地藏王菩薩消災簽婚姻菩薩愛情(地藏菩薩求財發願文)
一：拜地藏王菩薩求什麼?
人們到中國四大佛山分別什麼菩薩?拜各菩薩有何作用?
九山為地菩薩道場
五臺山是文殊菩薩的道場
普陀山主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺。普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎
峨眉山是普陀菩薩的道場
文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經》說，文殊生於舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門傢，由媽媽的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。他遍訪仙人求出傢法，九十五種外道辯論師都辯但是他，終於在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被看作是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，預示智慧銳利，塑像多騎獅子，預示智慧威猛。
普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善之義。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象征智慧，一個象征真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢預示看守此經，釋迦佛贊嘆認可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的講法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像。
地藏菩薩。中國佛教的四大菩薩之一。他發大願：“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”《地藏十輪經》卷一，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”而得名。《地藏菩薩本願經》說，地藏於仞利天受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦佛既滅，彌勒佛未出世之前，自願必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。據《宋高僧傳》卷二十等，地藏原為新羅國王族，姓金名喬覺，出傢後於中國唐玄宗時來華入九華山，居數十年圓寂，月（讀rou肉）身不壞，以渾身入塔。九華山之月（讀rou肉）身，據說即為地藏菩薩成道處。《地藏十輪經 序品》《占察善惡業報經》卷上等載。地藏菩薩具有無量數匪夷所思之殊勝功德，為一切世間聲聞，獨覺所不能測。由過去之大悲誓願力，常示觀大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量異類化身，以教化眾生，應眾生所求而消災增福，以成熟眾生之善根，故而又稱“千體地藏”。《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩本已證入十地之果位，但為教化眾，仍處身聞，獨覺等地，不願成佛。至心稱念地藏菩薩名號禮拜供養地藏菩薩像等，必能離諸憂苦，不墜惡道，並能獲得土地豐壤，傢室永安，先亡生天，此刻益壽，所求遂意，無水火災，虛耗辟除，杜絕惡夢，出入神護，多遭聖因十種利益。
觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。在佛教中，他是西方過去極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛周邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。觀音菩薩是從梵語的''Avalokitesvara''菩薩發展而來，漢語音譯“啊那婆婁吉低輸”、“阿縛盧極低溼伐羅”等，意譯為“光世音”。在咱們國傢，唐以前叫作“觀世音菩薩”，後為避唐皇李世民諱，遂改為“觀音菩薩”。傳說阿彌陀佛為其父，大勢至菩薩為其弟。
《無量壽經》記錄載入大勢至菩薩與觀音菩薩同為阿彌陀佛西方極樂凈土的候補佛。
觀音菩薩是東亞民間崇尚較為普遍的菩薩，在各式佛教圖像或造像中觀音菩薩的像也最為常見，而且種類繁多，變化極大。
白衣觀音，又稱白衣大士、白處觀音，其形象更具女子的特色。偶爾，白衣觀音足邊站一男孩，或者手抱一嬰孩，遂又成求子心切者崇尚之至的。。。。。。
地藏王菩薩是幹嘛的
地藏王菩薩為我國佛教中的八大菩薩之一。除瞭地藏王菩薩，與其一起並稱為我國佛教中的八大菩薩的還有其他七位，分別為我們很熟悉的大慈大悲的觀世音菩薩，金剛手菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。
地藏王菩薩屬於一尊悲願金剛菩薩。為啥這樣說呢？由於他曾經對自己許下瞭重誓“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”。因此他今後就擔負著超度六界眾生的重任，讓六界內所有的眾生脫離苦海，不再犯罪過，不再進地獄（會進地獄的罪過一共分為十一種：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧、殺、盜、淫、妄語、謗正法、疑三寶）。地藏王菩薩為瞭達到如此的一個美滿心願，安忍不動，靜靜的考慮，他那不動慎重考慮的模樣就想大地相同的不動安靜。他的主要的做法，就是向六界眾生講解和廣泛宣傳以上十一種罪過的前因種子和後果，讓六界眾生好看清楚何謂對的，何謂錯的。不可造孽，以免再進不可回轉的地獄。
