楊公風水天玉經秘傳口訣風水口訣明堂(楊公風水水法秘傳口訣)
楊公風水呼龍口訣訣竅
01。十緊要口訣訣竅(1)
第1個口訣訣竅叫作地有十緊要。一要化生開帳,二要兩耳插天,三要蝦須蟹眼,四要左右盤旋,五要上下三停。六要砂腳宜轉,七要明堂開睜,八要水口關蘭,九要明堂迎陽,十要九曲迥環。
02。十不葬口訣訣竅(2)
第2個口訣訣竅叫作地有十不葬。一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝源絕境,四不葬孤獨山頭;五不葬神前廟後,六不葬左右休囚,七不葬山崗繚亂,八不葬風水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。
03。地有十富口訣訣竅(3)
第3個口訣訣竅我們簡單容易的叫作地有十富。一富明堂高大,二富賓主相迎,三富降龍伏虎,四富朱雀懸鐘,五富五山聳秀,六富四水歸朝,七富山山轉腳,八富嶺嶺圓豐,九富龍高抱虎,十富水口緊閉。
04。地有十貴口訣訣竅(4)
第4個口訣訣竅叫地有十貴。一貴青龍雙擁,二貴龍虎高聳,三貴媳娥清秀,四貴旗鼓圓豐,五貴硯前筆架,六貴官諳復鐘,七貴圓生白虎,八貴頓筆青龍,九貴屏風走馬,十貴水口重重。
05。地有十貧口訣訣竅(5)
第5個口訣訣竅稱為地有十貧。一貧水口不鎖,二貧水落空亡,三貧城門破漏,四貧水被直流,五貧背後仰風,六貧四水無情,七貧水破天心,八貧潺潺水笑,九貧四顧不應,十貧孤獨獨龍。
06。地有十賤口訣訣竅(6)
第6個口訣訣竅稱為地有十賤。一賤八風吹穴,二賤朱雀消索,三賤清龍飛去,四賤水口分流,五賤擺頭翹尾,六賤前後穿風,七賤山飛水走,八賤左右皆空,九賤山崩山裂,十賤有主無賓。
07。畫穴起土口訣訣竅(7)
第七條口訣訣竅是畫穴起土的口訣訣竅:1。天圓地方,律令九章,今辰破土大吉昌。2。金鋤一舉,瑞滿山岡。鬼魅兇惡,遠去他方。金鍬再舉,起壙安詳。千秋萬歲,富貴永昌。4。一畫天門開(向乾、西北方)。5。二畫地戶緊閉(向巽、東南方)。6。三畫鬼路塞嚴(向艮、東北方)。7。四畫人道通利(向坤、西南方)。
08。蓋棺口訣訣竅(8)
第八條口訣訣竅是蓋棺的口訣訣竅:日吉時良天地開,蓋棺大吉大發財,天清地靈日月明,蓋棺子孫進財丁。
09。風水豎碑口訣訣竅(9)
第九條口訣訣竅是豎碑的口訣訣竅:豎起玉笏天門開,左龍右虎兩邊排。房房子孫大富貴,科甲連登及第來。山山降下是真龍,乾坤正氣旺此中。詩書傳傢長榮耀,科科豎民狀元旗。
楊公風水的論理根據
楊公風水理論精華都是師傳口教,其它理論根據主要典籍有:《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》九部;《四庫術數叢書·(9)》記錄載入楊公著書《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經》五部;這幾個典籍均被看作楊公風水的論理根據。
楊公風水的論理摘要
楊公風水法則,先是巒頭尋龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍,察血脈,起天心、配雌雄、定山向,最後才是紫白挨星取運,以明作用時機。挨星之所以“最為貴”,是由於它能預測推算一墳一宅,發於何時,敗於何時的真真正正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的,是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣,不能挨到龍穴山向水上,就論明此穴的時機不到。能聯珠的就是一傢骨肉之親,龍真穴的,雌雄配合瞭,又能立得真向,自然得到龍穴的蔭助。楊公風水,必須師承於後,非師傳之真訣,必定被誤導。楊公是要大傢認得真龍之後,才可以在立穴處消砂納水為用,若隻顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。特別須留意的是24山高壓宅墓主絕房份,如壬山甲高克大兒子戌高二兒子絕辰高三子敗。不管水口合局而且分金坐度怎麼好,如有此高峰必絕。如一切禍福,都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理所為用”是真諦。識得楊公水法的陽刃祿堂之分,算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公龍法,精簡快捷,真假立辨。故凡說:“三年學尋龍,十年學點穴”者,皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合,陰陽交媾,就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的巧妙使用,正所謂物物各一太極,物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,隻要其能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是這樣用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是陰陽宅的。而這幾個天機妙訣,若能全部串通它,使它有機統一起來,為我所用,則可造化世間萬物。
“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的強弱得失;以排山掌中訣而定,二者有很大差別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個秘傳口訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂相配合,才能叫作富貴之穴。
