兩淮都轉運鹽使司揚州轉運武職(屬相為龍的招財數字)
歷史上揚州這麼繁盛，作用與影響力最大為什麼是個商幫?
百年前，近代詩人陳去病在個人筆記《五石脂》中寫下“揚州之盛，實徽商開之，揚蓋徽商殖民地也。”陳去病在肯定揚州繁盛的並 且，明確指出瞭揚州繁盛的緣故，“實徽商開之”。揚州是一個被生意人改變的城市。歷史上揚州繁盛，客商雲集，來自徽州的客商發揮瞭重要作用。揚州與徽商有著撇不清的關系。
揚州繁華千年，但因鹽達到鼎盛
歷史上的揚州並不是城市概念。“揚州”最早出自《禹貢》中所描述的九州之一，其范圍等同於淮河的南邊、長江流域及嶺南地區。從此以後，這個面積有所縮小，但在相當長的時間內，等同於如今的“省”，到瞭隋朝才一步步向城市靠攏。武德八年（625年），唐高祖將揚州治所從丹陽移到江北，揚州才完成瞭在名稱區劃和地理位置上的統一。
不管是“省”還是“城”，揚州一向都並非一個孤寂蕭條之地；相反，揚州獨一無二的繁華和富饒讓文人士大夫們心向往之。“腰纏十，騎鶴下揚州”，“煙花三月下揚州”正所謂這種心境的生動寫照。這無疑不說明揚州的繁華。歷史上揚州由於地利而繁華。一是揚州處於長江與京杭運河的交叉處，“聚南北之沖”，加之揚州外可通海，這讓他成為重要的交通中心。歷史上南北的糧草、錢幣、礦產皆可以經由揚州分運到各地，甚至到海外。二是揚州在相當長的時期內是中心，都督府、大多數督府、淮南道采訪使和淮南節度使都曾在此建立治所。三是揚州是中原士大夫南下渡江的必經之地，北方有兵災時，中原士人常常遷移揚州。如歷史上的“永嘉之亂”、“安史之亂”都曾為揚州輸送瞭大量的人口。
揚州繁華千年，但因鹽達到鼎盛。揚州的鹽是“淮鹽”，有面積廣袤的“兩淮鹽區”，北接山東，南界兩浙，淮河橫貫其間。《明史·食貨志》記錄載入： “淮南之鹽煎， 淮北之鹽曬。鹽在古時候是戰略物資，實行國傢管控，揚州也因此成為極其重要的鹽策要地，早在西漢時，吳王劉濞就在揚州築城，煮鹽鑄錢，富甲一方。揚州之鹽產自兩淮，但皆在揚州城轉運，代表瞭國傢食鹽管控的重要環節，獲利豐厚可想而知。清前中期更是有“揚州繁華以鹽盛”的講法。
揚州鹽商眾多，但徽商始終是主導
揚州繁盛直接得益於發達的鹽業經濟，這在明清展現的最為明顯。明朝洪武年間，國傢實行“開中法”，在揚州設立兩淮都轉運鹽使司。從此，生意人運糧草、絲綢到邊境，給予一定的“鹽引”。生意人憑借“鹽引”到兩淮鹽場支鹽，緊接著再運到售賣地。這其中，揚州因為地理之利，承接食鹽轉運，得利最大。並 且，明萬歷之後，朝廷為加強食鹽控制，變自願交易為世襲承包鹽引，鹽業交易一步步向委托專賣制轉變，這給生意人集團的崛起帶過來瞭機會。
在此背景下，晉商、陜商以及徽商來到揚州，搖身一變成為鹽商。鹽商之中，徽商占大部分，他們“其貨無所不居，其地無所不至，其時無所不鶩，其算無所不精，其利無所不專，其權無所不握。”很快便形成揚州鹽商中的主流。據統計，從明代中期到清代乾隆、嘉慶，徽商始終是兩淮鹽商的主體。徽商匯聚揚州，白銀大量流入，一度和國庫收入平分秋色。康熙六次南巡、乾隆七次南巡，大部分用度即是直接或間接來自徽商。巨額資金集中，成為揚州繁華興旺的本質所在。
徽商對揚州發展的作用與影響
