神奇算命風水學風水五行算命(神奇應驗的真實算命經歷)
一：誰懂風水學?在你們眼中神秘風水學是怎麼樣的?
你好，很興奮為你解答，隨著人們認識水平的不斷提高，人們選擇居室時考慮的因素更加的多瞭，他們對傢宅的要求業已不僅僅是：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格等因素瞭。風水的好賴，已經成為人們選擇傢宅時重點考慮的內容之一。風水是一門博大精深的學問而且在如今已經有瞭幾千年的歷史文化而沒被淘汰，亦即證明著風水有著它本人的存在的意義，接下來由我來說說我眼中神秘的風水學。 每當提及“風水”二字，在我們的腦海裡first of all浮現出的是“風水先生”、“陰陽先生”、“算卦”、“算命”等這幾個字詞。“風水學”很神秘，就好像擁有特異功能一樣。相信多數沒有真真正正接觸和研究過風水學的人，都會多多少少有類似的觀點。最初選風水學這門選修課時，也是懷著一種神秘好奇的心態而選的。 在學習的過程中，通過互聯網和書籍，看過一些有關風水學的知識。記得老師在第1節課就提到：“風水不是，不要風水”。 “風水學是一門科學”。風水學是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。正所謂基於這一追求，在堪輿風水理論及其實也就是說踐的長期發展過程中，積累瞭富饒的實際經驗，也通過理論思維，汲收融匯瞭古今中外各門科學、哲學、美學、以及、民間風俗等等方面的眾多智慧，最終形成瞭內涵豐富、綜合性和系統性非常強的獨一無二理論體系--當下風水學。 風水是中國人民活著的需要與感知，風水是中國人民安居樂業的經驗與智慧。風水之因此在中國流傳幾千年，就在於“生存需要”。在這一“生存需要”的原點上，我們的祖先前輩們為瞭生息繁衍，通過感知，觀天察地，認識自然山川，趨吉避兇，經過長期的活法實踐不斷匯總，最終使風水成為一種安居樂業的經驗與智慧。對天講究的是風和日麗、陽關充足；對地講究的是土質肥沃、香冽純正；對氣講究的是清潤細膩、柔和怡人；對山講究的是背北面南、樹木蔥鬱；對水講究的是環抱有情，清澈甘甜；對人講究的是勤勞善良、道德高尚；對物講究的是器物典雅、美觀大方。這幾個感知與經驗又被有學識的人演變成理論，成為古時候中國關於“天人合一”“天人感應”的學問、方法和技術。 “風水”這一神秘的傳統文化博大精深。現代社會上的風水活動仍存在的色彩，不過不完全都是，裡面有其科學的內容，但假如由於其中某些原因夾帶瞭內容而被滿盤否決，那是還是不是又是另一種？因此我個人認為，科學的方式方法就是“取其精華，棄其糟粕”，此亦為我們現今一直在強調的科學的治學態度。傳承瞭數千年的國學，不能就這樣被我們遺棄，我們應該繼承和發揚這門神奇的東方秘傳之術——風水。 好瞭，就論如此多，以上關於神秘風水學的相關知識就介紹到此，匯總：其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。風水博大精深並不是朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解， 大約就是這幾個瞭，此處的知識可供參考哦，假如覺得給力的話給我點個贊唄，以後俺會更用心作答的喲，祝你快樂生活。
二：易經風水基礎知識
易經風水學是一部中國古哲學書籍，也叫易經，簡稱易，下面是由我整理關於易經風水基礎知識，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
1。易經風水基礎知識——算命、占卜、擇吉：
易經風水學衍生出來的 風水知識 能夠對位置、構造、佈陣與佈局做一個擇吉，能夠預測推算出風水的好賴，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是此刻我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合幹支五行學說，創造瞭一套獨一無二而神奇的預測推算 方法 。揭示瞭人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關系，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卜預測推算范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、愛情婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，范圍之廣，無所不包。
