乾卦最特別適合住什麼宅風水五行婚姻(乾卦人最特別適合住什麼宅)
八宅風水吉兇方位解析——延年方位
八宅風水，是風水學中最古老的一門流派。風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形等幾種相法，“八宅”屬於其中“向”的理氣部分，由後天八卦（洛書）發展而成。八宅主要把住宅按‘坐’和‘向’，分為東四宅和西四宅；同樣把人分為東四命和西四命；再由屋子正中，將它們分（計算）四吉位和四兇位（點些檢視詳盡解讀）；著重是用飛星斷事。八宅在老百姓中的判斷方法較為常規，但八宅更高層次的應用隻在極少數人中秘密傳授。本文將向大傢介紹八宅風水中，中吉的方位——延年方位。
1。東四宅和西四宅八宅風水學按大門所向的方位決定住宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。無論住宅的屋形怎樣，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則住宅坐東向西；大門向東南，則住宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別為幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
一個住宅的坐向決定該住宅究竟屬什麼卦（如上圖）：東方屬震（坐東向西）、南方屬離（坐南向北）、西方屬兌（坐西向東）、北方屬坎（坐北向南）、東南方屬巽（坐東南向西北）、西南方屬坤（坐西南向東北）、西北方屬幹（坐西北向東南）、東北方屬艮（坐東北向西南）。其中：
- 東四宅分別為：震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。
- 西四宅分別為：乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
一自個的“命卦”是依據出生年份計算的，計算男性命卦的公式是：（100－出生年份）÷9；計算女性命卦的公式是：（出生年份－4）÷9，打比方說1974年出身的人，是以74作為出生年份計算的。通過上述兩條公式計算，便可以總結出一個餘數：
- 餘數是1屬“坎命”
- 餘數是2屬“坤命”
- 餘數是3屬“震命”
- 餘數是4為“巽命”
- 餘數是6屬“乾命”
- 餘數是7屬“兌命”
- 餘數是8屬“艮命”
- 餘數是9屬“離命”
- 餘數是5的 男人屬“坤命”，女性屬“艮命”
- 沒有餘數的屬“離命”
在八宅風水中，每一種卦像皆有四個吉方，四個兇方，分別為：
四吉方
- 生氣，為貪狼星，乃大吉之星曜。
- 延年，為武曲星，乃中吉之星曜。
- 天醫，為巨門星，乃次吉之星曜。
- 伏位，為左輔星，乃小吉之星曜。
四兇方
- 禍害，為祿存星，乃小兇之星曜。
- 六煞，為文曲星，乃次兇之星曜。
- 五鬼，為廉貞星，乃大不吉之星曜。
- 絕命，為破軍星，乃至兇之星曜。
延年方，其實就是天星武曲吉星所飛臨之位。武曲在五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合的能力，這個吉方與感情和愛情婚姻等方面有關系，在堪輿風水中被看作是求姻緣時最要緊的方位。
假如住宅中得武曲之氣，使主人姻緣情感感情穩定，愛情婚姻幸福美好，可促進人際交往，能多得貴人提攜。如總是姻緣不順，或者夫妻感情出現問題，就要佈置和佈局好此位風水，以盡可能的收取延年之氣。而延年也與壽命有關，所以佈陣與佈局好此處風水，可使人健康長壽。所以延年氣埸適合於老人住，有用且助於“延年益壽”。
4。各卦像所相應的延年方位- 離卦：延年方位在正北方
- 坎卦：延年方位在正南方
- 震卦：延年方位在東南方
- 巽卦：延年方位在正東方
- 艮卦：延年方位在正西方
- 坤卦：延年方位在西北方
- 兌卦：延年方位在東北方
- 乾卦：延年方位在西南方
- 聚財 ：可在此方位擺放擺列一隻銅貔貅，貔貅前面放水晶球一個，以土生金，令財星更旺，且貔貅亦為一聚財的瑞獸。
- 旺姻緣 ：可在此方位擺放擺列粉紅水晶桿或球；擺放擺列和合二仙雕像；掛上一張自個的相片，愈大幅愈好，相片後寫上本人的時辰八字更佳。
- 旺壽命 ：可此方位擺放擺列雕龜形飾物；擺放擺列玉雕壽桃。
乾命住坎宅怎樣佈陣與佈局呢，希望變吉宅，房子要拆瞭重建，東面有人傢，可能采 。。。
命卦不是絕對的配宅卦最好，按東四命配東四宅，西四命配西四宅就好，如，乾卦命，可以配艮宅，坤宅，兌宅
八宅風水吉兇方位口訣訣竅與命掛吉兇方位
八宅風水吉兇方位口訣訣竅
一爻不變是伏位;
三爻全變是延年;
隻變上爻叫生氣;
變中下爻是天醫;
變上中爻是五鬼;
變上下爻是六煞;
隻變中爻是絕命。
上化生氣，中下天，後對全變是延年。
本位為伏，中絕命。上中五鬼禍由然。六煞上下文曲位。
祿存下變禍害完
八宅命卦與吉兇方位
命卦與吉兇八卦方位
乾卦體質的人，易患腦部疾患; 坤卦體質的人，易患脾系統疾病;
兌卦體質的人，易患肺部疾病; 艮卦體質的人，易患胃部疾病;
坎卦體質的人，易患腎系統疾病;震卦體質的人，易患心系統疾病;