有真龍必結真穴,有真穴必定會有真明堂。什麼是真明堂?楊公曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第1寬暢平整為貴。識得明堂真假,同樣識得有還是沒有真穴,有真穴更不用說已得瞭真龍。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,但有不足而禍隱不測。誤立瞭犯“陽刃”“祿堂”之向,則向上之氣收不進來,正所謂向上所放之水不能為我所用,水主財祿,祿其實就是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不剝官之理?真龍真穴得運又立吉向,才能“催財催貴”。什麼是吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二“陽刃祿堂”,三要“生入克入”。
“龍山向水”必須合得局法的原理原則:子午卯酉四山龍,坐向乾坤艮巽位;辰戌醜未四山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉,二卦者兼生旺,皆可富貴,三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的秘傳口訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。
先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,依據後天八卦所述規律,在先天八卦立體模式中,尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”,講究的是先後天互用。以上看法,應該屬於形勢領域,形勢傢從先後天八卦中所尋找的論理根據。無非山水左右旋的形勢配合(一如太極圖之陰陽魚圖形),結合天元龍立天元向的規則。考察許多古墳,也是這樣制作的。 古來大地都有留存,何以?元運不合也。此為《玉函》講究的是的主要內容。所謂真傳一句話,訛傳萬卷書,有緣之人方可得之。楊公秘傳口訣“七星打劫”序:“天上北鬥司元氣化育萬物者也,鬥柄指東天下皆春……陰陽二宅在……元而發丁財……”。 “一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……四綠木,為文昌,生旺文章名世,科甲聯芳,女子容貌端妍,聯姻貴族。”《賦》曰:“坎元生氣,得巽木而附寵聯歡”,“名揚科甲,貪狼在巽宮”,“木入坎宮,凰池身貴”。《紫白訣》曰:“四一同宮,準發科名之顯”。“四綠為文昌之神,職司祿位;一白為官星之應,主宰文章。還宮復位固佳,交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宮主科名,號青雲得路,有文筆硯池水,鼎元之兆也”。這幾個論述,都表明文昌位的效果是準發科名。當今社會以文章取科,文章蓋世者,即能青雲得路,因此在文昌位讀書,是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定來講,地盤的巽宮,就是文昌位。巽在東南角,在此角讀書,可以得文昌之輔。按宅性來講,坤宅,巽位得四一同宮。假如立二運坤艮向,巽位得四四一,文昌星還宮復位。並 且,坎位亦得一一四,文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有,兌宮亦有一四同宮,對讀書人也很有利。因 此,二運得坤宅的人,傢裡必定會有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宮。假如立八運艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星還宮重位。並 且,巽宮亦得四四一,文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮亦有一四同宮,對讀書人也很有利。按隨運轉變的方式方法去找尋一四同宮,也不困難,各個山向之宅,皆有文昌位,隻是組合有些不同而已。 楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方式,著重是依據羅盤24山來推定吉兇。“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水,驟富石崇比,午山午向午來堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流,富貴永無休”。此詩明確瞭楊公風水八卦先後相配之要訣。又如:“八煞黃泉水法”,“救貧黃泉水法”,“九星水法”;詩雲:“壬山滄滄水雲辰,龍碓磨坊一同尋,乙辰有路人吊死,若有圓墩食藥人,辰方有樹頭上枝,艮醜有橋出仙人,乾亥有石高照破,兩宮相會破傢庭。”,“陽刃祿堂水法”則雲:“陽刃來水見花休,水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
楊公風水陰陽宅秘傳口訣
楊公風水陽宅擇日方法——方法有多種:奇門擇日法,補山旺山法,八字相合法,六爻搖卦法,通用擇日法等等。最好以通用擇日法為主,即選擇以黃歷、董公、象吉、二十八宿皆能通過、通用的日、時為主。選擇通用的日子:1。有貴人到功,百事無忌。2。一般民間常用問題與事項皆能適用。3。民間對擇日半通半不通的人議論非難少,這一些人非常討厭,成事不足,敗事有餘,真真正正主事,狗屁不通,但總喜歡妄自稱能,處處賣弄,到處攪局。4。盡可能選擇一般人皆有點基礎知識的日子,一般人不懂之特點日子,不管好壞最好別無事生非自找麻煩。急又需用,通用擇日又選不出來,改以其它方法擇日。
楊公風水點穴秘傳口訣
楊公風水點穴秘傳口訣?——回答是:本人來自窮鄉避壤,哪裡基本窮人,自己有機看過一些命學書,風水風,業餘考察過上千命例,去過上千處陰、陽宅基地,用純命學、純風水的看法權衡,那上千例命例中,其中有命運居好者,不過 也擠入瞭窮人行例。那上千例陰、陽宅基中,其中也不乏優良地形處,為啥不興隆,有的甚到成為絕地。本人亦有緣能接觸到一些在社會中混得還不錯的人,地理風水因素和命理因素並 不是絕對優勢,對比之下在心中反問為啥?自己的自己經歷是青少年學過的東西,幾十年後還能回憶,睡覺夢藝都是在不斷復制青少時代的人和事。由以上錯綜復的緣故形成的觀點,本人總結出的結論是:傳承和教導,青少年時期對一自個的身心和思想性格完成至關重要,這個可能就是楊公風水點穴真秘傳口訣。這個秘傳口訣告知我們:真風水永久存在於人們的心中,“心向”是真風水。這個風水是風水大師們做不好的,務必要有賴於局中人的德性和修為。
