梅花易數教程五行婚姻梅花(梅花易數互卦)
一：請問哪裡可以下載到周易命理的視頻教程
你要幹什麼?
二：誰會梅花易數滴?能教我不?。
《梅花易數》傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書。相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽；依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。
梅花易數之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。
其名稱的來歷起源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看見此種現象，即運以其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！！！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。
後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。
先天卦數
梅花易數用的是先天之數。
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
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八卦的基本含義
乾：為天。五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
兌：為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
離：為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。
震：為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西。
巽：為風，五行屬性為木。代表風，也代表樹木、或具有木性的東西。
坎：為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。
艮：為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。
坤：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宮所屬五行
乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火
卦氣旺
震、巽木旺於春；離火旺於夏；乾、兌金旺於秋；坎水旺於冬；坤、艮旺於辰、戌、醜、未月。
卦氣衰
春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、醜、未坎
十天幹五行
甲乙東方木，丙丁南方火，戊已中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十二地支五行屬相
子水鼠；醜土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。
八卦象例
乾三連，坤六段；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
占法
易中秘密窮天地，造化天機泄未然；
中有神明司禍福，後來切莫教輕傳。
梅花易數起卦法編輯
1。年月日時起卦：
即以陰歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。
例：陰歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。 即：（9+4+11）÷8，餘數是8為坤卦。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。 即：（9+4+11+6）÷8，餘數是6為坎卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。 即：（9+4+11+6）除以6，餘數是6，動爻為6爻。
此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。
2。直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
3。端法後天起卦
端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦"，即以物或人所取的預兆為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。
4。按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
5。按字的筆劃數或字數起卦
字少時，，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"的意思；以多一字為下卦，取"地重濁"的意思。
6。丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
七、起卦加數法
按年月日時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。
八、物數占
凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。
九、為人占