大批徽商的到來，對揚州的經濟發展、文化塑造、觀念認同都產生瞭重要作用與影響。一是因為徽商的推動，鹽業的興起，各地以鹽為生和籍鹽為食之人一步步多起來，此亦為鹽業本身所帶動的；二是徽商的到來還帶動瞭揚州其他產業的發展，如飲食、戲曲、園林以及脂粉業都要較大的發展，此亦為揚州商業繁榮的一個重要原因；三是推動瞭揚州的市政建設。明末清初，揚州遭到大規模的破壞，在徽商的推動下，一些“壞道”、“廢橋”、“街肆”、“碼頭”得以修繕和治理，這讓揚州成為品味更加高端的城市；四是給揚州本地文化註入瞭新鮮因子。明時揚州有說法“秦腔歙語滿天下”，這是語言方面的作用與影響；徽商癖好古董和文藝，這種風氣隨之帶到揚州，並作用與影響瞭揚州文藝市場的風向，這位“揚州八怪”的形成奠定瞭基礎。
梁啟超眼中的徽商與揚州
“揚州之盛實徽商開之，揚蓋徽商殖民地也。”可以說，沒有徽商的參加，揚州的繁榮就會少幾分，其文化也要遜色的多，這種作用是不容忽略的。而梁啟超先生則將徽商的參加提升到另一個高度，他在《清代學術概論》中說道“以徽商為主體的兩淮鹽商對於乾嘉時期清學全盛的貢獻，與南歐巨室豪賈之於歐洲文藝復興，可以相提並論。”
請問兩淮鹽運使的什麼官職在清朝 是幾品官?
兩淮鹽運使是從三品官。兩淮指的是淮南、淮北。兩淮鹽運使掌握江南鹽業命脈，向兩淮鹽商征收鹽稅。下轄淮安分司，泰州分司等 。
清代淮安分司後移至海州(今連雲港)，更名為海州分司。鹽運分司的長官由鹽運司的屬官(運同、運副、運判)兼任。
鹽運使的屬官有鹽運司運同(又稱同知，從四品)，運副(鹽運司副使，從五品)，運判(即鹽運司運判，從六品)等。
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正一品：
文職京官：太師、太傅、太保、殿閣大學士
文職外官：經略大臣(通常來講由大學士兼任，因事特設，事罷即撤）、大學士銜總督
武職京官：領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣
武職外官：伊犁將軍、綏遠將軍
從一品：
文職京官：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、 協辦大學士、各部院尚書、都察院左右都禦史
文職外官：各省總督（兵部尚書銜）、駐藏辦事大臣（兵部尚書銜)
武職京官：提督九門步軍巡捕五營統領（九門提督）、內大臣
武職外官：駐防將軍、都統、提督、巡撫（加提督銜）
正二品：
文職京官：太子少師、太子少傅、太子少保、內務府總管
文職外官：各省總督、河道總督。漕運總督、山東巡撫、駐藏辦事大臣、西寧辦事大臣（例兼副都統銜）
武職京官：左右翼前鋒營統領、八旗護軍統領、鑾儀使
武職外官：副都統、總兵、盛京總管（副都統銜）
從二品：
文職京官：各部院左右侍郎、內閣學士、翰林院掌院學士
文職外官：巡撫、駐藏幫辦大臣（侍郎銜）、佈政使
武職京官：散秩大臣
武職外官：副將
正三品：
文職京官：都察院左右副都禦史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、 詹事府詹事、太常寺卿
文職外官：順天府府尹、奉天府府尹、按察使
武職京官：一等侍衛、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領、護軍參領、 驍騎參領、冠軍使、王府長史
武職外官：城守尉、參將、指揮使
從三品：
文職京官：光祿寺卿、太仆寺卿
文職外官：都轉鹽運使司運使
武職京官：包衣護軍參領、包衣驍騎參領、王府一等護衛
武職外官：遊擊、五旗參領、協領、宣慰使、指揮同知
正四品：
文職京官：僉都禦史、通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鴻臚寺卿、太仆寺少卿、都察院六科掌院給事中
