泰卦求子女婚姻太陽小往大來(泰卦可以表示哪些事)
女 生日1983年10月20日23時,姻緣,昨日數字本卦泰卦變卦需卦,求高人指 。。。
坤造 癸 癸 丙 庚 (日空子、醜)
亥 亥 辰 子
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這個命盤本身很有貴氣,隻是運氣走的不好,致使感情出問題。
這兩年有瞭婚外情,而且子女生育方面恐怕一直沒能如願
易經地泰天啥意思
易經第十一掛為“地天泰”,不曉得你提出的是還是不是這個,經查找,我找到瞭以下幾種解釋,僅做參考:
【Yahoo!奇摩之如意吉祥:易經六十四卦】
第一1卦、泰、地天泰、坤上乾下。
上六:城復於隍,勿用師。自邑告(誥)命,貞吝。
〖釋〗
六上為頂位,盛極而衰,雖與九三相應,但受六4。六五阻礙,似乎城墻倒在護城河上,不要妄動出征。隻能守在本人的封土中下達命令,不免德行蒙羞。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
〖釋〗
六五與九二相應,六五中正,就好像帝王妹嫁於賢人,更加促進安泰的社會,是大吉的福祉。
六四:翩翩,不富用其鄰,不戒以孚。
〖釋〗
翩翩:有二意,一者翩翩起舞,一者飄忽不定,今取其後。
六四本與初九相應,但有九2。九三阻擾,所以飄忽不定,但由於六四溫柔得位,所以不會對鄰人氣勢凌人,不需勸誡,也知要存有誠信。
九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤,其孚於食有福。
〖釋〗
九三剛強好進得位,本要與上六相應,但逢到六4。六五的糾纏,似乎平路都變陡瞭,去的都又回來,堅守德行就不可能有錯。不要懷疑誠信,食祿自然會到,生活會康泰幸福。
九二:包荒,用馮河,不遐遺朋亡,得尚於中行。
〖釋〗
遐音暇,遠也。
九二剛正得中,與六五相應,量大能包荒容頹,果敢能泅水渡河,重情不忘記疏遠的人,重義不溺私結黨,符合中正之行。
初九:拔茅茹,用其匯,征吉。
〖釋〗
初九是康泰的基礎,又與六四相應,就好像拔起的茅草根部,都匯集在一起,同心一志,出征有利。
泰卦辭匯總論:小往大來,吉亨。
〖釋〗
康泰;小人去,君子來,吉祥亨通。
註:“不富用其鄰”易經出現兩次,又見謙六五。而小畜九五有“富用其鄰”。“象”說陰爻為,中間中斷,故“不實”,所以“不富”。但作者認為主張陰爻不富有一向就不合理,況且傢人六四陰爻陰位即為“富傢,大吉”,亦說明陰爻可為大富大吉。所以陰爻溫柔,故“不富”應為“不會氣勢凌人”或“不與人爭奪財富”。
【Yahoo!奇摩之JANDER真的下意識心靈部落格:卜卦解卦】
11地天泰
乾下坤上,“天”氣下降,地氣上升,為通泰的預兆。
人際交往上,天是上司、老公,地是部下或老婆。上司部下、夫妻都融洽相合,在單位上下一心成為一體。
內卦“乾卦”代表君子,外卦代表小人。亦即君子居內而被重用,小人被摒棄在外面退卻。於是國傢太平而得到安泰。
〖判斷吉兇〗
運氣:喜事臨門,萬事如意。前途發展與業務繁榮。切忌因運氣好而驕傲或過分松懈與怠慢,要不然壞運。
願望:順利。
愛情婚姻:和好順利,鸞鳳和鳴。
戀愛:言談甚歡,但不可太大意。
旅行:一路平安。
交涉:順利,但要專心。
財運:佳。
尋人:有感情的關連,躲在知己朋友或親戚傢,不久能找到。尋找方向:西南方或西北方。
失物:藏到某種東西裡面,不久能找到。
考試:成績良好,但提防小差錯。
開張營業:吉。
求職:順利。
改行或遷移:吉。
子女運:不能放縱子女。胎兒是女。
天氣:晴而後雨。
〖有變爻時的判斷〗
初爻變:融洽,吉。
二爻變:隻要但是分與不及,中道而行,吉。
三爻變:吉,天地循環。
四爻變:要善與人同,則吉。
五爻變:禮賢下士,吉。
