推背圖測命奇門天文推算(自帶黴運的面相)
《推背圖》最後幾圖究竟是啥意思?
第五6象（原四四象 坎下離上 未濟）聖人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金聖嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第五7象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第1人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五8象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 1。陳 曦試解 本象絕大都人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 由於本象還未發生，權且try一猜，如若不中，請勿見怪。 1、 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陜西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，後面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起瞭——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特征。 2、 解頌 【一個孝子自西來 手握幹綱天下安】 好像預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多瞭，「傢孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒傢的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待本人的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊傢、治國、平天下，此人一定很註重自個的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出瞭開國元首，一次成就瞭，這次成就瞭本象的孝子，但前者不及之後的治世之才。 3、 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第三1象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這便是金聖嘆的猜測中兩次提到「秦」的緣故。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 2。文征解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明的預兆」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [註] 因為第五7。58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公之名字。此人和下一象的聖人不是同一人。筆者在此乃這兩象事件試做一謎語，以後化解出來能夠為證： 少林古剎落重山，參遍誦真言。 一日失口露才志，關中三傑天下安。 筆者水平很有限，大傢不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算得著是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手掘乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 讖文剖析： 闕中天子 禮賢下士——中國有位名字中有“賢”字者當政。 順天休命 半老有子——當政者順應潮流發展，使國傢在成立將近50年的時間收回失去的國土（半老有子）。 頌文剖析： 一個孝子自西來——此子族系中華，但成長於西方寓意此領土本屬中國後受西方統治。 手掘乾綱天下安——乾綱即政令或者協議，即雙方達到完成協議，和平移交領土。 域中兩見旌旗美——總之他既有本人的區域旗幟亦有母國的旗幟，兩種旗幟暗示這個回歸之“子”實行的是與母國不相同的制度。 前人不及後人才——促成事件的人並不能等到事情的成功就離去瞭（前人不及），最後事情由後人來實施（後人才）。 全文剖析： 我想大傢應該都明白知道我們歷任國傢做主的人中哪一位之名字中是有個“賢”的(DENG希賢)，他創造瞭一國兩制的論理，固然在國土回歸前他已離開人世，但其一個兩制的思想在實踐中取得瞭可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第5九象 壬戌（艮下兌上 咸） 預 言天下大同 讖曰 無城無府 無爾無我 天下一傢 治臻大化 頌曰 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 金聖嘆：「此為大同的預兆，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」 引讀 ※ 辨析 ※ 眾解精華，五位一體 ※預 言精粹，珠聯璧合 1。辨析 這是《推背圖》裡最核心的一幅，也是給人記憶最深刻的一幅，金批本《推背圖》本象合後一象的順序是對的。於是，本象的名稱序號「壬戌」也是正確的。 2。眾解精華，五位一體 1、 解頌 【一人為大世界福】 一個人將給全球性帶來幸福，使天下大同。 【手執簽筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「簽」去掉竹是「僉」，「僉」音千，也是同之義。本句示「聖人」帶來天下大同。 「簽筒」：人們求簽問吉兇之物，喻指「世界福」出自聖 人之手。 【紅黃黑白不分明】 辨析： 此刻都把這句解釋為：人類大混血、混種。謬矣！！！ 混血、混種之後，混血、混種下一代會出現一些「不足、障礙」，因 此，雜交水稻、植物要年年育種，要不然產量就大降；因 此，高檔警犬務必要純種；人類混血集中的地區，也是貧困、不發達的地區。 所以本句不是混種、混血。而是聖 人帶來的「世界福」，福澤於各人種。 【東南西北盡和睦】 世界大同，和睦安樂。 2、 解讖 【無城無府 無爾無我】 不分你我，沒有疆域、地區的局限。中華此時自然統一。 【天下一傢 治臻大化】： 世界大同。 3、 解圖 圖中一人，將其簽筒中的簽體現給人，簽上是有字的，喻指聖 人以文字傳世人。簽是用以占卜吉兇禍福的，喻指世人的幸福，與聖 人相關，甚至出自「聖人」之手。 4、 文 征解卦 卦為「咸」，下為艮，代表山；上為兌，代表澤。卦為「山澤通氣的預兆，往來無阻之意」；運勢與運氣吉祥如意，正合本象之意。 前面第五6象的「否極泰來九國春」，《馬前課》第十二課預 言的「拯患救難，是唯聖 人。陽復而治，晦極生明」等，皆在此時應驗瞭。 5、 文 征解名 本象名為「壬戌」，雖是序號所排，也有深意…… 眾口難調，有人覺得牽強，有人覺得奧妙。爭論未定，還是等陳 曦自己來跟此貼吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兌上 萃） 人類……步入新循環 讖曰 一陰一陽 無始無終 終者自終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 千千萬萬說不盡 不如推背去歸休 金聖嘆：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象的預兆勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」 1。文 征試解 1、 解卦 卦為「萃」，下為坤，指地；上為兌，指澤。大象曰：「澤在地上，水聚於泥土中，滋養草木，生長茂盛」，喻指聖人帶來的「大同世界」，生機盎然。萃卦有「鯉登龍門的預兆，精英薈萃之意」，與讖中「始者自始」相應。 草在《推背圖》下部的喻意，第五3。54。55象都出現過。 2、 解讖 【一陰一陽 無始無終】 與《推背圖》第1篇的「日月循環」相呼應，推背圖完成瞭一個甲子循環，又進入瞭一個新的開始……（這個時刻當然是跨過瞭2012年瞭，前面筆者已經說過「左右」瞭，不知為啥呢有人還是理解的很刻板） 【終者自終 始者自始】 被歷史終結的終被終結，留下來的人開始進入「新天新地」，又進入瞭一個新的開始
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李淳風袁天罡為啥呢能很正確的預測推算未來?
