531數字吉兇查詢五行起名命理(81數理吉兇詳細解讀)
一：五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在咱們國傢大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名剖析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅剖析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；⒉從地格數理可精密推算人在年齡不大時期的一生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。。。。。。。>>
請問五行取名和五格取名有啥不一樣？哪一種方法好一些？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。
我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。
按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
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五格剖象取名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並 不是中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被普遍推廣。他根源華夏《易經》預測推算應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，依據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象取名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差別，文化的不同不同情況，單用一個五格剖象取名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點許多，達未到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無依據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命數吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大不吉”，或者見某數就認為“大吉”。不過，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上總結出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的剖析與調查，也總結出同樣的結論：姓名的筆劃數絕對不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命數。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，打比方說“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等經常提到的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有依據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，和其它各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也未到。其他幾個數也是這樣，而且有很多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，gaoguan厚祿，發財等等。當前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如二十四劃，31劃、35劃等，姓名中有這幾個筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計剖析，正確的結論就會比較容易獲得瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除瞭這些以外，假如做一個計算剖析，就會發現“數理”的不值得信性瞭。假如人人都用3個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1。1劃到30劃、30、30劃，即便這樣算，也隻有兩萬多種不一樣的組合，中國14億人分享兩萬多種組合則每種組合將會有六萬多人共用，亦即六萬多人的筆劃命運相同。而普通的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方式方法就十分荒唐瞭。於是，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格取名方法在相當大的程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有許多兇數比劃，這幾個兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷皆有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一問，金木水土五行，為啥呢其它的四種五行皆有大吉的數理，偏偏水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！！！五格三才配置同樣沒有道理：在遇見上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是許多研究和使用者暢言歡談的。他們常常會講：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。經常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；依據三者之間的生克情況判斷一自個的命運。假如用“數”來“算”一自個的。。。。。。>>
取名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？究竟有沒有 變格 一說？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什麼“六格八運”什麼的。名字first of all是要念起來順口，其次就是要內外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除瞭地格21化有點瑕疵外，依照三才五格來說，這個名字是分數非常非常高的“好”名字。隻要三才五格高分有半點用嗎？與她八字相同的女孩在咱們國傢何止200個，為啥沒有200個如此的報道？
五格命名法的由來是什麼。。是中國自古有的嗎？？謝謝瞭，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才分析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格分析法理論，有天格，人格，地格，外格，總格。 也多得日本這姓名學流入中國，中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論之傳播，防止這個謬論塗毒國人思想。姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 下面是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？假如合並那咱們國傢的八字怎樣和日本的筆劃在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，四柱預測結果不下一千種，為啥呢上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！！！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法而定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特征，所以要在結合八字喜用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！！！ （假如兩者沖突，按這位大師的講法以八字為主，故此我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《取名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙普通人不看周易，況且有點國學常識的人都明白知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人精密推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格， 外格、總格等五種數理關系（此亦為易經沒說的，別在這兒瞎說）， 並運用陰陽五行相克相生的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對 命運有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2、人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第1字的筆畫數。 3、地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4、外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5、總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1、天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大（其一，既然作用與影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對俺們作用與影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！！！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數（是嗎？後面再批你！！！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 3、地格：稱為前運，掌管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！！！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，。。。。。。>>
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更佳，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，要不然將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並 不是隻有相生才吉，相克也吉（如沒有財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，不過 也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名分析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像悟 真 網016 14944。net（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格3五、
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在咱們國傢一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！！！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！！！
何謂五行，何謂五格？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
請問市面上常常見到的五格取名法可信嗎？ 五格取名法是日本人發明的東西，中國人之名字一般哪激有40劃以上的？更不必說日本的東西一向就不太適宜中國人。最有利的驗證辦法就是輸入幾個名人之名字測試一下。
我國傳統取名著重是依據命理八字。不過這個范疇也仍然存在許多誤區。打比方說同一個漢字，有簡體、有繁體，漢字五行的認定亦有許多誤區，有人用部首而定五行，有人用筆畫來而定五行，有人用含義而定五行，事實上都不符合實踐。還有地區發音的問題，等等。
一個好名字不但僅要符合命理八字（即便是這個亦有許多庸師），還有許多講究！！！打比方說字形、字義、筆畫書寫、唯一性、發音、意韻等，偶爾還要符合族譜要求！！！因此講取名學是一個涉及命理、民間風俗傳統、音樂、書法等多文化范疇的學問。
拋開以上所有的專業問題不說，一個名字對孩子是用一 生的，莫非輕輕松松在這兒免費取名會有個好名嗎？或許真有，可是概率恐怕比中大獎還要低。
二：6L531這個車牌怎麼樣?
