吉兇變化厲吝剛柔五行易經吉兇(81數理吉兇詳細解讀)
“凡易之情，近而不相得，則兇或害之，悔且吝。” 求解釋
6，凡易之情，近而不相得則兇；或害之，悔且吝。（《系辭傳》）
相得則吉，不相得則兇的“情”肯定是情感感情之情。韓康伯雲：“近，況比爻也。《易》之情剛柔相摩，變動相逼者也。近而不相得，必定會有乖違之患也。或有相違而無患者，得其應也。相須而偕兇，乖於時也，隨事以考之，義可見矣。”[17] 韓氏的詮釋相當深刻，把陰陽、剛柔、仁義與“時”的摩蕩中，“情”的相違、相須而致使的吉兇悔吝說得很有生活的厚重感。近而不相得，故兇。為啥不說“遠而不相得”呢？由於隻有“近”，情感感情才會產生真真正正感應的效果，喜怒哀樂，才會引起應有的反應。陰與陽、剛與柔，都隻有在一個能夠引起彼此排斥或招引的范疇之內，才會相推、相蕩，這與情感感情的感應形式是完全相同的。
將“凡易之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝”之“情”解釋為情感感情的另一個重要佐證，就是在這個表述的後面，《系辭傳》然後就寫道：“將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝。吉人之辭寡，躁人之辭多。誣善之人其辭遊，失其守者其辭屈。”金景芳先生針對這幾句話說：“這段話與《周易》沒有絲毫關系。總的來看，這一章語無倫次，亂七八糟，當然不是孔子做的。”[18] 金老的這幾句話說得過頭瞭一點，作者本人是這樣想的值得商榷。第1，這段文字也見於馬王堆漢墓帛書之《系辭傳》，說明這幾句話已經歷史悠久，屬於先秦文字的可能性很大。第2，我們說《易傳》傳承瞭孔子的思想，不過並不是說就一定是孔子親筆所作，二者的不同是相當大的；孔子的後學良莠不齊是難免的，即使是寫得差一點，莫非就不是孔子的後學？特別是，莫非就不是傳承孔子的學問？第3，這幾句話事實上是圍繞著“凡易之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝”而發的，其目的一方面是為瞭避開“兇、害、悔、吝”，另一邊也是匯總相得與不相得之情有哪一些表現的方式，與“君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也”（《乾·文言》）、“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也”（《系辭傳》）的思想理路大體上是一致的。總之，“辭”是人的性情的直接表現，在它的慚、枝、寡、多、遊、屈的背後，隱藏著樣式不一的情緒與動機，因 此，不能不引起我們的註意和提防。
愛惡相攻
“變動以利言，吉兇以情遷，是故愛惡相攻而吉兇生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。凡易之情，近而不相得，則兇，或害之，悔且吝。”
人類為啥會信仰宗教？為啥要卜卦去求不可知的一面？為啥八卦每一卦都談變動？這都是就人類自己一身利害與需為有關者而講的，亦即“變動以利言”。而吉兇呢？那麼是依據人類心理的需為來定。同是一卦，在你看似是大吉，在我看似說不定是大不吉；在別人看似是大不吉的，在我用起來說不定卻是大吉的。因此講吉兇是因自個的需要來定，人們對變動的觀點是著眼於利害關系的，“吉兇以情遷”，是看個人心理情緒的需要而言的。
《易經》最後還是回到人文文化上來。怎麼回事才叫吉與兇呢？“愛惡相攻而吉兇生”。你不喜歡，給我好瞭，對你是大不吉，由於你不喜歡嘛！！！你厭惡它，而我喜歡它，我們二人愛惡相反，愛惡因矛盾而相攻，古兇由愛惡心理而來。孔子研究《易經》來這裡，所得的結論是：全地球沒有絕對的吉兇，沒有絕對的善惡，沒有絕對的是非，也沒有絕對的好賴……所有的都是跟著人義文化，跟著人們的需要來的。所以“愛惡相攻而吉兇生，遠近相取而悔吝生”。肚子餓的時刻面包擺放在面前就很喜歡，不餓的時刻擺放在面前便很討厭；所需的時候，一伸手就拿得到就很興奮，需為而不得會很傷心，所以“遠近相取而悔吝生”。其道理就是如此。
“情偽相感而利害生”，“情”就是真實的，“偽”是虛情假心的。一個人不要隻聽一句話“我愛你”便興高起來，偶爾此句話是真的，偶爾是假的。“情偽”相互有感應，其實也就是說都不可以騙人，也騙不廠人的。“情偽”相互感應而發生利害關系，這是孔子研究《易經》的最終的報告，非常重為。
“凡易之情，近而不相得，則兇。或害之，悔且吝。”
我們研究《易經》以後，瞭解瞭人情世故，《易經》經常提到的人生，“近而不相得則兇”。譬如夫婦兩人剛出嫁好得不得瞭，那肯定是吉星高照瞭，最怕是“近而不相得”，那便是兇瞭。因此我也經常告知大傢，打垮本人的人，不是敵人而是你本人或最親近的人。假如“近而不相得”，就是說越親近越不能合作，這是最壞的最危險的。因而變成大害，即便不能夠大害，但至少也是悔吝，那麼這樣就很糟糕瞭。這幾個都為註意和提防。
易經。吉兇悔吝。 悔 吝 ，哪個程度輕點啊?哪個重點啊?
