傢人卦卦象圖傢人吵架態度(九二卦象卦圖怎麼預示)
傢人卦的說明
在傢人卦的結構圖中，第6爻特別顯眼，這是唯一的一條以天藍色預示的爻。天藍色預示不當位 ，總之這一條陽爻在這個位置上是不適當的，由於這條爻是客卦上爻，代表客方態度，客方態度強硬，對主方不利。反之，假如這條爻是陰爻，預示客方對主方態度隨和，對主方有利，是位置適當，是當位。然而，不當位這僅僅是一個潛在的對主方不利因素，是否真真正正產生對主方不利的作用，還得看主方態度怎樣。代表主方態度 的爻是主卦上爻，亦即第3爻。第3爻是陽爻，以紅色預示，這預示主方態度強硬，主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素。主方強硬態度與客方強硬態度沖突，是矛盾而不是和諧。主方不接受客方的強硬態度，客方強硬態度其實沒有成為名符其實的對主方不利因素。對主方不利還是有利，決定於主方怎樣處理，假如主方處理好瞭，避開瞭這個不利因素，從結構圖看，再沒有對主方不利的潛在因素，形勢將能夠起到好作用的主方。
主方應當怎樣處理與客方的矛盾呢 ？客卦上爻是對其中爻的補充，這兩條爻都是陽爻，預示客方素質特別好，實力相當強大。另一邊，因為主卦中爻是陰爻，盡管其上爻是陽爻，這隻能說明主方素質不是特別差，不過仍然差，實力不是特別弱，不過仍然弱。與客方相當強大的實力相比，主方的實力依然非常小，於是，主方不能與客方硬拼，隻能以柔克剛，以誠懇的態度取得客方信任，軟化客方態度，破解矛盾。如此主方才能從雙方關系中獲益。
傢人卦的卦爻辭指出當前形勢對主方有利，主方須要做的是像一傢之長為雙方關系創造寬松而和諧的環境，“閑有傢”，“王假有傢”。主方不適宜要求客方太多，隻要求客方作適當奉獻，“在中饋”。不能太嚴厲，“悔厲”。主方可以從客方受益，“富傢”。最重要的是取得客方信任，“有孚威如”。刪去一些判斷詞，就能夠看出，六條爻辭是一首完整的圍繞主題“傢人”的散文詩。以下是其譯文。
有傢可以休閑，就沒有悔恨，
不指望有啥成就，能得到中等的贈送就行；
傢長悔恨過於嚴厲的態度，女人嘻嘻哈哈，非常難對付。
努力使自傢富裕，
（像是）王在傢裡休假，不用憂慮，
有瞭信任就好像有瞭權威，最終吉利。
卦辭歸納出主方的策略是“利女貞”。下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗利女貞。
〖譯文〗利於像女人一樣地堅持下去。
〖解說〗這是傢人卦卦辭，概括說明當前主客關系形勢。按傢人卦的結構，六條爻有五個當位，隻有第6爻不當位，三對爻中二對有應，僅有一對上爻無應，形勢對主方很有利。這種有利形勢是在客強主弱的情形下出現的，有利隻不過是一種可能性，而不是必然性，隻有主方恰當地處理主客關系，這種可能性才能變成現實，因 此，卦辭中沒有“吉”，而隻有“貞”，而且，務必是“女貞”才有利。“貞”（zhen）是堅持之義，如堅貞不屈。卦辭強調“女貞”，這不是說隻有婦女才能用這個卦，才能夠用心堅持，而是用“女”作形象，預示婉轉、冷靜、耐心、細致地處理主客關系。因 此，卦辭說“利女貞”。 〖原文〗閑有傢，悔亡。
〖譯文〗有傢可以休閑，悔恨消失。
〖解說〗這是傢人卦第1爻爻辭，代表主方行動，陽預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“閑”（xian）之義是沒有事情做，休閑。閑有傢，在傢裡得到休閑，出去工作將會有更加的多精力，就沒有悔恨，因 此，爻辭說“閑有傢，悔亡”。
〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與四陰有應。當位，表明主方積極主動是潛在的對主方有利因素，主方有可能積極主動地開拓和發展本人的利益；有應，表明客方以消極被動回應主方，與主方處於和諧狀態，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。問題是怎樣才能保持這種和諧？這種和諧狀態應當是寬松的，主方與客方皆可以像在傢裡一樣地休閑，爻辭說應當“閑有傢”。假如能夠這樣，就不可能有悔恨，“悔亡”。 〖原文〗無攸遂，在中饋，貞吉。
〖譯文〗沒有啥成就，成就在於中等的饋贈，堅持下去吉利。
