天幹地支藏支天幹甲子甲木(天幹支下藏幹十神表)
支下藏幹口訣訣竅
子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火並己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚並壬，酉中辛金獨豐隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
關於天幹地支、藏幹等
中國古代是用天幹地支來紀年的，當今社會已很少使用。一來現今社會已經離不開國際化，沿用老的歷法業已不現實；二來天幹地支在老百姓中多用於算命測字，帶用濃烈厚重的色彩，實在與科技當今社會格格不入。但一個出色的民族是不會拋棄她的歷史和文化的。歷史事件、詩詞、字畫等中，又出現大量天幹地支紀年法，對他的瞭解、熟悉還是有必要的。以下，使俺們稍微瞭解下：
天幹地支的由來
天幹地支簡稱為“幹支”
天幹地支等同於樹幹和樹葉。它們是一個相互依存，相互配合的整體。我國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“幹”互聯叫做“天幹”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天幹地支”。
天幹有十個字，
總稱為“十天幹”。
地支有十二個字，
總稱為“十二地支”。
天幹地支原始意義，有如此有意思的說法：
1。天幹
（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
2。地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
天幹地支據說其發明者是四5000年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓。。。。。。始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，幹支的由來必早於殷代，即在三千五百年之前便已顯現瞭。
起先，咱們祖宗僅是用天幹來記日，由於每月天數是以日進位的；用地支來記月，由於一年十位個月，正好用十位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天幹記日，每一個月裡依然會有三天同一幹，因 此，便用一個天幹和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記錄載入，寓意講的是，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太仆為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。之後的日子，幹支記日的辦法就被漸漸引進瞭記年，記月和記時瞭。
六十花甲子
中國陰歷采取天幹地支作為計算年，月，日，時的方式方法，就是把每一個天幹和地支依照一定的順序而不重復地搭配起來，用以作為紀年，紀月，紀日，紀時的代號。把“天幹”中的一個字擺放在前面，後面配上“地支”中的一個字，如此便構成一對幹支。假如“天幹”以“甲”字開始，“地支”以“子”字開始順序組合，就能夠得到：
1．甲子 2．乙醜 3．丙寅 4．丁卯 5、 戊辰 6．已巳
7．庚午 8．辛未 9．壬申 10．癸酉 11、 甲戍 12．乙亥
13．丙子 14．丁醜 15．戊寅 16．已卯 17．庚辰 18．辛巳
19．壬午 20．癸未 21．甲申 22．乙酉 23．丙戍 二十四．丁亥
25．戊子 26．已醜 27．庚寅 28．辛卯 29．壬辰 30．癸巳
31．甲午 32．乙未 33．丙申 34．丁酉 35．戊戌 36．已亥
37．庚子 38．辛醜 39．壬寅 40．癸卯 41．甲辰 42．乙巳
43．丙午 44．丁未 45．戊申 46．已酉 47．庚戍 48．辛亥
49．壬子 50．癸醜 51．甲寅 52．乙卯 53．丙辰 54．丁巳
55．戊午 56．已未 57．庚申 58．辛酉 59．壬戍 60．癸亥
這六十對幹支，天幹經六個循環，地支經五個循環恰巧是六十，就叫做“六十幹支”。依照如此的順序每一年用一對幹支預示，六十年一循環，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；從1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。這種紀年方法就叫做“幹支紀年法”，一直沿用到今天。
天幹地支通俗講解
天幹地支是我國古代紀年歷法，源自中國遠古時代對天象的觀測。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”稱為十二地支。
十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀元法。
天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有長生詳細解讀？ 可參看《八字推算學》-邵偉華著的，百度就可查到此書。
長生 子平真詮以氣質為主。好像帶點虛空，詳載於第3集中神峰辟謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆泄氣盜氣之物。謂這弱，然其中也有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有。蓋丙火生寅月，印綬有氣，
陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以接濟之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水也有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生於亥，亥中雖有壬甲生扶，但是冬令之木，究竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。
至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖也有比印生扶，無如都在七殺當權之時。但是一點名目而已，所以庚戊長生，又遜於甲木。
也就是說長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。
支下藏幹
在十二地支中，每一支都藏有天幹。分別為:
子:癸 醜:己辛癸 寅:甲丙戊 卯:乙 辰:戊乙癸 巳:丙戊庚
午:丁己 未:己丁乙 申:庚壬戊 酉:辛 戌:戊辛丁 亥:壬甲
十二支下藏幹代表瞭力量不純正，其他無行力量藏於其中。 還是用老版本為準。
支下藏幹有什麼含義
支下藏幹是命理學的專業術語。支下藏幹指的是地支裡隱藏的天幹。其實也就是說天幹地支之總體就是指代“天地人”天幹就是代表天，地支代表地，地支裡的藏幹代表人。
辰支下藏幹是什麼
辰的支下藏幹是：戊，癸，乙