離卦體質的人，易患與膽相關的疾病;巽卦體質的人，易患肝系統的疾病。
1。乾卦西北方，主爸爸。 2。坤卦為西南，主媽媽。
3。坎卦為北方，主中南。 4。離卦為南方，主中女。
5。震卦為東方，主長男。 6。兌卦為西方，主少女。
7。巽卦為東南，主長女。 8。艮卦為東北，主少男。
每一命卦皆有四個吉方及四個兇方。但並不是四個方位的吉兇程度都一樣。
1、生氣，為貪狼星，乃大吉之星曜。 2、延年，為武曲星，乃中吉之星曜。
3、天醫，為巨門星，乃次吉之星曜。 4、伏位，為左輔星，乃小吉之星曜。
5、禍害，為祿存星，乃小兇之星曜。 6、六煞，為文曲星，乃次兇之星曜。
7、五鬼，為廉貞星，乃大不吉之星曜。 8、絕命，為破軍星，乃至兇之星曜。
不同的命卦，其八星分佈如下：
1。離命：生氣在東方，天醫在東南方，延年在北方，伏位在南方。
禍害在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方，絕命在西北方。
2。坎命：生氣在東南方，天醫在東方，延年在南方，伏位在北方。
禍害在西方，六煞在西北方，五鬼在東北方，絕命在西南方。
3。震命：生氣在南方，天醫在北方，延年在東南方，伏位在東方。
禍害在西南方，六煞在東北方，五鬼在西北方，絕命在西方。
4。巽命：生氣在北方，天醫在南方，延年在東方，伏位在東南方。
禍害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，絕命在東北方。
5。幹命：生氣在西方，天醫在東北方，延年在西南方，伏位在西北方。
禍害在東南方，六煞在北方，五鬼在東方，絕命在南方。
6。坤命：生氣在東北方，天醫在西方，延年在西北方，伏位在西南方。
禍害在東方，六煞在南方，五鬼在東南方，絕命在北方。
七、兌命：生氣在西北方，天醫在西南方，延年在東北方，伏位在西方。
禍害在北方，六煞在東南方，五鬼在南方，絕命在東方。
八、艮命：生氣在西南方，天醫在西北方，延年在西方，伏位在東北方。
禍害在南方，六煞在東方，五鬼在北方，絕命在東南方。
八宅風水的吉兇方位
生氣吉方，貪狼星，屬木。乃大吉之星曜。旺丁聚財，兼有名聲地位。是精力旺盛、生氣蓬勃，有沖勁魄力，光明前途的代表象征。是最好的'方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，xingyu強。該位不可作為浴室或廁所。
天醫吉方，巨門星，屬土。乃次吉之星曜。延年益壽，兼且得貴人提拔，所有的事都順利。假如這個位向房屋的結構和外型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就能夠祛病除災。即便是經常患病或體質衰弱的人，住進這方位的房屋，時間長瞭，也可以借自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。生活安逸、穩定、吃得飽、睡得好，煩惱少，身強體健，多有貴人相助。
延年吉方，武曲星，屬金。乃中吉之星曜。傢庭和睦，兼有朋友接濟。亦有延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的效果，並且促進感情的滋長、愛情婚姻和諧，而使傢庭美好。隨和、安逸、有耐性，明 白贊賞別人，自己也受到肯定而滿足。
伏位吉方，左輔星，屬木。乃小吉之星曜。一切平靜，無是非矛盾，小人退避。對賺money敏感、傢庭觀念重，男性在傢裡體貼、聽從爸媽和太太的話，但xingyu減低。
絕命兇方，破軍星，屬金。乃至兇之星曜。是最不吉利的位向。開刀動手術劍之傷，或遭賊劫，心情極度惡劣。以陰克陽，作用與影響健康、不孕、損財及容易發生意外災禍。憂慮、苦惱、煩悶、沉默，凡事壓抑心中，易生心理疾病。
五鬼兇方，廉貞星，屬火。乃大不吉之星曜。發生意外，口舌，中邪，橫禍，破大財。以陽克陽、以陰克陰，容易遭竊、火災、生病、訴訟及是非矛盾。容易煩躁、易與人沖突，或無意間得罪他人，人緣不佳，做事徒勞無功，不能得到回報。
六煞兇方，文曲星，屬水。乃次兇之星曜。宅不寧，是非矛盾，婚外情，疾病臨身。煩惱多，是非多，易失眠，判斷上易出錯誤，若門向、爐向皆朝此方，男性喜吃喝嫖賭。
禍害兇方，祿存星，屬土。乃小兇之星曜。是非矛盾，官訟，被人出賣，識毫無進取心，身體染恙。五行之間相克。容易結仇、糾紛、損財、疾病。易被瑣碎的雜事幹擾，易疲倦、虛弱，對自己失去信心，懶散。
坐生向生——吉祥如意，坐旺向旺——廣納財源，
坐煞向生——聲名遠播，坐死向生——絕處逢生，
坐池向生——先賤後貴，坐死向旺——先貧後發，
坐生向煞——一敗塗地，坐旺向死——先富後貧，
坐煞向死——兇事不斷，坐死向煞——血光不斷。
東四宅：
離宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、
震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)。
西四宅：
乾宅(坐西北向東南)、坤宅(坐西南向東北)、
兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)
