太歲新聞報道太歲本草綱目復合體(太歲最新研究成果)
一：常有新聞「某地挖出千年太歲」，太歲究竟是什麼
太歲，又叫肉靈芝，聽聞是一種藥材，聽著名字應該和靈芝有點關系吧，太歲確實還挺少見的，電視上的圖片有點嚇人。
我記得以前隻要一有人發現太歲，就會上地方新聞，標題那是特別的招引人，把太歲這種東西說的神乎其神。說它有腿能跑，不能總被人發現，發現太歲的人就好像撿到寶一樣，還說假如把它分成小部分，它本人還能長大，這個很神奇。
有離譜的把它供起來瞭，說不敢隨意觸犯。供起來這就有些離譜，其實也就是說仔細看新聞就會給你個科學的解釋的。
據說，李時珍曾記錄過這個太歲，說它是藥材，有神奇功效，甚至永遠不死。此刻人研究說它是種菌類，也確實有藥材這一方面的效果與功能，利用的價值很大。
太歲這種東西似乎挺貴，由於比較稀少，利用價值有高，因此比較貴吧，神奇的物種，物以稀為貴嘛。
二：既不是肉，亦不是植物、真菌，太歲到底是什麼?
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對於食物的要求也愈來愈高，尤其是對於一部分富有人來講，平時一般的食物已經無法滿足他們的要求，於是各式高營養食品也不斷被發現和推出，打比方說鹿茸、人參等。而今天要說的太歲也算得著是其中的一個。
提起太歲，可能許多人對其其實沒有認識或印象，也許會把太歲認為是烏龜或者其他動物，畢竟一些電視劇中烏龜與太歲是有一定聯系的，不過今天要說的並不是動物，而是一種類似肉類的植物，或許應該是靈芝的一種，平時也被叫作“肉靈芝”。
其實也就是說生活之中太歲是比較少的，由於它比較稀有，所以人們大多隻在一些新聞中才能看見太歲的“真面目”。之所以太歲比較昂貴，這與太歲本身的養分其實也就是說並無關系，而是被一部分人炒作才使價格飆速上升的，打比方說有的人講“吃太歲治百病”，“路上看見一坨肉，專業人士一看竟值百萬”等等。可以說太歲固然不怎麼常見，但關於太歲的新聞卻是不少。
在市面上，關於太歲其實也就是說其實沒有穩定的價格，不過每個地方的太歲價值都非常昂貴，就打比方說在20二十四年，有一個姓王的人在山上找到瞭一個重達70公斤的太歲，隨後在新聞報道後，就有人前往王先生傢購買，僅僅隻用瞭半年時間，太歲就已經賣出60多斤，不過太歲的售價則要一斤一萬，可見太歲的價格並 不是是虛高，而是真有人買。
除瞭20二十四年一萬一斤的太歲，在20二十四年末，那個時候山東的一個農民發現瞭太歲，最初這個人並不曉得是太歲，直到專業人士查看後才知道是太歲，而在消息公佈後，太歲的價格也被公佈，據說這次的太歲重約50斤，但估價卻在百萬之上，可見此刻市場上太歲的價格非常非常高。即使隻是泡過太歲的水，據說也能買到百元一斤以上。
對於這種神乎其神的太歲，其實也就是說在一些古時的書籍中也可以找到有關的內容，打比方說《山海經》預示太歲可以再生，《本草綱目》中說太歲是補品，並且品級為上品。可以說太歲在古代人們眼中就如“靈丹妙藥”一般，不過在科學工作者看來，太歲隻是三種菌類的復合體，由於構成奇特，所以不屬於菌類、動植物領域，以至於被叫作“三不像”。
普通的太歲會分為有形和無形兩種，其中有形的太歲形狀是固定的，看似就好像圓柱一般，而無形的太歲那麼是一坨一坨的，沒有具體的形狀要求。而關於書籍中的太歲再生能力，其實也就是說太歲是具備這種功能的，但是太歲的生長緩慢，也並 不是是能一直再生。
固然太歲在人們口中傳的非常“傳神”，但太歲其實也就是說其實沒有太過強大的能力。依照科學工作者的瞭解，太歲所含的養分物質確實豐富，不過那些物質其他動植物中也具備，所以太歲並不算獨一無二的養分物質。太歲其實也就是說不隻是所含營養物質普通，它其實還是許多細菌病毒想要的生存環境，所以太歲其實也就是說很“臟”，食用時是需要進行處理的。
依照此刻對太歲的瞭解，其實也就是說太歲是不值市場上的價格的，可以說太歲的價格遠超它的價值，而這如此之高的價格也並 不是隻是生意人炒起來的，也與人們心中的思想有很大聯系。
三：女記者太歲是什麼梗
這個梗是來自西安電視臺接到熱心群眾報料。
女記者去現場以為物品是太歲，不料居然是“飛機杯”。女記者對於神秘物體采取瞭非常正確的保護措施，將其泡在水中避開其失去水份而出現異常，並采取瞭全方位360度的鏡頭特寫。
這個梗是由於2012年6月，西安電視臺《西安零距離》報道瞭一個偏遠山村發現“太歲”的新聞。有村民在水井裡撈到這個寶貝。
下至年輕人，上至80歲的老大爺，都沒見過這種玩意兒。而依據實物手感，有經驗的人就猜測這是傳說中的太歲。
四：常有新聞「某地挖出千年太歲」，太歲究竟是什麼?