有能至心稱名，念誦歸敬供養 地藏菩薩摩訶薩 者：
1
若諸有情種種希求，憂苦逼切
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，離諸憂苦
2
若諸有情饑渴所逼
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，飲食充足
3
若諸有情乏少種種衣服寶飾、醫藥床敷，及諸資具
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥床敷、及諸資具，無不備足
4
若諸有情愛樂別離，怨憎合會
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得愛樂合會，怨憎別離
5
若諸有情身心憂苦，眾病所惱
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心安樂，眾病除愈
6
若諸有情相互乖違，興諸鬥諍
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得舍毒害心，共相和穆，歡喜忍受，展轉悔愧，慈心相向
7
若諸有情閉在牢獄，杻械枷鎖檢系其身，具受眾苦
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖，自在歡喜
8
若諸有情應被囚執鞭撻拷楚，臨當被害
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得免離囚執鞭撻加害
9
若諸有情身心疲倦，氣力羸惙
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心暢適，氣力強盛
10
若諸有情諸根不具、隨有損壞
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得諸根具足，無有損壞
11
若諸有情顛狂心亂、鬼魅所著
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得心無狂亂，離諸擾惱
12
若諸有情貪欲、瞋恚、愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛，惱亂身心，常不安樂
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離貪欲等，身心安樂
13
若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄、或於山巖崖岸樹舍顛墜墮落，其心慞惶
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸危難，安隱無損
14
若諸有情，惡鬼所持，成諸瘧病，或日日發、或隔日發、或三四日而一發者，或令狂亂，身心戰掉，迷悶失念，無所瞭知，
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫無畏，身心安適
15
若諸有情為諸藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、佈怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒佈怛那鬼、 *** 氣鬼、及諸虎狼師子、惡獸蠱毒、厭禱諸惡呪術、怨賊軍陣、及餘種種諸怖畏事之所纏繞，身心慞惶，懼失身命，惡死貪生，厭苦求樂
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸怖畏，保渾身命
16
。。。。。。
拜地藏菩薩是求什麼願
各式正當的願望皆可以許，菩薩有求必應
應該如何到九華山拜地藏王菩薩
願望實現後回來還願 ；假如沒許願光是拜，就不用。
“寺院”通常是不用還願的，特殊的許願還是要還願的（所以分不清哪些屬於特殊的，不行以隨口胡亂許願）。 不過你最好許個做多少善事的願，緊接著發願來促使你自身的許願。
別求發財！！！佛不是保佑你發財的 。 可以求安然，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，緊接著又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要使俺們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的或許應該是這幾個虛妄之言吧。
在廟裡按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團 ，有人禮拜時，不行在他的前頭走過。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范疇的花果，私自拿供品等物，此亦為不合錯誤的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。不要在寺院吃葷食。
寺院通常來講有經書饋贈的，別忘瞭請幾本，請來的經書護身符不可隨意放置，應該取幹凈的書櫃放好。同房時房間切記不能有佛經護身符等法物，沾上邪氣將會起未到作用，切記！！！
假如是由於被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會興高的。