關於墳墓風水問題:順手牽涉的一個問題是,墳墓風水!!!歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人,心賞怎樣的地形,為啥用上的是如此的地,而不是其它地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教導後代的問題上的成功與否!!!所以風水沒有“先驗性”,但有“後驗性”。也就論:無論是哪些人,隻要用到那種所謂風水寶地,就能永保富貴昌盛,回答是絕對否定的。不過,隻要是心向到位的人,就是自然地理風水用事差一點,也能走向榮華。關健是“心向”,心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗,但可以檢驗其後代成敗的某些特征。
關於風水和命運關系問題。我研習命學有一定年頭,從親身體會,也從各個不同方面觀察,俺的體會是,避免所有的社會因素不論,如下四方面的因素作用與影響自個的身理健康和心理性格完成:1。住地環境。即現時普遍、通俗的講法是“風水”。這一因素作用與影響人的綜合性格完成,尤其是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。不論地理因素、經濟地理因素、人文地理因素,單就自然地理因素論,高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村,人的心胸性格差異還是很大的。同樣的命,高山與平地差距、差異如隔天地。從風水角度論,高山泥土薄,根基淺,平地泥土深,根基穩;從人文角度論,高山受教導的條件有限,見識淺薄,平地受教導的條件優越,見識深邃。“入山看水口”,水口緊和水口松,其人行事、為人的性質完全是兩種不一樣方式。平地十幾歲、20歲的人出任村級領導,辦事就非常成熟;山區的人,4。50歲出任村級領導,還表現為自以為是。這幾個都是地理因素的差距。2。爸媽的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面作用與影響後代的,後天作用與影響人們應該普遍認同;先天遺傳大傢會持否定態度!!!其實也就是說一個世代註重學習和知識積累的傢族,其大腦某些方面的發育會獲得加強,這種加強的發育因素是需要經過遺傳基因向後代傳遞的。3。經常提到的“個人四柱命運”。命理的核心是“喜用神”,何謂喜用神?還原到現實即是一自個的“心性潛質”,通俗一點說,“八字”是“心性潛質”的另一種說法,“心性潛質”是“八字”從實際中的代名。需要指出的是:八字演譯中存在的某些“心性潛質”,從實際中如果想改變卻有極大難度,“江山易改,本性難移”在此形容還是很恰如其分的。不過並不是完全沒有改變的可能,隻是改變的難度和力度要大一些。4。個人努力。這四項因素按其份量,對自個的成功各占25%;假如把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素,其人成功的難度極大,四項因素同時具備,其人成功的概率極高。四項因素有二三,也應可以。四項因素歸根到底,前三項為“心性潛質”完成,後一項為個人努力。所以綜合概括為:“心性潛質完成”加“個人努力”是人生成功的根本。
楊公風水立向口訣訣竅
分金線共52條,能用者正向5條,兼向20條。
如下逐條解析:
1、 壬丙兼亥巳——少男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。
2、 壬丙兼子午——陰陽駁雜,丁財漸退,有血光,火災。寅午戌年應之。
3、 子山午正向—夫婦正配,花開富貴,寅午戌年應之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居,淫亂,難產,殘疾,寅午戌年應之。
5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜,主犯淫亂,寅午戌年應之。
6、 癸丁兼醜未----長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。
7、 癸丁兼子午----二女同居,孤陰不生,拐騙婦女,不孝爸媽,寅午戌
年應之。
8、 醜未兼癸丁——長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。
9、 醜未兼艮坤——長男配老母,傷少年,損財,亥卯未年應之。
10、艮坤兼醜未——老母配長男,克子傷妻,絕後,亥卯未年應之。
11、艮坤兼寅申——陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。
12、寅申兼艮坤——陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。
13、寅申兼甲庚——二男同居,出盜,退財,淫亂,申子辰年應之。
14、甲庚兼寅申——二男同居,出盜,退財,淫亂,申子辰年應之。
15、甲庚兼卯酉——長男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。
16、卯酉兼甲庚——少女配長男,丁財兩旺,巳酉醜年應之。
17、卯酉兼乙辛——二女同居,主損閨秀之女,絕嗣,巳酉醜年應之。
18、乙山辛正向—丁財兩旺,不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉——二女同居,犯官司,損女人,巳酉醜年應之。
20。乙辛兼辰戌——二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。
21、辰戌兼乙辛——二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。
22、辰戌兼巽乾——先天配後天,丁財兩旺,寅午戌年應之。