺官持世，逢五爻動生，或旺父持世臨五爻動生，必富貴顯達；旺官持世得財生，或旺父持世得官重，都主gaoguan厚祿；但官旺持世沒有財生，隻不過是一時之富；旺官持世動而化墓絕，先貴後賤；死絕官鬼持世動而化生旺，或動而化回頭生，則先貧賤而後富貴。
世爻健旺沒有幫扶，靠個人奮鬥；世衰得生扶，有貴人、親朋提拔而發跡；要知誰人欺，看克世之爻；要知誰人幫，觀生世之爻。
卦逢六沖，謀事皆散；卦遇，多做多成，交遊廣闊。
父空者無住所或文憑低，官空無官或無夫，財空者沒錢或無妻，子孫空者子孫不吉或絕後，世爻沖克爸媽主幼失雙親。
也就是說，算一生運氣，必以世爻為核心，世爻宜旺，逢生合，年月日動爻生世者吉，逢克刑害沖，空破者不吉，並結合命爻參斷；推斷六親吉兇時，分別以六親為喜用神，喜用神宜旺相逢生合，忌克刑害沖、空破傷喜用神。
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算一生卦時，可把人的人生分三限，即初限、中限、末限，各管三十年，而每一大限管五年。
行限流程：first of all給主卦六爻配天幹，再按世爻配天幹之陰陽定順逆，從世爻取限，陽世上推，陰世下行，每一爻管五年。
確定取限歲數：以世爻天幹數加應爻天幹數之和為起限歲數，按水1。火2。木3。金4。土五之數而取。
若主卦有動爻：以主卦為初限，變卦為中限，互卦為末限。行限從主卦世爻按陽世上推、陰世下行起限，行30年後從變卦世爻起限，又行30年，再從互卦世爻起限，再行30年，若行限90年而不止，再回到主卦世爻依次下行即可。
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主卦為靜卦無動爻時，以主卦取初限管三十年，以求測之人生下來時辰得卦取中限管三十年，再用其人占卦時辰得卦，取末限管三十年。
生時卦起卦法：如丁醜年二月十五日午時生人，從醜上起正月順數至二月在寅，又從寅上起初一日，順數至十五日在辰上，再從辰上起子時，順數至午時坐戌上，午屬離，戌屬乾，得火天大有。
占時卦起卦法：此人壬午年九月十二十日申時占卦，從午上起正月順數到九月在寅上，寅上起初一日，順數至二十二日在亥上，再從亥上起子時順數至申時坐未，申屬坤，未屬坤，得坤卦。
取小限即在取好大限之後，配合流年而斷。小限仍從世爻上起，陰世上推，陰世下推，每一爻管一年；主卦有動爻時，從主卦輪回推三十年，變卦輪回推三十年，再以互卦輪回推三十年；主卦無動爻時，即由主卦不斷輪回推十去，不需再取生時卦和占時卦。
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人生的吉兇禍福以及六親情況皆能以終身卦斷出，何時吉、何時兇，及各階段行動怎樣，是何吉兇，看限爻可求結論。那麼如何運用限爻來斷卦呢？
一看世爻、限爻的強弱；二看世爻、限爻與太歲間的生克關系；三看動爻及空爻對限爻、世爻的作用與影響；四看占卦的年月日時對限爻、世爻的生合、幫扶、克刑害沖；五看限爻與世爻、動爻及用爻之間的效果關系。
凡大限、小限旺相臨吉神、財福者吉，遇死墓絕、逢克刑害沖或臨兇神者主兇。
限爻生合世爻者吉，克傷世爻者兇；限爻安靜，此限內平安穩定，發動則易生兇災。限爻逢空亡，為虛浮無根，此限內可能漂泊無定，多謀少成。
大象休囚根基不厚，但若限爻旺相臨吉神，同樣可以發福；若限爻無氣又遭克刑害沖，即便大象旺相，根基豐厚，亦主不吉。
限爻若遇傷克或臨空墓死絕，但發動化回頭生，此乃兇中有救，雖有禍端，終究是無大害。
大限爻的吉兇必由流年太歲引發，其吉兇才能展現：若限爻臨死墓絕，再遇流年太歲至限爻衰弱，兇災必至；限爻遇太歲而旺，若世爻亦旺並臨吉神，其年財官運必通。
災應何人、吉應何人的判斷方法是：
一看世爻、限爻臨何六親；二看是何吉兇神臨世爻、限爻；若限爻臨太歲旺相，無克傷，又臨吉神，可斷：一是限爻六親得利而發達，二是斷自己亨通吉利；限爻臨爸媽爻即爸媽得利，限爻值子孫即子孫得利、發達。限爻值兄弟即兄弟運吉，限爻值妻財其實就是老婆財利有喜。若限爻臨太歲兇，並逢傷克，臨兇神，一是斷限爻所值六親有災，二是斷自己不吉。
也就是說，限爻值休囚，必多疾病或兇災，限爻值吉神遇兇無害，兇神臨限爻，禍來必大，專看限值之六親，可知禍福之來因。
例：子年卯月酉日占終身，得比之觀：
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斷：該卦從八歲開始行卯限運，卯空臨日建絕地，又有子水之刑，限內傢境不好，生活艱辛，身體不佳，但子卯刑又生卯，故學習使用功，成績好，其中申酉戌子流年生活尤其艱苦。
13歲行巳火運，巳火泄世卯，受動爻子水之克，運亦不順，生活艱難。
23歲行子水運，限爻子水得日建之生，生世爻，此運吉順，有工作學業之喜，尤其是以亥子年吉；但因子犯卯帶刑，間有不順與煩心事發生。
38歲行未限，卯動生巳火而不克未，連續相生，運內事業進步，工作成就達歷史最佳。
43歲行卯木運，限爻卯木臨上爻卯動幫扶，生巳火而不克未土，事業方面名氣有加，但申酉流年不吉。
48歲行巳火運，巳火臨日建病地，泄卯官生未土，運內多有不吉，必定會有損財，寅卯流年有災，因寅刑巳，巳坐坤宮又為陰爻，故其母有災；卯年因太歲臨三爻克世生巳，事業不順，此限為大兇之運。