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手裡偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者，其人來占，或寫來意，則用其字占之。
十、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀那個時候有所觸之外物，皆可起卦。
十1。占動物
凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
十2。占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。餘則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而後占也。
4梅花易數斷卦法編輯
1。占卜總訣（《梅花易數》原文）
大抵占卜之法，成卦之後，先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如乾卦初九：“潛龍勿用”。則諸事未可為，宜隱伏之類。九二：“見龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。
次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說，體為主，用為事應。用生體及比和則吉，體生用及克體則不吉。
2。體、用、變卦及斷卦
斷卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦"；才能判斷事情的整個來龍去脈！！！
互卦：依本卦為主，234爻為下卦、345為上卦。下卦組合在一起，就獲得瞭互卦。互卦預示的是事物發展的中間過程，事物變化的中間結果。在預測推算時，有時為瞭預測推算得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測推算。
變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，亦即變卦是由本卦變動而來的。變卦代表瞭事物發展變化的最後結果，亦即求測之人想要得到的最後結果、結局。在預測推算時，事物的最終吉兇最終，要由變卦來作最後定奪。因 此，預測推算最終要以變卦的結果為準。
有時在排盤中，還會看見錯卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看。它們一般是從事物的另一面來看事物的發展變化。這個在預測推算中一般很少用。
3。先、後天卦算應期的方式方法
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。
用先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
4。一般剖析思路
卦名剖析+卦象直讀+體用五行生克+剖析互卦+主、變卦類象推測辨別=準確的預測推算結論。
1：卦名剖析：六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的最終，字字奧妙精確準確。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。
2：卦象直讀：梅花預測推算即是八卦類象測算解讀。起任何一卦都有所類象。我們的意圖就是把卦象所指之事物變化剖析出來。如測疾病起得《地火明夷》：坤為胃，離為火、為炎。可斷為：胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢？就可斷為“胃火上升，食道不適。胃炎。”由於火在上嘛，因此食道亦有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體剖析內、外卦各有所指。
3：體用五行生克：梅花預測推算註重體用生克之辯。基本來說就是“生體、比和為吉。克體泄體不利。”如前所述。
4：剖析互卦：互卦不分體用，隻是事物變化的內因及隱情。
5：主、之卦類象推測辨別：類象，不但僅是預測推算來意和以象測事。還不錯用卦的類象預測推算事業的最後結果。上面曾經講過“體克用，用生體為吉。用克體，體生用為兇”。其實也就是說此斷言隻能適合使用於多數的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下結論。還要以八卦的各個類象而做出判斷。
分類占斷編輯
天時占
凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。
全觀諸卦者，謂互變卦。
人事占
人事之占，詳觀體用。體卦為主，用卦為賓。用克體不適宜，體克用則吉。用生體有進益之喜，體生用有耗失之患。體用比和，謀為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰，以明休咎。
人事之占，則以全體用總章向決吉兇。若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇，即看前章克體之卦。無生克，止斷本卦。
住宅占
凡占住宅，以體為主，用為住宅。體克用，則住宅多吉，用克體，則住宅多兇。體生用，多耗散，或防失盜之穩。如有生體之卦，即以前章人事占斷之。
屋舍占
凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉，用克體，居之兇。體生用，主資財衰退；用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩。
愛情婚姻占
占愛情婚姻以體為主，用為愛情婚姻用生體，婚易成，或因婚有得；體生用，婚難成，或因婚有失。體克用，可成但成之遲；用克體，不可成，成也有害。體用比和，愛情婚姻吉利。