〖解說〗這是傢人卦第2爻爻辭，代表主方素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。“遂”（sui）是成功，實現之義，如，未遂。“饋”（kui）是饋贈之義，如贈送。爻辭之義是，不要追求什麼成就，成就在於中等的饋贈，堅持下去吉利。總之，不要采取大的行動，隻作普通的事，耐著性子地等待機會，隻要如此，就可以在主客雙方關系中受益。
〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和五陽有應。當位，表明主方的不佳素質是潛在的對主方有利因素；有應，表明主客雙方在素質方面和諧，客方的良好素質正好可以滿足主方需要，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。有利因素也隻不過是一種主方獲益的可能性，而不是必然性，隻有客方贈送主方，主方才能真真正正得益，因 此，不能一下指望太多，“無攸遂”。主方隻指望客方能夠贈送主方一些，“在中饋”。堅持這樣對主方吉利，“貞吉”。 〖原文〗傢人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
〖譯文〗傢長態度強硬，悔恨嚴厲的態度，吉利；女人嘻嘻哈哈，最終難辦。
〖解說〗這是傢人卦第3爻爻辭，代表主方態度，陽爻，預示主方態度強硬。“嗃”（he），嗃嗃，嚴厲的模樣。“嘻”（xi），嬉笑的模樣，如笑嘻嘻。傢人是主方的形象比喻，婦子是客方的形象比喻。主方態度強硬，顯出嚴厲的模樣，假如認識到這種嚴厲態度是危險的，悔恨這種表現，則吉利，總之，“傢人嗃嗃，悔厲，吉”。假如表現如此，客方會狡猾地躲開主方的攻擊，“婦子嘻嘻”，而結果，主方非常地不好辦，“終吝”。
〖結構剖析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素，主方有可能以強硬態度管理好與客方關系，如“傢人嗃嗃”；不有應，表明那種潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素，客方態度也強硬，與主方有矛盾，客方不接受“傢人嗃嗃”的模樣。假如主方悔恨這種嚴厲態度，就可能解決與客方的矛盾，對於主方“吉”。然而，客方態度強硬，處理好與客方的關系並不是容易的事，“婦子嘻嘻，終吝”。 〖原文〗富傢，大吉。
〖譯文〗使自傢富裕，很吉利。
〖解說〗這是傢人卦第4爻爻辭，代表客方行動。陰爻預示客方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。爻辭建議主方趁此客方消極被動機會，用客方資源讓自己富裕，這對主方非常吉利，“富傢，大吉。”
〖結構剖析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和一陽有應。當位，表明客方消極被動是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方積極主動正好適應客方消極被動，主方可以從客方獲取利益，讓自己不佳素質得到彌補補充，“富傢”。這對主方非常吉利，“富傢，大吉”。 〖原文〗王假有傢，勿恤，吉。
〖譯文〗王能在傢裡休假，不用憂慮，吉利。
〖解說〗這是傢人卦第5爻爻辭，代表客方素質。陽爻預示客方素質良好。“假”（jia），照規定或請求暫時離開工作或學習場所，如暑假、休假。“恤”（xu）是憂慮之義。“假有傢”和”閑有傢”是一個意思。“王”指主方。王可以輕松地在本人的國土上休閑。不過，客方實力仍然強大於主方，爻辭告知主方不要憂慮，盡管當前依然是客強主弱，不過客方消極被動，主方可以從客方良好素質收益，最後結果吉利。這種對結果的判斷是基於對形勢的全面估計。因 此，爻辭說“王假有傢，勿恤，吉。”
〖結構剖析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和二陰有應。當位，表明客方良好素質是潛在的對主方有利因素；有應，表明素質不佳的主方正好可以利用客方的良好素質，像是王在傢裡休息，“王假有傢”，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。因為主客雙方在行動上和諧，主方不必擔憂失去這有利狀態，“勿恤，吉”。 〖原文〗有孚威如，終吉。
〖譯文〗有瞭信任就好像有瞭權威，最終吉利。