53歲行未土運，未臨世爻又有二爻巳火之生，雖卯動，但生巳火而貪生不克未，故此運吉順，尤其是以文上事業吉。
想算命不曉得本人的生辰八字如何辦?
不知最妙！！！不必算！！！順其白然，少煩心事！！！
俺要學算命
我想學卜卦算命 你此刻多大？
我想學算命去哪學啊？ 五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會很容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會很容易引起你的興趣，學習的興趣特別重要，你要是學看相能學進去的話，這預示你與五術有緣，學會一些簡單容易的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現不管你咋樣說求測之人皆會說你算得對之後，這預示你有學算命的天分（看一自個的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丟棄一直堅持下去你就註定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第1本書》，這書比較實用適合剛入門的人。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不瞭多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《八字推算學入門》，這書相對較好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要曉得失之毫厘差之千裡，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這幾個知識，你若果能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最要緊，想學算命老子的《道德經》是務 必要看的，假如可以最好就是能把他背誦下來。
希望能夠幫到你。
我想學習算命 有人可以教一下嗎 40分 此刻許多人不相信算命，但相信命理。由於“算命”是個人行為，“命理”好像有一套科學理論支持，人們相信科學，呵呵。我也很喜歡有關算命的一些東西，因此就課外研究瞭一下。下面，我為各位解釋下有關算命的千古貓膩。
first of all從心理學角度說說，先使俺來猜猜你的品德性格：
“你很需要別人喜歡並尊重你。你有自我批判的傾向。你有很多能成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你亦有一些缺點，但是你一般可以克服它們。你與異 *** 往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實也就是說你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能 單獨思考而自豪，別人的意見假如沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過於坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負常常很不實際。” 這其實也就是說是一頂套在誰頭上都適合的帽子。人比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述非常適宜他。即便這種描述十分空洞，他仍然認為反映瞭本人的人格面貌。這便是心理學裡面的“巴納姆效應”。
每一個算命半仙都是個心理咨詢師，不能不佩服他們對人心理想什麼的覺察能力。
我想學習算卦，應該怎麼做呢 1、學會騙人(假如已會就直接學2) 2、學會厚臉皮(假如已會就直接學3) 3、稍懂歷史(假如已會就直接學4) 4、學會觀言察色(假如已會就能夠算命瞭) 5、實踐，找個冤大頭，小試牛刀。
我想學算卦。可是不曉得如何判斷找到的是個好師傅？ 能在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用有關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。 你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。 1。如何創造命。。。
俺要算卦 男命： 公元1987年1月23日17時0分出生
一九八六年 十二月 24日 酉時
八字：
財 印 日 官
丙 辛 壬 己
寅 醜 申 酉
丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛
財食殺 印官劫 比梟殺 印
四支旺衰： 病 衰 長 沐
當月節氣：小寒（6日5：13）；中氣：大寒（20日22：41）
命主從3歲11月29天開始走大運，於每一交運年的十二月二十三日交運。
大運：
比 劫 食 傷 財 才 殺 官
