上山下坤什麼卦風水五行婚姻(下坤上艮卦詳細解讀)
四大吉卦是哪四卦 四大吉卦分別為什麼
1、 坤艮謙卦:謙卦上部為坤地，下部為艮山。山在地下，這象征著持占卜的人謙虛、謹慎、高尚。不管做什麼，他皆能低調完成。在未來，他的工作發展會很順利，在愛情婚姻中他會和他的情侶相處得很好，未來他的健康和財富斷然不會有意外的變化。此外，錢卦也是64卦中最完善的卦
2、 山火本卦:本卦上為艮山，下為厲火。山下有火，火照在山上，說明占星人具有卓越的智力，可以知曉自己真真正正想要的是什麼，不會被浮華的外表所迷惑，會在事業方面有所建樹，會在愛情婚姻中找到出色的情侶，明 白養生，會長壽
3、金占火:金占火上為離火，下為坤地。地上的火象征著光照耀在大地上，表明占卜者近日的運勢與運氣很好。他總是會從高尚的人那裡得到幫助，在他的職業生涯中得到晉升和加薪。通過愛情婚姻中中介的介紹，他會有一個幸福的愛情婚姻，他的健康也會愈來愈好
4、 火天有占卜:上面的占卜是留火，下面的占卜是幹天。天上的火表示著持占卜的人會成為一個出色的領導者，這個領導者會一起走向更美滿的未來。它有很大的作用與影響力和信念，會成為許多人崇尚的對象。尤其是對於那些生活在通信行業的人來講，那些持有占卜的人會有更佳的職業發展
山水卦象
神奇米卦中財運“山水蒙”卦之義 哪些生肖？
求得《山水蒙》卦四爻為動爻。懇請高師幫我詳細解讀此卦。謝謝！！！阿彌陀佛！！！合拾！！！ 另尋他處吧
《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 關於感情 從卦上看，這個事情比較懸……謹慎一點吧，估計有不太好的因素在裡面……
八卦中的山水澤風都是什麼字代表 乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。
口訣訣竅：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
卦象：山水蒙 山地剝 前一是 ，做某一件事情 小心 猶如濃雲遮日 不光明
後一是， 經過努力，撥雲見日好運來
山天大畜卦測財運 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神 伏爻 本 卦
朱雀||| 官鬼寅木
青龍| | 妻財子水 應
玄武| | 兄弟戌土
白虎 子孫申金 ||| 兄弟辰土
蛇 爸媽午火 ||| 官鬼寅木 世
勾陳||| 妻財子水
此卦看你本身其實沒有準備好或目前並不具備足夠的能力去北京發展，並且你本人心理明顯信心不足，你本人目前對此事也並沒用頭緒。
非常可能是別人忽悠你去北京，固然北京的財機會比較多，不過你抓不住。
明年去北京發展，時間上尤為不利。
建議你深思熟慮。
易經中每一卦的解析 第一卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。事業：吉星高照，萬事如意，美夢成真，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心翼翼。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能完全發揮才智，保證事業成功。經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切不要操之過急，宜冷靜剖析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未完全發揮，隻要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利於出行，結伴而行更好。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美好結果。女性溫柔者更好。決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。第二卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，努力不懈，謀求事業的成功。經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。第三卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。事業：起初多不利，必知難而進，小心謹慎，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時務必要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必定會有他人相助，故平時應多施恩惠。經商：創業初期步履艱難，多有磨難。堅定信念最要緊，不要為表面現象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。求名：積極爭取，主動追求，可以成功。外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，愛情婚姻美好。決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和堅韌不拔的拼搏精神，前途不可估量，但常常不為他人理解而陷於孤獨苦悶，事業會因此處於困難狀態，需要獲得賢德之人的幫忙才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能獲取成就。第四卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗。。。。。。>>
土在上，水在下是什麼卦？ 假如是坤土，則是地水師卦，假如是艮山，則是山水蒙卦！！！
《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。
1：子孫持世別問婚，問婚必是分離人。日沖世爻為暗動，看來要驚官動府瞭。
2：妻財發動化爸媽。這是財化忌。化破，爸媽代表證書，是破碎的證書瞭。
3：忌神爸媽發動克瞭世爻子孫，沒戲瞭。復合無望。
4；仇神發動化忌都是世爻的忌神。
無希望瞭。
六十四卦卦象詳細解讀:坤卦卦辭內容
六十四卦 中，有六十四卦，亦有乾坤，乾代表天，坤代表地，各有各之義，各有各的代表，也各有各的卦辭，那麼這樣說的話在六十四卦當中，坤卦預示什麼？坤卦的卦辭又是什麼？我們一起來瞧一瞧！！！
還想去知道》》 坤卦預示什麼
坤卦展示像“坤”的形勢下各式變化的可能性。“坤”指地。坤卦的代號是0:0。這個卦地的形象說明當前主客關系狀態。相比於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關系是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦，陽數都是是0。
靜止而廣大的兩方面，組合在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系。主方應當珍視這種關系，順應形勢，努力維持當前的狀態。但是要註意和提防，靜止是暫時的，主方應當作應對變化的準備。坤卦是《易經》六十四卦之第2卦。坤為地（坤卦）柔順伸展。
坤為地卦象：上坤下坤，純陰卦。坤卦明柔，地道賢生，厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢的預兆。
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，努力不懈，謀求事業的成功。
經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。
八卦圖的風水作用
“風水”跟“八卦圖”是啥關系? 風水就是依照八卦圖中八卦的具體位置來的，八卦圖是風水的總綱。隻要八穿各安其位，就平安無事。假如越位，就會出問題。假如相生，那是再好但是瞭。也就是說就是五行生克制化而已。無論是形勢派還是理氣派，抑或是三合，玄空，都必須講究八卦，離瞭八卦而大談風水就是偏離瞭總綱，這樣的結果一定是錯誤的，不科學的。
