蘭溪菜赤松蘭溪癸酉(蘭溪宮怎樣)
一：祖宮的大仙菜
“大仙菜”色、味俱佳，食後回味無窮，具有清涼理氣之藥效，又加上美麗的傳說，是蘭溪民間一道食之不厭的佳肴，又是招待親戚朋友的地方特色菜。隻有大仙故裡種植的才是正宗的，移植別地，味道全然不如原產地的，仿佛冥冥之中真的有一股神的力量在顯現，也可謂是神的一種造化。
二：誰知道的故事?
黃初平（328
——？），也叫作皇初平，俗稱，自號“赤松子”，列仙班玉帝勒詔，姓崇、名壘，號司天。據《
赤松山志》記錄載入：其兄初起乃大兒子，是為“大皇君”。黃初平生於東晉成帝年間為二兒子，是為“小皇君”。
關於來歷現今有四種說法：金華黃初平說、東莞黃野人說、下邢藍石公說、傳說中神農時的雨師。其中以金華黃初平說最為可信。據《金華府志》載：東晉皇初平，丹溪人（今浙江省蘭溪縣黃湓村，屬金華市管轄）。牧羊遇道士，將至金華山石室中，兄初起尋之四十來個年頭，一日逢道士，引入山相見，“後還鄉，其族盡亡，乃去。初平別號赤松子雲。”
傳說是金華人的最好實證是在金華北山早在晉代即建有的最早的祠——赤松觀祖廟（此刻在恢復建設當中）。而晉代著名理論傢、醫學傢葛洪《神仙傳》和南宋道士倪守約《赤松山志》中關於的記錄載入也證明瞭此種說法。不過不管哪種說法，我們基本可以判定黃初平是先成為神仙於民間，緊接著才被輯入道教典籍中成為道教徒宣傳其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口頭傳承的過程中則按照民眾的意願對這一形象進行反復加工的結果。
黃初平“顯於東晉，上祖皆隱德不仕”，其出生並 不是名門望族，而是生長於一個日出而作，日落而息，且善根深邃的佈衣之傢。黃初平《自序》曰：“予少傢貧，炊糖不繼”。十五歲是黃初平生平的重要轉折點，被其師“赤松子”引人金華山石室，傳授秘旨，服食，辟谷之術，丹藥長生良方，其性完全陶醉於山水之間，超然物外，絕棄世塵，精研丹法，積公德累善行，時覺四十年，黃初平已得道成為神仙。後雲遊各地，做瞭很多警惡除奸，普濟勸善的好事，深得民心，被世人尊奉為財神、吉祥之神、萬能之神。
關於的事跡傳說許多，其中用其“叱石成羊”流傳最廣。傳說講述：黃初平年15，傢使牧羊，路遇道士，見其性善，便將他帶至金華山石室中。其兄初起，尋找初平多年，未獲音信。一日，在市中見一道士，和顏悅色，即向前問卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十來個年頭，不知是死是活，請道長告之。”道士日：“金華山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，定是你之弟無疑。”初起聽後非常非常高興！！！即隨道士去風初平，果然相遇，悲喜店畢，問羊何在，答雲，“在山東”。兄往視，但見白石，不見羊。平曰:“羊在耳兄自不見。”平乃往，言:“叱！！！叱！！！羊起!”於是白石皆起成羊數萬頭。初起見後，又驚又奇，非常欽佩日：“弟今得道成為神仙，兄能學否？”初平答日：“隻要誠心善學，便可得道矣！！！”初起即棄妻室，留住在金華山石室中，隨初平學道，服松脂、茯苓，不久亦修練成為神仙，行走於日中，看不到影子，有返老還童之色。至百歲，兄弟倆回歸傢鄉，村貌全非，親族不識，隻得返回山中，初平改字為“赤松子”，初起改字為“魯班”。今蘭溪黃湓村的“二仙井”，傳是當年黃初平兄弟倆所鑿。另有唐朝本觀道士舒道紀有詩為證：松老赤松原，松間廟宛然。人都有兄弟，誰得共神仙。
三：有什麼含義
（道教神仙）
黃初平（約328—約386），後世稱為“”，是中國民間信仰之一，著名道教神仙。出生於浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生於浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。
傳說在港澳臺、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。也有為紀念他設立的區。
四：到底是何方神仙?
黃皮子
五：的景點介紹
在故裡，遊客不但可遊覽宮、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遺跡，尚可前往黃大山、道傢山、穆澄源等地尋覓仙蹤。主要有雲巖禪隱（雲泉庵）、落松亭、馬龜山、百步梯、神仙腳印、神仙洞、神仙臺桌、棋盤石等。交通：蘭溪火車站廣場有旅遊專線巴士直達。
黃湓村
在浙江省蘭溪市區北隅，東對山，西倚蘭溪江畔，為晉代葛洪《神仙傳》記錄載入“吒石成羊”之神仙——黃初平出生地。村東入口處矗立石牌樓一座，上嵌“故裡”五個大字，系出於國傢政協副做主的人錢偉長之手筆。村中田畦平整，古屋錯落，古風猶存，百業興盛。尚留有牧羊路、利市路、故居、二仙井等遺跡。 黃湓為晉代叱石成羊的黃初平（大仙）的出生地。《神仙傳》有年十五，傢使牧羊，失之四十來個年頭，其兄初起尋索於市中，遇道士求弟遂得，並問羊安在？初平叱曰：'羊起。'於是白石皆成羊數萬頭。村名黃湓之黃即取之其姓黃字。湓字取義於滄海桑田，蘭江河道變遷，水沖沙漲，變原漢唐時期的深澤為泥沙淤積成的湓地。民間有五百年前石骨山，五百年後黃湓灘的講法。黃與湓結合，逐漸形成今天的黃湓村名。
二仙井
據《光緒蘭溪縣志》載，相傳為“晉黃初平兄弟所開鑿，味極甘美”。井欄上刻有“二仙井”三字，為明崇禎癸酉年（公元1631年）重修立。井旁墻壁上嵌有“仙井”石碑，為乾隆年間遺物。 車門朝北，古樸典雅，結構精巧。門前即為橫貫村中的利市路。圍墻白墻黑瓦，窗上雕有鹿、鶴、鯨等吉祥藻飾。故居坐東朝西，凡三間，木結構，紅柱青瓦，外形若陶屋。
六：有什麼含義
一個得道成為神仙的人。。。此刻都指為紀念他而造的廟。。