同一個姓出嫁好還是不好夫妻婚姻姓氏(同姓出嫁會作用與影響氣運嗎)
一:同姓出嫁確實非常忌諱和避諱嗎
同姓出嫁沒有忌諱和避諱,如今的法律也沒有禁止同姓出嫁,隻要兩人不是三代以內的近親就能夠出嫁。同姓不能出嫁,事實上是古時候流傳來的講法,是由於古時候人流流動性很少,所以同姓的人多數都屬於近親關系,比較容易造成後代不良好的發育。
同一姓氏的人出嫁最擔心的結果就是生瞭一個不健康的後代,但事實上同一性別的人出嫁隻若不是親戚關系,那麼這種血緣完全可以忽視不計,要把同姓氏跟近親劃分為兩回事。
有些地方會認為同一姓氏的人出嫁會讓別的人看不起,於是兩傢人都不同意同姓氏的人出嫁而致使雙方分手,如果二個人由於別的人的觀點而分手,那確實如此的感情經不住考驗也沒必要在一起。
戰國時代不可以娶同一個姓氏的人著重是由於禮數:
假如跟同宗同族的人出嫁有違禮數。兩個不同姓氏的人出嫁不但符合瞭禮法的規定,並且也能夠達到強強聯合,這樣生育的後代無比的健康,能夠起到好作用的發展。
二:同姓氏的人可以出嫁嗎
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三:夫妻同姓為啥不好
夫妻同姓為啥不好的緣故:
1。在古代有一句話是說:“男女同姓,其身不蕃”,蕃是繁盛之義,總之男人跟女人假如是同一個姓氏,他們出嫁之後,子孫後代就不會長盛不衰。
所以古代人們很少出現同姓之間的人出嫁的現象,加上以前的的人傳統觀念和封建思想非常嚴重,在日常行為和愛情婚姻風俗中都嚴格遵循著古話。
2。此刻許多年輕人針對“夫妻同姓不好”此句話非常有疑問,他們認為同一個姓氏不能出嫁是不符合常理的講法。
而當我們深挖這個俚語背後的意義時,會發現它著重的是血緣關系的結合,並不是泛指所有同姓的人都不能出嫁,如果兩個同姓的人沒有血緣關系,大約率是可以出嫁的。
3。之所以從古至今都會產生同姓的男女之間不能出嫁的這種規定,著重是由於同一個姓氏的人多數都來自同一個祖先,他們之間多數是存在血緣關系的。
而我們都懂,近親出嫁所生出來的後代會存在許多身子狀況,這種身子狀況通常來講具有遺傳性,那麼這麼做傢族就無法得到繁榮發展。
4。在戰國時代,男性普遍認為不可以娶跟自己同一個姓氏的人,這著重是由於禮數問題,假如同宗同族的人出嫁,在他們看來就是違背瞭禮數。
而兩個不同姓氏的人結合,不但符合依法規定,並且同時也能夠達到強強聯合的意圖,這樣生育出來的後代則非常健康,從而能夠起到好作用的傢族的繁盛發展。
四:夫妻同姓好還是不好 兩人同姓可以出嫁嗎
引讀:從法律層面上來說,現如今男女雙方隻若不是直系血親或旁系三代內的近親,都可以出嫁,與是否同姓無關,但在我國對於愛情婚姻有著處處講究的古時候來說,部分地區確實亦有兩個同姓氏的人不會出嫁這種論調,但夫妻同姓到底好還是不好呢,兩人同姓可以出嫁嗎?接下來由我們就來回答一下。
夫妻同姓有好有壞,壞處是自古時候就有"同姓相親,其生不蕃",寓意講的是同姓的人假如結親,其子孫後代不會興盛。這對同族居住比較集中的情形下,是有一定道理的,由於那個時候姓氏一樣的人多數是近親血緣關系依照生物學的規定。而好處就在於二個人完全不會由於孩子跟誰姓這類問題而發生爭吵。