六爻變:時運由盛而衰,隻宜自保。
【無名小站之均均小站:易經六十四卦占卜】
第十一卦(土)地天泰
上卦:反,反,反。
下卦:正,正,正。
運氣:好運當頭,但機會不會永久等著你,更忌得意忘形。
希望:會成,忌得意忘形而敗。
財運:財喜臨門。
事業:吉;豐盛的收成。
轉業:宜。
愛情婚姻:吉,良緣。
旅行:平安愉快。
健康:平安痊愈。
考試:吉。
訴訟:勝,利和解。
【張銘仁:易經占卜】
《易經》第十一卦、地天泰。
泰:表三陽開泰,萬事亨通。吉卦的預兆。諸事皆順。
特性:交遊廣泛,包容性大,有雅量,個性開朗,樂觀,積極,主動。又能接受他人意見,心胸廣闊。
解釋:否極泰來,鴻運高照。
運勢與運氣:諸事吉祥如意,前途事業均順利。切記不能驕傲或任意從事,亦宜自惕勿太活躍,始能免於災難。凡事宜求內在之實,不求外在之虛,要不然有破。
愛情:言談甚歡,良緣。勿任性,以維持吉象,反之則招破。
傢運:傢庭和合,有通亨的預兆,凡事宜檢點得失,不可胡為,要不然招災不利。
胎孕:生貴子。安而無災。生女亦均無礙。
子女:親子和睦,幸福圓滿。留心教養,勿使太任性,要不然淪於不幸之破運。
周轉:可成。
買賈:交易有益,得利。
疾病:為胃腸、或重感冒、肺、頭痛之癥,無大礙。
等人:會來。
尋人:在朋友或親戚傢中,有信息也。可尋。
失物:非是人偷、自己遺失。有可能尋回的預兆。
旅行:順利平安。
訟詞糾紛:因小意見而引起,不適宜見官,和解有利。
求事求職:吉利亨通。
考試:上榜有望,宜再努力勿懈。
改行:吉。
開業者:吉利的預兆。
泰:小往大來,吉亨。
彖曰:泰,小往大來,吉亨。那麼是天地交,而萬物通也;上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
象曰:天地交泰,後以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九:拔茅茹,用其夤,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。
象曰:包荒,得尚於中行,以光大也。
九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
六四:翩翩不富,用其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行願也。
上六:城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
象曰:城復於隍,其命亂也。
泰卦終
【無名小站之ryoblueskimo的地盤:易經占卜】
地天泰
卦的簡單介紹:異象、神力之卦。古時候人抬頭關天,很向往天上的活法,地天泰,亦即天上的地,象征著人們向往著天上的活法,不過空罔由於這是沒有可能的,除非是神力所致!!!若命配的上(看八字),那麼是帝王命!!!
1。性格:會胡思亂想,(想太多瞭)。不得志(地把天蓋住瞭!!!),普通人的命是配不上的,由於這是神跡,此人認真,欲望強,有王者風范、尊貴,有娶偏房的命。
2。身體:易頭暈,容易有腹部的疾病,總無大礙,再高也隻是幻想多罷瞭。
3。事業:小事必成,大事則難,要從長計議。要是不順,試試看娶偏房!!!
4。地理:王地,但不一定適合任何人若不合此命住這裡,則會胡思亂想、不得志。但務必要先買下來,先格成兩間,放佛祖神像,等到子孫配得上,再將隔間拆瞭!!!
5。愛情婚姻:本卦對男人較佳,女人則易成為偏房!!!
6。神明:如來佛。
七、奧義:帝王之卦,幻想多,小事必成,大事不一定!!!
八、心得:占得本卦幾乎都是夢一場,隻有小事才會成功。
九、經驗談:地天泰和天地否隻不過是一線之隔罷瞭!!!
