水風井的卦水井婚姻開業(水風井卦詳細解讀男女關系)
一：周易六十四卦第4十八卦 水風井
卦象對於古代人們來說是比較重要，而且他們都會覺得一旦測算命運的時刻常常都要和卦象緊密相連才可以，畢竟很多人都會用以精密推算命運。那麼周易 六十四卦 第4十八卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【井卦】
井。改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。
象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
白話文解釋：
井卦：改造建設邑落而不改造建設水井，等於什麼也沒有幹。人們往來井邊汲水，水井幹涸淤塞，不去加以淘洗，反而將吊水罐打破，這是兇險之兆。
《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為坎，坎為水。水下浸而樹木生長，這是井卦的卦象。君子觀此卦象，取法於井水養人，從而鼓勵人民勤勞而相互勸勉。
邵雍河洛理數解卦：
靜水通源，氣運平靜；不變所守，維持現狀。
小吉：得此卦者，宜修身養性，自然而然，泰然處之，靜有利，動則兇。
解卦手冊：
時運：木水相生，功名有望。
財運：利大於本，自然可喜。
住宅：修屋防水；陰陽得正。
身體：腎水過脹，立即調治。
周易六十四卦第四8卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
事業：處於平安穩定狀態。既不適宜貿然前進，也不用後退，而應以積極的態度努力進修，提高自己，充實個人實力，待機而起，將大有功名。最怕的是停頓不前，要不然將會因不合時宜而被淘汰。
經商：市場情況良好，可繼續依照原來的方針。並 且，繼續本著勤勞、奮進的精神，誠心誠意地開拓市場，特別註意和提防與人的合作，互相協助，在實踐活動中豐富和積累經驗。
求名：本著正當的意圖，為社會做貢獻，因此而努力學習。應特別註意和提防向賢德的人求教，以便被發現而受到推薦。
外出：沒有十分的必要和充分的把握不可隨意出行。
婚戀：不必過急，會有般配的情侶。
二：水風井，水澤節是什麼，如何用好?
六十四卦
之水風井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔覲曰：困極於劓刖，則反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
《象》曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為風。井中有風，下而為水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
水澤節卦卦序：物不可以終離，故受之以節。
水澤節卦卦體:三陰三陽之卦，泰類，泰三之五成節，屬坎宮一世，錯旅，綜渙，內互震，外互艮，合互頤，以九五為卦主。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
水在澤上，乃得其節。澤之容水，過則盈溢，故不節則潰矣。君子觀此象，以制數度，議德行，因此為節也。
水澤節卦卦德:情剛性柔，情險性悅。
水澤節卦卦名:節，約也。說文:竹節也。取有限而不可逾越的意思。何凱雲:節者，為之節制，使不得過越也。上坎下澤，坎是流水，澤是節水，流水無形，澤水有限，量有限而畜無窮，起名為有節。節須裁制合宜，寬嚴有度。故天地節而四時成。
水澤節卦卦義：節者，止也，有限而止也。澤中蓄水，其容有限，但流水不盡，若增之則溢。矣，故宜節。天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。亦節省的意思也。
水澤節卦卦用：節之為義，能豐能儉。因時制宜，時而當豐，則不適宜過嗇;時而當儉，則不適宜太奢。矯枉以駭俗，浪費以縱情’皆非中正之道也。
節者，有節制之謂也。審於法禁而不可犯，察於分職而不可亂，謹於數度而不可欺。如是紀剛立，奸宄不生，上下相安，而國治矣。
水澤節卦卦辭:節，亨，苦節不可貞。
彖曰：節，亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
水澤節卦爻辭:初九:不出戶庭，無咎。
三：水風卦詳細解讀
問姻緣，請老師詳細解讀！！！水風井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水從井出。所以有枯井生泉的預兆。 象 這不多很清楚瞭嗎
井卦的白話解析 井：■①邑不■井，無亡無得，往來井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，兇。【白話】筮得井卦，改變城市而不改變水井，既不丟失什麼也不獲得什麼，人們往來於井中取水，井水幹涸瞭，即便去井裡也取不瞭水，用瓶子去打水，危險。【註釋】①■：讀為改。②■：讀為汔。汔，水涸。③：讀為瓶。【講解】井卦 *** g卦為木，上體贛卦為水，g木器（水桶水瓶）提取贛水而上行，就成為瞭井卦的卦象。井卦的中四爻互體為奪卦與羅卦。羅卦上下兩陽爻剛堅於外，中間一陰爻空虛於內，有水瓶的形象。奪卦為暗澤，象水井的出口。水井是供人飲水用的，滔滔不絕地流出來，水井就象領導人用教化群眾一樣，惠澤無窮無盡。初六：井泥不食，舊井①無禽。【白話】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陳舊的圈套捕未到野獸。