奇門遁甲找失物奇門遁甲奇門地遁(奇門遁甲在線排盤)
一：【急急急】狗狗丟失，求大師幫我解卦。。。
要趕快找，勿失良機。別在東邊找啦，在正西偏西南呢。有可能較高或較遠。
二：奇門如何找失物
普通的是看宮的方位或是裡面的信息。
三：奇門怎樣測行人走失
奇門預測行人走失
2011-03-07 13:25 星期一
1。測行人走失，假如以走失時間起局，就用日柱天幹為喜用神，假如按問測時間起局，以六親關系取喜用神，如爸媽問測子女走失，以時幹為喜用神，問測同輩人走失以月幹為喜用神，問測老年人走失以年幹為喜用神。並 且，都還不錯兼取行人年命為喜用神。
2。行人走失方向，多以落宮為走失方向。通常情況下，落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都或許是其落腳點，而最終找回或死亡的方向多數是喜用神(包括年命)落宮的方向。假如走失之人是有意潛藏，杜門落宮則或許是其躲藏方向。假如九星或八門反吟，或喜用神宮逢空亡，喜用神落宮的對沖之宮則或許是其走失方向。
又以內盤分其遠近，陽遁喜用神落宮在1。八、3。四，則為內為近，九、2。七、六宮為外為遠。陰遁則以九、2。七、六宮為內為近，以1。八、3。四宮為外為遠。
3。行人在外安危吉兇，則主要以喜用神落宮的格局來推測斷定，假如喜用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，假如喜用神落宮是太歲、月幹、日元或時幹宮相生，則為有人幫助。假如喜用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大不吉。
4。行人走失，能不能找回或自己回來，一般日元與時幹同宮，或時幹生日元，則容易找回或自己回來，日元生時幹，日元克時幹，或時幹克日元，則不易歸。喜用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。喜用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，能找到或自己回來。喜用神乘九地、太陰，也許有人潛藏，乘九天，遠走高飛，乘玄武，被人拐騙，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、，安全無事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。
5。行人歸期:
(一) 以喜用神和值符算應期，旬空者，以填實之時或沖實之時為應期，被沖者，以合為應期，逢合者，以沖為應期。
(二) 以庚格算應期，逢年格者年內歸，月格者月內歸，日格者當天歸，時格者本時辰內歸，陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期，或者看時幹，時下臨陰星，則以庚上之幹為應期，時幹臨陽星，則以庚下之幹為應期。
(三) 看馬星，馬星動或沖動馬星之時為應期。
那麼詳細，給個采納但是分把。
四：奇門遁甲是什麼 奇門之術?
大夥都比較對算命風水有興趣，不過還有比這更高的之術那麼這樣就是奇門之術，接下來由我們一起來探討一下奇門遁甲是什麼!