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1990 2000 2010 20二十四 2030 2040 2050 2060
運支旺衰：病 死 墓 絕 胎 養 長 沐
年柱: 文昌 學堂 驛馬
月柱: 國印 金輿 紅鸞 寡宿
日柱: 十惡大敗日 太極 文昌 驛馬
時柱: 天乙 太極 元辰 咸池
（註：關於十惡大敗日，部分專業人士學者對此有不同解釋。）
壬寅：文昌 驛馬
癸卯：天乙 太極 咸池
甲辰：華蓋 喪門
乙巳：天乙 太極 披麻
丙午：將星 吊客
丁未：國印 天喜
戊申：太極 文昌 驛馬
己酉：天乙 太極 咸池 元辰
八字五行個數（本氣） ：3個金，1個木，1個水，1個火，2個土
八字五行個數（含餘氣）：4個金，1個木，3個水，2個火，4個土
八字五行得分：
水：16 金：31 同類得分：47
木：8 火：12 土：25 異類得分：45
相差：2 綜合旺衰得分：7 八字偏旺
劫比：16 印綬：31 官殺：25 才財：12 食傷：8
五行平均分數是：18、4，大於平均數的五行是偏旺，小於平均數的五行是偏弱，請操作人員註意和提防。
命局剖析：
本命屬相為虎，爐中火命。
壬水日元生醜月，處衰地，得水之餘氣，土凍水冷，是正官格。天幹正官透幹，在醜月不當令，冬土喜火。天幹正印透幹，臨月支金庫，地支有強根而旺。天幹偏財透幹，不當令，且地支無強根，偏財無力。地支寅木食神，天幹不透，醜月還算有力。
醜月壬水，取火為喜用神，木為喜神。
《窮通寶鑒》調侯喜用神參考：
壬水生在醜月(丙丁甲)：上半月專用丙火，下半月用丙，甲木為佐。
丙辛都透，且不分隔，為富貴之命。
袁天罡稱骨算命：
此命局為二兩九錢：
。。。。。。>>
我想學算命，要怎麼做？自學當然是沒用的吧 要怎麼做全憑自己意願的，由於各人命不同天資有差別，適合自己就好，別人的成功經驗不可復制，而別人的失敗是能吸取的教訓。誰說自學就不能成材的？隻要他是棵參天大樹的好苗，吸取天地日月精華，經歷自然界的風霜雨雪，長成那是遲早的事。反之是草本植物的料，拜師學也長大成參天大樹的。師傅領進門，修行靠各人。沒哪個師傅包教人一 生的，總有畢業那天，畢業瞭也是學無止境，還得靠自學來進取，如此才能活到老學到老，活學活用、為師門爭光，為我中華傳統算命信仰文化更佳的發揚光大作出應有的貢獻！！！
算命說我在3個學堂啥意思，俺要學到什麼程度 學堂詞館；八字推算神煞之一。
學堂: 金命見巳， 辛巳為正; 木命見亥， 己亥為正;訂水命見申， 甲申為正; 土命見申， 戊申為正; 火命見寅， 丙寅為正。
詞館:甲幹見庚寅， 乙幹見辛卯， 丙幹見乙巳， 丁幹見戊午， 戊幹見丁巳， 己幹見庚午， 庚幹見壬申， 辛幹見癸酉， 壬幹見癸亥， 癸幹見壬戌。
學堂詞館查法， 均以年幹或日元為主， 柱中地支臨之為是。 學堂詞館其納音五行， 必與年幹日主五行相一致。學堂者， 如人讀書在學堂。 故稱文星， 主學業功名之事， 凡此星入命， 主登科及第， 學業宏圖大展。
詞館者， 如今管翰林為詞館(實為今之教導部門)， 取其學業精專， 文章出類。生長乃學堂之正位， 如金命見辛巳， 金生長在巳， 納音又屬金是也。 臨官乃詞官之正位， 如金命見壬申， 壬臨官在申， 壬申納音又屬金是也。 餘類推。>雲:學堂如更朝驛馬， 位及勛高壓天下。 此言學堂要有馬星。生來祿馬真學堂， 若同詞館主文章， 遇沖不遇誰人會， 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞， 聲華獨冠英雄輩。
學堂詞館， 主人秀氣生發， 聰明智巧， 文章冠世， 畢生富貴。 宜生旺不適宜克害突破， 宜天乙貴人吉星相扶為好， 要不然， 才難展， 志難伸。
凡學堂詞館，切勿犯空亡及突破，支幹納音不要見克，方為得用。
俺要學哪種算命的東西 有還是沒有什麼好一點的師傅給我拜拜啊 要找師傅學習算命的話，就務 必要基礎知識，這樣才會有所收獲，我建議你上網搜一本莫亞著的八字真途預測推算，這本書大道致簡，許多閱讀瞭本書的friend，經過對照比較後，他們都發自內心的感嘆：我們以前確實走瞭許多彎路，學瞭許多如今看來的確沒很有必要的東西，直接論“生克”的確是真諦！！！而且有一傢莫亞風水易經研究學院常年招收學員，而且來這學的學員很多很多，據我瞭解全國各地的學員皆有，假如您有興趣的話，您也可以去瞭解一下。學習最要緊的是學到真東西，物有所值。打好基礎再去拜師學藝，會有所收獲的。
我想學占卜。。要準備什麼呢 想好自己走哪一路子 是六爻 金錢占 龜占或梅花占等等，初開始學還是看梅花心易相對較好入手，具體看你跟哪門有緣瞭
女朋友想要去算命我該如何辦
假如你真的覺得你的女朋友隻有跟你在一起才幸福的話，那麼這樣就打聽好她想去哪裡算，提前跟那個算命的打個招呼，還不錯許以小費，叫他們依照你之義說，不就行瞭。
如何學習算命
學習算命能夠看看下面這幾種書，再看看一些預測推算例子，可以把理論結合到實踐：http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4260363845
學習算命要看這幾個算命書才能學得會：