怎樣看風水八卦圖 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是： 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。 太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
五行八卦圖放大門有啥作用，風水 五行八卦圖放大門有啥作用，風水?――回答是：五行八卦圖相當於一般工藝作品的效能，風水作用具有任何工藝品的性能作用，指望五行八卦圖具有另外的超自然能力，必待真太上老君降世方能另顯神威。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？――――回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。心賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。2。心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然心賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這便是心賞和賞識的真實意義。要不然，金山銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
文財神可以擺放擺列在酒吧櫃嗎？――回答是：可擺。真財神永久在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，隻有真財和假財神互相神奇互動，才會廣納財源，處處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在堪輿風水上有什麼說法嗎？――回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。傢裡選擇何種傢具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，隻有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出所需的心聲。
我房有六層，不過我住二層，神佛擺放擺列二層行嗎?――回答是：即有六層，想必傢裡房屋寬松，並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它問題與事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放擺列神佛像，佛道是講究虔誠致信，心誠為本，應深思熟慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
山頭火命傢中養烏龜應該擺放擺列在哪個位置――回答是：烏龜擺放擺列何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的看法剖析，全球性屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人均有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放擺列於安全、平安穩定、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的具體位置即可。缸、盆烏龜飼養的意圖不外乎是情趣趣味培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什麼畫好？――回答是：掛心賞、喜愛的畫。隻有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有還是沒有風水作用?――回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以破解橫梁壓門，破解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那破解病氣的葫蘆要開口的嗎？――回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根究竟是這個地球上的人為或非人為物品，性質與萬萬千千的物品沒有差別，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力怎樣完全取決於局中人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美滿心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和。。。。。。>>
怎樣看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
1。何謂五行風水八卦圖
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“―”代表陽，“― ―”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎樣觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
3。五行八卦圖怎麼擺
八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，亦有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原那麼是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天；如，大兒子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”（物得其位）。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，消耗大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就能夠說其傢人（特別是大兒子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看住宅風水
第一步 站在你傢的前門，緊接著向外看
看看是不是有任何大的建築物或是礙物對著你，並且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你傢的大門--這幾個皆可以形成經常提到的“暗箭煞”。如果有任何能成為“暗箭煞”的東西對著你傢的大門，那為瞭破解這種有害的作用與影響，你應該在前門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。
第二步 分別站在你傢的後門及各個主要的窗戶，緊接著向外看
觀察內容同第1步。
第三步再一次站在你傢的前門並用羅盤決定你傢的所。。。。。。>>