上知天文，下知地理，依據自然金科玉律精密推算。平白無故肯定沒辦法預測推算未來，這全地球沒有神仙。
神算袁天罡，太史李淳風，兩位通天徹地大人物有多傳奇?
《龍嶺迷窟》中，講到瞭危機危難四伏圈套叢生的李淳風墓。其中以周天八卦之術排佈的墓穴設置，險象環生，稍不小心走錯一步就是死路一條，使得摸金一行人吃盡苦頭，差點是全軍覆沒。而歷史上的李淳風，是何許人也呢？與他同時期齊名並且共同引註而作《推背圖》的袁天罡，又傳承下來怎麼樣的風雲傳奇故事呢？
李唐皇室，對道教極其尊崇，唐太宗李世民更是尤為註重和重視黃老之學。 而袁天罡和李淳風便是其中為唐太宗所重用的典范。 其二人在奇門遁甲之術上有很高造詣，受唐太宗之命，他們編纂《推背圖》，為大唐預測推算後世之國運，因為其中太過神秘，大多未曾解密不過當下流傳於世。
可是，就使俺們撥開歷史雲霧，走進盛唐時期，這兩位通天徹地大人物的傳奇生平。
一直被暢言歡談的推背圖
（1）傳奇神算袁天罡
唐朝時期，著名的奇門玄學大傢，便是太史李淳風，以及精通卦算的袁天罡。
袁天罡，以卜算卦術著稱，傳說其還在隋朝時期任縣令，算到隋朝不久將要滅亡，便早早辭官賦閑，躲過一劫。後因其卦算之名，傳遍四野，唐太宗尤其愛才，便將其收為謀士，給自己出謀劃策。
西遊記中，有提到過一位掣肘神仙凡人的能人，便是袁守誠，他是袁天罡的叔叔。西遊記中，他能得算天機，算出下雨的時辰毫數等等，卦術高深而神機妙算。 亦從側面可以反映，袁天罡歷史之作用與影響，後世的明朝吳承恩才借其歷史形象與傢族之故事塑造瞭袁守誠通天之能的占卦能力。 而歷史上，袁天罡也曾官至欽天監。
袁天罡影視形象
野史所載的袁天罡的趣事，是他曾受李世民所派遣，前往四川勘測龍脈。
他來到四川閬中，測算得所謂之王氣的預兆，已至西南，而閬中有大小之蟠龍山，其山勢猶如蛟龍盤臥，又有鳳凰山，外形如高舉鳳凰之首。兩山，好像要成龍鳳之態，袁天罡用奇門遁甲之法測得龍脈相合之處，找到地方後，袁天罡便立馬命人將大小蟠龍山結合部砍斷，有斷頸破龍脈之意，於龍脈之要沖處破之，也斷瞭其龍氣，使其不再衍生，如此保證李唐治下不出新天子。
袁天罡替唐太宗在四川用卦算測得新興龍脈，而後又用奇門遁甲之法斷龍脈，這肯定是野史所記錄載入，興許正史壓根不存在這等傳說的奇事。
另有野史所傳，唐高宗年間，袁天罡便受高宗和那個時候還是皇後的武則天去開拓興修東都洛陽，以奇門八卦之學，去堪輿洛陽的拓城方位等，以突顯東都的威武和都城之姿。
而影視作品中，如電影《狄仁傑》系列中，《四大天王》的劇情中，便有武則天受袁天罡之蠱惑，有意圖登基之嫌，電視劇《神探狄仁傑》中，袁天罡更是為一大反派，策劃武則天遷都洛陽的大陰謀，意圖篡位。 動漫作品《畫江湖之不良人》中，袁天罡則成為替李世民試服永遠不死藥的人，進而得來瞭永遠不死的能力，不過卻變得人不人鬼不鬼的一副模樣，同時雖為反派，不過卻是窮盡畢生，盡全力希望唐昭宗之子李星雲能夠復興唐朝。
動漫中的袁天罡形象
