十二生肖對應五行啥命五行生肖天幹(屬相代表的五行為什麼)
12生肖五行屬性是什麼?
子鼠，五行屬水。
醜牛，五行屬土。
寅虎，五行屬木。
卯兔，五行屬木。
辰龍，五行屬土。
巳蛇，五行屬火。
午馬，五行屬火。
未羊，五行屬土。
申猴，五行屬金。
酉雞，五行屬金。
戌狗，五行屬土。
亥豬，五行屬水。
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12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等；
每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
十二生肖五行各是啥命
依據年份屬相那是60納音命。打比方說 1964年生人 60納音是佛燈火。不過，1965年生人， 按60納音屬相也為佛燈火。都屬於火命。一命管2年。這種推命法，當然不準，由於沒有可能2年出生人都是一個命。人的命就和人的指紋一樣，沒有二個人的命是完全一樣的。因 此，推命還是應以日幹天幹為準。 打比方說 男：1964年正月12日 上午5點30分出生的。出生地為中國東北。其八字為 乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯 （卯時上刻） 東北為 艮 此人日幹天幹為癸水。此人就或許應該是水命，而不屬火命。緊接著，具體剖析一自個的命怎樣，那麼這樣就要按以下步驟來排。排大運，看日元、看刑沖化合，看星宿神煞，看四柱與日元的關系，看十幹坐支，看喜用神、看大運、流年，看親人、方向，最後再下結論。因 此，名符其實的命理學傢是不一樣於擺攤、賣藝的算命半仙的。他能通過一自個的八字信息，剖析出這自個的爸媽、子女、夫妻、朋友、財帛、官運、健康甚至性格等諸方面情況。這是一門很高深的學問。是科學，是古代人們留給我們的寶貴財富！！！
12生肖分別屬什麼。(金木水火土)
生肖屬金的肖：龍馬；
五行屬金的肖：猴雞；
生肖屬木的肖：猴；
五行屬木的肖：虎兔；
生肖屬水的肖：蛇羊；
五行屬水的肖：鼠豬；
生肖屬火的肖：兔雞；
五行屬火的肖：蛇馬；
生肖屬土的肖：豬；
五行屬土的肖：牛龍羊狗
12生肖各是啥命
你好。
first of all要曉得【納音五行】，六十花甲子，有三十個納音屬性。如：甲子、乙醜【海中金】。
其次要曉得：鼠—牛 是一組“智慧—勤奮”的組合。虎—兔 是“迅猛—謹慎”組合。
龍—蛇 是一組“剛猛—柔韌”的組合。馬—羊 是“勇往直前—和順”組合。
猴—雞 是一組“靈活—恒定（守時）”的組合
狗—豬 是一組“忠誠—隨和”組合。
以上六組是同一個納音五行（亦即命）
鼠—牛 甲（子）乙（醜）年【海中金】命；丙（子）丁（醜）年【澗下水】命；
戊（子）己（醜）年【霹靂火】命；庚（子）辛（醜）年【壁上土】命；
壬（子）癸（醜）年【桑柘木】命；
虎—兔 丙（寅）丁（卯）年【爐中火】命；戊（寅）己（卯）年【城頭土】命；
庚（寅）辛（卯）年【松柏木】命；壬（寅）癸（卯）年【金箔金】命；
甲（寅）乙（卯）年【大溪水】命；
龍—蛇 戊（辰）己（巳）年【大林木】命；庚（辰）辛（巳）年【白臘金】命；
壬（辰）癸（巳）年【長流水】命；甲（辰）乙（巳）年【覆燈火】命；
丙（辰）丁（巳）年【沙中土】命；
馬—羊 庚（午）辛（未）年【路旁土】命；壬（午）癸（未）年【楊柳木】命；
甲（午）乙（未）年【沙中金】命；丙（午）丁（未）年【天河水】命；
戊（午）己（未）年【天上火】命；
猴—雞 壬（申）癸（酉）年【劍鋒金】命；甲（申）乙（酉）年【泉中水】命；
丙（申）丁（酉）年【山下火】命；戊（申）己（酉）年【大驛土】命；
庚（申）辛（酉）年【石榴木】命；
狗—豬 甲（戌）乙（亥）年【山頭火】命；丙（戌）丁（亥）年【屋上土】命；
戊（戌）己（亥）年【平地木】命；庚（戌）辛（亥）年【釵釧金】命；
壬（戌）癸（亥）年【大海水】命。
12生肖五行屬性
12生肖名符其實的五行屬性
12屬相金木水火土對應表
五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;
五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;
五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;
五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;
五行屬土的生肖為：醜牛、戌狗、辰龍、未羊;
五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行為指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相聯系和變化。像陰陽一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。