《易經 系辭上傳》 第2章 聖人設卦觀象，系辭焉而明吉兇，剛柔相推而生變化。 是故，吉兇者，失得的預兆也。 悔吝者，憂虞的預兆也。
“悔吝者，憂鬱的預兆也”。悔，後悔；吝，心上有事舍不得，有包袱，進而舉棋不定等等，從而呈現憂虞的預兆。這幾個象皆可以在六爻的關系中展現出來，得位、居中，就吉；不得位，就也許有憂虞的預兆；又不得位，又不居中，且其中陰陽組合又有諸多麻煩，那麼這樣就可能呈兇象。
要視情況來定，不同的情景兩個字的輕重不同，打比方說求財就是悔輕吝重，求官則相反。
吉兇悔吝 意思
吉就是利人利己，相得益彰。順天命——順應自然規律，應人心——符合人民意願，因而處處順利，可以成功業、致吉祥。
吉就是損人損己，互相剝奪。逆天命——違反自然規律，拂人心——不符合人民意願，因而處處碰壁，可以毀基業、致兇險。
悔就是後悔之義，後悔就象征著自我反省與調整，因而也就能夠回歸中道正途，由此就可以求得吉祥瞭。乾卦之“上九：亢龍有悔。”至於“用九：見群龍無首，吉。”這就是由悔而獲吉的例子呢。
吝就是吝嗇、小氣之義。周易中經常提到的吝，不單單是指一種財務上的過度緊縮，更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉，特別是聽不進他人正確的建議。因而一個吝字，往往使人漸漸偏離正軌，以至於步入險途瞭。
出自《易經系辭上傳》第2章。
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註意和提防問題與事項：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。
白話：天尊貴在上，地卑微在下，《易經》乾坤的具體位置依此確定。事物都是按從低處到高處的位次成長和陳列，《易經》六爻貴賤的具體位置依此排定。運動和靜止都是有規律的，《易經》中陽剛為動、陰柔為靜依此判定。
天下之人，根據其傾向，順其類則聚集而吉，逆其群則分離而兇，《易經》中卦爻的吉兇依此發生。天上有日月星辰的預兆，地上有山川動植之形，世間萬物通過交感作用發生變化，《易經》中卦爻的相互之關聯聯系就是按照這種變化規律而發明的。
周易八卦:得象與失象
吉門被克吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利，兇門得生禍難避。吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇。
數理1-81詳細解讀是什麼?
第一數：（太極之數）太極之數，萬物開泰，生發無窮，利祿亨通。 （吉）
第二數：（兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退守舊，志望難達。 （兇）
第三數：（三才之數）三才之數，天地人和，大事大業，繁榮昌隆。 （吉）
第四數：（四象之數）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。 （兇）
第五數：（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 （吉）
第六數：（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。 （吉）
第7數：（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。 （吉）
第8數：（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。(半吉)
第9數：（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。 （兇）
第一0數：(終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。 （兇）
第一1數：（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 （吉）
第一2數：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 （兇）
第一3數：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 （吉）
第一4數：（破兆）傢庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 （兇）
第一5數：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
第一6數：（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 （吉）
第一7數：（剛強）權威剛強，沖破萬難，如能容忍，必獲成功。 （半吉）
第一8數：（鐵鏡重磨）權威顯達，獲得名利，且養柔德，功名成就。 （半吉）
第一9數：（多難）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。 （兇）
第二0數：（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。 （兇）
第二1數：（明月中天）光風霽月，萬物確立，拜將封侯，大搏名利。 （吉）
第二2數：（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 （兇）
第二3數：（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功榮名達。（吉）
第二4數：（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。 （吉）
第二5數：（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
第二6數：（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。 （兇）
第二7數：（增長）欲望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。 （兇）
第二8數：（闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。 （兇）