法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，與僧人見面常常見到的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低。忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當禮節。與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷之言。
2。燒香拜佛
請香
禮佛前先凈（洗）手。香不叫“買”而叫“請”。一般人敬香要用左手持 ( 據說右手不凈，一般人殺生大多用右手 ) ，三炷給自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。 而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，但是通常大殿上都備有香，因此你可直接用，假如經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，假如困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜瞭佛也同樣有功德。
先燒香再叩頭
專業拈 ( 上 ) 香的方式方法
1 、用本人的火將香點燃。
2 、用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部 -- 安設胸前，香頭平對菩薩聖像 -- 再舉香齊眉 — 再安設胸前 -- 用左手分插。
插香的第1種方法：第1支香插中间位置，插時默念：“供養十方三世三寶”。第2支香插右邊，插時默念“供養歷生爸媽師長。”（此乃在傢居住宅士用，與出傢觀想默念者不同。出傢者個人敬香禮佛，則可同用此法）。第3支香插左邊，插時默念：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類”。
插香的第2種方法：先右，念：“誓斷一切惡。” -- 次左，念：“誓修一切善。” -- 後中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第3種方法：是和第1法一樣，但念得比較簡單，第1支香插中間，念：“供養佛，覺而不迷；”第2支香插右邊，念：“供養法，正而不邪；”第3支香插左邊，念：“供養僧，凈而不染。”總括而簡單。
上完香，對佛像肅立合掌、恭敬禮佛 ( 合掌，心中默念：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”） 懇求大慈悲，施與眾生樂。”。
假如是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，隻要口中默念：“供養十方三世三寶。願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。。。。。。
怎樣拜地藏王菩薩 拜地藏王菩薩須留意什麼
有專門的房間做佛堂肯定是最好。
沒有條件的。就盡最大力量安供在傢裡高凈之處。
安供的方位和時間。沒有啥特別要求。
平時可以供：清水。素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。皆可以。
供養（地藏菩薩）。可得二十八種利益。
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《地藏菩薩本願經》（節選）
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佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽吾當為汝分不要說之。
若未來世有善男子善女人。見地藏形像及聞此經。
乃至讀誦香華飲食衣服珍寶佈施供養贊嘆瞻禮。得二十八種利益。
一者天龍護念。
二者善果日增。
三者集聖上因。
四者菩提不退。
五者衣食豐足。
六者疾疫不臨。
七者離水火災。
八者無盜賊厄。
九者人見欽敬。
十者神鬼助持。
十一者女轉男身。
十二者為王臣女。
十三者端正相好。
十四者多生天上。
十五者或為帝王。
十六者宿智命通。
十七者有求皆從。
十八者眷屬歡樂。
十九者諸橫銷滅。
二十者業道永除。
二十一者去處盡通。
二十二者夜夢安樂。
二十三者先亡離苦。
24者宿福受生。
二十五者諸聖贊嘆。
二十六者聰明利根。
二十七者饒慈愍心。
二十八者畢竟成佛。
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南無地藏菩薩。祝大傢如意吉祥
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
求教：求健健康康拜哪個菩薩
南無阿彌陀佛！！！南無大慈大悲觀世音菩薩！！！南無大勢至菩薩！！！南無大願地藏王菩薩！！！保佑可憐的她早日康復！！！
祈禱地藏王菩薩，就會求什麼得什麼
求什麼得什麼
地藏王菩薩保佑什麼？能一個月去拜一次嗎？ 10分
地藏菩薩本願經中有說地藏二十八益）1。天龍護念。2。善果日增。3。集聖上因。4。菩薩不退。5。衣食豐足。6。疾疫不臨。七、離水火災。八、無盜賊厄。九、人見欽敬。十、神鬼助持。十1。女轉男身。十2。為王臣女。十3。端正相好。十4。多生天上。十5。或為帝王。十6。宿智命通。十七、有求皆從。十八、眷屬歡樂。十九、諸橫銷滅。二十、業道永除。二十1。去處盡通。二十2。夜夢安樂。二十3。先亡離苦。24、宿福受生。二十5。諸聖贊歡。二十、聰明利根。二十七、饒慈愍心。二十八、畢竟成佛。
求學拜什麼佛
佛者，覺也，自覺覺他覺行圓滿稱為佛，所以佛佛平等，佛佛道同，拜任何一尊佛都行。
南無阿彌陀佛
地藏菩薩求什麼
第4簽:要遇貴人方有財，空手出門也可以得意而回。貴人是誰那？地藏菩薩是也，那麼這樣就要聽地藏菩薩的教育啊，要斷一切惡，修一切善。積累福報。光有福報還不夠啊。繼續下一簽