占婚，體為所占之傢，用為所婚之傢。體卦旺，則此傢門戶勝；用卦旺，則彼傢資盛。生體，則得愛情婚姻之則，或若體用比和，則彼此相就，良配無疑。
生產占
占生產，以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不適宜乘衰。宜相生，不適宜相克。體克用有害於子；用克體有害於母。體克用而用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰，則母難保。用生體，利於母；體生用，利於子。體用比和，生育順快。若欲辨其男女。陰陽卦爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰，則以用卦之氣數參決之。所謂卦之氣數者，即看何為用卦，於八卦時序之類次之。
飲食占
凡占飲食，以體為主，用為飲食。用生體，飲食必豐；體生用，飲食難就。體克用，則飲食有阻；用克體，飲食必無。體用比和，飲食豐足。又卦中有坎則有酒，有兌則有食。無坎無兌，則皆無。兌、坎生體，酒肉醉飽。欲知所食何物，以飲食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
飲食人事類者，即前八卦內萬物屬類是也。
求謀占
占求謀，以體為主，用為所謀之事。體克用，謀雖可成，但成遲。用克體，求謀不成，謀也有害。用生體。不謀而成；體生用，多謀少遂。體用比和，求謀稱意。
求名占
凡占求名，以體為主，用為名。體克用，名可成，但成遲。用克體，名不可成。體生用，名不可就，或因名有喪。用生體，名易成，或因名有得。體用比和，功名稱意。欲知名成之日，生體之卦氣詳之。欲知職任之處，變卦之方道決之。若無克體卦，則名易就，止看卦體時序之類，以定日期。若在任占卜，最為忌見克體之卦，如卦有克體者，即居官見禍，輕則上司責罰，重則削官退居。其日期，看克體之卦氣者，於八卦所屬時序類中斷之。
求財占
占求財，以體為主，以用為財。體克用，有財；用克體，沒有財。體生用，財有損耗之憂；用生體，財有進益之喜。體用比和，則利快意。欲知得財之日，生體之卦氣定之。欲知損財之日，克體卦氣定之。
又若卦中有體克用之卦，及生體之卦，則有財，此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即損財，此卦氣損財之日。
交易占
占交易，以體為主，用為財。體克用，有財；用克體，不成。體生用，難成，或因交易有失。用生體，即成，成必定會有財。體用比和，易成。
出行占
占出行，以體為主，用為所行之應。體克用，可行，所至多得意。用克體，出則有禍。體生用，出行有破耗之失；用生體，有意外之財。體用比和，出行順快。
又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行，離宜陸行。坎妨失脫，兌主紛爭。
行人占
占行人，以體為主，用為行人。體克用，行人歸遲；用克體，行人不歸。體生用，行人未歸；用生體，行人即歸。體用比和，歸期不日矣。
又以用卦看行人在外之情況。逢生，在外順快；逢衰受克，在外災殃。震多不寧，艮多有阻。坎有險難，兌主紛爭。
謁見占
占謁見，以體為主，用為所見之人。體克用，可見；用克體，不見。體生用，難見，見之而無益；用生體，可見，見之且有得。體用比和，歡然相見。
失物占
占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋遲得；用克體，不可尋。體生用，物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失矣。
疾病占
凡占疾病，以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不適宜衰，體宜逢生，不適宜見克。用宜生體，不適宜克體。體克用，病易安；體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜；用克體者，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。欲知兇中有救，生體之卦存焉。體生用者，遷延難好；用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦決之。若詳危厄之期，克體之卦定之。若論醫藥之屬，當看生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥；坎卦生體，宜服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也。
官訟占
占官訟，以體為主，用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺，用卦宜衰。體宜用生，不適宜生用。宜生體，不適宜克體。是故體克用者，已勝人；用克體者，人勝已。體生用，非為失理，或因官有所喪；用生體，不止得理，或因訟有所得。體用比和，官訟最吉。非但扶持之力，必定會有主和的意思。
墳墓占
占墳墓以體為主，用為墳墓。體克用，葬之吉；用克體，葬之兇。體生用，葬之主運退；用生體，葬之主興隆，有蔭益後嗣。體用比和，乃為吉地。大宜葬，葬之吉昌。
上為用體之訣，始發十八章占例，以示後學之金科玉律。然庶務之多，豈止十八占而已乎!然此十八占，乃大事之切要者，占者以類而推之可也。
三：術數八卦 梅花易數掃盲帖
我是一個卦師，準確點說是一個梅花卦師，更準確點是學瞭十二年，依然一知半解的梅花易數卦師。
梅花易數在傳統術數中一直有易學難精的講法。易學是說，學習梅花易數，必須的的基礎知識對比其他術數來說很少。沒有取神喜用神，也沒有世爻應爻。僅僅記住八卦類象和體用互變，四季旺衰，就能西葫蘆畫瓢算卦。
