執子之手相伴畢生有什麼含義兵器愛情詩經(隨身空間之執子之手相伴)
一：執子之手，與子偕老。有什麼含義啊
“執子之手，與子偕老”源於《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》篇，原句是“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”子：此處為“你”之義。在《詩經》的註解解讀裡，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合之義。“生死相依，我與你已經起過誓瞭；牽著你的手，就和你一起白頭到老。”這是一個征戰在外不能歸的士兵，對老婆分別時誓言的懷念，兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，“執子之手”成瞭生死不渝的愛情的代名詞。歷經百年，鬥轉星移，滄海桑田，多少語匯老去，這個詞卻依然煥發著使人怦然心動的生命力。
二：執子之手與子偕老的具體含義
翻譯:牽著你的手，與你白頭到老
著重是說願意和喜歡的人長相廝守，共度一聲。表達瞭眾多愛人的心聲。
三：執子之手 吾必伴你畢生有什麼含義?
大約之義是說，拉住俺的手，我必定 會相伴你一 生。
四：“執子之手，與子偕老”有什麼含義?
“執子之手，與子偕老”之義是：這一生拉著你的手永結美滿，與你永不分離白頭到老。
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
【詩文解釋】
擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁），（將士們）奮勇演練著刀槍。土墻和漕城修築正忙，惟有我隨軍遠征到南方。 跟隨孫子仲（行旅奔波)，平定（作亂的）陳、宋二國，回傢的心願不能得到允可，心中鬱鬱憂愁不樂，（我卻）身在何方，身處何地？俺的馬兒丟失在哪裡？到哪裡（才能）將它覓？到（山間的）林泉之地。生生死死離離合合，（不管怎樣）我與你說過。與你的雙手交相握，伴著你一起垂垂老去。可嘆如今散落天涯，怕有生之年難回傢鄉。可嘆如今天各一方，令俺的信約竟成瞭空話。
【詞語解釋】
⓵ 鏜：tang，擊鼓的聲音，象聲詞。踴躍：跳躍刺殺的模樣。 兵：兵器，刀劍。
⓶ 土、城：名詞作動詞，壘土砌墻和修築城池之義。 國、漕：“國”的本義是城邑，後來既指城市也指國傢，這裡指國都或大城市，指國傢也說得通;“漕”是那個時候衛國的一個地名，小城邑，在今河南北邊的滑縣境內。
⓷ 從：跟隨。 孫子仲：那個時候將軍之名字。 平：調和。
⓸ 不我以歸：“不以我歸”的倒裝，不使俺回傢之義;“以”通“與”(yǔ)，動詞，，給予，授以，予以。註意和提防古時候漢語語法中，“否定副詞+動賓詞組”，動詞的賓語一律前置以示強調，如“時不待我”當作“時不我待”，以次類推。
⓹ 爰：“於何”的合音，在哪裡之義。 居：停留。 處：住宿。喪：丟失。
⓺ 於以：於何，在哪裡之義，表疑問。
⓻ 契闊：聚散、離合之義。契，聚合;闊，離散。 成說：訂立誓約。
⓼ 於嗟：籲嗟，嘆詞。 不我活：不和我相聚。 活：通“佸”，相聚。
⓽ 洵：遠，遙遠。 信：守約，指不能自己信守“與子偕老”的誓言。
【詩文賞析】
這是一首著名的愛情詩，其中“死生契闊，與子成說;執子之手，與子偕老”到現在為世人所傳誦，幾乎變成瞭成語或習語。該詩敘述瞭一位出征在外的男子對自己意中人的日夜思念：他想起他們花前月下“執子之手，與子偕老”的誓言，想如這一生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷。
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《詩經》，是我國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集瞭西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即隻有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映瞭周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕多數已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《詩經》，並沿用到現在。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
參考資料：知識混裝大無極-詩經
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