奇門遁甲是什麼
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大術法，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。 奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古時候，有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道，在當代，有李錦泉、章子淇、王旺等等，古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。
1。三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2。八門:
休門：吉門，為休養、戀愛愛情婚姻、聚會、請假休息、水產之物、船路、水路。
生門：最吉之門，為生產、生氣、生意、增生之物、居居室屋、養豬牛雞場地。
傷門：大不吉門，為受傷、傷心、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門：小兇，為蹇滯不通、阻隔、避難、技術、武官。
景門：小兇，為文學文章、虛浮、飲酒飲宴、策略、馬路、陸路。
死門：最兇之門，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門：兇門，為受驚、畏懼、害怕、官司詞訟、鎮壓治亂。
開門：吉門，為開創事業、開放、打開、工作事業、法官、。
3。九遁:
天遁：生合丙臨地盤六丁
地遁：開合乙臨地盤六已
人遁：休於丁合太陰
風遁：乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
雲遁：乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁：休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎
虎遁：開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮
神遁：丙合九天臨地生門
鬼遁：生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地
奇門的遁主要分兩大類：1。陽遁，2。陰遁。時盤順轉時為陽，逆轉時為陰，通常情況下獨立從遁象上剖析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。
1。陽遁
陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。通常情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中，天遁、地遁、人遁。
2。 陰遁
陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素，顯現出來使事物進程有瞭阻礙或更進。通常情況下陰局中，陰遁多由星門、宮、尤其是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象，這樣的現象需把握和判斷，有利可變無利，無利可變有利，風平浪靜中可能有豺狼埋伏，需小心翼翼應付，如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現，遁之所以奧妙是它有一股超越自然之力，可超越時空因素領域，把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。
人們在使用奇門遁甲預測中，福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中，遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而，在匯總它的類別中，從性質、作用和意義的劃分歸類後，就可進一步明確遁的效果價值意義。因 此，奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的剖析與判斷，不能單憑值符、宮位來剖析，三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉，應主吉，兇對兇，應主兇，而九大遁象的剖析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面，還要看那個時候的時空與人場的相克相生的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。
(一)天遁
所謂天遁是天體在不斷的更新換代及新陳代謝中，天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有遮掩的障礙都消失隱退，使事物的時空明亮浩廣，它能夠起到好作用的人或事在運程中實現目標。因為天為宇宙，宇宙其小無內，其大無外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中，人五行之中相轉，人事皆有它對應的有利場與無力場。於是，相克相生時時相伴而隨。
天遁在組合中超常飛越巨變，使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天，假如你正好運程在此時辦事，無阻無礙中正所謂人美夢成真之時。這時應主動把握時機可變無利為有利，變被動為主動。在謀職中天遁主局時，雖沒有阻礙，但目標不能猶豫不決，需明確其一，舍斷其二，由於天即廣之寓意。隱遁時呈放射狀隱藏起來，這時你假如目標不明確，比較容易造成難以取舍的局面。
此時極易多方、多元型，有利因素向你湧來，物極必反。謀職時需要把握機遇，在企業競爭角逐中如遇此象，前景雖樂觀，但浩渺天空，不是唯我獨有，雖無小人刑克，但競爭角逐決不會平靜，此時需廣納賢良，多集謀士，主動出擊才能把握住時機。假如失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱，獨物橫存顯現，人可找回，物可回歸。當運用奇門遁甲預測術，出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格局時，為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想，事遇天遁廣生源，見機行事莫等閑。奇門遁甲因為不是單一的預測推算場能，在研究預測推算應用時能不能有其它的應用呢?答案是肯定的。既然文化是一種信息，那不如就有成型之根源。天遁的描述固然是有形的，但可用符號表述，無形的測定是實質宇宙信息規律場的重新組合。所以研究天遁的意義在於開拓它的應用范圍，揭開宇宙變化規律的同時再次展示文化的真真正正來源和含意。數法分不開，假如修煉的人遇見此象時，可以把此時用以增強開發本人的功能、功底。
