出嫁六幹六濕是什麼婚姻方傢婚嫁(出嫁男方準備八樣東西)
一：河南出嫁四幹，四濕分別指什麼?
1。在河南地區，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，象征著妹妹將成為人傢的媳婦。一是還按閨女的發式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的女兒，等到婆傢後，再由婆傢嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。在豫北長坦縣，其歌詞為：“前攏七，後攏八，婆傢娘傢一齊發。婆傢發瞭二頃半，娘傢發瞭二頃八，走到半路發莊嫁。”
2。訂婚要給訂禮雙方傢人吃飯
3。準備出嫁的前一個月吧，男方要帶上足夠的錢去給女方買衣服、首飾之類，衣服要買好幾套，在婚禮時候穿。
4。出嫁的前些天兩傢人要在一起商量婚禮的細節與關鍵。
5。婚禮當日新郎要在婚禮當日的早上去接新娘，越早福相越多。
6。新娘有弟弟或者侄子“把轎門”，男方傢要準備足夠的紅包給把轎門的，要是把轎門的不放行，新娘是不會“下轎”的。這個“把轎門的”還拿著新娘陪嫁的櫃子箱子等的鑰匙，一串鑰匙要給一個紅包。
7。新娘進去新郎傢之後，開始拜天地高堂、對拜等，完瞭之後司儀會主持新娘“改口”就是喊“爸、媽”新郎傢長要給“改口費”
8。入洞房，大傢回避，新娘換衣服之後，新郎的妹妹或者侄女端一臉盆水給新娘，新娘可洗手示意，緊接著給妹妹或者侄女紅包。
9。緊接著大傢鬧玩一番，基本都是拉著新郎打油，給新郎新娘伴娘伴郎臉上塗抹煤黑，這幾個人要機靈閃躲，要不弄到衣服上很使人心疼的。
10。緊接著開飯，大吃一頓酒席。
河南婚禮酒席有三八場，分別為八個熱菜、涼菜、湯。
八八四，貌似減少4個湯或者涼菜。
八碗四，最薄的席瞭，八個熱菜，4個涼菜。
出嫁當日算起，第3天女婿要回門，就是回到新娘的娘傢在擺桌請客。
肯定有彩禮的，緊接著出嫁當日還有改口錢，嫁妝錢之類的，出嫁那天男方傢假如條件還行，最少還得給女方傢一萬左右吧，金子倒是沒聽別人提起過，通常情況下，房子是男方傢買的
嫁妝是自己傢辦的。
舉報回答時間2011-01-12 11:二十四渾渾噩噩河南是很大的，一個地區有一個地區的習俗，我傢是濮陽就挨著安陽的，俺們這男方要給女方傢彩禮錢婚禮那天還要給男方傢人磕頭，男方的媽媽會拿出來一千零一或者一萬零一給女方本人，嫁妝也是男方傢出錢買，房子也是男方傢負責買，像戒指項鏈什麼的俺們這會直接去珠寶店買一套放在女方嫁妝的大衣櫃裡，傢中條件好的還會給女方買金條，並不是說你男朋友傢的習俗就代表整個河南人的習俗，河南大都地方的習俗都很傳統舉報回答時間2011-01-12 11:22喜悅溫馨45四幹四濕四樣菜。
四樣幹菜：粉條、海帶、粉絲、腐竹。
四樣濕菜：蔥、芹菜、香菜、黃花菜。其它如韭菜也可，
不過忌諱用蘿卜(喻事情辦砸)、蒜(意即算完)。
全部用紅繩綁住。
二：出嫁時抬盒子裡面的四幹四濕都是什麼
四幹四濕四樣菜。
四樣幹菜：粉條、海帶、粉絲、腐竹。
四樣濕菜：蔥、芹菜、香菜、黃花菜。
三：河南出嫁用的四幹四濕是什麼 出嫁男方抬盒子裝什麼
出嫁，這其實也就是說是很有地域性的，不同的地方，是有著不同的婚俗的，就來看看河南出嫁的四幹四濕到底是什麼？出嫁的時刻男方抬盒子裝什麼？
1。河南出嫁用的四幹四濕是什麼
四幹：粉條、海帶、粉絲、腐竹。
四濕：蔥、芹菜、香菜、黃花菜。也可以選擇韭菜，不過不能用蘿卜，蘿卜是有把事情幹砸之義，蒜是有算完之義，寓意不好。
在河南地區，嫂子是要給即將結婚的妹妹梳頭，這裡就有兩種情況瞭，一種是梳成髻，亦稱做媳婦頭，象征著妹妹將要成為人傢的媳婦。還有一種是依照閨女的法式梳，意思就是妹妹是的待出閣的女兒，到婆傢瞭，再由婆傢嫂子或者是嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭還有歌。在豫北長坦縣，其歌詞為：“前攏七，後攏八，婆傢娘傢一齊發。婆傢發瞭二頃半，娘傢發瞭二頃八，走到半路發莊嫁。”
2。出嫁男方抬盒子裝什麼
這盒子裡面裝的是女人的嫁妝，有四幹四濕。男人娶親這天，要帶著一批的幫助的青年去新娘傢抬盒子，就是將這幾個嫁妝都搬到男方傢中來。
在辦喜事的前些天，男方要依據女方提供的數據落實好幫忙抬抬盒的人，通常是請親戚和近鄰關系相對較好的男子來幫忙。被請到的人感到很榮耀，無特殊情況即便自己再忙也要答應下這份邀約，既成人之美幫瞭他人的忙，又有利是（指紅包）可得，還能共享喜煙喜糖，坐席吃油大解嘴饞，何樂而不為呢？
婚嫁兩傢假如離得較遠，男方娶親的人（包括抬抬盒的）頭天下午就要去女方傢歇腳，稱為歇人拱。假如路程不是很遠，就當日去當日回，一般趕在中午男方婚宴開席前攏屋，因此早上都起得早、走得早。要去的人先在男方傢聚齊，簡單吃點點心，接過新郎奉上的喜煙，緊接著就由媒婆帶路，一路喜笑顏開、浩浩蕩蕩地向著女方傢進發。
抬抬盒需準備好架子和抬竿等工具。抬盒架子系木頭做的，大多數用紅油漆漆過，專門用於婚嫁。有的人傢平時就準備得有，沒有的人可找他們借。盒子呈長方體，長約三尺，寬約二尺許，深約四五寸。盒梁上有孔，以便抬竿從中穿過，前後各一人抬著向前行進。有的盒梁上還雕刻有“鴛鴦戲水”或“囍”或“富貴”等圖文，很是喜慶。一隊娶親的至少備有一個抬盒架子，亦有備兩三個的。去時，男方在抬盒架子上綁束有大紅花或紅絲帶，掛有新郎給嶽父嶽母的厚禮如大紅公雞、豬肘子或寶肋肉以及聘禮（禮金）等，盒子裡裝有新郎給新娘準備的出嫁禮服和鞋襪等。抬抬盒架子的，去時要抬，回來時也要抬。準備抬其它物件的，去時放空，僅需把抬竿帶上跟著走就是瞭。抬抬盒的竹竿兩頭都纏有紅絲帶或紅紙條，以示喜慶。男方傢還要請鑼鼓、嗩吶，接到新娘後一路吹吹打打，好不熱鬧！！！