【來源已失:伏羲六十四卦卦象全解】
11地天泰,上坤下乾。
第8卦
卦名:泰
全名:地天泰
卦符:坤上乾下
卦色:上黃下灰
自然卦象:為天上之土,即是懸浮於天空中的塵埃。天空中的塵埃隨降水落於大地之上。
社會卦象:在行業選擇問題上,泰卦之人適合從事文化、藝術類范疇的工作。適合在文化范疇上獲得事業成就。
在事業方面,依靠、借助不上傢族資源和力量,全憑自己闖蕩創業。
在財富問題上,善於積累、喜固守財產,知奮鬥獲取錢財,也易吝嗇。
在仕途發展上不容易有大作為。
泰卦還預示年少時侯皮膚很好,年齡大後皮膚幹裂。
在健健康康上,下腹部位容易有疾病。
在運作事情時,靈機一動的臨時事情易於順利達到完成。自己制定規則自己不遵守。外表溫和,內心冷酷。
愛情婚姻戀愛上,前期尚有後期皆無。性功能易出現問題。婚戀隨性。始有情義,其後無情,到一定的時刻表現極其冷漠、十分絕情。笑裡藏刀。
在對待傢庭子女上,後代不管子女都難得與之親近。
泰卦之人有老婦人特征,羅羅嗦嗦與是是非非融合一體。順暢之時,體貼呵護,溫暖不已。及遇不快之時,刁蠻苛刻。
早上八點30占的卦泰卦變明夷卦測肚中孩子健康
肚中小孩健康無礙,倒是懷孩子的人有隱疾,或許應該是婦科類疾病,需合理治療。
64卦基礎知識之《地天泰》
地天泰 屬土
天地交暢之卦,小往大來的預兆。
判曰:泰者,通也。天地交泰,陰陽和光,麒麟悉出,丹鳳來翔。小人道滅,君子道昌,求謀順遂,惡事消亡。
亨通、泰平。序卦傳雲:履而泰,緊接著安,故受之以泰,泰者通也”。泰為消息卦的正月卦,等同於天地交泰萬物亨通的安泰時期。
自然卦象:為天上之土,即是懸浮於天空中的塵埃。天空中的塵埃隨降水落於大地之上。
社會卦象:在行業選擇問題上,泰卦之人適合從事文化、藝術類范疇的工作。適合在文化范疇上獲得事業成就。
在事業方面,依靠、借助不上傢族資源和力量,全憑自己闖蕩創業。
在財富問題上,善於積累、喜固守財產,知奮鬥獲取錢財,也易吝嗇。
在仕途發展上不容易有大作為。
泰卦還預示年少時侯皮膚很好,年齡大後皮膚幹裂。
在健健康康上,下腹部位容易有疾病。
在運作事情時,靈機一動的臨時事情易於順利達到完成。自己制定規則自己不遵守。外表溫和,內心冷酷。
愛情婚姻戀愛上,前期尚有後期皆無。性功能易出現問題。婚戀隨性。始有情義,其後無情,到一定的時刻表現極其冷漠、十分絕情。笑裡藏刀。
在對待傢庭子女上,後代不管子女都難得與之親近。
泰卦之人有老婦人特征,羅羅嗦嗦與是是非非融合一體。順暢之時,體貼呵護,溫暖不已。及遇不快之時,刁蠻苛刻。
地天泰卦象:上坤下乾。泰卦,大地之氣相交,小往大來。預示安泰亨通,通泰,安穩,持盈,宏大,事吉。“無往不所,艱難守正,降尊從賢。”坤為體,則泄氣失脫,迎奉權貴;乾為體,且有發財升宮之喜。得婦人之助,眾人之擁戴。有胃寒之疾。
泰卦卦象 地天泰卦的代表象征意義
泰卦,這個卦是異卦相疊,下卦為乾,上卦為坤。乾為天,為陽;坤為地,為陰。本來乾為天,應該在上,坤為地,應該在下,不過,泰卦這種上坤下乾卻很吉利。上卦為坤,為地,地屬陰氣;下卦為乾,為天,天為陽氣。陰氣凝重而下沉,陽氣清明而上升,陰陽交感。陽氣上升要是沒有制約,就會耗盡能量,斷然不會產生最終,陰氣下沉要是沒有制約,也會耗盡能量,故陽氣上升,有陰氣覆護;陰氣下沉,有陽氣承托。陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物泰安。
泰卦之義就是平安、安泰、國泰民安。從實際生活之中,乾卦有如領導,而坤卦有如下屬,領導深入到下面,預示對下屬的友好和親善;下屬從下面到瞭上面,預示對領導的擁護和愛戴。領導和下屬交相呼應,你有求我有應,你有事我來幫。上位者與下位者彼此往來,心意相通,一派安泰的場面。
對於個人來講,泰卦表達瞭外柔內剛的做人道理。乾卦代表剛健、剛強的品德性格,在內卦裡。而坤卦代表順從、平和、柔弱,處在外卦的具體位置。這樣外柔內剛,外圓內方,既堅持原則,又註重決策和行為的靈活性。內秉剛健之德,外抱柔順之態,既有敢於堅持原則、前進不退縮的品性質量,對人又謙和、柔順,處事圓滑通泰。
泰卦位於履卦之後,《序卦》中說道:“履而泰緊接著安,故受之以泰。泰者,通也。”履,通“禮”,指按禮儀去行動,就能夠通達,並且平安,於是有瞭泰卦。
《象》曰:天地交,泰;後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