八宅風水:八宅派選宅金科玉律
為瞭大傢使用方便，將1979年～兩千年中100年的命卦排列如下，供大傢查閱：
請註意和提防，這裡所指的“年份”，不是陽歷的1月1日——12月31日；亦不是陰歷的大年初一——大年三十，而是當年之立春節氣——第2年之立春節氣，這一點千萬註意和提防。
1979年，己未年，男性屬震卦，女性屬震卦。1980年，庚申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1981年，辛酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。1982年，壬戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1983年，癸亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。1984年，甲子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1985年，乙醜年，男性屬乾卦，女性屬離卦。1986年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1987年，丁卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。1988年，戊辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1989年，己巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。1990年，庚午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1991年，辛未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。1992年，壬申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1993年，癸酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。1994年，甲戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1995年，乙亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。1996年，丙子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1997年，丁醜年，男性屬震卦，女性屬震卦。1998年，戊寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1999年，己卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。兩千年，庚辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
附八宅派的一些理論基礎：
命卦是人命之分類，宅卦那麼是傢宅之分類。
傢宅之分類，是按房屋之坐向來劃分的。依照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。
通常來講把傢宅分成八個方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐東朝西，坐西朝東，坐西北朝東南，坐東南朝西北，坐西南朝東北，坐東北朝西南等八個方位。
坐北朝南的房屋稱為坎宅，坐南朝北的房屋稱為離宅，坐東朝西的房屋稱為震宅，坐西朝東的房屋稱為兌宅，坐西北向東南的房屋稱為乾宅，坐西南向東北的房屋稱為坤宅，坐東南向西北的房屋稱為巽宅，坐東北向西南的房屋稱為艮宅，這便是一般所說的八宅。
東四卦與西四卦
乾兌離震巽坎艮坤八卦，因五行屬性的區別，發生很大的生克作用。乾屬金，兌屬金，離屬火，震屬木，巽屬木，坎屬水，艮屬土，坤屬土。金木水火土之間很自然要產生相克相生的效果。並 且，八卦也因相克相生，而分成二組。
乾兌艮坤，四卦相生相助，乾兌為金，艮坤為土，這四卦，無論怎樣配合，總是相互生助的，不是土生金相生的，就是金與金，土與土，相互比和。因此這四卦形成一組，叫做西四卦。
坎離震巽，四卦也是相生相助，坎為水，震巽為木，離為火，水生木，木生火，一路相生，因 此，這四卦形成一組，叫做東四卦。
不過，在乾坤艮兌四卦與坎離震巽四卦，兩組之間，卻相互克伐，相互敵對，
所以很自然的，八卦就形成瞭兩個系統。
乾坤艮兌，為太陽太陰所生，老父老母，少男少女，配合而成傢的預兆；
坎離震巽，為少陽少陰所生，有長男長女，中男中女，配合成傢的預兆。
乾坤為天地定位，艮兌為山澤通氣，震巽為雷風相薄，坎離為水火不相射。
八卦形成兩個系統，東四卦和西四卦，在人命為東四命、西四命，在宅卦為東四宅、西四宅，在堪輿學傢的觀念裡是不可以相互混雜在一起的。
為啥說風水西北位乾卦，極其重要?