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被叫作“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十來個年頭，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有一點相像。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255874425）
4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高檔讀物。
6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，數不勝數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4090862331
算命有哪幾種方法
算命的種類有許多，最主要的算命方式有十種，分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實現預測推算未來的活動。例如，《周易》事實上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇見的各式問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作流程。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以我國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測推算學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。依據五行盛衰，五行相克相生的道理，人們可精密推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。
幹支算命是基於我國古代歷法學而產生的。所謂“幹支”即指天幹、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們一般把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可依據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。
四柱算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，依照守舊的天幹地支進行計數的方式方法排出那個時候的天幹與地支，就構成瞭一自個的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。總之年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。故有人管它叫八字算命術，亦稱四柱算命。
看相算命是指觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。古代人們認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一自個的性格、學業、愛情婚姻、財富、運勢與運氣。
咱們國傢的生肖是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有的人講12生肖的體態與地支之古字形狀有關，因此生肖又與幹支有著不可分離的關系。單純從生肖來精密推算命運並不準確，它需要融於其他預測推算學科范疇。
測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被看作是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所根據的是龜甲灼紋而非文字，但人們一般把它視作文字。之後的日子，通過甲骨文演變而來的文字也被看作蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者表示著神鬼的意志。人民經過拆解一個人所寫字的字形來預測推算其人未來吉兇，緊接著決定宜忌和趨避。
求簽算命是咱們國傢的民間風俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各種各樣，依據人們所求之事不同有不相同的解釋，它的論理依據較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放擺列，緊接著以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的愛情婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論依據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。