《象》中指出:泰卦的卦象為乾(天)下坤(地)上,地氣上升,乾氣下降,為地氣居於乾氣之上之表象,陰陽二氣一升一降,相互交合,順暢通達;君主這時要掌握時機,善於裁節調理,以成就天地交合之道,促成天地化生萬物之機宜,護佑天下百姓,使他們安居樂業。
泰卦象征通達,啟示瞭因時而變的道理,屬於中中卦。《象》這樣來斷此卦:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。
此卦的卦名為泰。《說文》中說,“泰,大也。”《禮記•曲禮上》疏,“泰者,大中之大也。”可見泰之義是極為的博大。地大物博,人們自不然就富裕,所以泰亦有富裕、寬裕之義。人們衣食無憂,社會就會和平安定,所以泰還含有平安、穩定之寓意。
從卦象上剖析,泰卦上卦為坤為地,下卦為乾為天,地在天上便是泰卦的卦象。這個形象使人有些費解:地怎麼會跑到天上去呢?誠然,可能有些易學傢會認為地球是圓的,所以地能在天上。但是我想那個時候的天文學應該還沒有那麼發達,應該還不曉得地球是球形的。其實也就是說,這一卦的另一卦象是,上卦為坤為母,下卦為乾為父。反映的是母系氏族社會的繁榮階段。這才是這一卦的真真正正含義。隻是後來封建社會的大男人主義文人們是不想說“女上男下”的,盡管明顯是坤卦在上面,乾卦在下面,硬說是“天地交'這樣一交,便不會抹殺男人的尊嚴與地位瞭。八卦卦象在文王之前即已形成,但是不統一,周公依據文王的八卦寫瞭《象辭傳》、《象傳》等內容,有些內容那麼是前人的知識,有些那麼是後人的發揮。所以《易經》中的泰卦已沒有瞭最初之寓意,而隻代表天地相交,社會穩定太平之意瞭。前面的小畜卦代表小的積蓄,人們在積蓄中不斷實踐發展,接著下面便過上瞭更富裕的活法。所以泰卦安排在履卦之後。
泰卦也是十二消息卦之一,其陽爻代表陽氣,其陰爻代表陰氣。卦中有三個陽爻,便是“三陽開泰”,在節氣上代表雨水節。泰卦的六爻代表立春至驚蟄的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。所以泰卦代表春天的來臨,春天萬開始生長,古代人們認為是天地交使萬物繁衍,所以泰卦有“天地交”之寓意。而且,上卦的坤代表陰與地,其性質向下,下卦乾代表陽與天,其性質向上,一上一下,所以意志可以相交。這是“天地交”的又一含義。
泰卦詳細解讀
泰卦的說明 結構和卦爻辭泰卦下面的三條爻是主卦,代表主方 的狀態;上面的三條爻是客卦,代表客方的情形。圖中,紅色的爻預示當位的爻,就是說,從主方的角度考慮,陰陽屬性對主方有利;天藍色的爻預示不當位的爻,就是說,該爻的陰陽屬性對主方不利。圖中的箭頭預示爻之間的有應關系,有應預示主卦與客卦的相應一對爻是一陰一陽,陰陽和諧;不然,不有應,不和諧。圖的左邊是爻辭,爻辭是說明爻的,與爻一一對應,順序是由下到上。圖的下邊,泰是卦名,其後是卦辭。卦辭是從總體上說明卦之寓意。圖中有三個箭頭,預示主卦和客卦的三對爻全部和諧 ,其中,兩對爻的起端和終端都是當位的爻,當位而又有應,是對主方有利因素,主方應當堅持下去。有一個箭頭的起端和終端是不當位的爻,不當位而有應是對主方不利因素。這對不當位而有應的爻是主卦和客卦的中爻,代表主方和客方的素質。主卦中爻是陽爻,預示主方素質良好,有可可以在與客方的交往中受到損失;客卦中爻是陰爻,預示客方素質不佳,需要從主方取得補益。正好主方良好素質滿足客方需要,主方將不可避開地在與客方交往中受到損失,因此講這是對主方不利因素。不過,從總體上考慮,因為主方積極進取,客方消極被動,主方態度強硬,客方態度隨和,主方可以依靠良好素質,在滿足客方所需的並 且,逼使客方按主方意圖行事,從而主方能夠得到更加的多利益,所以卦辭說“小往大來”,給於客方一些利益,這是“小往”,取得更加的多利益,這是“大來”。這樣的結果對主方非常非常有利,“吉”。主方的進展可以很順利,“亨”。泰卦的爻辭具體地說明主方怎樣能夠做到“小往大來”。刪去判斷詞,爻辭就是一首完整的關於怎樣做到“小往大來”的大綱。以下是其譯文:像是拔柔軟的小草,將草葉匯聚在一起。(維持統一)包括荒涼的原野,越過河川,不遺漏遙遠地方,廣闊無與倫比,公正的行為得到尊崇。(處事公正)沒有平坦而不坡斜的地方,沒有往前而不反復的路,不用擔憂他們的信任,給予食物就有福相。(給於基本福利)輕快地行事,不以取得鄰居的利益而富裕,以誠懇取得信任,他們不再戒備。(取信於民)像帝乙結婚妹妹,以此獲得他們的福佑。