先天混元養生法太極五行練拳(豬人最佳婚配)
養生練松靜樁還是混元樁
養生練混元樁。松靜樁是以放松安靜為核心，混元樁是以養生為核心。混元樁是促進能量循環補給的一種養生方法，通過意念吸取太陽之能量來充實人體的陽氣，長期堅持不但可以調整身體陰陽平衡調和氣血，還不錯提升人體對能量的循環補給能力。松靜裝對體弱與不易堅持習練的人群有非常好的幫助，也是快速放松與回歸安靜的簡易功法，松靜樁，松則氣血流通，靜則陽氣內生。
混元樁的修煉方法
（一）練拳似休息 練拳練功要求心神安靜專一，渾身內外周身協調。練拳的過程就是靜養休息的過程，渾身內外不得緊張，處處筋肉放松，做到心靜神安。太極拳具有消除疲勞、恢復體力、愉悅心情、松馳神經的功能，是一種調養身心的養生運動，而不是疲勞身心的體力勞動，應當是越練越舒服。當您疲倦乏力、情緒緊張、心神不寧或火氣上升時，練一練太極拳就可消除不良感覺，舒胸開懷，神清氣爽，精力充沛。練拳似休息的思想方法既符合萬物順序自然的金科玉律又符合養生長壽之道，也屬於一種脫規矩而合規矩的練法。練拳時，渾身內外，上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放松松開。松則氣通無阻力，心不外想，神不外遊，目不外視（也可兩眼微閉，耳不外聽，忘卻鼻息，隨意漫行，自由自在，隻在意不在形。所以練拳練功是一種養精、氣、神的狀態，通過練功達到神經細胞的休養，從而保持渾身的活力。 （二）練拳似站樁 練拳和練功，無極和太極都要形成站樁。太極拳是內傢拳，尤其註重樁功的修煉，不但有專門的樁功修煉法，如無極樁、混元樁、采氣樁、虛實樁、八法樁等，而且將樁功而且將樁功修煉法融進練拳之中，達到練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類，定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動樁功，無極樁是定樁功，練拳是活步樁，拳架套路是各式活步樁的組合。所以太極拳又可叫作太極樁功。因此行拳走架時要用樁功思想、樁功的方式方法來修煉。式式是樁、處處是樁，靜是定樁、動是活樁，轉換是虛實樁，進、退、顧、盼、定都是樁。進而推手修煉也是樁，以靜待動是定樁，順勢化發是活樁，能如此，則一本萬利也。另外，通過站樁來達到污穢之氣下降、清氣上升的意圖。污穢之氣下降是 吐故，清氣上升是納新，通過吐故納新來調養人體的機能，從而培植元氣，得以精氣神的轉化。也達到氣沉丹田身重如山、丹田氣上領身輕如羽的境界。 （三）練拳似天、地、人合一 太極者天地陰陽也。練拳練功時，思想、神氣要有與天地相連、日月同大的氣質形象，修煉太極是使天、地、人三才合一的過程。天、地、人三才生長萬物創造世界。天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、土；人有三寶精、氣、神。修煉太極，不但要修煉拳術之小道，還要修煉太極之大道，用大道思想來修煉人體自己一身陰陽，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時要將自己一身的小太極融於天地大太極，逐漸達到天、地、人三才合一的境界。站立如頂天立地，好象頭頂於天而足踏於地，上天、下地、人居於其間，上、中、下一氣貫通，其大無外，其小無內，大與天地宇宙相連，小者無形無相。拳至妙處無拳、無意、無形、無象，一片神形。 （四）練拳練功似畫圖 太極圖是天地宇宙之本象，有陰陽之分，是陰中有陽、陽中有陰的示意號。動中有靜，靜中有動，動靜互為其根，處處皆為弧線運動，萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術套路中貫穿著各式螺旋纏絲和環形開合的動作，即是不同方向、不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法象，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫螺旋開合太極圖，時而畫立圓太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時必須意氣結合，使太極圖象與意氣運動結合在一直，同時憑著肢體刻畫的體驗感覺再去練氣，進而使意、氣、體三者緊密結合，逐漸進入不知有我、惟有太極圖的境界。