難精的是說，梅花費在取象上千變萬化，毫無頭緒，依據。其中不但有八卦類象，還摻雜著旺衰，向背，三要十應，外應，防不勝防。
初開始學梅花的易友一定有這種感覺。在最開始測算的時刻，準確率極高，不過隨著學習的深入，慢慢發現，準確度一路下降，甚至根本沒法斷卦。這時候瞭一般會有兩個說法。初始買心易之端，所以測的準，此乃其一。其二，隨著學習，任何人都要經濟瓶頸期。如此而已。究竟是不是如此，以後要是有朋友願意探討，咱們再約時間。今天就論點入門知識。
梅花易數不是邵總所創。梅花起碼是漢易。誠然，漢代的時刻不叫梅花易數。據說，一隻是道聽途說，那時候叫三色梅花譜，還有一說，叫觀梅數訣。就是梅花原書中的那個觀梅數訣。梅花易數一書，也非邵總所做。邵總寫的東西比這個高深，打比方說皇極經世，不過，梅花確實由邵總發揚的。因 此，學梅花易數，看原文是正途！！！！！！！！！
梅花易數最講究精微。學梅花思維的最大好處就是能微觀看世界。用如今的話說就是最小單元化。把一個事情拆分到最小單元，就能接近事物本質。接近事物本質，就能剖析事物發展規律。所謂預測推算就是事物的發現規律。於是，讀梅花原文，要細致的看清書裡的每一個字，掰開，揉碎。而且，要曉得漢語的古今字義的不同。
梅花易數，說究竟是類比類象的關系。其實也就是說，象數類術數都是這個套路。於是，學習梅花易數，要對生活有深刻的觀察。對生活的感悟感受就是義理。一個象對應什麼卦，一個卦對應什麼象，都是生活之中的常理。這樣才能合乎理由，推乎事。於是，梅花易數測卦的過程，要求卦師心中有鏈條，能對應卦裡的每一個經卦所代表之義。如此方能不猜卦。
梅花易數，跟在體用。體用之說，乃動靜之分，主客之別。要瞭解動爻之動和天地之動。兩者有啥樣的契合關系。天機泄於動，動則有變，變則為動，有動則有靜。能分體用，則猶如由基射箭，百發百中。
梅花易數，神在外應。取象假如沒有外應介入，取象假如不懂外應取用。則斷卦費神費力。外應是天地給卦師開的一個後門，會應用也如神來之筆。梅花最講究天地人三才，同一時空下，肯定存在外應。不過梅花外應有著嚴謹精微的取類過程，不是瞎說八道。
暫時就論如此多吧，要睡瞭。這個就是基礎。至於那些八卦類象，成卦取動爻，其他地方教程又多又詳細，咱不做重復勞動無用功。太基礎的，說太多，沒什麼價值。就以上這幾個文字，假如有人看進去，再來探討，不敢說梅花進步多神速，測試不漂移應該沒問題
說完瞭。等著你，一起入梅園，觀梅花。
四：想學梅花易數，什麼地方有相對較好的教程啊
先回去看八卦
爻
五行生克
12時辰
八卦的萬物類像
這幾個都是基礎，你可以百度陳春林的梅花易數
可以下載的。梅花基礎打好瞭
後面才能運用自如。
五：在梅花易數裡，體卦為土上互卦為水是大不吉還是小兇
梅花易數體卦與互卦的關系如何？梅花易數是一種始於在我國宋代易學的民間風俗算命方式，它真的可以根據求測的人的多方面因素標準或是周邊環境事物來起卦斷事物的兇吉、成功與失敗，廣為流傳迄今還保存著十二種起卦方法，多數達到瞭大傢的日常占卦要求，因占卦標準約束小、起卦方便快捷、斷卦精確、不會受到時間、地址、角色、環境等各式原因危害，而被天下人所推崇。
1。梅花易數體卦與互卦的關系
1。體卦的含意
主卦（本卦）中沒有動爻的那一個經卦，叫體卦，亦稱靜卦。以上卦無動爻，則上卦為體。下卦無動爻的時刻下卦為體卦。體給自己，為求測人。為事物的行為主體。體卦象征著的是要測的事兒，或是雙方，誰計算，體卦就預示瞭誰。做為體卦來講，宜旺象有氣。不太適宜休囚死絕。如用卦生體卦，用卦旺象強有力，事兒易成。
2。互卦的含意
互卦是由本卦的2個內卦組成的。換句話說，互卦是由主卦變來的。主卦3。4。五爻構成上互卦，2。3。四爻組成下互卦。互卦象征著事物正中間全過程，鮮為人知的隱匿之事。它有體互與用互之分。
3。體互關系剖析
體互：指沒動爻的經卦中由2個爻，與有動爻經卦中的一個爻所組成的卦。用互：有動爻的經卦中，由2個爻與沒動爻經卦中的一個爻所組成的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻動則五四三爻構成上互卦震卦，二三四爻組成下互卦兌卦，互卦就為《雷澤歸妹》上震下兌，體互震木用互兌金。
2。梅花易數體卦和互卦五行生克論方式
1。體卦僅有一個！！！其他別的全是用卦，這便是所說的一體百用！！！體互，用互，地雷復，變互，天和，外應等全是用卦，而且它們都和體卦看聯絡。
2。體卦是測算解讀的行為主體，其他別的全是用卦，本卦便是主卦，主卦主事兒的開始，有五行生克聯絡和萬物類象的聯系。
3，假若體卦屬金，互卦屬火木便是木生火克體，再融合月日旺衰看來兇吉。互下互都克體融合月建日建看來克力是還是不是比較嚴重，能不能克動等綜合性分辨。 一互克體一共生體，相近的看法，融合月日來分辨旺衰。
4。用卦與體卦的五行生克關系最密切，它是決策占測成功與失敗的關鍵因素；用卦的互卦，體卦的互卦，與體卦五行生克關系占第2；用卦的地雷復與體卦的五行生克關系排在第3位。在這兒可以看出:用卦是人們所占測事物兇吉成功與失敗的即時克應，(第1克應，或時下克應)，互卦為所測事物的正中間克應(第2全過程)，地雷復為所測事物最後克應。
5。卦的地雷復強而抑制體卦，那不如就征兆測定事物結果在最終不吉利，不理想；地雷復強為之扶體卦或者和體卦比和，則征兆測定事物的結論在最終環節比較順利。
六：梅花易數中，主互變三卦，分別都預示什麼??
first of all要明白主互變大約所代表的意味：
主卦乃事之初，互卦乃事之中，變卦乃事之尾。
假如依照你說的是對的話，也是說反的。
主卦或許應該是年輕的一代，能夠為你的孩子；
互卦為中間的一代，可為你自己；
變卦為年老的一代，可為你的爸媽。
隻要這個理掌握瞭，就不可能有什麼差錯，不過俺覺得用你這個說法而定六親還不是很妥當的，不如用六爻定六親的金科玉律更準確呢，打比方說我克者為妻，生我者爸媽，我生者子孫，比和為兄弟等，可通過卦中體用生克來尋。
希望對大傢有所幫助。