天遁在宇宙循環場中每季出現一次，一年一般出現四次，一般在季節交替時，如夏至、冬至、春分、秋分四大節氣就屬天遁之時。這時假如修煉氣功最易開發功能，長功治病迅速，由於夏至、冬至、春分、秋分時節，地球與太陽進入持恒時空，這時天體物質成份及光電磁引力都發生瞭重大變化。在北方這時常出現極光現象。人假如處在陰陽轉換的氣盛極強狀態時，靜下來能與宇宙同軌。人體本身就是宇宙，宇宙中有四季的變化，有升華退隱，人體也應有升華退隱，人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振，必然引起超常反應，這種超常的反應會在人體引起新的能量場所的置換，故這時也是最佳時機。
(二)地遁
所謂地遁即大地潛龍巨動，精氣神經破解融匯，使新的物質能量誕生。地指大地，遁指隱去。地遁之時，大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙，地球歸隱無極，一股神聖暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具備瞭神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和，由太陰轉太陽註入萬物充滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有瞭新之寓意和新的生命，這是地球自己一身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁隻是形象的展示地遁之寓意的內涵及外延，在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中，事物的本源自有它特別規定的時空和規律。
奇門遁甲不單純是符號學，它裡面有人的智力，人的超功能的想象，遁非遁變動內涵瞭質變。地遁之時，人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中，人們凡事最擔心的就是機遇的丟失，小人的作梗，事情無始無終。試想當大地“神龍”復出歸真之時，地球上運作是否也具備瞭“神仙”之功能，這時何愁辦不成。在經商中，人們最怕的就是產品不對銷路，無競爭角逐力，在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位，頭上吉星閃耀，強力光能的照射使你的產品具備瞭超負荷的能量，可充滿戰鬥力。這時經銷競爭角逐名利雙豐收。
地遁之時是吉時，吉遁開，休、生門頓開，混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變。故此時假如修煉養生，人體的能量團也會自動吸收和裂變，達到與外界環境的平穩安定協調統一讓人體充滿新的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形，而在地遁之時，陰向陰轉，陽向陽轉，太陽轉為太陰，生活在地球上的人們，假如在此時堪龍點穴，選擇陰陽穴或埋藏，會在這時迎合地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會承納大地之龍氣使體力神力非凡。有瞭這種超然之力，命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中，可隨機借助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程，事遇地遁風平波靜，所有的都順理成章。
地遁之時，因為隱含歸真，隱之意決定此時尋物尋人的難度，此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空，真物真人隱藏在大地變幻中，此時遇經卦象，尋人生死未卜，要*東南方的死門閉合方可保平安，遇此事多在東南方尋找求人。
地遁在奇門的格局中，開門與六乙日奇合，臨地下六己為地遁。
奇門之術
地遁是借助大地之神能，人們可完全發揮自己一身之能力主動出擊，平原巧合地遁之中，開門是凝結聚集其它變化之門的天助之門。此時假如對應開門所處的具體位置成功機會就有些高，故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件，才可以在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。
(三)人遁
人遁由陰轉陽，人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉進行瞭從新的組合。這個過程是人遁的潛在含義，遁歸去隱藏，那麼人之藏隱含起來，就已非人而神。在奇門的預測推算中，人遁是比較特殊的遁象。在天地組合自然中，人形成宇宙的焦點和精華，這時天之精靈——人處在飛變狀態，脫俗之體遁隱起來，精銳覺圓之氣開始升華，人從不斷的升華中不斷充實和超越自我脫俗出來。在人的運程中，人極難認識和把握的是自我。在事物的發展中，人成為事物成敗的導索。因 此，人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由技驚四座升華為神能境地，成為無為而無不為的超我。故在此進程中，人有自我實現目標的能力。
天時、地利實現瞭人和。創造也就有瞭基礎，謀職、升遷也就有瞭資本。在財源、經營中，人之神力發揮出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中，最難得的是人的才幹，有瞭將帥之才企業也就有瞭生機。在奇門的預測推算格局中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這樣的現象叫人遁。人遇人遁時，平步青雲，名利兼得不等閑;事遇人遁時，謀職升官機會緣分顯。人遁蘊含瞭人的智能、神能的超越。在預測推算中，既然有這樣的格局，就論明自然界的變化有其自有的規律和內涵。在宇宙中，人遁每百日出現一次自然變化現象。這時假如人適時的按時機修煉靜坐，人的原神極易重新將靈與肉進行突變組合。外變中人要外動，我自靜，靜養或靜臥，對功能和功底的變化，有推波助瀾的作用與影響。
在人體修煉中，有一種超越自俺的現象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體，漫遊宇宙。人遁之時其實就是三華聚頂的最佳時刻，在每百日的一個時辰裡面，人與宇宙成為最大限度的組合、融匯，故此時可主導人體神通功能的出現，一般耳通、眼通、心通功能容易開發出來，在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時，把握火候可煉丹成象，法身自起。所以在談論奇門遁甲，人們經常把人的術功能聯系起來，其實也就是說人在修煉高檔境界時可能實現，但不是哪些人皆能實現仙之境能，但人體的超常功能則人人皆能修煉。在天遁之時，人體的心臟病、血液病容易康復，如氣功師針灸，此時治療疑難雜癥可使疑難反兇化吉。
在人遁的時務造化中，重點是時空機遇的把握。凡人遇人遁，應不失時機地顯示自己一身才華，凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求貴人相幫，可保障事情的成功。
看瞭奇門之術是還是不是比算命的還要更高呢，那麼此刻是還是不是瞭解瞭奇門遁甲是之術瞭呢，還在去羨慕別人會嗎?