太極的技擊木是通過圓形運動產生“四兩撥千斤”的作用。人體也是通過圓形運動氣通經絡，打通周天。古代人們雲：拳之妙處為一動一太極，即此意也。各式的弧形運動圓活舒展，中正不偏，虛實互換，剛柔剛濟，連綿環繞，形成美麗的太極圖象。古代人們雲：亂環法術應求精，上下相隨妙無窮，引彼深入亂環內，四兩可撥千斤動。則更加能說明旋轉纏絲的奧妙秘訣功效。 （五）練拳練功似行氣 人體的氣血流動要通過合理的鍛練、調整，達到氣血流行最佳狀態。太極拳理是以意行氣、以氣運身，達到意到氣到、氣到力自然到的內傢修煉金科玉律。練意不練氣，練氣不練力，練力則斷，練氣則滯，練意則通，貴在精神。練拳講手、眼、身、法、步，精神意念足。因此講練拳是行氣，而不是運氣或憋氣，是意氣運動而不是力氣運動 （六）練拳練功似換氣 練拳練功是加強周身氣血開合，增添新陳代謝的過程。尤其是在河川、大山、森林中練習功法，使渾身螺旋纏繞開合，使五臟六腑、周身內外筋骨、經絡皮肉等都做開合運動，隨著開而將病氣、污穢之氣、壞氣排出體外，隨著合將精靈之氣、氧氣吸收到體內各個器官，使身體永保健康。尤其是在練功時，要有換氣思想，這樣練習收效更好。不但能防病抗疾，而且延緩衰老，還能有抗擊打能力。 （七）練拳似吐故納新 吐納與換氣有相同之處，亦有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸。吸收大地精華，吸收樹林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過呼吸加強五臟的功能，通過練功最後達到渾身呼吸，由後天呼吸轉為先天呼吸。先天呼吸即為竅呼吸、汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質量就提高瞭。鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而人。通過練拳練功要吐故納新。開合是由內外的開合，是意氣開合帶動瞭肢體的開合。開合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的交換。first of all是丹田的開合，拿住丹田練內功，“哼哈”二氣妙無窮。哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開一合，一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動瞭內氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外，臟腑器官，經絡竅位，肌膚毛孔就皆在開合呼吸，吐納換氣，一開俱開，一吸俱吸。練拳練功的人以氣為本，沒有氣生命就終止瞭，因 此，吐故納新在練功中十分重要。 （八）練拳似遊泳 練太極拳好比是在空氣中遊泳。通過練內功使內氣充瀛，氣流壓力增強，血液的循環流量隨之加大，因此在練拳時氣血隨著外形的動作協調一致，就會感覺到四肢百骸蕩然無存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動。此即真真正正做到瞭內外合一，周身一傢，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。此時內氣似與空氣融合為一體，如同在空氣中遊泳一般，進退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺是最佳狀態，是高檔運動的享受。 （九）練拳練功似修煉 練拳練功的過程是修心養性，靜養身心的全過程。求無極、養內氣、練樁功、調陰陽、通經絡、運開合，吐故納新。這幾個都是與修心養性分不開的。人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無損身健康，三寶有損則患病，耗盡則死。人在幼年，不受七情六欲之擾，可以保持人身先天之三寶，到成年後，人體之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七竅的活動逐漸增多，太過瞭則三寶精、氣、神逐漸有所損傷，致使陰陽之氣不平衡，陽衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱，若受到六邪外感與七情內傷，就會患病。