第3十一簽：天喜就是天上的神仙的福分，那我們命中怎樣能有那。就要通達西方凈土。西方凈土就是阿彌陀佛的極樂世界啊，假如我們能生到西方，那福報很大瞭，不求自己也會來啊。（略解）
二：地藏王解簽十五簽 看事容易做事難 寬心遲配免三番 用計能成終必損 夫 。。。
這個簽文的指示是說，你必須面對一些需要處理的事情，而處理的難度和你本來預計的有出入，你最好就是“順應自然，為所當為”，假如耍小聰明，想走捷徑而耍心機，那可能自欺、欺人、最後被人欺。
佛教不提倡占算，您的這個簽文是借地藏王菩薩之名而行的，不可以說是佛法，不過 也不能一棍子打死，O(∩_∩)O~
祝如意吉祥！！！
三：求解觀音簽第3六簽，工作不順心，提出辭職是還是不是對，
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
其實也就是說，正統的佛教中，是不太贊成求簽的，由於你求得好簽還則罷瞭，假如是不好的簽呢。怎樣破解之。
所以佛學中的一個重點，就是怎樣做，才能給自己消災解難改命使自己如意吉祥。
佛菩薩告知我們，方法如下八個字；諸惡莫作，眾善奉行。世間我們所受的苦，無不是前世這一生作的惡業所致。因 此，我們這一生要止惡，行善，才能改命，善有善報，天佑有德之人，一個積德積善之人，佛菩薩就會保佑他。比方說，一個人算命算到三十歲有難，緊接著他堅持行善，做大量善事，結果三十歲後活得很好。如此的例子自古以來不計其數。
樓主你可以看一下瞭凡四訓電影版，看看瞭凡先生是怎樣通過止惡，行善來改命，達到所願皆成的結果的。
從佛法的角度來說，求工作順利，可以這樣做，你能在菩薩面前發願，要行3000件善事，緊接著求菩薩保佑你工作順利。緊接著你努力行動。就能夠瞭。
轉一文章給樓主看看，希望有所啟發。
我向地藏王菩薩成功求到瞭好工作和好姻緣的操作細節與關鍵
佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣
作者：鎖居士（女 27歲）
陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到瞭好工作和和好姻緣，不過同修們切記不能僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩皆能夠幫助我們，重點是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就能夠求哪位佛菩薩，由於向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔十分重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎麼求佛菩薩也沒用，因此請業障重的同修們first of all把註意和提防力放在懺悔業障上，業障輕瞭，功德福報大瞭，才能美夢成真。
我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不是很順利。我於2007年11月底參與瞭山西小院第一0期的打七。通過明瞭因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣。
2007年9月，我失業瞭，北京人才多，工作少，面試的碰壁使俺非常難過。自從2004年大學畢業以來，俺的工作很不是很順利，經歷過數次的失業和跳槽。不僅沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有瞭工作也沒有愛情真的好難過。更甚者會有段時間我感到自卑，沒有自信，對前途絕望。
1。明瞭因果
在山西小院打七的7天裡，我明瞭瞭因果，我清楚明白瞭我工作不是很順利和愛情不是很順利皆是果報。
工作上為啥會不順呢？
工作上不順，財運上的不是很順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當遊戲。累的工作不能同意幹，苦的工作更是不幹。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這種人，老天怎麼能使俺工作順利呢？這便是因呀，於是，果報肯定是自然的瞭。再想想以前，我幼年時期偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占俺的便宜，吃一點小虧就受不瞭。象我這種人怎麼能有好的財運呢？
感情上為啥會不是很順利？
一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 ”－這是《地藏經》裡的原話。所有感情上的不是很順利，都是因為累生數世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和這一生在感情上傷害瞭別人，故此我們的果報就是要被別人傷害。因此要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，眼，經常瞧不起別人，犯邪淫，像我這種人怎麼能有美好幸福的愛情和愛情婚姻呢？
何謂邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像制品。
明瞭因果後，俺就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生數世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生數世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時刻，俺的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是俺的眼淚，似乎是我冤親債主的眼淚。偶爾我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動瞭地藏王菩薩。