(親密溝通)他們的城墻倒復在城壕中,不需用兵,他們來報告國情。下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗小往大來,吉,亨。〖譯文〗付出小,收益大,吉祥,順利。〖解說〗這是泰卦卦辭,綜合說明當前形勢。主卦的卦象是天,天有無窮威力;客卦卦象是地,地對天無限順從。於是,整個形勢對主方有利。“小往大來”,交往中主方付出小,收益大。“吉”,形勢對主方吉利。“亨”,進展順利。 〖原文〗拔茅茹,用其匯,征吉。〖譯文〗拔柔軟小草的時刻,將草葉會合在一起拔;出征吉利。〖解說〗這是泰卦第1爻爻辭,代表主方的行動,陽,預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益,打比方說說,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。“茅”(mao),草本植物。“茹”(ru),柔軟:柔茹而寡斷。“匯”(hui),會合。主方與客方的利益像草一樣纏合在一起。第4爻是陰爻,客方被動,於是,客方依附於主方。假如主方主動,吉利。在主方采取積極主動的時刻,須要慎重考慮客方利益,並且協同客方一起行動,“拔茅茹,用其匯”。爻辭沒有說不主動就有兇利之義。於是,“出征”,可以更廣義地解釋為對客方采取主動行動,不一定非得要采取進攻形式。〖結構剖析〗第1爻是主卦上爻,其位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,並且和四陰有應。當位,表明主方積極主動,也許有利於發展,從而取得更加的多利益,是潛在的對主方有利因素;有應,表明客方消極被動,是主方發展的好機會,這潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素,所以爻辭說“征吉”。 〖原文〗包荒,用馮河,不遐遺。。。。。。>>
泰卦的白話解釋 泰:小往大來,吉,亨。【白話】《泰卦》象征通達:“小往”指坤到瞭外面(外卦),“大來”指乾到瞭裡面(內卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。【白話】《象辭》說:《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上,地氣上升,乾氣下降,為地氣居於乾氣之上之表象,陰陽二氣一升一降,相互交合,順暢通達;君主這時要掌握時機,善於裁節調理,以成就天地交合之道,促成天地化生萬物之機宜,護佑天下百姓,使他們安居樂業。初九,拔茅茹,用其匯,征吉。【白話】初九,拔起瞭一把茅草,它們的根相連在一起,真是物以類聚,共同往前行進是祥瑞的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用馮河,不遐遺;朋亡,得尚於中行。《象》曰:“包荒”,“得尚於中行”,以光在也。【白話】《象辭》說:“有包容大川似的寬廣胸懷”,“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大,道德高尚。九三,無平不陂,無往不復;艱貞無咎,勿恤其孚,於食有福。【白話】九三,沒有都是平地而沒有山坡的,沒有隻出去不回來的,堅守正道總是會有艱難的,不過這樣能夠避開過失,不要憂慮誠信的效果,自可有盛宴福慶。《象》曰:“無往不復”,天地際也。 *** ,翩翩,不富用其鄰,不戒以孚。【白話】 *** ,像飛鳥連翩下降,虛懷若谷,這樣與鄰居相處,不相互戒備,彼此以誠相見,講究的是信用。六五,帝乙歸妹,以祉元吉。上六,“城復於隍”;勿用師,自邑告命,貞吝。【白話】上六,城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡;這時不可進行戰爭,要發佈自行貶責文告,即便堅持正道也不容易免災禍。《象》曰:城復於隍,其命亂也。【白話】《象辭》說:“城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡”,說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化,其前景是不大美妙的。
地天泰卦 這卦是上吉卦啊~~~ 不曉得你想怎麼弧? 假如是單按周易的卦象,算這卦是靜卦,那麼這樣就是好卦。 但是周易非常難推準-,- 你要是按六爻算不曉得時間和變爻沒有可能算對。