古時候兩姓不合不通婚表
1。姓嶽的和姓秦的人,在宋朝的時刻,宋朝的名將嶽飛被秦儈害死瞭。
2。姓施的和姓鄭的人,由於在清朝時期,鄭成功害瞭施俍一傢。
3。姓張的和姓廖的姓氏,在清朝時期,張秀才入贅到廖傢,他們有約定在他生存的時候要姓廖,不過在死瞭之後要姓張如此的傳說。
4。姓李的和姓朱的姓氏,姓朱的和姓李的,他們是世仇,有兩種說法,第一種說法就是軍閥朱溫篡唐立後梁,第二種說法就是在明末李自成滅明。
5。姓胡的和姓李的姓氏,這兩個姓氏源於紅頂生意人胡雪巖他留下的遺囑,第1就是後人不許經商,2就是不允許從政,另外就是姓胡的和姓李的不通婚的講法。
6。姓楊的和姓潘的姓氏,之因此他們變成瞭世仇,受到瞭文學作品和歷史傳說的作用與影響,楊姓的後人把潘楊不通婚的傢訓寫進瞭他們的族譜,一直流傳至今。
7。姓呂的和姓吳的姓氏,在宋朝時期,宰相呂蒙傢族受到瞭無形官員的傷害,最後死亡的故事,因此在有一些地方,有人仍然遵循著不與姓吳人通婚的祖訓。
同姓出嫁相克嗎
從目前我們掌握的歷史資料來看,“同姓不能出嫁”始於西周(歷史上的周朝分為西周和東周兩個階段)。
那個時候為啥會立有“同姓不能出嫁”的規定,依據《國語·晉語四》的記錄載入,理由是“同姓出嫁,懼不殖也。”而在《左傳》中對於同姓不能出嫁亦有相關解釋,理由是“男女同姓,其生不蕃”。
可見,遠在三千年前的中國,就知道瞭親屬出嫁的弊端,對種族的繁衍和後代的素質都會產生很大的作用與影響,從此刻依然還有個別近親屬通婚的現實個例來看,其後代身體或智力不健康的概率要遠遠大於非親屬通婚的可能。
不過,在周朝時期,隻有女性才能姓權,男人隻有氏權,姓氏有嚴格的區分,即子女隨母姓,因 此,周朝所指的同姓不能出嫁,應該指的是同一個女性祖先的後代不能出嫁。
戰國之後,男人取得瞭絕對的社會控制權,姓氏開始不分,而從此子女一般隨父姓,不過 也不絕對,如漢武帝的第2任皇後衛子夫就隨母姓。
“同姓不能出嫁”如此的規定在那個時候應該具有相當的積極意義,終究,那個時候的我國人數較少,同姓同宗的可能性相當大,而且這一規定,更利於不同部落之間的聯盟,而那個時候咱們國傢的部落眾多,並且多數以親屬關系的方式形成,這樣,“同姓不能出嫁”的要求就必然讓部落以愛情婚姻的方式得到交流和改善,為中國各民族大融合的發展具有相當大的意義,從後來歷代統治者註重和重視“和親”,通過“和親”的方式搞好和周邊少數民族的關系來看,通過愛情婚姻的的確確是值得推崇的方式。
五:同姓為啥不能出嫁
“同姓同本”就是說姓氏相同籍貫也相同,即祖先相同,韓國人認為這類人為近親,不能出嫁。
在之前韓國人的觀念中,“同姓同本”之間是不能出嫁的。所謂同姓同本,其中姓是指姓氏,而本指的是本貫,就是籍貫,即一個姓分出的支派的原籍,“同姓同本”就是說姓氏相同籍貫也相同,即祖先相同。
韓國的這一制度是朝鮮時代從中國傳入的,固然中國很早就廢除瞭這一制度,不過韓國卻一直持續沿用。