西北乾位在堪輿風水學中起的效果是很大的，乾卦位的吉兇大可涉及到國傢江山社稷的安危成敗，中到企業公司的生存與發展，小到傢庭自個的健康與財運。
因此調整風水佈陣與佈局必須first of all要註重和重視乾位的形象、物象、五行類象，乾位是不能見屬水火類的東西物象。假如有屬水火五行的物品，就務 必要通過五行的流通卦氣原理並進行調理破解。風水破解調理務 必要與當今高速發展的信息社會實際相結合，要“與時俱進”，調理要適合現代社會的發展需要。要把每個卦位上的（特別是乾卦位）克、瀉該卦的五行物品全部去掉，保留和增添生、助該卦的五行用品。
要徹底拋棄一切守舊的風水調理物品，運用文化的理念和方法進行調整，一幅畫、一幅字、一盆花、一座鐘、一個花瓶、一組沙發、一個保險櫃等等皆為可以歸類為某個五行的，我們就用這幾個生活物品進行調理，把這幾個物品放在適當的卦位上，把它們視作是有生命體的物質。
調理結束後，要氣場和諧流通，環境幽雅美觀，文化品位濃厚，人處在裡面有神清氣爽的體驗感覺。以陰陽學說、五行學說和天人合一的論理為指導，以後天八卦圖為根據，化繁為簡，反樸歸初，去偽存真，道理簡單，方法明確實用性強，效果突出，立竿見影。讓周易服務於社會，造福於民眾！！！
《易經》·乾卦
近日迷上瞭《易經》，著實受益匪淺。
何為《易經》？在這兒，“易”是“改變、變換”之義。通俗地講，《易經》就是把天地萬物分成六個階段而研究其變化的經典。
《易經》有三大核心要義，簡稱“易有三義”，即：簡易、變易、不易。
“簡易”是指組成天地萬物的本原是簡易的。《道德經》所言，道生一，畢生二，二生三，三生萬物。《易經》中也講，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。一就是太極，二就是兩儀，即陰陽。“一陰一陽之謂道”，用如今的話解釋，就是二進制，陰陽這兩個符號的運作變化構成瞭天地萬物。
“變易”是指構成天地萬物的本原固然簡易，但無時無刻不在變化。運動是絕對的，靜止是相對的，說的也是這個規律。
“不易”是指天地萬物固然充滿瞭變化，但在背後支配的規律是固定不變的，就是自然。曾經有的人講過，一切要以自然的標準來推測斷定對錯的，順乎自然的就是對的，逆乎自然的，即便此刻看來是對的，但遲早也是錯的。
並不復雜的三個詞，猶如黃鐘大呂，在俺的靈魂深處掀起激蕩。用簡易的方式方法，去看待變易的事物，得到不易的真理，這是《易經》真真正正要傳達出來的真諦，而絕不是。
《易經》中的第1是“乾卦”，卦象如上圖。“乾卦”是由“上乾”和“下乾”兩個基本卦重卦而來的。“乾”的卦象就是不斷裂的三畫，預示的是“天”。各位可以去看小孩是怎麼畫“天”的，不就是在白紙的上方畫上三條線嗎？“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這兩句話是清華大學的校訓，就是來自《易經》中的“乾卦”和“坤卦”。不曉得大夥聽瞭是什麼表情，反正我是很驚訝的。
“乾卦”可謂是《易經》中最有利的卦，傳說劉邦在芒碭山發動起義的時刻曾占得乾卦，後來他果真推翻瞭秦朝統治，並戰勝瞭項羽，成為漢朝開國之君，是大吉之卦。因 此，“乾卦”的卦辭也是最有利的，叫“元亨利貞”，通常來講認為這四個字分別代表瞭元始、亨通、祥和和正直等。寓意講的是，遵循“乾卦”的卦象從下往上逐步地向前，你就會得到“萬物創始的天圓，亨通順利的成長，祥和有利的前進，處世的貞正堅固”，此種狀態還會循環往復。重點是怎麼遵循呢？
“乾卦”把人生分為瞭六個階段，就是六爻，從下到上依照自然數順序排列，其中：一也稱作初，六也稱作上。每一爻都是不斷裂的“一”，《易經》叫作“陽”，亦稱“九”。從第1爻到第6爻的代號自不然就是“初九、九2。九3。九4。九5。上九”瞭。
卦有卦辭，爻有爻辭。可是，“乾卦”中每一爻的爻辭究竟是什麼含義？對 命運、職場到底有什麼啟迪呢？