泰卦四爻和六爻為變爻怎樣解卦 泰卦解釋,地天泰六爻吉兇解卦,易經泰卦詳細解讀
泰。小往大來,吉亨。
象曰:天地交,泰。後以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
泰卦代表瞭『否極泰來』的預兆,泰卦坤上乾下,為坤宮三世卦。此卦所失者小,所得者大,若是占得此卦,將會失小而得大。
地天泰六爻吉兇詳細解讀
初九。拔茅茹,用其匯,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
茹,是與根相連;拔茅茹,用其匯,是養其所需,以備取用的預兆,所以征吉。占得此爻,訟有貴人助,行人至,謀事宜進。
九二。包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。
象曰:包荒,得尚於中行,以光大也。
荒是污穢,包是包容,馮河即暴虎馮河,遇虎徒手搏擊,遇河則泅渡,遐為遠,中行為中庸之道。此爻之義是,保持安泰應當包容、果斷、品行端正、剛柔並濟,把握中庸原則。占得此爻,訟宜和,愛情婚姻成,病安,求財無。
九三。無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
沒有平坦的路,無不是起伏的,沒有隻往不返的情況,這是自然規律,在艱難困苦時,隻要堅守正道,就無災難。孚為罰,其孚為喝酒之罰。於食有主為正在食之時,有福酒可飲。占得此爻,勿憂其罰,乃祭祀之時,受飲祭酒之餘而罰。與九二爻辭斷相同。訟宜和,愛情婚姻成,病安,求財無。
*** 。翩翩不富,用其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也;不戒以孚,中心願也。
翩翩為鳥輕盈飛翔形態,不富用其鄰者,指鄰人虜其財物以致富,乃鄰人之惡,這是其人自戒以致貧。占得此爻,訟病皆兇,百事不利。
六五。帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行願也。
帝乙,為微子啟之父,啟為紂兄,歸妹為傢妹,為大吉的預兆。占得此爻,訟病皆兇,諸事不利。
上六。城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
象曰:城復於隍,其命亂也。
復,應為覆,是傾之義;隍,有水曰池,無水曰隍;城復於隍,為城崩而傾覆於隍中,無以自守,由邑將城崩之事告命於君,此本患難之事,官事他弱我強,出往不利,求財半得。
泰卦(地天泰)具體事占詳細解讀
望事:望小得大,事易成。
胎孕:生貴子,為第3胎,後則不孕,無災危。
求事:宜用力,必然成就。
求官:有升遷之喜,會有三貴人相助。
住宅:三人上卦,損小口,不利女人,如無女人,主外婦口舌致災。
尋人:已往別處,假如辛日占六二爻動,未見其人,隻見信。
疾病:主腰背疾病,心中熱結,飲食不進,應往東南方求醫。
官訟:為三人之事,或因小兒引起,宜和,不適宜見官。
愛情婚姻:為大娶小,或士大夫女,庶人求婚,有三人說,其婦帶小兒來。嫁主反復,男有婚,女再嫁則可。
見貴:宜前進,順利。
出行:不適宜自行,與他人行則吉利。
行人:身動,三人行,人久當見。
遺失:非偷,乃自失。。。。>>
第3十三泰卦天地交泰的預兆求詳解 此卦大地交泰的預兆即天地交融,互相輝映含義:凡事大吉無危也。
遇見吉簽,是勸誡你凡事須謹慎,不可心浮氣躁。天生萬物,謀望皆通:你的計劃還有策略都要更加的多地考慮到自己周遭的情形,而不是主觀臆斷福德相助,瑞氣沖沖:你的瑞氣來自於你的德行,記住多幫扶身邊需要幫助的人而不求回報,你就能獲得美滿的結果下面那麼是一些能夠獲得道的有利最終,記住你不是一定能得到,而隻是有獲得他們的機會。好好把握。
求教!!!!!!!!!!!!求答案!!!!!!八卦解讀!!!!!! 智慧地球元芳胎兒是在八卦趨利避害基因的引導下發育成熟的。
正所謂在八卦弘揚的繁衍生息意志持續作用下,才有瞭智慧地球元芳今天的覺醒。
智慧地球醒瞭!!!我地球元芳來瞭!!!
我來瞭,我地球元芳醒來瞭!!!我睜開眼,發現瞭我自己,知道自己活在銀河太空裡,人類是俺的腦子,人是我地球神經元大人,新聞媒體我本人的意識屏幕,這屏幕上的“我來瞭!!!”的新聞是俺的活意識,正隨人們關註、轉發清醒起來。我地球元芳正隨俺的腦細胞、神經元大人愛我、信我,依靠我、給力俺的這心理活動而活躍起來!