在很長的一些時日,韓國人認為這類人為近親,不能出嫁,由於近親出嫁致使後代患有遺傳疾病的可能性非常非常高。因此在生活之中也經常會有問對方籍貫的場景,甚至在相親的場合也會先確認籍貫。
韓國三大姓氏
1。金
金姓是韓國首位大姓,每5個韓國人中就有一個姓金,金姓的源頭有兩個寬廣的說法。
第1種說法是,在公元65年, 新羅第4代君主脫解尼師今聽到慶州西部的樹林傳出公雞的鳴叫,瓠公在林中發現一個掛在樹上的金盒子,打開盒子後,居然發現盒子中有一個小孩,因為小孩來自金盒子,故而給其定為金姓。
第2種說法是,在唐朝滅亡後,女真人建立瞭金朝,那個時候的朝鮮是宋朝的附屬國,女真人攻打朝鮮王城,朝鮮人不敵向金朝投降,並求賜姓。女真人其實沒有將完顏賜給他們,而是叫他們改姓金,金姓便流傳瞭下來。
2。樸
韓國的李姓最初與唐朝有關,唐朝初期,朝鮮半島上高麗、新羅、百濟三國鼎立,三國在唐朝建立之初都遣使和唐朝通好,朝鮮半島上便有人將唐朝國姓李姓作給自己的姓氏。
1392年,朝鮮王朝的開國君主李成桂自立為王,改國號為朝鮮,定都漢城,從此以後李姓在朝鮮更加廣泛。
3。樸
樸姓的源頭是來自新羅國始祖樸赫居世,相傳,樸赫居世是從天上飛來的白馬生下的蛋中出生的,那卵的形狀很像瓢,與樸同音,之後便將樸做為瞭姓。
六:古代人們認為同姓不能出嫁的緣故是什麼?有什麼講究?
古代人們認為同姓不能出嫁的緣故是由於古代人們認為同姓在祖上就是親戚就是兄弟姐妹,而兄弟姐妹是不可以出嫁的,就如同現代近親不能出嫁一樣,假如違背瞭這個規則就會遭到反對和唾棄。同姓不能出嫁的講法是:“男女同姓,其生不蕃 ”。
在現代,男女雙方隻要女方滿瞭20周歲,男方滿瞭22周歲,隻若不是三代內的近親皆可以去民政局登記出嫁。而假如是三代內近親的男女雙方產生瞭感情不管感情有多深邃,國傢都是不允許登記的,也會遭到身邊親朋好友的反對。那麼這樣說的話在古時候亦有類似的規定,這個規定就是同姓之間的男女是不能出嫁的,有這樣的一個說法:“男女同姓,其生不蕃 ”。假如同姓之間出嫁瞭,就是傷風敗俗,亂倫的行為,不但不能得到祝福,還會遭到身邊人的反對和唾棄,最後也不能得到好結局。其實也就是說對於現代來說同姓之間出嫁是很正常的,那麼古時候為啥呢又不可以呢?我們今天就來瞭解瞭解原因。
其實也就是說古代人們同姓不能出嫁就是現代不能近親出嫁之義,由於古代人們所處的時代落後,在生物學上的發展並不先進,他們隻是瞭解同一祖先的後代結合生下來的孩子都不會健康,不能繁衍下一代,所以就有瞭“男女同姓,其生不蕃 ”,這個說法,蕃亦即繁衍之義。而姓在古時候有“姓氏”這兩個意思,這自個的姓呢,就代表瞭這自個的血脈,血統的傳承,而氏則代表這個人在這一脈血統裡面的具體分支。例如秦始皇嬴政,贏是他的姓,而他的氏那麼是趙。總之贏代表的是他是屬於贏姓這一血脈,緊接著屬於趙氏這一分支的人。
因此古代人們認為同姓的人都是同一個祖先,而同一個祖先的人相結合是無法繁衍出健康的下一代的,為瞭後代著想由此就有瞭這一個規定。後來朝代被推翻,時代在進步,時間鬥轉星移,到瞭近代科技進展到瞭一定的地步,生物學知識亦有瞭一定的普及,人們才知道隻若不是三代近親皆可以生出健康的小孩,於是便沒有瞭同姓不能出嫁這一規定。