六邪外感first of all是風，一風可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再轉至其它各經絡與臟腑，受風後極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳入體內各部位，產患病癥。內傷之七情都是由氣引起的，氣能患病，氣不順則血凝，氣血不通暢即患病，因此要外避風寒內避橫氣，以修心養性之法靜養三寶，煉化三寶。清心寡欲，心胸開闊，遇事能容人。修太和元氣，養浩然正氣。修心養性全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉（指眼、耳、口、鼻），靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。練拳以養為主，練拳不懂養，百煉功不長，練拳無有功，到老一場空。不懂養就不能出功，不養即傷，養貫穿練功的始終，處處無過不及，恰到好處。此法包羅萬象，適合使用於萬物。 (10）練拳練功似通經活絡 練拳練功使內氣做螺旋環繞運動，可打通人體的經絡。人體是一個以臟腑經絡為內在聯系的有機整體，經絡遍佈渾身，是人體氣、血、津液運動的通道，有如互聯網一樣聯系周身，將人體所有的內臟器官、孔竅以及皮、毛、筋、肉、骨骼等組織緊密地聯結起來，構成一個統一的整體。而且又有陰陽之分，各有所系和循環位置，宛如一陰陽太極球體。經絡具有通行氣血，營衛渾身，溫養臟腑，組織器官，儒利筋骨關節，調節陰陽平衡，抗禦外邪和保衛機體的效果，經絡通暢百病不生。太極拳混元開合、螺旋環繞的氣流運動可加速通經活絡。經絡又是細微氣血的通路，內氣不足氣血流量不易通順，內氣充足加之環繞鍛煉，使氣血暢通無阻。經絡又源出臟腑，經絡暢通臟腑也就是健壯，人亦達到長壽。（11）練拳練功似平衡陰陽 陰陽平衡可造福世界萬物，陰陽不平衡可帶來天災人禍，偏陰偏陽都是災禍。人體亦是如此，陰陽平衡可健康長壽，陰陽不平衡則疾病發作。練太極拳的過程就是平衡陰陽、轉換陰陽、調濟陰陽的過程。從事物屬性來看，“天為陽，地為陰”，故上為陽，下為陰；火為陽、水為陰；故氣為陽、血為陰；心火為陽，腎水為陰；剛為陽，柔為陰。從事物運動來看，動為陽，靜為陰；開為陽，合為陰；虛為陽，實為陰。練拳時必須陰陽相交，上下相隨，氣血調和，心腎相交，剛柔各半，虛實各半，不可過陰、過陽、過實、過虛、過剛、過柔。不偏不倚，無過無及。陰陽虛實互變，開合、松緊、剛柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼招引導平衡陰陽的動作。通過修煉達到一粒混元氣，它是太極拳的上乘功法，旋轉中求陰陽虛實開合剛柔收放的變化，從而達到一動一太極的妙景，進一步達到蟲蠅不能落，羽毛不能加的虛實階段。（12）練拳練功似心身放松 練拳練功first of all要內外放松。做到心靜神安，清靜無物，無物氣行，心行絕象，絕象覺明，覺明則萬象歸根矣。做到意松身松，身松氣順，氣順則血暢通，才能節節貫穿。體松污穢之氣下降，清氣上升，補腦益髓，筋肉無阻力，合收時氣易回丹田，開放時氣易貫穿渾身，發力時可力發一點，點點透骨。 （1３）練拳練功似性命雙修 性命雙修，性須靜、命須動；性須清靜，命須固蒂；性屬心、命主腎。性命雙修就是動靜雙修，陰陽各半，不偏不倚。動極生靜，靜極生動，動靜結合。性命各八畫，性命合一，方合先天十六兩。性即心源，命即氣海。性即離火，命即坎水。性即神，命即精與氣，都在此念。由後天練成先大氣，久成大定，即長生之道。真性即無神，與後天思慮之神不同。神人身則生，神離身則亡，止念則神來，念動則神去。神者氣之宅，氣足神不衰，性命雙修即煉精、氣、神。 （1４）練拳練功似精氣神轉化 練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至神靈。通靈三性：眼為見性，心為勇性，耳為聽 性，三性合一為靈性。靜養靈根氣化神，養靈養性見天真。靈明莫測，忽隱忽現，通過內修外煉，吸收天地陰陽，日月精華。吸取大川、叢林中的負氧離子，使自己一身的氣能、電能、磁能等物質的積累不斷增強，形成威攝力量，本源的積累出神入化，功夫攀人大成，打拳自有威力。通過修煉，既可祛病養身，又可延年益壽。 （１5）練拳練功似自我按摩 練拳練功的過程亦是自我按摩的過程。練功時渾身上下、內外的肌肉、臟腑皆在蠕動。
混元樁有啥需須留意的?