2。易經風水基礎知識——預知風險 趨吉避兇：
人生是由無數的抉擇組成的。每做出一次正確的抉擇，就向成功的一生邁進瞭一步;每做出一個錯誤的決定，則增添瞭一分失敗的危險。易經風水學預測推算的意圖在於：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好有效應對 措施 ，消災解厄，趨吉避兇。而早期用於預測推算被指為之占卜，其門派種類就有許多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門遁甲等派別。而到瞭此刻周易預測推算范圍就很廣瞭，可看成是利用陰陽五行金木水火土理論為根據的測算活動，打比方說四柱算命、六柱預測推算、風水預測推算等都算是預測推算風水。
3。易經風水基礎知識——易經風水學入門：
易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國 傳統 文化 的傑出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實也就是說，算命隻是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“- -”預示，用陰陽代表天地萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經風水學裡運用瞭河圖洛書、先後天八卦理論，對 現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇 運勢與運氣 兇吉都有不少的論述。特別是對於風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運籌使用中有詳細的闡述。
4。易經風水基礎知識——天道、地道、人道：
《易經風水學》是中國人民的智力結晶，對象是：天道、地道、人道。即天體的運動形式，古代人們認為天體會作用與影響人們的生存狀態，因而喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的活法環境，居住環境。而人道是什麼呢?是認為萬事萬物皆有五行屬行，它們之間生克的關系是命運前程，人的兇吉的主要狀態。所以易經風水學亦即講究的是人與人之間的和睦相處以及人怎樣遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的平穩安定與統一。
三：為啥風水能算命?
first of all，風水是的確存在的，但隻是被誇大其詞，其實沒有民間說的這麼神奇。
風水站在此刻科學時代裡也是可以被理解的，由於研究過風水的人都會發現裡邊 的玄妙，它並不是空穴來風，胡說八道的學問。
風水是高深的學問，它是集物理 地理 化學 天文為一身的學問。舉個最簡單容易的例子來說，就是地球磁場。此刻地球的磁場是被證實存在的，隻是人類不能直接感應到這種磁場的存在，而磁場會作用與影響許多東西，例如天氣 地殼 人的感官種種。而風水最神奇的地方就是，它真的可以尋找得到對人的身體或者感官作用與影響更佳的磁場所在居住地。從而作用與影響到人的精神，作用與影響到人的精神就會作用與影響到一個人生活。例如你體弱多病，讓你幹什麼都做未到。而一個人健健康康就能完成更加的多的事情。從而就會作用與影響到生活。
固然風水博大精深，但你要說它能改變運氣，能讓人致富或者渡過難關什麼的就純屬扯淡瞭。這幾個東西根本就不屬於自然金科玉律裡，這隻是存在於人類社會體系裡。所以二者根本不要緊。而且再說瞭，風水的學問哪裡是輕輕松松就能學會的，一個如此深奧的學問一問精通那不得天才嗎？不當科學工作者都浪費天賦瞭。而且名符其實的風水學到底還有還是沒有存在於世上都還是個未知數。所以那些經常提到的風水大師又有多少個是真的呢？
所以風水這種東西你可以當做學問一樣來探究，就好像佛教一樣，你可以學學裡面的精神和啟發。但你希望用這幾個東西改變運氣或者發財致富就早點打消念頭吧，也不要去找所謂大師來指點一二，浪費錢財。
四：求老風水算命!