2。向地藏王菩薩求工作
山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。於是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。於是我給地藏王菩薩寫瞭一封求工作的信。
求工作疏
南無大願地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不是很順利，坎坷都是由於弟子前世和這一生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯瞭，弟子迷惑無知呀。弟子工作不是很順利，找未到工作，爸媽最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬爸媽，安心修行。
希望俺的工作能夠：
1．薪水令我滿意。
2．公司最好在市中心。
3．離傢不要太遠，由於我想趕緊時間讀經學佛。
4．工作穩定，能使俺長期發展，最好能幹比較長的時間。
為此弟子發願：
1．讀頌《地藏經》500部回向俺的冤親債主，求菩薩慈悲叫他們離苦得樂，往生凈土。
2．從今以後再也不做防礙別人工作發展的壞事，盡本人的力量去施舍。
3．發願做善事1000件。
4．盡自己最大努力幫助別人學佛。
5．發願從今以後認真工作。
之後俺就每一天認真讀頌《地藏經》，每一天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封“求工作疏 ”讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇見乞討的人施舍，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之後，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看見一個拉二胡乞討的老人，俺的心都碎瞭，我不假思索的施舍給他10元錢，他很開心。之後第2天，俺就找到瞭一份非常滿意的工作，使俺驚訝的是，這份工作和我提出來的條件完全一致，而且公司裡的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，非常開心，工作順利，老板寬容。我清楚明白瞭，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施舍別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
3。向地藏王菩薩求姻緣
工作求到瞭，每一天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。俺的爸媽很著急，天天催我，我心裡也著急。於是俺就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。
通過轉心向菩薩求到瞭姻緣
我也寫瞭一封“求夫疏”給地藏王菩薩求姻緣，每一天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過瞭幾個月，沒有找到。有次我在網上跟一位師兄閑聊，我說我向菩薩求姻緣，咋就求未到瞭呢？那位師兄問“你能告知我你向菩薩求的姻緣是怎樣的嗎”？我說可以，俺就將我的條件告知那位師兄，我說我向菩薩求一個“長得好看，傢中富有，工作好，對俺好，還認真學佛的男朋友 ”。那位師兄聽後說“假如他是菩薩他就不會滿俺的願，由於俺的內心還流露著迷戀色和物質的心，佛菩薩隻會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利於你修行的姻緣 ”。我聽後覺得很有道理，可是俺依然是非常難斷除俺的貪心。之後俺才清楚明白何謂名符其實的愛情和愛情婚姻。
何謂名符其實的愛情和愛情婚姻？
1、男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不僅不幸福，而且還會招來很大的不幸。
2、斷除邪淫是幸福的本質。邪淫的危害非常嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美好的愛情婚姻出現的機會緣分，使有可能白頭到老的夫妻變成隻不過是一段緣分。
3、 真真正正可靠的愛情和愛情婚姻是建立在2個人有共同的信仰和老老實實的活法之上的。共同孝養爸媽，奉事師長，互相之間共同關心和愛護。
4．美好的愛情婚姻是一自個的福報，要積累福德。想要富貴的活法，福德積累夠瞭，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求未到的。
這時候我改變瞭我求姻緣的標準，寫瞭一篇“求夫疏 ”向地藏王菩薩求姻緣。
求夫疏
南無大願地藏王菩薩，因為弟子累生數世邪淫，不孝爸媽，致使這一生愛情不是很順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇見佛法後，明瞭因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養爸媽，弘揚佛法。
希望他能滿足：
1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化傢庭。
2．人實誠，真誠，孝順爸媽。
3．工作穩定。
4．傢中條件和我差不多就行。
5．長相和身高能使俺滿意就行。
為此，弟子發願：
1．從今以後不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。
2．盡自身的努力去勸告別人邪淫的危害。