這所有的都隻是戲劇化的袁天罡形象，不可當真。 譬如說，狄仁傑系列中的袁天罡，其實也就是說不然，正史所記錄載入，袁天罡早在公元六百三十四年左右便去世瞭，亦即唐太宗還在位時，袁天罡便已經去世，何來在唐高宗時期和武則天時期還存在撥弄風雲的故事呢。因 此，野史隻能說是野史，戲劇隻能說是戲劇，平日裡樂呵樂呵就好瞭。
而袁天罡有真真正正歷史所記錄載入且傳承下來的成就之一便是《推背圖》，以及詳細記述古時對於五行八卦等學識內容的著作《五行相書》。而《推背圖》卻是其傳承下來最為出名的著作。推背圖，乃是袁天罡與李淳風受唐太宗命，以卦算推演唐朝國運，所編纂的卦象結果的詳記書籍。
推演時，李淳風竟精密推算到唐朝2000年後的命數，直到袁天罡推瞭推李淳風後背，李淳風才得以停止，袁天罡勸解李淳風說天機不可泄露，還是早早停歇，李淳風也才收手。而也由於這樣，他們卦算的每一象的詳細記註之書得名《推背圖》。
推背圖
（2）盛唐著名天文與氣象大傢，太史李淳風
說到李淳風，他呢，最終是官至太史，是唐代著名的天文學傢，易學傢。也是精通卦算，對於唐代歷法天文氣象等，有過傑出貢獻。 他的留世著作《已巳占》，是世界氣象史的最早著作。並 且，與袁天罡推演唐朝後2000年之國運，存世《推背圖》。
李淳風最為傑出的成就，應當是對於氣象水文天文的造詣，其運用一生之所學，改進瞭前代流傳下的算術方法，又改進兩晉時期的渾天儀，使得觀測天象更為詳細。唐朝時期，觀測天象，為預測推算災禍的一種特有的方式，那個時候黃河常發水患，中原地區常鬧蝗災，因 此，觀測天象，得以預知一些天災的發生，便可提早的興修大堤等水利措施，用來防范黃河水患，同時以觀測得的天象之果，太史局呈報朝廷中書省，而後便會下發至將有可能發生蝗災的地區，提早收成，免於蝗災時發生耕收的損失。 這其中，李淳風的諸多改制發揮瞭重要作用。而在李淳風所流傳後世的經典著作《乙巳占》中，更是記錄載入瞭很多關於天文氣象等古時候先賢學識，在其中更有全地球最早對風定等級的記述。更是突顯瞭古時候勞動人民的無窮智慧。
天人合一
李淳風與袁天罡是同時期的人物，因為都是唐太宗李世民一朝的在奇門卦算之流有名的人物，唐太宗李世民命他二人推測唐朝國運，野史傳聞他倆算到瞭唐朝2000多年後的國運，等於是探察瞭天機啊。
互聯網上有一些關於李淳風和袁天罡二人精密推算的卦象記註之書的資料，說是推測到瞭當今的時代甚至再往後幾十年的人工智能科技時代都預測推算到瞭，但是內容未知真假。
在近期視頻平臺熱播的影視劇《龍嶺迷窟》中也是提及瞭李淳風墓，劇中各式精巧機關，兇險圈套，無不透露著奇門易學轉化出的顯像之果。
墓中各處方位皆以奇門八卦所佈置和佈局，存在生門死門等奇門一派獨自的叫法和設置，摸金的冒險者們也是通曉裡邊 的奧義，不過面對奇門祖師一般地位的李淳風，這幾個闖墓的宵小之徒，所掌握的奇門皮毛自然是小巫見大巫，所以除瞭胡八一幾位主要角色出墓外，大都奔著發財的摸金人都喪命墓中。
奇門所鑄就的精巧工事機關，雖不如大自然鬼斧神工那般壯觀，不過 也是蘊藏瞭奇門八卦之學能工巧匠們最精密的人力機關建造的最璀璨的代表。而名符其實的李淳風墓呢，在今天的陜西某地，其實沒有影視劇和小說中所描述的神乎其神險象環生，如今隻剩下瞭墓遺址和殘破的墓碑，唐代傳承下來的墓志銘仍在，並未有太多的玄乎的傳奇故事，隻是變成瞭現今重要的文物保護點。