八卦與傢宅風水是如何確定的 接下來就介紹一下八卦傢宅圖中的4個旺傢客廳風水。八卦傢宅風水之方位 客廳最好位於住傢的前半部。靠近大門的具體位置，以便直接吸納從大門的氣。假如必須經過條走廊才能到達客廳，那麼走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位於層。八卦傢宅風水之風水擺設 客廳的擺設著重是看居住者的活法方式和審美觀念來定。任何風水吉祥物的擺設都要根據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好就是請教專業風水師。八卦傢宅風水之傢具 傢具的造型要堅實，使用高背的沙發和座椅，由於不僅舒適也象征傢庭生活有依靠。理想上，客廳傢具的擺設最好呈八卦形，因為座椅是彼此相鄰，可促人際交往的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，並且不可存在有煞氣。臥室定要收拾整潔，不然會聚積穢氣。就好像臥龍傳說樣板間的客廳一樣，擺設成八卦形。八卦傢宅風水之門 1、所有的門應由左邊開。所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，總之人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易致使傢庭紛爭。2、大門不可直線對窗、後門或廁所。門和窗戶是理氣出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚攏在屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質並不乾凈，所以大門也不適宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，讓人財財出，損害傢人的財運。3、大門與客廳應設玄關。風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮櫃遮檔，使內外有所緩沖，理氣得以回旋後聚攏在客廳，傢宅內部也得到隱蔽，外邊不易探察。傢宅內部隱蔽深藏，象征福相綿延。
風水學上，八卦圖的各個方位是如何確定的？ 上南下北，左東右西，自己對著後天八卦圖看就清楚。
八卦看風水好用嗎？怎樣看八卦看風水？ 有許多人還在研究這個八卦看風水好用嗎？不過也不曉得八卦風水是什麼、怎麼形成、怎麼運用的，那麼風水八卦圖究竟是什麼，它好用嗎？尤其是的生辰八字大體決定的人生。有的人覺得是，有一部分人也很喜歡。一自個的生辰八字的信息量海納百川，包含眾多信息，可以預測推算一自個的財、官事業、愛情婚姻、子女、傷病災的信息等等。
此刻們來解讀下：風水，也叫作“堪輿”，古代的人悶覺得居室地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能作用與影響住在這活或葬在此處地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的當今社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的傢族、後代的盛衰吉兇”。
怎樣用八卦看風水，八卦，風水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。解答此問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所。庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。
八卦為源
風水是依據八卦圖來看的，基本等於說構成風水的根基就是八卦，依據八卦的相克相生來劃分的風水圖，是先天八卦和後天八卦的俗稱。在咱們國傢，有一種沿襲到現在的風俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，多數都會請地輿師（俗稱地理先生）查看地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，緊接著擇日點穴，計劃修建的格局，占吉兇，而擇吉日破土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相比於後天八卦圖，是立體的去看風水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。因此在建造房屋尤其是高大的建築物的時刻，們一般first of all要用到先天圖，如此便能去誒的那個要修建的建築物的每一個佈陣與佈局該順應的風向水流形勢，並且也是風水的基礎。們從小被教導要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點，因此對於房子的外結構，應該first of all對整體規劃提出方案，先天八卦圖正所謂這份工作展開的必要的論理工具。
後天八卦圖
後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個著重是針對每個物件的擺放擺列，亦即具體的房子內部佈陣與佈局，它依據南太陽為火，北光照弱而寒水的特征，對居室的光照提出依據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，依據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要根據。
有些生辰八字可以幫助一 生的命數，不要覺得說的話是有點過於誇張，不過有些時候，它的的確確是那樣，小的時刻爸媽親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回傢。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是，可這必不是。有些時候也會起到一定的效果！！！八卦看風水好用。。。。。。>>
八卦在堪輿風水上什麼意義 要講究音的韻律和諧。
墓地風水八卦圖的使用能夠讓風水好不好 古時候中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離瞭自不然就會出現問題。人們在對自然的匯總中產生瞭的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明瞭這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天能在許多墓地看見，祭奠活動後人們一般把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統風俗仍然延續。
當代人愈來愈註重和重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇怎樣的“居住環境”呢？特別是當前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現多少呢？
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有瞭水才有瞭生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的匯總。一些註重理氣的風水理論講究的是藏風聚氣，正是：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上亦有展現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現在的人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不但有風水所講的實際效果，而且還具有獨一無二的藝術效果，如江南的園林建築。
明堂開闊的原則
古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，那麼是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾。。。。。。>>
五行八卦風水圖如何看 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，隻能按這種構思理念評估。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？――回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說。。。。。。>>
坤卦補角牌懸掛註意和提防問題與事項
坤卦補角牌懸掛註意和提防問題與事項：在戶型圖上，沿房屋平面圖的外輪廓線畫出一個完整的矩形。一般情況下，缺失部分達到相鄰房屋墻面的一半或一半以上時，可以的定義為此處缺角，確實部分未到相鄰房屋墻面的一半，則可以不以為這是缺角，如此的缺角可以忽視不計。