【註釋】①舊井：舊圈套。【講解】幹寶說：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而為泥，則不可食，故曰‘不食’。此托紂之穢政不可以養民也。舊井，謂殷之未喪師也。亦皆清潔，無水禽之穢，又況泥土乎！！！故‘舊井無禽’矣。”九二：井瀆①射付②，唯敝句。【白話】筮得井卦，占得九二爻，捕撈井邊水溝裡的小魚，僅需要破網片就行瞭。【註釋】①井瀆：井邊小水溝。瀆：小水溝。②射付：。付，讀為鮒。【講解】虞翻說：“《巽》為谷。為鮒。鮒，小鮮也。《離》為甕。甕瓶毀缺，羸其瓶兇，故‘甕敝漏’也。”井的特征是從下往上提水，今九二爻陽剛與九五爻陽剛相敵無應，而與初六爻相親比，違背瞭從下往上提水的規律，象水溝向低下流註，唯及於魚，因此講“井瀆射付”。九三：井■①不食，為我心塞②，可③用汲？王明並受其福。【白話】筮得井卦，占得九三爻，把井遮蓋起來不使人飲用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定會給祭祀過它的人帶來幸福。【註釋】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通賽，酬神祭。③可：通何，何必，為啥。【講解】■，通行本作“渫”。荀爽說：“渫去穢濁，清潔之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得據陰，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心惻’。”幹寶說：“此托殷之公侯。時有賢者，獨守成湯之法度，而不見任，謂微、箕之倫也。” *** ：井椒①，無咎。【白話】筮得井卦，占得爻四爻，用磚砌井壁，沒有災害。【註釋】①椒：假借為L。L，用磚砌井壁。【講解】九三爻在內卦，把井遮起來以潔其內。 *** 爻在外卦，用瓦磚把井壁修好以防止外界的污染。勸誡人們既須留意內部的自我修養，又要防止外界的作用與影響。九五：井戾①寒並塚食。【白話】筮得井卦，占得九五爻，井水清涼，可以飲用。【註釋】①戾：假借為洌。洌，水清潔。②玻憾廖泉。【講解】這是人們對地下水的粗淺認識，認為好的井水，既清潔又寒冷。如此的井水就能夠喝。尚六：井收①勿幕②，有復，元吉。【白話】筮得井卦，占得尚六爻，使人們從井中汲水飲用而不要把井封閉不用，有誠意為民造福，必定大吉大善。【註釋】①收：汲水。②勿幕：不要封閉。【講解】國以民為本，民以食為天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。於是，專設井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）為終極其變，偏偏井卦與鼎卦的第6爻爻辭稱“元吉”“大吉”。井向人們提供飲水，鼎向人們提供熟食。井、鼎是人們生活所必須的。《易》作者深深認識瞭這一點。明 白瞭井水是人們生活不可缺少的東西。
梅花易數剛側得，地風升卦變水風井卦，問愛情婚姻情感感情，結果怎樣，求大神指點 給你個井卦的解釋，升卦自己百度去，皆有。
周易第四8卦詳細解讀
第4十八卦：井卦(水風井)
井。改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至亦未井，羸其瓶，兇。
象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
白話文解釋
井卦：改造建設邑落而不改造建設水井，等於什麼也沒有幹。人們往來井邊汲水，水井幹涸淤塞，不去加以淘洗，反而將吊水罐打破，這是兇險之兆。
《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木;上卦為坎，坎為水。水下浸而樹木生長，這是井卦的卦象。君子觀此卦象，取法於井水養人，從而鼓勵人民勤勞而相互勸勉。
邵雍河洛理數解卦
靜水通源，氣運平靜;不變所守，維持現狀。
小吉：得此卦者，宜修身養性，自然而然，泰然處之，靜有利，動則兇。
傅佩榮解卦手冊 時運：木水相生，功名有望。
財運：利大於本，自然可喜。
住宅：修屋防水;陰陽得正。
身體：腎水過脹，立即調治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
大象：水被植物吸收，滋養樹身又象征汲器入井取水，有節約重覆之意。
運勢與運氣：井為靜物，不能移動，故凡事不能進取主動，又缺乏沖勁，不如處之泰然更有利。
事業：處於平安穩定狀態。既不適宜貿然前進，也不用後退，而應以積極的態度努力進修，提高自己，充實個人實力，待機而起，將大有功名。最怕的是停頓不前，要不然將會因不合時宜而被淘汰。
經商：市場情況良好，可繼續依照原來的方針。並 且，繼續本著勤勞、奮進的精神，誠心誠意地開拓市場，特別註意和提防與人的合作，互相協助，在實踐活動中豐富和積累經驗。
求名：本著正當的意圖，為社會做貢獻，因此而努力學習。應特別註意和提防向賢德的人求教，以便被發現而受到推薦。
婚戀：不必過急，會有般配的情侶。
決策：聰明、機敏、助人為樂。並 且，亦會有機會充分施展自個的才能。隻要能學習“水井”的精神，真誠奉獻，不斷豐富本人的才能，一定會受到社會的註重和重視。
張銘仁解卦
井：預示小水之源，有格局小卻能過活之心態，主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計劃。也另預示視野沒有很寬廣，比較短視，守舊心態重。