第1，沒明師在場的話，渾圓和三體都不能站，就算站也隻是個形，不會出功夫，內傢是個精細的功夫，自己練不出來的。
第2，假如真有心練的，去炎龍在線吧，這是我看見唯一看見能遠程教學獲得成功的論壇，教真東西，難得。
混元太極拳功法八式分別為
混元太極拳功法八式分別為：
1．混沌無極（心靜體松）
2．太極出世（開合升降）
3．無極化生（劃弧轉體）
4．來去自如（右攬雀尾）
5．撥雲見日（左弓步單鞭）
6．蓮花盛開（捧球上升）
7．天人合一（太極還原）
8．返回無極（一炁混元）
《太極混元功》是太極拳屬內傢拳術，練的是動靜兩功，內外雙求，性命雙修，以心意行氣為金科玉律，以內外雙求為宗旨。入門功法是“太極混元功”功法的節選，對剛入門的人來說，不但是築基功，也是養生法，更是通往上乘武術內功的必經之途。
太極混元功追溯於中國，其動作剛柔相濟，既可技擊防身，又能增強體質、防治疾病的傳統拳術。太極拳由來已久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛。關於太極拳的源頭與流傳，很多軼聞史事僅見於拳術傢的言傳身教。
1929年揚州金一明的中說：“武當脫胎於少林，少林得法於禽經。”三國時期的名醫華佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鳥五種禽獸的動作，結合民間流傳的保健運動，創編出瞭《五禽戲》，華佗所以被尊稱為拳術開山始祖。
上下相隨混元一體
太極拳 是在我國廣為流傳的，適合不同年齡段和人群健身的出色拳種之一，也是我國全民 健身運動 的首選推廣運動項目之一。以下是我為各位整理的關於：上下相隨 混元一體。歡迎閱讀!
上下相隨 混元一體
太極拳是渾身心的整體運動，講究意氣神形的高度統一，要求四肢百骸協調一致地服從大腦的指揮，一動無有不動，一合無有不合，使太極內勁能由足而腿而腰而脊而肩而手、完整一氣地節節貫通。要達到這一整體要求，就必須在習拳練功時，做到“上下相隨、內外合1。周身一傢、混元一體”。誠然，這不是一朝一夕所能做到的，須經過長期的、反復的學習和研練才能達到。不可求速成，欲速則不達。
拳經雲：“掤捋擠按須認真，上下相隨人難侵”，可見上下相隨的巧妙使用和重要。上下相隨之義是：以腰脊為聯系上下體的主動軸，上於兩膊相系，下於兩腿相隨，上下相隨則中間自然相隨。
上於兩膊相系，其一在於兩臂之間須相系，其二在於兩腿與兩臂相系。其內涵就是一開全開，一合全合，開中有合，合中有開。兩臂相系即肩與肩、肘與肘、手與手之間似有無形的牛筋(即意氣)相縛，左右相系，對稱相連，相互招引。如兩臂欲開而有難開之意，雖開而意氣不斷;兩臂欲合而有難合之勢，雖合而陰陽無間。如：“單鞭式”中左臂為主(為動為陽)開展時，其三節勁似從右臂(為客為靜為陰)三節處節節拉開一般;“斜行拗步”的兩手臂交替運行時，先動的手臂為主，後動的手臂魚貫而隨，客隨主便，形影不離;“閃通背”中兩腿與兩臂相系即肩與胯、肘與膝、手與足，上下相系，垂直相應，三節相照，三尖相對;“太極起式”的兩手領臂上掤時，兩臂的肩、肘、手與兩腿的胯、膝、腳上下相系，臂的三節勁如從腿的三節勁拉開一般，謂之相開相系;當“單鞭式”定式時，兩手臂相開成弓形，與兩腿的開胯圓襠垂直相對不出圈，三節相系上下照，謂相合相系。