〖解說〗這是傢人卦第6爻爻辭，代表客方態度。陽爻預示客方態度強硬。因為這是客方態度，主方不能改變它，隻能妥善對待它。“孚”是誠信之義。“有孚”可以解釋成謹慎對待，取得客方信任。“有孚威如”，有瞭客方信任就增添瞭主方成功的可能性，似乎主方的威力增強瞭，最終結局是吉利的，”終吉”。
〖結構剖析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與三陽不有應。不當位，表明客方強硬態度是潛在的對主方不利因素，客方有可能對主方很粗暴；不有應，表明主方態度也強硬，並不為客方強硬態度而屈服，那潛在因素其實沒有成為名符其實的對主方不利因素。然而，主方需要適當處理與客方的矛盾，必須遵循陰陽趨向和諧的規律處理客方關系，誠懇地對待客方，謀取客方信任。有瞭客方對主方的信任，主方就能以柔克剛，如同具有瞭威力，使形勢朝對主方吉利的方向發展，“有孚威如，終吉”。
傢人卦詳細解讀
風火傢人，其實就是後院不穩定之兆。因此你和你女朋友，既使在一起也不合。會常吵架。或是她一直讓你憂慮。
假如女朋友堅守婦道和正道，此卦會有利。
並且也警告你在原則問題上，不要嘻嘻哈哈，對你們的將來不好。要嚴厲才行。
大畜卦，是乾在下，山在上。從自然的角度說，天在上，山在下才符合正道。
所以若論男女感情，那麼是不得其位。
但卦也看你怎樣去看待，好中有壞，壞中有好。自己以一顆厚德之心，自然而然面對，則必可反兇化吉。
風火傢人卦有什麼含義。請專業人士說說
風火傢人《易經》第3十七卦 風火傢人 上巽下離 傢人，利女貞。 巽上離下，卦名稱作「風火傢人」。「序卦傳」說：「傷於外者，必返其傢，故受之以傢人。」意思是在外受到傷害一定會返回傢裏，因此在預示受傷的明夷卦之後接著是傢人卦。「傢人」是一傢人，說明傢庭中的倫理道德。 這一卦，外卦的「九五」，與內卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主內各守正道；因 此，命名為「傢人」。並且特別強調，主婦在傢庭中的重要程度，主婦正，則一傢正；傢庭正，延伸到傢庭以外，必然也正。 傢人，利女貞。 傢人卦，利於女子正固。 彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而傢道正，正傢而天下定矣。 傢人卦，女人在傢內地位正，男子在傢外地位正，男女都正，這是天地的大義。傢人有嚴格的君長，指的就是爸媽。父親要像個父親，兒子要像個兒子，兄長要像個兄長，弟弟要像個弟弟，老公要像個老公，老婆要像個老婆，這樣傢道就正；傢道正，天下就安定瞭。 象曰：風自火出，傢人。君子以言有物而行有恒。 風從火中生出，這就是傢人卦。君子從中得到啟示，說話要有內容，行動要有常規。 初九：閑有傢，悔亡。 象曰：閑有傢，志未變也。 「閑」是防範之義。「初九」為這一卦的開始，陽爻陽位，剛毅得正。象徵在傢庭中能夠防患於未然，就不會有後悔的後果發生。 「象傳」說：在傢庭中防患於未然，是指當傢人還沒有改變初衷之前，就要預先防範。 這一爻，說明在傢庭中應防患於未然，才能保持和諧。 六二：無攸遂，在中饋，貞吉。 象曰：六二之吉，順以巽也。 「饋」是供應食物，「中饋」是在傢裡負責烹飪供應食物的人，指老婆。「六二」陰爻陰位，過於柔順，本來並不能主動遂行任何事物；但得正，又在內卦的中位，柔順中正，是主婦應有的德性。因而，對傢庭中，主持烹飪供應食物的主婦來說，則是正當而且吉利的。「象傳」說：這是由於具備柔順又謙遜的德性。 這一爻，說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性。 九三：傢人嗃嗃，悔厲吉﹔婦子嘻嘻，終吝。 象曰：傢人嗃嗃，未失也﹔婦子嘻嘻，失傢節也。 「嗃嗃」是冷酷之義。「九三」在內卦的最上位，是一傢之主的形象。但剛爻剛位，過於嚴厲，以致一傢人都冷冰冰的。治傢過於嚴厲，難免會有後悔的情況，但結果還是吉祥。相反的，假如治傢不嚴厲，老婆兒女整天嘻嘻哈哈，最後就會帶來羞辱。因 此，治傢寧可過於嚴厲，不可過於鬆懈。 「象傳」說：一傢人冷冰冰的，雖然過於嚴厲，但並未違失正道。老婆兒女笑嘻嘻的，傢裡就失去節制瞭。 這一爻，說明治傢寧可嚴，不可寬。 六四：富傢，大吉。 象曰：富傢大吉，順在位也。 「六四」陰爻陰位得正，又是外卦「巽」謙遜順從的開始；守正道，又能謙遜，順從本分理傢，當然會使傢庭富足，所以大吉。