解釋：井底之蛙。
特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。
運勢與運氣：缺乏衡力，因井為靜而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。
傢運：諸事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為保守的意思。諸事宜防有變。
疾病：病況較重且拖延，可能復發。
胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。
子女：兒女有順良的預兆，宜防血光。
周轉：無望，再待時另調。
買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。
等人：遲來。
尋人：東南或北方可尋。
失物：不能尋回。
外出：沒有十分的必要和充分的把握不可隨意出行。
考試：尚可。
訴訟：有刑罰的預兆，且受人牽連，及防房地產之訴訟。
求事：安於本份，換新的工作也是小工作。
改行：不利，守之尚可。
開業：開業者不適宜，此卦有破損的預兆。
周易第四8卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。井泥不食，舊井無禽。
象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
白話文解釋
初六：井水混濁不可食用。塌的陷。。。。。。>>
井卦的全卦涵義 《周易》有蒙、頤、井、艮等專門論述修身的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象，井卦以穴下泉水取象，泉水具有清潔養人、潺潺不斷的特性，蒙養以正，井養以正，修身重在養正。然而，蒙卦是對愚昧者進行啟蒙，井卦那麼是對貪欲進行匡正。於是，蒙是教人們知善識惡，重在一個“啟”字；井是教人們抑惡揚善，重在一個“修”字。山下出泉，人們的禮教需要開啟，朦朦朧朧，需要教導知禮義；井中引泉，人們的禮教需要規范，熙熙攘攘，需要修身踐禮法。君子修身養德要始終如一，不可遷移，不可懈怠，要滔滔不絕地滋養成長，要像井水那樣，不枯竭也不滿盈，我們要像滋養我們的根源那樣，恒常本人的德行。全卦六爻主要描述的是，將一個廢舊的井修整為一個全新的井的過程，先將污濁的水源清潔，其次加固井壁，最後取出清冽甜美的井泉給養往來的民眾。井卦六爻三陽三陰，三陰皆論井體，三陽則言井泉，陰爻井體堅固，可容納美德以無盡；陽爻井水潔凈，可滋養美德以無窮。井卦六爻，正所謂社會精神文明建設的行動指南，正所謂個人從愚昧修身到聖明的方式方法與過程，井養吾輩，井養天下。
井卦的卦辭解釋 井：鄭玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互體離兌，離外堅中，虛瓶也，兌為暗澤，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井的預兆也。井以汲人，水無空竭，猶人君以政教養天下，惠澤無窮也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤為邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初為舊井，四應L之，故“不改井”。無喪無得，往來井井。虞翻曰：無喪，泰初之五。坤象毀壞，故“無喪”。五來之初，失位無應，故“無得”。坎為通，故“往來井井”。往謂之五，來謂之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽繩，為，汔，幾也。謂二也。幾至初改，未井，未有功也。羸其瓶，兇。虞翻曰：羸鉤羅也。艮為手，巽為，離為瓶，手折其中，故“贏其瓶”。體兌毀缺，瓶缺漏，故“兇”矣。幹寶曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以養民性命而清潔之主者也。自震化行，至於五世，改殷紂比屋之亂俗，而不易成湯昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因時宜，損益雖異，括囊則同，故曰“無喪無得，往來井井”也。當殷之末，井道之窮，故曰“汔至”。周德雖興，未及革正，故曰“亦未井”。井泥為穢，百姓無聊，比者之間，交受塗炭，故曰“羸其瓶，兇”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，謂陰下為巽也。而上水，謂陽上為坎也。木入水出，井的預兆也。井養而不窮也。虞翻曰：兌口飲水，坎為通，往來井井，故“養不窮也”。改邑不改井，乃以剛中也。荀爽曰：剛得中，故為“改邑”。柔不得中，故為“不改井”也。無喪無得。荀爽曰：陰來居初，有實，為“無喪”。失中，為“無得”也。往來井井，荀爽曰：此本泰卦。陽往居五，得坎為井；陰來在下，亦為井，故“往來井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，陰來居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得應五，故“未”也。得，綆汲之具也。未有功也。虞翻曰：謂二未變應五，故“未有功也”。羸其瓶，是以兇也。荀爽曰：井，謂二。瓶，謂初。