風水學：通俗來說其實就是地理自然學 地理磁場氣流學。其實沒有像“先生”們說的那麼奧妙秘訣，其實也就是說人們平時生活中許多人都明 白多少。風水再好的傢宅假如不太適宜命主居住亦是枉然。風水無論什麼門派其都脫離不開金木水火土五行 ，五行為根本亦是結果，陽宅風水大多數以生旺或泄秀為主，官府衙門則例外，多以官煞為用，硬針硬向。所謂要發，便鬥煞之理也。但傢宅風水慎用，常人恐不甚受之。所謂做風水{其實就是風水調侯與佈陣與佈局}，其宗旨離不開命主的五行性屬，幫誰人做風水就要圍繞誰{其實就是命主}的五行關系去做。流年生旺宅，宅生旺命主，再運用消砂納水泄秀通關聚財 旺宅 旺丁，乃理想風水。再好風水的傢宅假如克命主，再加上流年大運不利命主，此人大多坎坷多厄，此為智理。理由很簡單，幾個兄弟姐妹同在一個傢宅出生，有人成材，成器，有人落魄潦倒，就是由於他們的出生的年月日時的五行性屬與傢宅五行性屬不同。所以做風水或擇日不明 白算命{即命理}知識，生搬硬套地以什麼星什麼貴人等等盲目地做，是很荒謬的。由於他做的風水不知圍繞誰的五行理氣去做{其實就是為誰做風水}。因此我個人建議你想請先生看風水做風水或擇日，先讓他算算你的四柱，八字預測推算準確其做風水應有一定的基礎。八字喜用神臨流年臨大運必定喜事連連，做事順水順風。流年大運五行沖克八字喜用神，輕則多災多難，屯蹇不通，重則殞及生命。
話說算命，有些地方亦稱算八字也有地方叫預測推算，其意一樣，隻是地方習慣稱呼不同而矣。其皆是依據命主出生年月日時結合金木水火土五行的刑沖克合與命主喜用神關系演算流年吉兇。五行預測推算其實也就是說是一門非常認真很深奧很真實存在的學術，因為種種理由一直未得到統治階級的明確認可及規范培訓。形成預測推算愛好者的水平高低和思想素質優劣良莠不齊。江湖上確實有許多打著算命，看風水的幌子而騙人錢財的南郭先生，筆者建議想算命的人士先叫先生檢測過去往事成敗吉兇，假如準確瞭，再算未來，檢測過去若準確，預測推算未來亦應該準確，由於其知識和理氣是相同的。此亦為筆者20多年來心得體會，曾幾何時顧客反饋是：真神奇：神人也！！！筆者每每預測推算皆看重過去的準確率程度。從而更佳地提供更有參考價值的信息予以客人。
筆者宗旨是：
運用五行玄學真諦，
建議迷途困境中人。
縮短塵世貧富差距，
創造和諧美滿生活。
真誠坦蕩待事待人，敬請非誠者勿幹擾，更厭小聰明之小人！！！！！！
五：史上最厲害的風水先生，都是誰
史上最厲害的算命半仙，諸葛亮都沒有被選上！！！還有誰？
在咱們國傢古時候，風水大師人才輩出，遴選出我國古代10位大師：
1。鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），也叫作王禪，道號玄微子，著名思想傢、道傢代表人物、兵法集大成者、縱橫傢的鼻祖，精通百傢學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不會及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，卜卦算命的尊他為祖師爺。
2。樗裡子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因多智多謀，綽號“智囊”，被後世堪輿傢尊之為“樗裡先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“後百歲，是當有天子之宮夾我墓。”後果然靈驗，後世的堪輿傢皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3。黃石公：（約前292年－前195年），道傢學者，秦漢時人，後得道成為神仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世傢》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇見黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良後助劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到瞭黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4。管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。但是二載，其應至矣！！！’”後來果然如此，後世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5。郭璞：（276年－3二十四年），字景純，兩晉時期著名文學傢、訓詁學傢、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除傢傳易學外，還承襲瞭道教的術數學，是兩晉時代最出名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6。袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學傢、星象學傢、預測推算傢、風水大師、道士、相士，唐代益州人。據說他明 白“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！！！”“必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！！！”結果，武則天變成瞭天下之主，袁天罡真是神人也。
7。李淳風：（602－670），唐代傑出的天文學傢、數學傢，道傢學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》用其預言的準確而著稱於世。李淳風是全地球第1個給風力定級的人。
8。楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學傢。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。由於其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。