第1爻，初九：潛龍勿用。寓意講的是，身居下位，時機還沒有成熟，所以應當像潛藏的龍一樣不要施展你的才幹。換來講之，你的未來還是非常難預料的。其實也就是說，“潛龍勿用”有兩層含義，第1層是“隱而不發”，不要早早的顯露才能去承受不該有的榮耀。歷史上被叫作神童而隕落的例子許多，最有名的要數方仲永瞭。他的天賦，比一般有才能的人要出色得多；但最終成為一個平凡的人，是由於他過早顯露的天賦帶過來瞭莫大的榮耀，超出瞭這個年紀承受的范疇，誤以為虛名可以替代後天的努力，最終斷送瞭本人的人生。第2層是“韜光養晦”，像越王勾踐一樣臥薪嘗膽，做充足的準備，盡最大的力量，待時機成熟時一舉沖向“九二”。說到職場上，就是要甘做配角，踏實地學習本領，不要一味地爭先。
第2爻，九二：見龍在田，利見大人。寓意講的是，龍出此刻田野之上，能夠起到好作用的見到大人物，並以此來發展自己。老話說，千裡馬常有，而伯樂不常有，此句話不完全正確。在現代，你不能埋沒本人的才幹，要順其自然地展露出來，才會有領導賞識你。成功總是留給有提防準備的那些人，卻不會留給從不付諸行動的人。過去常說，酒香不怕巷子深，酒香當然重要，更加的重要的是不是要在恰當的機會營銷出去。在職場上，就是要抓住機會，輪到自己做主角的時刻務必要當仁不讓，盡全力體現出完美的一面。這個階段，你會初步體會成功的體驗感覺，當然也是少不瞭別人的贊譽。定好本人的位，守住本人的分，才有可能上升到“九三”。
第3爻，九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。寓意講的是，君子終日自強不息，每一天晚上對自己進行深刻反省，保持警惕的心，檢查本人的失誤之處，才不會為自己帶來災難。此時的你處在下乾的上層，贏得瞭領導的信任，漸漸被委以重任，交辦的事情也愈來愈多。此刻絕不是沾沾自喜的時刻，由於接踵而至的是諸多的“兇險”，如能力的欠缺、同事的質疑、協調的不力等等，你會突然感到來自四面八方的打擊，一不小心就會功虧一簣，隻能停留在“九三”，永久不能躍進“上乾”。因此才有“吾日三省吾身”的必要，你務 必要求自己回爐重造，再學習再準備，才有可能更進一步，上到“九四”。
第4爻，九四：或躍在淵，無咎。寓意講的是，依據不同時機，可以一躍九天，也可以復沉於淵，都不可能有什麼災難。我更傾向於另一種解釋，處境很迷惑，需要在深淵裡一躍而起。這種迷惑是不會招致什麼災難的。“九四”雖在上乾，卻在最底層，俗稱“夾板氣”，朝上要看領導的臉色，朝下又引同事的催促，更有來自傢庭的厚望。因 此，你承受著巨大無比的壓力，時有左右為難之感，內心自不然就會誠惶誠恐。大傢一定有過這種感受，在陸地上跳高一定比在水裡跳得高。更不必說要在深淵裡一躍而至“九五”至尊位，其困難程度可想而知。這個過程有點像蛙躍井底、魚躍龍門。青蛙隻有躍出深長的井口，才能感受天地寬廣；鯉魚隻有逆流而上，才能化鱗成龍。這個階段充滿瞭打擊的畏懼，並且還麻煩不斷，對你的精神是非常大的摧殘。你唯一能做的是，深呼吸，將埋怨拋之腦後，把深淵視作涅槃重生前的磨煉。這個階段的毅力很重要。撐不下去，自己被深淵吞沒，一路掉到“下乾”；撐得下去，一躍而起，深淵也會變成墊腳石。
第5爻，九五：飛龍在天，利見大人。寓意講的是，飛龍遨遊於天際，能夠起到好作用的見到大人物。“九二”和“九五”皆有同樣的一句話，“利見大人”。我認為“利”之寓意是完全不相同的。“九五”這句爻辭中的“利”不是能夠起到好作用的，而是便利，由於你已無限接近於大人物，與普通人相比，你見到大人物必定 會更加便利。固然貴為“九五”之尊，功名成就，一時風光無限，卻依然逃脫不瞭“高處不勝寒”的宿命。固然此時團隊的功勞都歸結於你的領導有方，但遭受重大沖擊的時刻你必將首當其沖。身居高位，固然“會當凌絕頂，一覽眾山小”，但天塌下來第1個砸倒的即為你。正是“一陰一陽之謂道”，陰陽永久形影不離，爬得越高後面緊跟著的必定是摔得越狠。這個階段考驗的是治理的藝術，講究治理的火候，把握治理的分寸。火候一過，分寸一亂，自不然就過渡到“上九”。大傢應該猜得到，“上九”並並非一個吉的爻。