李淳風墓
李淳風去世後，唐高宗李治追授其為太史令，所以後世也多叫作太史李淳風。
袁天罡和李淳風二人，都是以自己一身學識本領和其本傢之學的集大成者，而為唐朝的統治和李唐的執政貢獻本人的一生精力，他們兩個不但是奇門學說一派的大傢，也是為那個時候的國傢社會添磚加瓦的功臣。 也許那個時候的人們追逐的是功名利祿，可是他們隻是以功，以他們的能力，在盡己所能的去鞏固那個時候的盛唐之況，盛唐時代，有諸如他們這般的臣子，在那個時代，也不得不說是時代和統治者的福音。
江山代有才人出，各領風騷數百年。每一個時代皆有被後世稱為通天徹地的人物，吾輩作為當今後世，應當學習前輩先賢之出色學識，養自己之能力，成有用之才。
黑兔走入青龍 20二十四年聖人出現什麼意思
對於精密推算未來的事情在當今社會人也是頗為好奇，許多人也在研究有啥辦法可以提前預知到未來發生的事情，而近日有人預測推算黑兔走入青龍，20二十四年就會有聖人發生，這個預言真的會實現嗎？那麼故此我們一起來看下 推背圖 裡面的詳細解釋吧！！！
黑兔走入青龍20二十四年：
推背圖出處
推背圖構建瞭一個中國和世界歷史是依照：“帝制時代—共和時代—大同時代”這一歷史觀而命定式發展的論理體系。
《推背圖》共有六十象，每象以幹支為序號，主要包涵：一個卦象、一幅圖像、讖語和“頌曰”律詩一首，共四個部分。
黑兔走入青龍 20二十四年聖人出現什麼意思
讖辭講君：“主非主(原文為君，避開銘感)，客非客(原文為臣，避開銘感)。”此句講本來主客有別，然而實際上卻顛倒瞭。主人大權旁落，客人弄權，凌駕於主人之上，脅迫主人;主人無力，反而為客。“始艱危，後克定。”開始之時，掛名主人無實權，政令不通，正道難行，奸人橫行，民眾怨聲載道，遂成危局。後來終於鼓起勇氣，擊敗奸臣賊子，才穩定瞭朝廷。李淳風用詞潛字非常講究，這裡用瞭個“克”字，克比鬥更進一層，是以力壓倒、制服之義。
個人見解：同時黑可能代表一個明顯的事物，兔子代表生育繁殖速度特別快，走入青龍穴，有明顯的侵略跡象。
依據個人見解，隻要大傢團結一致，鼓起勇氣，一定能夠讓主人(君)重新在本人的傢園幸福快樂的活法下去!青龍終究會趕走黑兔！！！
《推背圖》主要版本
《推背圖》最少有六個版本：
2。明鈔本（無圖），中间位置圖書館藏；
3。明鈔本，芝加哥大學藏；
4。清初潘氏八喜樓鈔本；
5。清末石印本，芝加哥大學藏；
6。流行本（即金聖嘆批註版），據稱1860年火燒圓明園時由圓明園流出，互聯網上流傳的多為此版本，不過此版本沒有任何一傢圖書館或學術機構收藏。
梅花易數，水天需變水澤節互火澤睽，男，28歲單身，在追一個出嫁有兩個孩 。。。
這個卦，目前來看還是很好的，用為乾金為圓滿，到瞭變卦為兌金為缺，缺瞭圓滿，變卦象還為上為水，下為口，有是非矛盾，使人說閑話
辰月辛卯日，六爻八卦測我一堂叔突然加我电话意欲何為?得水天需變水澤節
從卦上看喜用神爸媽爻巳火伏在官鬼爻寅木之下逢長生，看起來好，但與世爻申金構成寅巳申三刑，這樣世爻就不利，並且卦中兄弟發動化進，也許有平輩之事讓你要有損財之事，，，，僅做參考