3．堅持讀頌《地藏經》，發願500部回向給我在感情上所傷害過的人。
4．盡自己力量放生，助印經書。
5．發願做善事1000件。
我每一天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個“求夫疏”，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過瞭3個多月，有次我去廟裡皈依，遇見瞭一位師兄，我們2個很談得來。交往瞭一些時日後，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出來的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如願以償的求到瞭好姻緣。
4。修行一年多的體會：
1．“境由心轉 ”。轉心是關鍵，心轉瞭，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那麼這樣就是凡事別人要先對俺好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇見小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛後，我清楚明白“境由心轉 ”，俺準備自己先付出，先真心實意的幫忙別人，看看俺的境能否轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫忙別人，我發現俺的境是真的變瞭。我感覺我周圍的人對俺非常熱情，很好，真心實意的幫忙我，和我以前的類型狀況完全不一樣瞭。因此我總結出一條結論“學佛修行，要先改變自己”。
2．在修行過程中遇見惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇見過好幾個惡緣。每次我遇見一個男孩子，我first of all就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。假如是善緣就使俺們2個順利交往，假如是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有次我遇見瞭一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣後，很快俺就發現他已經出嫁瞭。假如不是菩薩加持，我是一定會被他騙瞭的。
3、 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛聖號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇見困難，不能丟棄。我們求未到是由於業障重。任何人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長久才能求到。不過也靠個人修行的精進程度。有的師兄每一天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。
4．對於已經成傢的人，假如愛情婚姻不順，不要埋怨，要先找本人的因。愛情婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛聖號一定能改變。俺結識一位已經成傢的師兄，她愛情婚姻非常不好，可她每一天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔後，半年之後，她的愛情婚姻就徹底變好瞭，此刻很幸福。
5．吃素特別重要。年輕人感覺吃素很老套，其實也就是說吃素十分重要。我們吃的動物，海鮮皆有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的活法。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和別的動物生靈結怨。我們年輕人非常難斷葷腥，這個不用擔心，隻要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。
近日有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生瞭個女兒，她在懷胎的時刻堅持修行，給肚子裡的胎兒讀頌《地藏經》，生出瞭一個非常聽話的寶寶。我相信我出嫁後，隻要依照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。
四：地藏王菩薩靈簽二十三簽求住宅:身欲清幽耐事煩 換時無處把身安 知機。。。
身欲清幽耐事煩（寓意忍耐，許多事確實能夠讓人憤怒，忍耐到底才是真）
換時無處把身安 （入鄉隨俗，心安定方有冷靜處理事情之法）
知機識務從權變（遇見問題，辯識問題，剖析到位，才能精確解決問題，寓意剛柔相濟，自己得學會掌握駕馭）
傢道安寧也不難（方寸處理得當，問題就能得到解決，也就ok瞭）阿彌陀佛，僅做參考
五：地藏王菩薩靈簽二十三簽求住宅:身欲清幽耐事煩 換時無處把身安 知機。。。
身欲清幽耐事煩（寓意忍耐，許多事確實能夠讓人憤怒，忍耐到底才是真）
換時無處把身安 （入鄉隨俗，心安定方有冷靜處理事情之法）
知機識務從權變（遇見問題，辯識問題，剖析到位，才能精確解決問題，寓意剛柔相濟，自己得學會掌握駕馭）
傢道安寧也不難（方寸處理得當，問題就能得到解決，也就ok瞭）阿彌陀佛，僅做參考
六：地藏王靈簽第4十六簽:此事何須用力爭，依舊乾坤可安寧。看看前去和合。。。
從簽文上看你這簽是中簽，就是說不好也不壞，沒啥大起大跌，第3句寓意講的是你今年跟去年是大體一樣的，沒啥變化，就是說你去年前半部分一般，不過到瞭後期就有貴人相助，所以情況比較樂觀，所以今年大體也像去年一樣。