初欲應五，今為二所拘羸，故 “兇”也。孔穎達曰：計覆一瓶之水，何足言兇？不過此喻人德行不恒，不能善始令終，故就人言之兇也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水的預兆也。水以養而不窮也。君子以勞民勸相。虞翻曰：君子謂泰乾也。坤為民；初上成坎，為勸，故“勞民勸相”。相，相助也。謂以陽助坤矣。井卦是綜合取象的典范：外卦為坎，既象征水又象征穴，水在人們開鑿出來的井穴中；內卦為巽，既象征木又象征繩。井由兩個部分組成，一個是井體，一個是汲水的轆轤，隨著轆轤的旋轉，水順著井繩提升到地面，這便是井卦卦象所描述的過程。井水潔凈、清澈，給養萬民而不枯竭，故井卦通過修井講解道德修養方法。城鄉可以改遷，但水井不可遷移，井水並不因汲取而枯竭，有水註入也不盈滿。古井字與今井字相同，隻是之間多一些：四邊兩橫兩豎代表四根方正的石條，中間那一點代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。這裡有超強的象征意義：人的修身要像井養一樣，隻有達到一定的水平，才能真的給養自己；修養如同井字那樣要把自己匡正在道德規范之中；四個石條代表修身目標要堅定虛靜，中間的一點代表修身的滋養源泉要永不枯竭。井水給養往來民眾，教育我們要修身養賢，勿毀道德綱常。提升水瓶快至井沿時，打翻瞭水瓶，功敗垂成，必定會有兇險。這說明，修身不但不能半途而廢，即便修到接近圓滿，也要精心護理，一定不要功虧一簣。所以修身要有始有終，與生命一樣久長，任何時候丟棄修身，都象征著失敗的一生。君子應教育百姓辛勤勞作，鼓勵百姓互相幫助，這樣可以提高生活，提高品德修養。
水風井卦中的上，下卦，哪個體卦，哪個用卦 看你起卦的方式是怎麼樣的，變爻在哪裡。假如你是依數字起卦，則數字相加除以六取餘，看變在哪個卦上。有變爻的卦為用卦，沒變的為體卦。例如1576，起卦為水風井卦，變爻為（1+5+7+6）\6 餘1，變爻為1，即變在巽卦上，所以坎卦是體卦，假如測字，或者因物起卦，則以坎，巽的先天數相加除六去變爻，坎為6，巽為5，相加除六餘五，所以變爻為5，即變在坎上，則巽卦為體卦。因 此，要看你起卦的方式方法和變爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再來說明。
男測今天和女朋友感情是否好水山卦變水風卦。感情怎樣 不好
解卦，問求工作（水風井卦） 卦象已經講得很清楚明白瞭
水風井本身就跟園林有關。
靜卦也說明你不會離開本專業。
世臨勾陳又是土並得日月土助，也是園林跡象。
世居五爻說明你不會到偏遠的地方去，在城市裡。
應為工作單位屬水，也跟園林有關。不過呢目前旬空，說明你還沒到那裡上班呢。
好好把握吧。
四：水風井卦有第3者嗎
水風井卦沒有第3者。水風井卦的外卦為坎，代表水；內卦為巽，代表木。由木圍起中間的水，正所謂井的模樣。古時候沒有啥自來水，井水是人們生活之中離不開的東西。井不是天然形成的，而是人們挖成的，而且挖成之後還要不斷維護，要不然它就會幹枯。本回答僅做參考，切不要盲目。
五：澤水困卦詳細解讀
澤水困卦有什麼含義 每激人皆有困，相互愛和相互幫助所有困的人。困境，困競，被競爭角逐困住瞭。困於酒食，朱紱（fu，系印章用的絲帶）方來，利用享祀。困於酒食官職，太邪惡瞭。
澤水困卦化解方法與化解竅門 什麼事情？
哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初6。六3。九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。
難中知勇 悟修自省
47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七
學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；
學富五車非用所，進退維谷面妻難。
錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；
空有渾身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛�”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯的預兆。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！！！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。
循規蹈矩 成定方圓
34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯的預兆，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退的預兆。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失的預兆，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>
易經第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻大體上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以求得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。