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五：奇門遁甲排盤軟件
我一直在用“熱卜排盤”微小流程，界面簡潔，功能齊全，很專業沒有錯誤的局數，同時還能存檔方便查看，除瞭陰盤奇門遁甲還有許多排盤工具，我一直在用，挺好的！！！
有奇門遁甲的排盤軟件，不過解讀奇門的軟件此刻似乎還沒有。即便有，我認為斷然不會準確，由於奇門遁甲所預測推算的事物具有復雜性，不同的事物皆會有不同的預測推算規律，甚至同類型的事物問法不同，剖析思路就不同，所以此刻還是需要人工的。
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六：奇門遁甲占失物口訣訣竅，測失物是否可以找到?
; 奇門遁甲占失物口訣訣竅是什麼? 每一天皆有人丟東西，多數都是防范意識不好，不是疏忽大意，就是被偷瞭。想想我們通常都有過丟東西的經歷，丟瞭以後就要找，找未到就要怨天尤人，假如不是什麼珍貴的東西倒也無關緊要，不過假如是珍貴的東西不免怪這怪那，其實也就是說可能通過奇門測失物是否可以找到，接下來就一起來瞧一瞧吧!
1。奇門遁甲占失物口訣訣竅
奇門遁甲可以預測推算出許多方面的事物，其中奇門占失物，一般是用日柱天幹落宮為失主，時幹落宮為失物，各以類推之，看時幹落宮乘旺相氣來生日元落宮者仍得。返吟者亦得落空亡墓絕之日不得。
奇門遁甲丟東西取喜用神，丟東西如何看?
1。乾為金鐲寶物、銅圓圈之物。又為帽纓、為馬，坎為水晶。珍珠、筆墨、毛發細軟之物。又為豬。
2。艮為山;玉石、器冊、鐙靴之物，又為牛、犬、貓。
3。震為車船、木器、碧色衣服之物。又為驢、騾。
4。巽為絲釉、緞佈、細軟之物。又為彩色、細長成隊之物。
5。離為文明、圖書、手卷、字畫、印信、文券、彩禽、衣暖之物。
6。坤為銅鐵、鼓磬、釜、中空有聲象之物。又為牛、羊。
7。兌為金銀首飾、有口對襟之物，又為羊、雞飛。
2。奇門測失物是否可以找到
1。奇門測失物，大局八門、九星伏吟，但局中有庚格，代表遺失的東西仍在原地方。
奇門遁甲占失物怎麼定喜用神、占失物方位?
2。奇門測失物，時幹或值使門落宮逢空亡，但局中有庚格，代表遺失的東西能找回。
3。奇門測失物，時幹或值使門落宮逢空亡，但大局反吟，代表遺失的東西能找回。
4。奇門測失物，大局八門、九星反吟代表遺失的東西去而復返，能找回。
5。奇門測失物，庚代表阻隔，局中有庚格遺失的東西能找回。
6。奇門測失物，時幹與喜用神幹同宮，代表東西沒有丟失。
7。奇門測失物，時幹生喜用神幹，代表遺失的東西能找回。
8。奇門測失物，時幹與喜用神幹比和，代表遺失的東西也能找回。
9。奇門測失物，喜用神幹與失物同宮，代表遺失的東西能找回。