說到太歲，總會想到太歲頭上動土這個詞。太歲是什麼？它又被叫作肉靈芝，此刻被看作是一種大型粘菌復合（粘菌是真核微生物，像真菌又像原生動物）體。
它有非常強的活性，再生能力也很強。它真的可以被稱隨意切割，然而會再生。但是它離開原有生存環境，就會進入休眠期。
本草綱目裡有關於它的記錄載入“肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也”在神農本草經亦有記錄載入，肉靈芝，無毒，補中益精氣，增智慧，治胸中結，久服輕身不老。他被作為許多帝王所尋找的不老藥。
它是此刻為止發現的最古老的古生物活標本。太歲分為纖維狀和肉膠質，長的很緩慢，一年大概長百分之五。被用以泡水飲用，水以5比1的比例浸泡或者切莫。
秦始皇當初統一六國，聽說東方有仙藥，食用後永遠不死，於是去尋找，讓名醫徐福帶瞭大量人力物力去，尋找瞭很久很久，據說就是這個肉靈芝，太歲。但是在許多藥學醫學書記錄載入中皆有延年益壽的效果，並且它的量基本很少而且生長緩慢，很稀有昂貴。
而現在醫學的確認，太歲能夠起到好作用的抗癌的作用。是不錯的免疫功能調節劑，提高食用者的免疫功能，增強抗癌能力，可以適當泡水飲用。
它確實有延緩衰老的效果，它含有的多糖多肽有著這個功效。可以延緩衰老。並且有著補中，益精氣的效果。
五：太歲是什麼生物?科學工作者稱它違背自然規律，它還能生長多長時間?
地球誕生到現在已經有46億年的 歷史 瞭，這漫長的發展過程中地球環，地球環境也是在不斷變化的，許多生物因為難以適應地球的環境變化便顯現瞭滅絕現象，在地球上依然出現瞭五次生物大滅絕，但是仍舊有生物頑強地生存瞭下來。
不過事物的發展都是要遵循自然規律的，即便是那些幸免於滅絕之難的生物，它們也要遵循自然界的發展規律，物競天擇，適者生存，隻有不斷地進化和發展，才會使自己更長時間的生存在地球上。可是有一種生物生活在地球上很久，卻被科學工作者稱，它已違背自然規律。這是什麼情況呢？
原來科學工作者所說的這個生物叫“太歲”。在很早之前俺國的史書就有相關太歲的記錄載入。李時珍《本草綱目》就有過記錄載入，據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。這幾個記錄載入都預示太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
這樣看來太歲這種生物還是特別有價值的，那麼太歲究竟是什麼呢？太歲又稱肉靈芝，出生在地下而是由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的一種稀有的聚合體，它是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式，是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是人類和一切動植物的祖先。
不但如此，太歲還是一種生命力非常頑強的生物，即便經歷瞭生物大滅絕，它也安然無恙。那麼它的生命力為啥這麼強呢？據瞭解，太歲出生在地下25-100米的厭氧環境中，可是它也可以在水中存活，隻要有水的地方，它就能存活下去，不但不會變質，斷然不會腐爛。而且太歲內部細胞的活性很強，隨意切割也能夠再生。難怪科學工作者預示，太歲的生命力違背瞭自然規律，它的的確確是一個很強大的生物。
咱們國的許多古籍中都顯示，食用太歲是可以延年益壽，永遠不死的，那麼此說法到底靠譜麼？有研究表明，真菌類品種十分復雜，太歲自己一身也許會附著各式有害生物或有毒物質，因此在沒有弄清楚“太歲”的物質成份前，並不建議大傢輕易服用。
目前全球的科學工作者對於菌類的研究還非常有限，存在於大自然的包括黏細菌在內的真菌在150萬～200萬種，科學界隻對其中5%有研究，因此為瞭安全起見，大傢還是不要輕易服用太歲瞭。
六：太歲是哪些東西(太歲到底是個哪些東西)
太歲又稱肉靈芝，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本。
我國生物工程研究專業人士任南琪教授下瞭這樣的結論:就是它不是由單一的細菌構成，而是由三類菌構成，這三類菌就是細菌、粘菌和真菌，那麼它們構成一個聚合體，就好像地衣，地衣事實上是由藻類和細菌構成的，那麼藻類和細菌之間有一種共生關系，因此我們需要明白的是這種太歲它呢其實是由這樣構成的話，它究竟是一個怎樣的共生關系，為啥它們要聚集在一起，這是要進一步進行鉆石的。
太歲是永遠不死的仙藥。明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。據《本草綱目》記錄載入“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它。
其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。據《本草綱目》記錄載入“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記·秦始皇本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。
晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
《廣異記》中記錄載入：晁某性情剛烈，有關於鬼神的傳說或是忌諱與禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經常故意在沖犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出瞭一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉，鞭打瞭數百下後，丟到馬路邊，之後派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。