文職外官：順天府丞、奉天府丞、各省守巡道員、
武職京官：二等侍衛、雲麾使、副護軍參領、副前鋒參領、副驍騎參領、 太仆寺馬廠駝廠總管、貝勒府司儀長、侍衛領班
武職外官：防守尉、佐領、都司、指揮僉事、宣慰使司同知
從四品：
文職京官：內閣侍讀學士、翰林院侍讀學士、翰林院侍講學士、國子監祭酒
文職外官：知府、土知府、鹽運使司運同
武職京官：城門領、包衣副護軍參領、包衣副驍騎參領、包衣佐領、 四品典儀、二等護衛
武職外官：宣撫使、宣慰使司副使
正五品：
文職京官：左右春坊庶子、通政司參議、光祿寺少卿、六科給事中、宗人府理事官、各部郎中、欽天監監正、太醫院院使
文職外官：同知、土同知、直隸州知州
武職京官：三等侍衛、治儀正、步軍副尉、步軍校、監守信礮官、分管佐領
武職外官：關口守禦、防禦、守備、宣慰使司僉事、宣撫使司同知、千戶
從五品：
文職京官：翰林院侍讀、翰林院侍講、鴻臚寺少卿、司經局洗馬、宗人府副理事、禦使、各部員外郎
文職外官：各州知州、土知州、鹽運司副使、鹽課提舉司提舉
武職京官：四等侍衛、委署前鋒參領、委署護軍參領、委署鳥槍護軍參領、委署前鋒侍衛、下五旗包衣參領、五品典儀、印物章京、三等護衛
武職外官：守禦所千總、河營協辦守備、安撫使、招討使、宣撫使司副使、副千戶
正六品：
文職京官：內閣侍讀、左右春坊中允、太醫院左右院判、國子監司業、堂主事、各部院主事、都察院都事、經歷、大理寺左右寺丞、宗人府經歷、太常寺滿漢寺丞、欽天監監判、欽天監漢春夏中秋冬五官正、神樂署署正、僧錄司左右善事、道錄司左右正一
文職外官：京府通判、京縣知縣、通判、土通判
武職京官：蘭翎侍衛、整儀尉、親軍校、前鋒校、護軍校、鳥槍護軍校、驍騎校、委署步軍校
武職外官：門千總、營千總、宣撫使司僉事、安撫使司同知、副招討使、長官使、長官、百戶
從六品：
文職京官：左右春坊贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、欽天監滿洲蒙古五官正、漢軍秋官正、和聲署正、 僧錄司左右闡教、道錄司左右演法
文職外官：佈政司經歷、理問、允判、直隸州州同、州同、土州同
武職京官：內務府六品蘭翎長、六品典儀
武職外官：衛千總、安撫使司副使
正七品：
文職京官：翰林院編修、大理寺左右評事、太常寺博士、國子監監丞、內閣典籍、通政司經歷、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司庫、兵馬司副指揮、太常寺滿洲讀祝官、贊禮郎、鴻臚寺滿洲鳴贊、各部院七品筆帖式
文職外官：京縣縣丞、順天府滿洲教授、訓導、知縣、按察司經歷、教授
武職京官：城門史、太仆寺馬廠協領
武職外官：把總、安撫使司僉事、長官司副長官
從七品：
文職京官：翰林院檢討、鑾儀衛經歷、中書科中書、內閣中書、詹事府主薄、光祿寺署丞、典薄、國子監博士、助教、欽天監靈臺郎、
祀祭署奉祀、和聲署署丞
文職外官：京府經歷、佈政司都事、鹽運司經歷、直隸州州判、州判、土州判
武職京官：七品典儀
武職外官：盛京遊牧副尉
正八品：
文職京官：司務、五經博士、國子監學正、學錄、欽天監主薄、太醫院禦醫、太常寺協律郎、各部院八品筆帖式、僧錄司左右講經、道錄寺左右至靈
文職外官：佈政司庫大使、鹽運司庫大使、鹽道庫大使、鹽課司大使、鹽引批驗所大使、按察司知事、府經歷、縣丞、士縣丞、四氏學錄、州學正、教諭
武職京官：無
武職外官：外委千總
從八品：