第6爻，上九：亢龍有悔。寓意講的是，飛龍起飛越高，便會處於極盛之處，而極盛便會達到衰退，自不然就會有後悔的事情發生。老子說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”器皿中的水已經裝得足夠多瞭，再倒水必然招致傾覆；刀劍的鋒刃已經磨得足夠鋒利瞭，再磨礪必然招致折斷。這是物極必反的道理，因 此，把握分寸，適可而止，損有餘而補不足，才能屹立不倒。“乾卦”的卦辭是“元亨利貞”，代表的是四德，分別為“仁禮義正”。分寸一旦逾越，你遲早就會剛愎自用，遲早就會失去四德，遲早就會跌下高位。正如前面所講的，順乎自然的就是對的，逆乎自然的，即便此刻看來是對的，但遲早也是錯的。gaoguan正由於亂瞭分寸才會落馬，自不然就會後悔瞭。其實也就是說，“悔”在每個階段皆有，隻是程度輕重不同。“亢龍有悔”的程度最重。為瞭把握分寸、適可而止，每個崗位皆有任職年限，時間的分寸到瞭，自不然就會輪崗、調崗。“上九”固然處在最高位，不過並不自在，下面有五雙眼睛在盯著你。假如感覺如芒在背，你起碼是稱職的領導；假如啥感覺沒有，那麼這樣就是麻木不仁瞭。身在其位，不謀其職，遲早也會被拉下位的。
《易經》中所有的卦皆有六爻，其中第1、二爻合稱“地”，第3、四爻合稱“人”，第5、六爻合稱“天”，所以六爻又叫天地人三才。《道德經》中說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”可見人的地位也是很重要的。比較尷尬的是，人處在第3、四爻之間，時常搖擺不定，一會離高層很近，一會又離基層很近，所以隻有人才會“不三不四”。老子然後又說瞭一句話，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，再一次地提出，最高的判斷標準就是自然。假使你以自然為基準，當然就不會存在“不三不四”瞭。
再說回“乾卦”，“用九”是其獨一無二的一個爻，爻辭是：見群龍無首，吉。寓意講的是，出現一群龍而沒有首領，但是每條龍皆能各盡其職，這很吉祥。我參與過一次“群龍無首”，說白瞭就是“無領導小組討論”。氛圍特別融洽，五個人一組，各抒己見，不斷碰撞出思想的火花。真的沒有領導嗎？不，我們隻是當他不存在。真的“群龍無首”嗎？絕對不是，隻是感覺未到它的存在。《道德經》中有一段話，是這麼講的：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂。百姓皆謂“我自然”。寓意講的是，最有利的統治者，人民並不曉得他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱贊他；再次的統治者，人民恐懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他。最有利的統治者是多麼悠閑，他很少發號施令，事情辦成功瞭。老百姓還說：“我們一直就是如此的。”這便是做領導的四種境界，“我們一直就是如此的”不就是“各盡其職”嗎？這樣理解的話，見群龍無首，不是吉嗎？肯定是吉。
從第1到第6爻說瞭如此多，《易經》中用瞭一句話就概括瞭人生六個階段的兇吉——初難知，二多譽，三多兇，四多懼，五多功，上易知。寫來這裡，我捫心自問：“我信命運，信卦嗎？”其實也就是說，人生的變數極多，豈是卦能算盡的？名符其實的命運掌控於本人的手中，《易經》不過呢多提供瞭一種可能。再說瞭，信命運也好，信卦也罷，適可而止就行。信得過度瞭，不就是瞭嗎？