就在半夜三更時分，街上不知從何處顯現瞭大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲：「你為啥甘願受到這種屈辱，卻不報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀！！！」
太歲的生物性與物種猜測:
河北省科學院微生物研究所食藥用真菌研究室主任冀宏向來訪者介紹“太歲”
依據西北大學對外發佈的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。
說法一：黏菌群復合體
專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是特別多的菌體，而且品種各異。結合 “太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，那個時候專業人士的結論是，經常提到的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體。專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，含有蛋白質約 50%，以及核酸、酵母菌和黴菌等。但那個時候受科研儀器的限制，沒有對這幾個菌體作更深入的分子剖析。
說法二：粘細菌
吉林大學微生物專業人士解釋，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。
說法三：高等真菌
南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。
說法四：並 不是黏菌群復合體
中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前曾研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。而放於火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。
其他說法
有專業人士還這樣想，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都預示，固然“太歲”為黏菌群復合體的講法基本可以認定，但關於“黏菌群復合體”這一概念是特別模糊的，還不可以清楚解釋“太歲”為啥呢種物種，惟有通過分子系統剖析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。
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其實也就是說科學界對“太歲”的研究早已陸續開展，但為啥如此多年來，不管是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧仍舊有增無減呢？專業人士認為當中有兩大原因。
其次，科學界當前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為啥呢物。李泰輝說，全球的科學工作者對於菌類的研究還非常有限，目前存在於大自然的包括黏菌在內的真菌大概在150萬-200萬種，科學界大概隻對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。於是，專業人士毫不諱言說，即便這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展，科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名。
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“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。
它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於原生動物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生動物特點，亦有真菌特點。既能像變形蟲那樣運動，也能像真菌那樣繁殖。黏菌的養分方式是異養捕食，捕獲周圍的細菌或者有機物小顆粒。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。它外表似乎動物的皮，切開後發現裡面卻是像肥肉的粘質體。
粘菌復合體之說不可靠
統計發現，從1992年到現在，全國各地共發現“太歲”18次。“此刻拆遷工程增多，但15年才發現瞭18次，可見在古時候，‘太歲’是多麼的稀罕！！！”。
物以稀為貴，“太歲”也所以被蒙上瞭一層神秘面紗。李時珍的《本草綱目》中又稱其為肉靈芝，稱其有相當高的醫療保健價值。而唐代文人筆記中則記錄載入瞭一人因冒犯“太歲”，而遭到報復傢破人亡的故事。
最近幾年以來發現的“太歲”都被解釋為粘菌復合體，是一種介於菌、藻類植物和原生動物之間的種類。但從全國各地發現的“太歲”來看，他們形態、顏色、發現地點各異，粘菌復合體之說可靠嗎？
第1次見到“太歲”後，撕下的一小塊表皮愉愉帶瞭回來，在顯微鏡下觀察卻沒有發現細胞結構。“莫非這個根本就不是生命體？”
第2次發現“太歲”後，又將裡邊 的一塊帶瞭回來。記者在王朝江的實驗室內見到瞭養在特殊水中的“太歲”，兩年多的時間，它已經從小棗大小長到瞭核桃大小。這塊“太歲”呈深褐色，王朝江預示這或許與生長環境中的色素有關。
一般菌種在顯微鏡下放大400倍左右就能夠清楚看見菌絲瞭，但“太歲”切片在放大1000倍後還是看不見任何組織。假如將其組織放在營養液中培養會有啥結果呢？抱著試試看的念頭，王朝江邁出瞭“太歲”研究難能可貴的一步。
下面這是在全國所發現的部份"太歲":