文職京官：翰林院典薄、國子監典薄、鴻臚寺主薄、欽天監摯壺正、祀祭署祀丞、神樂署署丞、僧錄司左右覺義、道錄司左右至義
文職外官：佈政司照磨、鹽運司知事、訓導
武職京官：八品典儀、委署親軍校、委署前鋒校、委署護軍校、委署驍騎校
武職外官：無
正九品：
文職京官：禮部四譯會同館大使、欽天監監侯、司書、太常寺漢贊禮郎 、各部院九品筆帖式
文職外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄
武職京官：各營蘭翎長
武職外官：外委把總
從九品：
文職京官：翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會同官序班、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監司晨、博士、太醫院吏目、太常寺司樂、工部司匠
文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢
武職京官：太仆寺馬廠委署協領
武職外官：額外外委
未入流：
文職京官：翰林院孔目、都察院庫使、禮部鑄印局大使、兵馬司吏目、
崇文門副使
文職外官：典史、土典史、關大使、府檢校、長官司吏目、茶引批驗所大使、
鹽茶大使、驛丞、土驛丞、河泊所所官、牐官、道縣倉大使
武職京官：無
武職外官：百長、土舍、土目
參考資料來源：知識混裝大無極-清朝官員等級
徽商的崛起到底是由於揚州的地理位置還是自己一身的能力強大?
“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。
天下三分明月夜，二分潑皮是揚州。”
從古至今，揚州就是文人心中的白月光，無數文人騷客向往此地，甚至，在此地流連忘返。不過，現在咱們要講的揚州，不是在於它的楚楚可人，而是它的富庶。
眾人皆知，揚州一地十分繁華，江南富庶之地主要指的就是揚州、蘇州一帶。
可是，揚州為啥呢如此富庶呢？
近代有位詩人，名陳去病，此人著有《五石脂》一書，書中便提到揚州繁盛之因。依據這位詩人的觀點，他覺得：“揚州繁盛著重是由於徽商，揚州這座城市是被生意人改變的一座城市。在幾千年的歷史之中，揚州繁華昌盛，徽商的確是在其中發揮瞭重要作用。”因 此，揚州城與徽商之間的聯系不可分割。
揚州最早並不但僅是一座城市，它屬於夏朝時劃分的九州之一，范圍頗廣，等同於淮河的南邊、長江流域及嶺南地區。之後的日子，面積逐漸縮小，慢慢地等同於此刻一個省的范疇。再之後的日子，隋朝一統之後，揚州逐漸向城市靠近。唐朝建立以後，高祖李淵於武德八年將揚州治所從丹陽移往江北。
自此，揚州才真真正正意義上做到瞭地理位置上與名稱區劃相統一。但無論是作為一省還是一城，揚州一向都不是歷史的配角，揚州專有的風景和繁華讓其未曾孤寂蕭條過，一直是士大夫們一心向往的地方。古代人們有詩雲：“腰纏十，騎鶴下揚州”，足以可見其中心境。
並且，揚州一地誕生瞭無數華麗詩篇，無一不說明揚州的繁盛。
揚州的繁華，第1個不能忽略的緣故，就是地理位置帶來的優勢：
京杭大運河開鑿之後，揚州作為長江和京杭運河的交匯之地，有“聚南北之沖”之地利，再加上，揚州與大海毗鄰，不管是河運還是海運都十分便捷，使得揚州變成瞭極為重要的交通樞紐。經由揚州一地，南北往來交易便捷，糧草、錢幣、礦產等可從此地運往全國各地，甚至，遠銷海外。
第2個不能忽略的重要原因，就是揚州的地位：
在很長的一段時期內，揚州都是中心，大多數督府、淮南節度使都曾經選擇此地建立治所。地位的重要程度，決定瞭揚州絕沒有可能是寂寂無名的荒涼之地。