下於兩腿相隨，其一在於兩腿之間須相隨;其二在於上動下隨，下動上領。其內涵就是上虛下實，下虛上實，虛中有實，實中有虛。兩腿之間相隨即左腿順纏時右腿逆纏，右腿順纏時左腿逆纏;左腿弓屈時右腿伸展，右腿弓屈時左腿伸展;左足實則右足虛，右足實則左足虛;左胯坐則右胯落，右胯坐則左胯落;左足進則右足跟，右足進則左足跟;左足後退右足隨，右足後退左足隨;前進則後虛，後退則前虛。上動下隨、下動上領即足隨手運，手領足行，上下一體，圓轉如珠。如：兩臂上掤時，兩腿要有下沉之意;兩手左捋時，兩腿則左順右逆纏絲隨之;兩手前擠時，兩腿則隨勢前弓後蹬;兩手下按時，兩腿則順勢坐胯屈膝下沉;若欲提腿則以手領之。如“金剛搗碓”中，右腿屈膝上提是由右拳向上領起的;“白鶴亮翅”中，左足上步是由右手臂逆纏斜開上掤而領進、落於右足旁側的。不過，“上雖憑手，下尤憑足”，足快尤顯手快，步活身手更活。五行運行都在步，一身根基定於足，上驚下取君須記，乘虛巧取任意行。
上下相隨，中間自然相隨，其一在於上下動而中間應，其二在於中間動而上下和。其內涵就是手動、足動、胸腹腰脊一齊動，手到足到身體到，一動無有不動，上下一氣貫通。上下動而中間應，即胸腹腰脊隨手足動，其重點在於以胸腹腰脊的虛實、松活和中正為前提。仍以“掤、捋、擠、按”為例：兩手臂上掤時，兩腿坐胯下沉，則胸腹自然相開，上虛下實，腰以上氣上行，腰以下氣下行，一氣上下分行;兩手右捋時，右腿順左腿逆，則腰脊同時右轉，左右一氣流轉;兩手前擠時，兩腿前弓後蹬，則身體隨勢前擁;兩手下按時，兩腿坐胯屈膝，則胸腹相合，身體下沉，腰勁下貫。中間動而上下和即運化全在胸腹、轉關全憑腰脊，其重點在於以肩活為臂的轉關樞紐、以胯活為腿的轉關樞紐。胸腹一開，上下四肢皆開;胸腹一合，上下四肢皆合;身欲前去，上下齊去;身欲後退，上下都退;腰脊旋轉，上下無不轉。也就是說，中間不動，上下不動，陰陽合德;中間一動，上下齊動，陰陽分清;一上一下，上下相隨;一開一合，開合相承;，一動一靜，動靜相因;一屈一伸，屈伸相宜;一虛一實，虛實相應;一左一右，左右相連;一內一外，內外相合。
要使上下相隨，必須內外合一。內外合一者，即自頂而踵，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯，意氣神形合一。內外合一first of all是內三合與外三瞭太極內勁的完整一氣。
上下相隨，內外合一，才能使太極拳運動的周身一傢、乃至混元一體成為可能。周身一傢就是在上下相隨、內外合一的基礎上，讓人體上、中、下三節總成一節，意氣神形融為一體，在心意的指導下，使內氣在“總成一節”裡面上下貫通，一氣流轉，纏繞運行，入於骨髓，出於骨縫，充於肌膚，達於四梢，經丹竅，貫經穴，循經走脈，通遍渾身，周身一傢。
