如何知道六十四卦的卦宮口訣五行太陽(怎樣知道六十四卦的吉兇)
六十四卦尋卦宮方法
六十四卦裡，初爻為世爻有八個卦象。二爻為世爻有八個卦象。三爻為世爻有一十六個卦象，有八個卦象是歸魂卦。四爻為世爻有有一十六個卦象，有八個是遊魂卦。五爻為世爻有八個卦象。六爻為世爻有八個卦象，又叫本宮卦。為此須分清三爻為世爻中的歸魂卦和其它八個卦象的不同。
八卦六十四卦速記口訣訣竅，怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意
提起八卦六十四卦速記口訣訣竅，眾所周知，有人問六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序，另外，還有人想知道64卦 有還是沒有什麼好的記憶口訣訣竅，你曉得這是什麼情況？其實也就是說朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版，接下來就一起來瞧一瞧怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意，希望可以對大傢有所幫助！！！
八卦六十四卦速記口訣訣竅
不要刻意的去記，要先把握其每卦主要大意，並盡最大力量用卦中的思想來解釋日常周圍的事物，隻要解釋的不順手，就看書去思考，這樣，當你對其熟練運用之時即為你對其真真正正熟記之際。（手的字，很簡略，希望能夠幫到你）
六十四卦五行及卦運快速記憶方法
六十四卦卦序歌的序號一分鐘巧記六十四卦卦序。
六十四卦卦序歌的介紹
對於周易八經卦大部分人都耳熟能詳，周易六十四別卦則少有人能準確記憶和，六十四卦卦序歌就是為瞭方便學習記憶。
怎樣巧記六十四卦巧妙記憶六十四卦的口訣訣竅。
八卦六十四卦速記口訣訣竅：六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序
即是兩種排法，第1種就是周易的排法瞭，按宇宙萬物生態發展的規律排瞭，打比方說，乾是第1卦坤是第2卦，就是先有天再有地，其他別的類推瞭，在周易裡皆有解釋的，第2種就是漢朝的京房的，把64卦分成八個宮，按五行來排的。不同的動變爻組合，似乎有一千多種卦象。
先天八卦，後天八卦，六十四卦圖的卦序是怎麼來的？64卦口訣訣竅。
朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版
先天伏羲氏創的，後天不是八卦是六十四卦師文王演繹出來的，卦序沒啥先後順序，但是《周易》說掛上面有說，此刻經研究掛名沒啥太大之寓意
八卦六十四卦速記口訣訣竅：64卦 有還是沒有什麼好的記憶口訣訣竅
六十四卦速記法、六十四卦卦序歌
內容來自用戶:VSoftVSoft六十四卦詳細解讀斷卦口訣訣竅。
態就會出現。13、天火同人「天」「火」如太陽，永久對萬物一視「同人﹙同仁﹚」。14、火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進植物的成長，使農人「大有」收獲。15、地山謙：大「地」有「山」一般高，不過很「謙」虛的貴人，多數是個偉人。16、雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農人就「豫」﹙預﹚期有好秋收。17、澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被瞭
八卦六十四卦速記口訣訣竅：朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版
六十四卦卦序歌中下經的第1句是六十四卦手掌速記方法。
有天地，緊接著有萬物。
夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒。
六十四卦圖和卦序不一樣，為啥？
六十四卦圖是八宮卦（納甲中是以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦為八宮，又以這八卦為每宮首卦。）相乘而為六十四成卦。
卦序是天地，天地，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。
混屯初開。故而，卦序是，乾坤屯蒙需訟師。。。。
卦序不相同的現象，很正常。由於古時候的書籍，寫書的時刻都是用竹簡或木牘一支一支地來寫，緊接著一個一個地再穿連起來。秦始皇焚書坑儒的時刻，多數儒傢經典都被燒瞭。惟被保留下來。簡冊輾轉流傳，便有散斷的現象發生，於是後來編書的人再把它編在一起。再編的時刻，原初的卦序就被打亂瞭，《》當然有最初的卦序。但因年代久遠加上散斷現象的發生，卦序僅有一個大約的情景。到漢代《易》在數術方面有較大的發揚，許多易學傢（著重是象數方面），依據本人的理解來編排卦序，打比方說京房、東方朔等人皆有這一方面的著作。《》有許多版本，不光是與“六十四卦圖”的卦序不一樣，就是《》各式版本之間的卦序，也不太一樣。——這沒有啥好怪異的！！！六十四卦速記口訣訣竅上卦下卦。
就是到今天，專業人士們也不曉得《》64卦的最初的卦序究竟如何，而隻是瞭解八卦的卦序的大體情景。到底是乾卦在前，還是坤卦在前，也是有爭論的。好在：《》是一卦一象，沒有必然的嚴格的邏輯關聯。序不序的不是非常當緊。速記六十四卦順口溜卦名。
上面便是與怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意有關的內容，是關於六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序的共享。看完八卦六十四卦速記口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
如何判斷六爻屬於哪一宮
此卦風天小蓄變地天泰。巽宮。
六十四卦名
乾為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有（乾宮八卦皆屬金）。
坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。（坎宮八卦皆屬水）。
艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸（艮宮八卦皆屬土）。
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨（震宮八卦皆屬木）。
巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱（巽宮八卦皆屬木）。
離為火，火山旅，火風鼎，水火未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人（離宮八卦皆屬火）。
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比（坤宮八卦皆屬土）。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹（兌宮八卦皆屬金）。
這個，要死記硬背的。若是不常用，就在電腦上用系統排盤，要是自己愛好，最好自己起卦。
周易 六爻占卜 怎麼才知道是六十四卦上的哪一卦 書上隻有字沒圖看不懂。。。
你該把上卦和下卦寫出別人就知道瞭，要不你就背下來八卦分宮，打比方說水澤節卦水雷屯卦水火既濟卦…
一分鐘巧記六十四卦卦序，六十四卦卦序歌的序號
提起一分鐘巧記六十四卦卦序，眾所周知，有人問六十四卦卦序歌的序號，另外，還有人想知道六十四卦的卦序，你曉得這是什麼情況？其實也就是說後天六十四卦卦序，接下來就一起來瞧一瞧六十四卦卦序歌的序號，希望可以對大傢有所幫助！！！
一分鐘巧記六十四卦卦序
1。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序號
2。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦的卦序
64卦速記口訣訣竅。
3。一分鐘巧記六十四卦卦序:後天六十四卦卦序
4。一分鐘巧記六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版
5。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序
即是兩種排法，種就是周易的排法瞭，按宇宙萬物生態發展的規律排瞭，打比方說，乾是卦坤是第2卦，就是先有天再有地，其他別的類推瞭，在周易裡皆有解釋的，第2種就是漢朝的京房的，把64卦分成八個宮，按五行來排的。
不同的動變爻組合，似乎有一千多種卦象。
6。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下經的句是
有天地，緊接著有萬物。
夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列圖。
7。一分鐘巧記六十四卦卦序:圖文問的目錄
後天六十四卦卦序
8。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦圖和卦序不一樣，為啥？
六十四卦圖是八宮卦（納甲中是以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦為八宮，又以這八卦為每宮首卦。）相乘而為六十四成卦。
卦序是天地，天地，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。
混屯初開。故而，卦序是，乾坤屯蒙需訟師。。。。
卦序不相同的現象，很正常。由於古時候的書籍，寫書的時刻都是用竹簡或木牘一支一支地來寫，緊接著一個一個地再穿連起來。秦始皇焚書坑儒的時刻，多數儒傢經典都被燒瞭。惟被保留下來。簡冊輾轉流傳，便有散斷的現象發生，於是後來編書的人再把它編在一起。再編的時刻，原初的卦序就被打亂瞭，《》當然有最初的卦序。但因年代久遠加上散斷現象的發生，卦序僅有一個大約的情景。到漢代《易》在數術方面有較大的發揚，許多易學傢（著重是象數方面），依據本人的理解來編排卦序，打比方說京房、東方朔等人皆有這一方面的著作。《》有許多版本，不光是與“六十四卦圖”的卦序不一樣，就是《》各式版本之間的卦序，也不太一樣。——這沒有啥好怪異的！！！
就是到，專業人士們也不曉得《》64卦的最初的卦序究竟如何，而隻是瞭解八卦的卦序的大體情景。到底是乾卦在前，還是坤卦在前，也是有爭論的。好在：《》是一卦一象，沒有必然的嚴格的邏輯關聯。序不序的不是非常當緊。六十四卦 記憶背訣竅。
9。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什麼？
至陰而生陽，就好比8後邊是9，不過這個9已經變成1
上面便是與六十四卦卦序歌的序號有關的內容，是關於六十四卦卦序歌的序號的共享。看完一分鐘巧記六十四卦卦序後，希望這幫助到大傢！！！
六十四卦方位圖
六十四卦方位 乾卦第1 乾：1、八卦的首卦：天。（達於上者謂之乾。凡上達者莫若氣，天為積氣，故乾為天。） 坤：1、從土，申聲，八卦之一，象征地。 易經六十四卦之第1卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自強不息 這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽 和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示 如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾・元亨利貞。 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 “大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，含義是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道運行的整體過程當中的。 “雲行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，含義是，因為乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，雲化為雨潤降於下，萬物受其滋育，茁壯成長為各式品類，暢達亨通。 “大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所預示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特別規定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展流程，展現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕禦著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的world世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調並濟的互相作用，形成瞭最高的平穩安定，叫作“太和”。天道的變化長時間保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這便是“利貞”瞭。 “元亨利貞”為乾之四德，是天道的根本，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。 “首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律使用於人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理來講的，“萬國咸寧”是就社會的管理來講的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不可能有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所專有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的本質區別所在。管理之所以必要，是由於天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人均有不同的分職。管理之因此可以，是由於人類可以推天道以明人事，順應大自然的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。 初九，潛龍勿用。 《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。 初九指乾卦的第1根陽爻，爻辭說，這是象征一條潛伏的龍，既不能也不可有所成就。《小象》解釋說，潛龍之。。。。。。>>
易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。
隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。
一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。
周易六十四卦哪卦最好? 看哪掛對你來說有用，那麼這樣就是最有利的
伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答。
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
八卦圖的八個方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一，坤為地、為母、為佈、為釜、為吝嗇。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。
離：八卦之一，象征火，離，為火，為日
震：八卦之一，雷的預兆，萬物出乎震。震，東方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石
巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。
兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古代人們認為兌為西方之卦，故亦用來稱西方。為羊。
口訣訣竅：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字，豎排的，皆可以被9整除；橫排的，皆可以被7整除。不單是紅體的數字，甚至豎排的任意一組數相加，皆可以被9整除；橫排的任意一組數相加，也皆可以被7整除。比較一下下面的後天六十四卦菱形排位，就能夠看出先天易的科學性和系統性。後天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，後天用九，都是以先天易數為基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就能夠看出。其他別的說法都是軟弱無助的。伏羲六十四卦方位約一天下，亦以此卦圖而分佈之；約一省一府一縣，亦各以此卦圖而分佈之；近約一宅，亦以此卦圖而分佈之；即單約一房一坐具地，亦以此卦圖而分佈之。大不礙小，小不礙大，大亦隻是六十四卦，小亦全具六十四卦，一時一刻也有此六十四卦，亙古亙今亦隻此六十四卦。若向此處悟得，便入華嚴事事無礙法界，故李長者借此以明華藏世界。不然，豈令福建在南，則有幹無坤，燕皆在北，則有坤無幹，天竺在西，但為坎地，支那在東，惟是離方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦。六十四卦分別由六個爻組成，亦稱別卦或重卦，其中由八個單卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦稱做純卦，其卦名同單卦。