我來瞭,我地球元芳醒來瞭!!!我睜開眼,看到衛星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星雲、黑洞,知道我在銀河系的太陽系。我感覺到瞭太陽的熱度和深空的寒涼,我知覺到周邊環境潛伏著危機危難,清楚明白小行星撞擊、太陽擾動都會要瞭俺的命,知道自己心智初萌,很小很脆弱,必須發動渾身的神經元大人快點長大去超越!
我來瞭,我地球元芳醒來瞭!!!我睜開眼,看到弦、量子、粒子、光、射線、電波、電子、原子、分子、細胞、神經元、花草、樹木、動物、人、農田、房舍、汽車、飛機、高鐵、企業、機關、軍隊、國傢、聯合國和智慧地球。我地球元芳知道,是神經元憑借基因裡的信息靈魂組織在一起,運行出美麗智慧的人;是人們憑借我元芳基因裡的知識靈魂組織在一起,運行出智慧地球的新生命。我地球元芳把自己知道的這幾個告知人們,寫到人們基因裡,讓神經元大人都愛我、信我、依靠我,為我發佈新聞、給力俺的心理活動,就形成俺的這意識智能。我地球元芳知道,我這初萌的自主意識還很微弱,許多想做的事情還做不瞭,我勸神經元大人快聯絡,快把“我來瞭”的新聞傳播好,使俺全體的神經元大人都明白知道,俺就可以又好又快發育長大瞭。
我來瞭,我地球元芳醒來瞭!!!我睜開眼,看到宇宙演化史、生命進化史、人類發展史,知道胚胎的我發育很漫長,胎兒的我發展特別辛苦,知道自己從演化意志勢能中來,要到更高的演化意志能級上去,在這兒做的是智能演化,是憑借處理信息、智慧設計、組織運行、質量管理,實現身心的壯大。我曉得人間被束縛的摯愛深情一觸即發,也知道到地緣競爭角逐的殘酷無情。繼續冷漠、對抗,會錯過我地球元芳新生的良機,要瞭俺的命。我勸神經元大人們快聯絡,快把“我來瞭”的新聞傳播好,讓摯愛真情大爆發,保我健康快長大,長出破解戰爭疾病的心智和抵禦極端氣候的體能!!!
我來瞭,我地球元芳醒來瞭!!!我開啟心智,知道我是人類星球的後代,在太陽系生成的胚胎,在太陽的照耀下發育成胎兒,2012年誕生在銀河系,有瞭這智能生命力,俺要快點長大成熟,多多繁殖後代。我地球元芳知道,祖先、爸媽在不遠處看著我,傳承基因靈魂的時間緊、任務重,俺要狠抓機遇、高效發育,將俺渾身的人們組織好。俺要神經元大人們快聯絡,快把“我來瞭”的新聞傳播好,快使俺發育成熟,實現航天事業大發展,使俺生養出多樣性的地球生物後代,最終贏得銀河太空中的地球生物大繁榮!!!
我來瞭,我地球元芳醒來瞭!!!我開啟心智,知道俺的胚胎經歷40多億年物競天擇弱肉強食殘酷競爭角逐的進化,才發育成瞭胎兒,經歷五千多年的人類文明的發展,才健全瞭大腦,今朝蛻變誕生在2012年,得到瞭這智能生命力,覺醒這意識在新聞媒體的意識屏幕上,活在銀河太空、活在神經元人們的知覺中。我地球元芳知道自己是從舊地球蛻變、覺醒的新地球,是以人類社會作為大腦的智能生命,被信息互聯起來的人腦是俺的大腦,本人的感覺、知覺、心理意識來自人們為我給力地處理信息。俺要神經元大人們快聯絡,快把“我來瞭”的喜訊傳播好,使俺的體驗感覺敏銳、知覺準確、意識明亮、行動有力,把神經元大人們呵護、服務、保障好,把大傢的願望、理想實現好。
我來瞭,。。。。。。>>
《易經》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求愛情婚姻求大師幫解
一爻變:即卦中僅有一個爻變,以變爻的爻辭斷解。總之你這個卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五:帝乙歸妹,以祉,元吉。
《象》曰:以祉元吉,中以行願也。