6L531這個車牌歸根結底個人認為還是可以的，畢竟沒有明顯使人忌諱和避諱忌諱和避諱的數字和字母，作為私傢車號牌使用還是可考慮。
三：531有什麼含義 531之寓意
1、 531是互聯網上表達“我想你”之義，是一種簡潔而含蓄的表達想念、思念甚至表達感情和表白的數字。
2、數字諧音是從互聯網閑聊中產生，用數字代替詞語的交流方式。1——代表唯1。你、起點;2——代表愛、兩人世界。3—— 代表想念、生命、生活;4——代表是的、時時;5——代表[我、無，、也是勿] 、也可以理解為不分你我;6——代表順利、 溜達。
四：531這樣一個數字在外國人眼裡有還是沒有不吉利之寓意?
有，由於外國人忌諱和避諱的13數字在裡面，更不必說中文裡"5"的諧音是"我"之義。
五：81數理吉兇是何時開始的?
81 數字的數理結構及吉兇的確定源出八卦。 每個數字皆有固定的吉兇屬性和含義。
上圖為 81 數與八卦的相呼應之關系。綠色數字為吉，紅色數字為 兇。
從 1 到 81，九九八十一，81 數是回歸之數，又回到 1，所以 81 的 屬性與 1 一致。當數字大於 80時，在考慮其吉兇時，減 80 即可。 1-80 數字的吉兇屬性需要熟練記住，在應用中才可得心應手。
81 數含義如下:
1 甲木 ，大吉 ，天地開泰、 生機、富貴 。乾 ，天行建 。
2 乙木 ，大不吉， 分離、破敗、 孤獨、離散 。兌 ，兌為缺 。
3 丙火 ，大吉 ，進取、如意 、智慧、明敏 。離 ，離為火，火性 敏。
4 丁火 ，大不吉 ，破敗、兇變 、災厄、破滅 。震 ，震為雷，為 動、破 。
5 戊土 ，大吉， 福祿、長壽 、福祉、和合 。巽， 巽為風，為 順，隨和。
6 己土 ，大吉， 和睦、餘慶 、豐盛、安穩。 坎 ，坎為水，為 低、圓，水為財 。
7 庚金 ，吉，剛毅、果斷 、單獨、欠缺溫和 。艮， 艮為山，傲 慢、單獨 。
8 辛金 ，吉 ，意志堅定 、勤勉、富於進取 。坤， 坤為地，謙 虛、包容 。
9 壬水 ，兇， 興盡兇始 、疾病、悲痛、逆運 。
10 癸水 ，兇 ，萬事終局、 損耗、散財 。
11 甲木 ，大吉，穩健、榮達 、陰陽復興、和順發達。 12 乙木 ，兇 ，意志薄弱 、枯木待春、薄弱無力 。
13 丙火 ，大吉 ，博學多才 、智謀奇略、巧於措置。 14 丁火 ，兇， 破壞、煩悶 、失意、遭厄，女子美麗容貌。 15 戊土 ，大吉，福壽雙全、 圓滿、雅量、福澤 。
16 己土 ，大吉， 財源若水 、厚重、名望高、能服眾。
17 庚金 ，吉， 剛柔兼備、 權威、英勇、女人男性化。
18 辛金 ，大吉， 有志竟成 、有勇有謀，自信，具包容力 。
19 壬水 ，半兇， 智慧、大起大落 、反應機敏、易發生意外災
禍 。命裡喜水者，不忌。
20 癸水， 兇， 物將壞的預兆、 命短、非業、男女喪失配偶 。
21 甲木 ，大吉， 單獨權威 、光風霽月、大博名利、首領格 。女 性人數或總數有這個數對婚姻不利 。
22 乙木
六：1-81數意義!81數理中有哪些吉數
1－81數吉兇
數理的靈動性對於一切有名稱、稱謂的萬事萬物均有其誘導、暗示力。1-81數理之運勢與運氣適合使用於五格中的任一格，但主要查看人格、地格、外格和總格。
1－81數意義
第一數暗示意義為：（太極之數）太極之數，萬物開泰，生發無窮，利祿亨通。（吉）
第二數暗示意義為：（兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退守舊，志望難達。（兇）
第三數暗示意義為：（三才之數）三才之數，天地人和，大事大業，繁榮昌隆。（吉）
第四數暗示意義為：（四象之數）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。（兇）
第五數暗示意義為：（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。（吉）
第六數暗示意義為：（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。（吉）
第7數暗示意義為：（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。（吉）
第8數暗示意義為：（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。（半吉）
第9數暗示意義為：（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。（兇）
第一0數暗示意義為：（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。（兇）
第一1數暗示意義為：（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（吉）
第一2數暗示意義為：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。（兇）
第一3數暗示意義為：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。（吉）
第一4數暗示意義為：（破兆）傢庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。（兇）
第一5數暗示意義為：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。（吉）
第一6數暗示意義為：（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。（吉）
第一7數暗示意義為：（剛強）權威剛強，沖破萬難，如能容忍，必獲成功。（半吉）
第一8數暗示意義為：（鐵鏡重磨）權威顯達，獲得名利，且養柔德，功名成就。（半吉）
第一9數暗示意義為：（多難）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。（兇）
第二0數暗示意義為：（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。（兇）
第二1數暗示意義為：（明月中天）光風霽月，萬物確立，拜將封侯，大搏名利。（吉）