混元一體的內涵就在於使先天之氣和後天之氣混而為一，即練就一粒混元氣，使渾身形成充滿混元氣的太極球。先天之氣即生下來就帶著的的先天元氣，後天之氣即水谷之氣和呼吸之氣。人以先天元氣為生，以水谷精微和空氣為長。先天元氣得後天之氣以壯，後天之氣賴先天元氣以存，先天元氣與後天之氣並而充身。混元一體就是：封天門，閉地戶，三性歸一，一而運二氣，行三節，現四梢，統五行，貫九竅，纏繞十八球，形成一個先天後天混元一氣的太極球。破之而不開，撞之而不散，攻之無不摧。至此，太極功夫成也。
由此可見，內外合一上下隨既是習拳練功的具體要求，又是太極拳整體運動的一項規矩。
陳式太極拳風格特點
陳氏太極拳采取陰陽學說，以動靜開合之理，與剛柔虛實之法，為輕沉遲速互練之術;拳勢動作，均以螺旋進退，稱纏絲勁，為陳氏獨創之奧妙秘訣，世代口口相傳，頗少文字記錄載入。在陳氏拳譜中，太極拳經關於理法者，僅為「拳經總歌」及「打手歌」兩篇，為陳氏第九代陳王廷所著。此兩篇文字說明縱放屈伸與諸靠纏繞，運用纏絲勁，及引進落空，四兩撥千斤，與舍己從人，還是由己之理。「打手歌」陳王廷原著為四句，後由子孫衍為六句。
鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓道君，這四個生靈的由來是什麼?
鴻鈞，女媧二人固然是天地產生的生靈，不過一身法力全靠自己一身修煉，是“後天神靈”；而鯤鵬，陸壓是自混沌誕生時就存在的生靈，是天生為聖的“先天神靈”。在我國神話史中，永久繞不開“聖人”這兩個字。傳說聖人是一種至高無上的修仙境界，能夠開天辟地，分化陰陽，簡直無所不能。而聖人之中，最優秀者要數四位：鴻鈞老祖，鯤鵬祖師，女媧娘娘，陸壓道君。這四位強大的聖人，他們的由來都是什麼呢？
鴻鈞，女媧是法力靠自己一身修煉的“後天神靈”。我們都懂，鴻鈞，女媧早在天地未開時，就已經誕生在茫茫的混沌中，堪稱“先天地而生”。但是我們許多人不曉得的一點是，其實也就是說鴻鈞老祖和女晚娘娘的法力亦不是生下來就帶著的的。據民間秘本《山海經》記錄載入，鴻鈞誕生時的本體相當可笑，是一隻“蚯蚓”，這隻蚯蚓卻得到天地靈氣的滋養，產生瞭靈智，就發下大宏願，立誓修行，不知過瞭多少個紀元，才成瞭我們耳熟能詳的“鴻鈞教主”。女媧娘娘也是這樣，當年她誕生的時刻，但是是天地間平平淡淡的一個妖類，也是通過刻苦修煉，後來更是獲得瞭混沌大羅靈寶“山河社稷圖”，才成瞭法力強大的聖人。
陸壓道君，鯤鵬祖師是得天獨厚的“先天神靈”。與女媧娘娘和鴻鈞老祖不同的是，鯤鵬祖師和陸壓道君的一身法力，都是混沌賜予的，由於他們可以說是天地間茫茫洪荒中，誕生的頭兩位生靈，陸壓更是號稱“先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前”。陸壓道人和鯤鵬祖師，自從降生，就擁有一身通天徹地的大神通，是天地氣運之子，亦稱做“先天神靈”。
總的來說，女媧，鴻鈞是天地產生的“後天神靈”，靠刻苦修煉，後天成聖；而陸壓，鯤鵬是“先天神靈”，自打誕生就是聖人修養。