第3個務必要提到的緣故，即揚州是南遷士人渡江的必經之地：
一直以來，我國北方飽受關外少數民族的騷擾，一旦北方遭遇兵災，中原士人便會被迫遷徙到揚州一帶。如：西晉時期的“永嘉之亂”、唐時的“安史之亂”，戰亂為揚州帶過來瞭大量的人口。
揚州千年繁華，真真正正達到頂峰卻是由於鹽。
揚州的鹽是“淮鹽”，“兩淮鹽區”面積廣袤，向北與山東接壤，向南則與兩浙交界，淮河橫貫其間。在《明史·食貨志》上曾經記錄載入：“淮南鹽為煎鹽，淮北鹽為曬鹽。”
鹽在中國古代是一種非常重要的戰略物資，國傢對其進行嚴格管控，因 此，揚州變成瞭尤為重要的鹽策要地。西漢時，吳王劉濞就已經在揚州當地築城、煮鹽、鑄錢，而且，因此富甲一方。揚州的鹽全部產自兩淮，不過，卻需要在揚州城進行轉運，這是國傢食鹽管控的重要一環，難以想象其中獲利何等豐厚。到瞭清朝前期和中期，甚至，還還有“揚州繁華以鹽盛”如此的說法。
的確，揚州的繁華相當大的程度上源出鹽業經濟的發達，而這一點，在明、清兩朝最為明顯。洪武年間，因為“開中法”在全國范圍內的實行，明在揚州設立瞭兩淮都轉運鹽使司。從此以後，不管是生意人運糧草還是絲綢等到邊境交易，都給予他們一定數量的“鹽引”。而生意人，則憑借給予的“鹽引”前往兩淮鹽場支鹽，緊接著，再將其運到全國各地。
此時，揚州獨一無二的地理優勢，給其帶過來瞭巨大無比的利益。
作為交通樞紐，揚州承接食鹽轉運，獲利頗豐。
萬歷年間，朝廷為瞭進一步加強對食鹽的管控，不再實行自願交易制，而是采取世襲承包鹽引制，促使鹽業交易制度轉變為委托專賣制度，從而，給瞭生意人可乘之機，使得生意人集團開始崛起。在如此的時代背景之下，晉商、陜商以及徽商都沒有放過這個機會，紛紛來到揚州，搖身一變成為揚州的大鹽商。
而在鹽商之中，徽商占大部分，明顯更加強大。因此，徽商很快成瞭揚州鹽商中的中堅力量。據統計，從明朝中後期到清朝中期，徽商始終占據著兩淮鹽商的主體地位。徽商在揚州城翻雲覆雨，大量的白銀流入他們的口袋，曾經一度可與王朝的國庫收入相提並論，平分秋色。
康熙皇帝七次南巡，其孫乾隆帝六次南巡，所花費的資金多數來自這幾個豪富的徽商。
而揚州繁盛的本質，就在於巨額資金的集中。徽商大批前往揚州，對當地的經濟、文化、觀念作用與影響巨大。
first of all，由於徽商的推動，揚州鹽業十分興盛，因此，揚州各地以鹽為生和籍鹽為食之人越來越多，誠然，這也算得著是鹽業本身能給人帶來的變化。
其次，因為鹽業經濟的發展，某種程度上帶動瞭揚州其它產業的發展，飲食、園林、脂粉業等在這一時期飛一般地發展。
再者，徽商推動瞭揚州的市政建設。明末清初，因為戰亂作用與影響，揚州城被破壞殆盡。在徽商的大力推動之下，許多“壞道”、“廢橋”、“街肆”、“碼頭”皆得到較好的修繕管理，使得揚州城更加美麗多姿。
最後，徽商的到來，為揚州當地的文化註入瞭新鮮血液。徽商有收集文物的癖好，又十分註重文藝修養，這種風氣自然也帶到瞭揚州。後來“揚州八怪”的形成，便與此有很大關系。
不得不說，假如沒有徽商參加進來，揚州的風采會遜色不少。
梁啟超先生則將徽商的參加提升到另一個高度，他在《清代學術概論》中說：“以徽商為主體的兩淮鹽商，對於乾嘉時期清學全盛的貢獻，與南歐巨室豪賈之於歐洲文藝復興，可以相提並論。”從中也可以看出，徽商對於揚州文化的形成，的確有其獨一無二的意義。
。。。中“……兩淮都轉運鹽使司書吏督辦富安場歲課場距海遠
淡藍色的水晶
知道是自己錯瞭，反正就是不道歉的星座有哪些呢?