你考公務員的非常可能不會成功，不過你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更佳的機會。
澤水困卦可以預測推算哪些事情 許多種 的 、。
澤水困卦測感情之事能不能破解 這個依據出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來推測斷定自個的財運或者感情是沒有任何科學根據的，莫要信，要始終相信人的命數和情感感情都是掌控於自己手上，人定勝天，越努力越幸運，要時刻相信自己，無論是哪年哪月哪日出生都和情感感情沒有任何關系，本人的感情要憑借自己去努力，去爭取，本人的幸福也是憑借自己把握。希望俺的回答能幫助你，可以的話麻煩采納一下俺的答案，謝謝
澤水困卦變為坎卦解運勢與運氣 困卦之寓意是困頓、無助，此時運勢與運氣衰退，諸事不是很順利。處於人生的低潮期時，不要貿然采取行動，暫時退讓也屬於一種智慧。在此階段正好可以養精蓄銳，提升自我，以待時機。
澤水困卦測愛情婚姻能符合 什麼年份啊
請高手解卦！！！第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水的預兆 守正待機之意
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈的預兆。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重的預兆，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭註解解讀
《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第1陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第2陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。
倒數第3陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看到他的妻，兇。
倒數第4陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第5陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
按這裡進行即時易經占卜
這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天� 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風� 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
澤水困卦爻圖測感情再問分手男友還會回來嗎？ 困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
《斷易天機》解
困卦兌上坎下，為兌宮初世卦。此卦君子受困於小人，陽為陰蔽，大人則吉而無咎。所聞之言沒有誠信。
依照此解，是你男友劈腿，被其他女人勾引致使的分手，得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。建議等待下一個有緣人吧
六：澤水困卦詳細解讀感情四爻動
卦象剖析與卦詞確定：
本卦有四個單經卦，1—3爻為坎為水其性向下，3—5爻為巽為風，為柔木其性浮動，4—6爻為兌為澤水，其性靜下，隻有2—4爻為離為火，其性堅定向上，且為有德有智的表征，為有堅定大志向之人，並且2—4爻之火向上可得上面3—5爻風木大助，其火勢必將旺大，將會很快沖破4—6爻澤水反性傷克而暢通無礙，其光明與溫暖、仁愛與智慧將大施於天下，故有卦詞“亨貞大人吉，無咎”，即具有堅定大志向之人吉祥亨通，沒有過錯災害(其中亨：暢通，亨通。貞：堅定。大人：具有大志向之人。無：沒有。咎：過錯，災害。“亨貞大人吉”是“貞大人吉亨”的倒裝句)
4—6爻為兌為口為言，上六在兌口之外，有開口言說的預兆，1—3爻為坎為坑為凹陷為耳，2—4爻為離其卦形為外實中空也有耳象，六三在坎在離都有耳象，耳有聽取別人言語之能，如今上六與六三不應，即具有“有言而沒有人聽，與有耳而不聽信別人言語”的預兆，故有卦詞“有言不信”即本人有言而無人聽信，別人有言而自己不聽信。(其中言：言語。不：沒有，也有否定之意。信：聽信，相信)
卦詞釋讀解義：
卦詞直譯：困境：有堅定大志向的人吉祥亨通，而無過錯災害;本人有言而無人聽信，別人有言而自己不聽信。
卦詞義譯：處於困境之中，人們賴以生存的自然環境與物質條件，社會環境與人的素質條件常常皆比較貧乏，一般個人或組織在如此的環境中，因為沒有偉大美滿的堅定志向，與缺少覺察時勢趨勢的能力智慧，常常見困怯步沒有啥大的進步與成就，隻有具有偉大美滿堅定志向的智者，他們心系萬民幸福與苦難，用智慧的眼光審辯時勢發展走勢，在困境中能夠看清成長進步壯大前的署光所在，能夠找到克服困難的力量與方法，能夠選擇出適合自己人生與事業成長進步的不同凡響之道，隻有這樣的人在困境中，其積極進取的行為，才可得到他人的鼓勵與擁戴，得到天道的佑助，也才能讓美滿意願美滿事業走向吉祥走向亨通，這才是大人物大志向之人，在困境中的正確選擇無過錯選擇。