「象傳」說：這是因為巽卦是順，又陰爻陰位在正位的緣故。 這一爻，說明理傢應順從本分。 九五：王假有傢，勿恤吉。 象曰：王假有傢，交相愛也。 「假」與格的音義相同，至之義，『禮記』「祭統」中有「王假有廟」，就是當到達解釋。「恤」是憂。 「九五」剛健、中正、在君位，又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者，來到「六二」的女傢，相親相愛，無憂無慮，結果吉祥。 這一爻，說明一傢人應當相親相愛，和睦甘處。 上九：有孚威如，終吉。 象曰：威如之吉，反身之謂也。 「上九」剛爻，在這一卦的最上位，象徵一傢之主的傢長。「上九」又是這一卦的終瞭，所啟示的，是治傢的久遠法則。治傢不可缺少誠信，傢長以誠信治傢，必然就能感化傢人，一心向善。何況，治傢的對象，是本人的親人，常常溺於親情，過度慈愛，以致缺乏威嚴，禮儀不足，變成散漫。因 此，傢長必須誠信，而且威嚴，這樣治傢，才會吉祥。「象傳」說：威嚴所以吉祥，是說自己應當反省，嚴於律己，以身作則，就能使傢人尊敬，自然產生威嚴，而能服從。『孟子』「盡心下篇」中說：「自己做未到的，就不能要求老婆。」 這一爻，說明治傢的基本原則，在誠信與威嚴。 傢人卦，闡釋治傢的原則。孝悌為一切道德的本質，是我國傳統文化的一大特色。傢庭是社會結構的基礎，延伸來說，攘外必先安內，『大學』中所說的「誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。」的道理，可以說就是來自這一卦。治傢，first of all應防患於未然。傢庭以主婦為主體，應當具備柔順、謙遜、中正的德性。治傢要求寧可過嚴，不可溺於親情，失之於過分寬大。在傢庭中，每一分子皆能各盡本分，相親相愛，必然和諧，欣欣向榮。而治傢最根本的原則，在於誠信，與以身作則基於誠信的威嚴
《易經》第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下求高人排憂解難
此婚能成。在此婚中，己方毫無招架之力，完全屈從於對方。遲則明年陽歷4，5月間婚嫁。快則今年陽歷12月下聘。
傢人卦詳細解讀，傢人卦好嗎
風火傢人，其實就是後院不穩定之兆。因此你和你女朋友，既使在一起也不合。會常吵架。或是她一直讓你憂慮。
假如女朋友堅守婦道和正道，此卦會有利。
並且也警告你在原則問題上，不要嘻嘻哈哈，對你們的將來不好。要嚴厲才行。
大畜卦，是乾在下，山在上。從自然的角度說，天在上，山在下才符合正道。
所以若論男女感情，那麼是不得其位。
但卦也看你怎樣去看待，好中有壞，壞中有好。自己以一顆厚德之心，自然而然面對，則必可反兇化吉。
請求高手解卦——風火傢人卦!
單以易經看還可以。
傢人，六十四卦第3十七卦，闡明治傢的道理。
傢人卦下離上巽，巽為風，離為火，風自火出，由裡及外；而治傢之道亦是由傢到外，故稱“傢人”。卦中二以陰居陰，五以陽處陽，各得其位，互相感應，似一傢男女主人。女在內卦聽命，男在外幹事，是男尊女卑傢庭人員關系的代表象征，故以此明治傢之道。巽為長女在上，離為中女在下，上下各得其位，故說“利女貞”，即女子貞得此卦吉利。
第1爻：陽居傢人之初，為治傢之始。“閑有傢”的“閑”字，門內加瞭一塊木頭，似門閂，有防范的意思。《禮記•內則》載：“禮始於謹夫婦。”造宮室時，“男子居外，女子居內”，門口還有人把守，“男不入，女不出。”這幾個禮教雖然說有些嚴厲，但卦辭卻告訴“悔亡”。
“第6爻”以陽剛居上，處卦之終，在治傢之時既講誠信又威嚴，雖剛開始不被人所接受，但後果還是好的，故“有孚威如，終吉。”
《傢人》講的是治傢之道。傢庭是社會的細胞，隻有傢傢和睦，社會才安定，國傢才安康。《尚書•多方》載：“爾室不睦，爾惟和哉……克閱於乃介邑”，是說傢庭和睦瞭，一城人都會愉快地相處。古代人們能有如此的認識是很困難的！！！並 且，卦中又反映瞭古時候男尊女卑的思想。男子則“威如”，女子則“中饋”，女必以柔順剛，剛是一傢之主。這一消極思想對儒傢作用與影響很大，將其發展壯大成“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦”的倫理觀念，甚至在《禮記•內則》中對婦女從小到老的一舉一動都做瞭嚴格的規定，這幾個思想作用與影響瞭中國封建社會2000多年。至於提出“修身、齊傢、治國、平天下”（《大學》），還是有一定積極意義的。