知道是自己錯瞭，反正就是不道歉的星座有哪些呢？
都說談戀愛和愛情婚姻生活全是一場修行，而在未得道成為神仙以前，修行的歷程中大傢會遇上各種各樣的挫折，別名談戀愛八十一難，在這個環節中，人們會經過各式各樣不幸，一次次的爭執，每一次爭吵後要不繼續前行，
要麼各奔東西，每一次都擁有分離的很有可能，僅僅有一部分人他曉得先認錯，才讓這一段情感感情擁有再次的緣故。那麼十二星座中吵完架即便知錯就改都不積極認錯的星座有哪些呢！！！
摩羯座：大男子主義
摩羯座看似溫婉和氣，其實也就是說內心深處都帶一點大男子主義，特別是在情侶眼前，她們更十分容易如果想呈現出自己一身的強悍的一面，妄圖招引另一方，可是卻不得其法，通常來講得不償失，反倒讓另一方感覺不被註重和重視，如果摩羯座如果想從心裡得到別人的認可務必要註重和重視另一方。
白羊座：剛愎自用的性情
白羊座她們很執著，尤其是在在情感感情裡更是如此，她們總覺得自個是為瞭更佳地另一方好，為啥呢另一方還不接納呢，反倒會和她們氣憤爭吵，她們搞不明白，執著的白羊座即便感覺自己一身心態有點兒強勢，不過自始至終不願認錯，感覺自個是對另一方好的。
水瓶座：愛自尊活受罪
水瓶座是很明智的，可是戀愛中的水瓶座智力急速降低，本來針對很多人來講小菜一碟的事兒，在戀愛中原本是自己做不對並且自己一身也含意到瞭，卻啥都不願認錯，感覺在另一半眼前認錯自己一身就輸掉，是一件丟人的事兒，不過感情生活裡哪來那樣多勝負啊。
金牛座：剪不斷理還亂
金牛座較為不理智，但是她們很怕麻煩，有時因為她們的欲望會和另一半起矛盾爭吵，不過金牛座很愛自尊，就算她們獲悉到瞭自己一身的不正確，隻能低聲下氣的哄另一方興高，但嘴上斷然不會認可自己做不對，事實上心裡早就認錯幾百遍瞭。
巨蟹座：面子心太強
巨蟹座看似樂觀開朗其實也就是說心裡比較來說有些敏感，她們四處飄泊對外人和事都很比較來說有些敏感，針對自己一身的另一半更是如此，如果和另一半爭吵，即便瞭解自己一身錯，她們並不會積極認錯，因為她們面子心太強瞭，因此務必要先給一個階梯給他下。
都說在感情生活裡積極認錯的那人先輸，事實上情感感情裡什麼地方有那樣多勝負斤斤計較，無非便是互相之間多寬容一些，多疏導另一方，多溫暖另一方，隨後一起變成更強的人，不管誰先認錯，也不關鍵。
總是後悔決定，卻從來不認錯的星座有哪些?
獅子座，獅子座最愛自尊瞭，他們比較單獨也比較強勢，任何時候都會考慮本人的自尊，錯瞭也不肯低頭。