抬盒的抬數以雙數為宜，好事都要成雙成對嘛！！！普通人傢有個十來八抬也就過得去瞭，殷實人戶籌辦個十幾二十抬也不屬於什麼。
四：信宜幹禮和濕禮有什麼含義
信宜幹禮和濕禮是指民間在婚禮、喪禮、拜師、迎親等禮儀中所展現出來的一種傳統風俗。信宜幹禮是指以米、糯米、豆類、果品、肉類、酒類、蔬菜等食物作為禮品，送給新郎新娘或傢屬的禮物。濕禮其實指的是以紅包、禮金、禮券等金錢作為禮物，送給新郎新娘或傢屬的禮物。
信宜幹禮和濕禮是古老的禮儀文化，也是民間守舊的禮節。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它意味著新人的幸福，也寄托著新人的祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。它不但展現瞭民間的信仰，也表達瞭民間的認可和祝福。
五：三書六禮指的是什麼?
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三書六禮是我國傳統愛情婚姻風俗禮儀。“三書”指所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個出嫁過程，即六個禮法，分別為納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
古時候的出嫁過程，與現代的意義有點不同。現代的出嫁過程一般指出嫁當天所舉行的禮儀，三書六禮的出嫁過程則包括瞭從談婚、訂婚到出嫁等過程的文書和禮儀。三書即聘書（訂親之書）、禮書（禮物清單）、迎書（迎娶新娘之書）；而六禮，在《儀禮》和《禮記》皆有記錄載入。其實也就是說是我國傳統（約先秦時代已形成）的出嫁禮必經六道手續，即納采（提親）；問名（合八字）；納吉（過文定）；納征（過大禮）；請期（擇日）；提親（迎親）。
與現代相似，整個傳統愛情婚姻風俗禮儀通知瞭親屬鄰裡，以取得社會的認可和保障。除瞭這些以外，傳統愛情婚姻風俗禮儀使出嫁的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對爸媽及親屬的權利義務。故此在古時候某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，愛情婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接作用與影響愛情婚姻的吉利。
三書六禮的傳統婚俗由來已久，能夠追溯至西周。西周時期的“愛情婚姻六禮”，對其後各朝代愛情婚姻的形式產生瞭重要的作用與影響。《禮記》載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。”另據《儀禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。一般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。
六：三書六禮指什麼?
三書六禮是我國傳統愛情婚姻風俗禮儀。“三書”指所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個出嫁過程，即六個禮法，分別為納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
1。三書
1。聘書：就是定親的文書，在古時候男女立定婚約的時刻，男方傢就交給女方傢聘書。
2。禮書：是在過大禮時候需要用到的文書，主要列明過大禮的物品以及數量。
3。迎書：就是迎娶新娘的文書，在迎娶新娘過門時，男方送給女方的文書。
2。六禮
1。采納：采納是指男方傢傢長請媒人向物色好的女方傢提請，在提親的時刻需要送大概達三十種有象征吉利含義的禮物給女方傢，女方也能在這時向媒人問取男方傢的情形。
2。問名：在女方傢接受提親之後，男方傢將托媒人詢問女方的姓名以及生辰八字，便於計算出嫁的良辰吉日。
3。納吉（又稱文定）：將男女雙方的庚帖放在神像前或者祖先案上請示吉兇，假如兩人沒有相克相沖的預兆，那麼婚事基本也定瞭。
4。納征（又稱過大禮）：即男傢把聘書和禮書送到女傢。在大婚前一個月至兩周，男傢會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方傢裡；此時，女傢需回禮。
5。請期（又稱乞日）：男方傢選擇出嫁的良辰吉日，並且征求女方傢同意。
6。親迎（又稱迎親）：迎娶新娘，在男方傢完成拜天地、祖先等儀式後送入洞房。
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在古時候三書六禮的重要程度：
與現代相似，“三書六禮”整個傳統愛情婚姻風俗禮儀通知瞭親屬鄰裡，以取得社會的認可和保障。
除瞭這些以外，傳統愛情婚姻風俗禮儀使出嫁的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對爸媽及親屬的權利義務。故此在古時候某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，愛情婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接作用與影響愛情婚姻的吉利。
參考資料：
知識混裝大無極-三書六禮