9。賴佈衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號佈衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，後受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下瞭很多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經100多年後傳給瞭，輔佐朱元璋成就瞭帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴佈衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴佈衣堪定選址。
10。廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿所以被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地於1984年被確定為該縣文物保護單位。
除瞭這幾個當然還有許多晚輩：
為瞭讓朋友們更佳的瞭解咱們國的卜筮文化即預測推算學，本人列舉瞭以下對預測推算學做出過貢獻的歷史上的名人：
伏羲、黃帝。——在咱們國傢的神話傳說中，上古時期的伏羲、黃帝等皆為具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被看作是我國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記錄載入瞭以八卦進行卜筮預測推算的方式方法，書中的眾多理論成為後世推命學鉆石的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時代著名的道傢、兵傢、是縱橫傢的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以後的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時代陰陽傢學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出瞭五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最出名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂瞭我國第1部綜合性的國傢藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，願您多多保護。 又說曹彪：您居於本人的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯瞭與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學傢、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是遊仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作註，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。
六：風水大師裴翁詳盡解讀
裴翁是風水命理范疇的優秀者，是全球易經文化協會做主的人、全球風水協會做主的人、中國易經協會會長、中華風水協會會長、中國建築風水科學院碩士導師、中國健康地產促進會會長、中國名人成功文化研究會會長、粵廣澳建築工程師協會做主的人、全球十大最具作用與影響力易學名傢之一。
基本介紹：
風水大師裴翁以及祖上可以說是風水名師裴秀簡單介紹，易學經驗代代傳承。裴翁先祖裴秀是東晉時期著名的風水大師，畢生研究易學風水，博古通今，遊歷天下名山大川，觀察各地的龍脈山水，編寫繪制瞭人類史上第1幅最大地域面積的大地圖《中華全圖》。不但如此，這幅圖還被後朝歷代君王作為軍政地圖使用。有興趣的friend們可以去瀏覽裴秀的風水著作《萬貢地域》、《萬丈圖》，這幾個著作都是傳世名作，中國圖書館專門收藏其中。還有一部《星雲圖》是作為傳傢之寶密不傳給外人的。
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風水成就：
風水大師裴翁從幼時開始學習風水密術，是中華宰相村風水堂的文化傳人，十六歲時拜其伯父為師，成為裴氏風水堂傳人，自上世紀九十年代後成立瞭嶺南玄空風水學會，先後精心編著瞭易學著作《易學精華》、《風水精華》、《命理精華》、《易學精髓》、《巒頭風水學》、《奇門兵法》、《手相精華》、《中國風水高檔教材》、《易學與養生》等著作，這幾個著作都是風水大師裴翁匯集瞭風水易經精華而作，是難得的風水命理尚品，感興趣的friend可閱讀一二，瞭解中國風水的博大精深。
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風水傳承：
風水大師裴翁為瞭風水易學的傳承裴秀簡單介紹，極力的說服本人的兩個兒子自碩士畢瞭業之後，丟棄瞭良好的待遇，轉而專門從事傳承易學風水的研究，其長子裴鵬翔學而有成，風水業績顯著，次子裴春雲也是在易學風水范疇很具造詣，可謂當代的兩顆易學風水新星。裴翁的用心良苦，立志要將咱們國傢的易學風水文化發揚光大，讀書百遍，裴翁在易學范疇不斷的鉆研，每一年都會集結百位全球性風水命理大師在春秋兩季召開易學研究會，共同的探討和交流。旨在於為全人類的活法素質提高而努力。
不但如此，裴翁身體力行，2013年10月，風水大師裴翁與一行風水大師們還親赴重慶，在楊尚昆和楊白冰爸爸的墓前親看風水，並且研究瞭楊尚昆故居的陰陽宅風水，現場與他的碩士班眾人講述風水之道理。裴翁專心致力風水易學幾十年如一日，隻望百尺竿頭，更進一步。
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匯總：這裡我介紹瞭風水大師裴翁的風水易學事跡，各位朋友可以瀏覽更加的多的風水易學內容來豐富本人的風水造詣，在生活之中可是很有用處的。