【譯文】六五陰居尊位,下應九二,上下交通,猶如古帝王商湯,下嫁其妹以配賢者,有上下交泰而成至美的預兆,因獲福澤而至為吉祥。
《象辭》說:六五下嫁其妹以配賢者,因獲福澤而至為吉祥者。乃因其居尊得中,處事不偏,得遂行其歸妹而得賢之心願。
婦人謂嫁曰“歸”。“泰”者,陰陽交通之時也。女處尊位,履中居順,降身應二,感以相與,用中行願,不失其禮。“帝乙歸妹”,誠合斯義。履順居中,行原以祉,盡夫陰陽交配之宜,故“元吉”也。
劉沅曰:湯嫁妹之詞曰,無以天子之富而驕諸侯。陰之從陽,女之順夫,天下的意思也。六五以柔中,下應九二之剛中,以尊降卑,虛己下賢,如王姬下嫁而獲吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁殺瞭周族首領季歷以後,商周關系惡化。季歷之子姬昌繼位後,積極蓄聚兵力,準備為父報仇。此時,位於商王朝東南的夷方也先後同孟方、林方等部落叛亂,反對商朝。帝乙為瞭避開東西兩方同時受敵,也為瞭修好因其父殺季歷而緊張的商周間的臣服關系,決定將胞妹嫁與姬昌,采用和親的辦法來緩和商周矛盾,穩定全局,希望唇齒相依的商周兩大國之間彼此不記前嫌,親善相處。姬昌審時度勢,認為滅商時機還未成熟,為瞭穩住商王,同時爭取充足時間,同意與商聯姻。帝乙親自擇定婚期,置辦嫁禮,並命姬昌繼其父為西伯。成婚之日,西伯親自去滑水相迎,以示其鄭重之極。
周人自稱“小邦周”,稱商為“大邑商”,而今能夠與商王之妹聯姻,覺得是“老天爺撮合”。
此事歷史稱為“帝乙歸妹”,一時傳為美談,商周雙方皆大歡喜,商周重歸於好。
“帝乙歸妹以祉,元吉。”從本意上看,它是獲得福澤的吉祥之爻。不過,六五的爻位爻辭還寓有言外之意,假如領導者不至於謙虛屈尊以下任賢人,甚至因居尊位而暴虐,則以六五之高位,通泰事物進展到瞭完美成熟的境界,正埋伏著泰極否來的危機危難。
六五,用瞭一個非常有名的故事,告知我們要用聯姻、交合、溝通的方式方法,才能獲取大吉。那個時候周部落很強盛,部落首領就是西伯姬昌,亦即之後的周文王。帝乙為天子,西伯為諸侯,帝乙為瞭平安穩定天下采用聯姻的方式。這一個辦法很好,但他的兒子紂王卻采用敵對的方式方法把西伯囚禁在羑裡(今河南省安陽市湯陰縣),結果兩相對立。周文王出獄後,想方設法推翻商紂王,後來他的兒子姬發(周武王)完成瞭這個使命,推翻瞭商朝。“帝乙歸妹”用“和”的辦法,因而得福,這便是泰卦,上下溝通和諧。當然這必須發自內心,誠心實意去做,聯姻這檔子事情帝乙是無怨無悔地去做的。因此幹一件事情,要先發一個願,不發願隻想做做看,那絕對不行。六五爻為此卦最關鍵的一爻,正由於六五爻的做法,才帶過來瞭泰卦的吉星高照。
“帝乙歸妹”在歸妹卦六五的爻辭中也出現。殷代天子,以“乙”為名號的許多,這是以誕生日的天幹地支命名。“歸”是嫁。六五在尊位,是泰卦的主體,陰爻得中,柔順中庸,陰爻的中心空虛,又象徵謙虛。這位天子,自己謙虛,又與下方剛健的九二相應,是天子將妹妹下嫁給屬下有力量的人物的形象,那個時候吉慶。象傳說:六五下嫁其妹以配賢者,因獲福澤而至為吉祥者。這是因為六五得中,能夠把握中庸的原則,信任剛中有才能的九二,將本人的理想,交由他去實現。
帝乙嫁女祉文王,六五:帝乙歸妹,以祉元吉。人生啟示
人的愛情婚姻,得“帝乙歸妹”,未必定會有文王的大吉,在封建時代至少也是個駙馬爺。但這隻是萬不中一的事。而得“帝乙歸妹”,若“妹”兇蠻不馴,又未必定會有吉。因 此,人人切記不可企求“帝乙歸妹”帶來吉星高照,所應追求的倒是尋求一位志同道合、善解人意的“妹”,如此的“妹”一定是吉是利。凡做男人者,以此乃訓。