第二9數：（智謀）智謀出色，財力歸集，名聞海內，成就大業。 （吉）
第三0數：（非運）沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。 （半吉）
第三1數：（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。 （吉）
第三2數：（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 （吉）
第三3數：（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名揚四海，隆昌至極。 （吉）
第三4數：（破傢）破傢之身，見識短小，辛苦遭逢，災禍至極。 （兇）
第三5數：（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 （吉）
第三6數：（波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬狀，俠肝義膽，舍己成仁。 （半吉）
第三7數：（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 （吉）
第三8數：（磨鐵成針）意志薄弱，特意經營，才識不凡，技藝有成。 （半吉）
第三9數：（富貴榮華）富貴榮華，財帛豐盈，暗藏險象，德澤四方。 （半吉）
第四0數：（退安）智謀膽力，冒險投機，沉浮不定，退保平安。 （兇）
第四1數：（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，獲得名利。此數為最大好運數。 （吉）
第四2數：（寒蟬在柳）博識多能，精通世情，如能專心，尚可成功。 （兇）
第四3數：（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。 （兇）
第四4數：（煩悶）破傢亡身，暗藏慘淡，事不如意，亂世怪傑。 （兇）
第四5數：（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。 （吉）
第四6數：（浪裡淘金）載寶沉舟，浪裡淘金，大難嘗盡，大功有成。 （兇）
第四7數：（點石成金）花開的預兆，萬事如意，禎祥吉慶，天賦幸福。 （吉）
第四8數：（古松立鶴）智謀兼備，德量榮達，威望成師，洋洋大觀。 （吉）
第四9數：（轉變）吉臨則吉，兇來則兇，轉兇為吉，配好三才。 （半吉）
第五0數：（小舟入海）一成一敗，吉兇參半，先得庇蔭，後遭淒慘。 （半吉）
第五1數：（沉浮）盛衰交加，波瀾重疊，如能慎始，必獲成功。 （半吉）
第五2數：（達眼）卓識達眼，先見之明，智謀超群，名利兼得。 （吉）
第五3數：（曲卷難星）外祥內患，外禍內安，先富後貧，先貧後富。 （兇）
第五4數：（石上栽花）石上栽花，難得有活，憂悶煩來，辛慘不絕。 （兇）
第五5數：（善惡）善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險。 （半吉）
第五6數：（浪裡行舟）歷盡艱辛，四周障礙，萬事齟齷，做事難成。 （兇）
第五7數：（日照春松）寒雪青松，夜鶯吟春，必遭一過，繁榮白事。 （吉）
第五8數：（晚行遇月）沉浮多端，先苦後甜，寬宏揚名，富貴繁榮。 （半吉）
第五9數：（寒蟬悲風）寒蟬悲風，意志衰退，缺乏忍耐，苦難不休。 （兇）
第六0數：（無謀）無謀之人，漂泊不定，晦暝暗黑，動搖不安。 （兇）
第六1數：（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，富貴雙全，名利兼得，定享天賦。 （吉）
第六2數：（衰敗）衰敗的預兆，內外不和，志望難達，災禍頻來。 （兇）
第六3數：（舟歸平海）富貴榮華，身心安泰，雨露惠澤，萬事亨通。 （吉）
第六4數：（非命）骨肉分離，孤獨悲愁，難得心安，做事不成。 （兇）
第六5數：（巨流歸海）長長久久，傢運隆昌，福壽綿長，事事成就。 （吉）
第六6數：（巖頭步馬）進退維谷，艱難不堪，等待時機，一躍而起。 （兇）
第六7數：（順風通達）天賦幸運，四通八達，傢道繁昌，富貴東來。 （吉）
第六8數：（順風吹帆）智慮周密，集眾信達，發明能智，拓展昂進。 （吉）
第六9數：（非業）非業非力，精神迫滯，災害交至，遍償痛苦。 （兇）
第70數：（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景淒涼。 （兇）
第71數：（石上金花）石上金花，內心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。 （半吉）
第72數：（勞苦）榮苦相伴，陰雲覆月，外表吉祥，內實兇禍。 （半吉）
第73數：（無勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安。 （半吉）
第74數：（殘菊經霜）殘菊經霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。 （兇）
第75數：（退守）退守保吉，發跡甚遲，雖有吉象，無謀難成。 （兇）
第76數：（離散）傾覆離散，骨肉分離，內外不和，雖勞無功。 （兇）
第77數：（半吉）傢庭有悅，半吉半兇，能獲援護，陷落不幸。 （半吉）
第78數：（晚苦）禍福參半，先天智能，中年成功，晚景困苦。 （兇）
第79數：（雲頭望月）雲頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。 （兇）
第80數：（遁吉）辛苦不絕，早入隱遁，安心立命，化兇轉吉。 （兇）
第81數：（萬物回春）最吉之數，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。 （吉）
81個靈動數吉兇詳細解讀林昱辰
天蠍座01月30日運程
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原本一直無法進展的事有重新又動起來的跡象。是否能抓住眼跟前的機會就在於你的一念之間，機會可是不等人的喲。像是戀愛方面有機會到來的暗示，喜歡的對象就因你的主動交談而有瞭好的初始點。晚上假如能招待朋友到傢中聚會那麼這樣就更佳瞭，藉口邀請對方參與外，更要擔任好主人的角色，招引對方眼光的機會更高。