本命元辰星君和十二宮辰屬於不同的神祇太歲犯太歲生肖(紫薇星君是什麼級別)
農村人說的出嫁碰到太歲瞭，太歲是什麼
太歲（又稱歲陰）是我國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。爾後，演變成一種神祇信仰。傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，因此講“不可以在太歲頭上動土”
怎麼查人屬於第幾星君座下屬第幾鬥
經絡、穴位是屬於針灸領域的
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太歲星君的輪值
按道教經典記錄載入：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。任何人都由本人的太歲星君護守本命。
太歲究竟是什麼呢？太歲是天上當值的神祇。人間有兇災禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於漢族民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數傢，以木星“歲星”十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的具體位置為歲名，每個歲星皆有歲神，亦即太歲，依地支的別共有十二個，每一年言相同地支之太歲當值，亦即子年由子太歲當值，醜年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪回一次，而太歲也被看成是兇神，不同年科太歲所在的具體位置即為兇方，忌動土、建築、遷移等，更有術數傢認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、醜年在正北方，普通人想要興土木、遷房舍，當避開在太歲當值的具體位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來很多災禍，至於太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不能同意觸犯瞭這個方位。
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經註。宋陳伀集疏。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。玄天大聖真武本傳神呪妙經出於漢。
本傳。本者源也，傳者流也，乃金闕日歷院編修史文也。況歷代帝主，各有典禮，徽宗詔制，褒其威助感應事也。其上天探訪真司，一一摘之，謄言奏達玄都，補入金格玉歷。玄武名成於後天之際。玄武果先天始炁五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時，下降為太始真人。中三皇時，下降為太初真人。日月在太易時，含光太初時發輝。下三皇時，下降為太素真人。當黃帝時，生凈樂國為王子，時道號潛雲子。於道有功，玉帝獎勛，始封玄帝之號也。夫大道者，元始上帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根。次漸分氣化形一，一為上帝之官也。謹顯諸化，太始天一二身，太初太陰，辰星月孛，鬥、牛、女、虛、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北獄亥子醜乾坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宮神，周天又外十二官次號，曰子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女屬相形名，曰：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也。每一宮各有一神君統轄，斡伍將軍五員，各領陰陽史士億萬之眾，混通叅校一十二分野，內產天下含生日用之事也。寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將，掌鼠屬男女祿料。磨蠍宮醜次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙醜、丁醜、己醜、辛醜、癸醜五將，掌牛屬男女祿料。人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將，掌虎屬男女祿料。天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將，掌兔屬男女祿料。天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將，掌馬屬男女祿料。巨蟹宮未次，鶉首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將，掌羊屬男女祿料。陰陽宮申次，實沈神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將，掌猴屬男女祿料。金牛宮酉次，大梁神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將，掌雞屬男女祿料。白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐州分野，統甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五將，掌狗屬男女祿料。雙魚宮亥次，娵訾神君，宰衛地並州分野，統乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五將，掌豬屬男女祿料。夫宮神參將，各各分守，成年合屬月建內三旬日，分顓記世人善惡事，並俟三元校會日，歷轉紫微令司矣。屬將六十員姓名。眾帥等，每上赴中臺校遷日，則先關申九天遊奕使司，然後俱離人寰，玄帝統元和遷校府司，案下人間浹扶化育也。
白雲觀元辰殿，原殿內塑像在 “文化大剪掉鞭子”中遭到破壞。中國道協依據清初清朝宮廷如意館的60甲子神畫像，請北京工藝美術廠重塑。
太歲神傳略（文言版本）甲申太歲方傑大將軍（註意和提防繁體與簡體寫法）
太歲神傳略（文言版本）己醜太歲傅佑大將軍，非潘佑大將軍。 己醜太歲宋時降生於考城，名傅求非潘求，亦名傅佑非潘佑．傅佑，字命之。
太歲神傳略（文言版本）丁酉太歲唐傑大將軍（註意和提防繁體與簡體寫法）
如以漢族民間太歲神敕筆後北京白雲觀版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，可惜繁體傑字，簡體傑字，毛筆快寫，誤判傑為查字，黨為賞字。
如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，抄自清初清朝宮廷如意館，唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍快寫，魯抄成曾，先沒像別種版本抄成光，誤判成曾先大將軍。
如流通版萬年歷、萬年經黃歷為例：乙卯太歲萬清大將軍，繁體萬字，簡體萬字，毛筆快寫，筆一加重，凸頭便成方，誤判成方清大將軍。
60甲子太歲輪值表 甲子太歲金辨將軍 乙醜太歲陳材將軍 丙寅太歲耿章將軍 丁卯太歲沈興將軍 戊辰太歲趙達將軍 己巳太歲郭燦將軍 庚午太歲王濟將軍 辛未太歲李素將軍 壬申太歲劉旺將軍 癸酉太歲康志將軍 甲戌太歲施廣將軍 乙亥太歲任保將軍 丙子太歲郭嘉將軍 丁醜太歲汪文將軍 戊寅太歲魯先將軍 己卯太歲龍仲將軍 庚辰太歲董德將軍 辛巳太歲鄭但將軍 壬午太歲陸明將軍 癸未太歲魏仁將軍 甲申太歲方傑將軍 乙酉太歲蔣崇將軍 丙戌太歲白敏將軍 丁亥太歲封濟將軍 戊子太歲鄒鐺將軍 己醜太歲傅佑將軍 庚寅太歲鄔桓將軍 辛卯太歲范寧將軍 壬辰太歲彭泰將軍 癸巳太歲徐單將軍 甲午太歲章詞將軍 乙未太歲楊仙將軍 丙申太歲管仲將軍 丁酉太歲唐傑將軍 戊戌太歲薑武將軍 己亥太歲謝太將軍 庚子太歲盧秘將軍 辛醜太歲楊信將軍 壬寅太歲賀諤將軍 癸卯太歲皮時將軍 甲辰太歲李誠將軍 乙巳太歲吳遂將軍 丙午太歲文哲將軍 丁未太歲繆丙將軍 戊申太歲徐浩將軍 己酉太歲程寶將軍 庚戌太歲倪秘將軍 辛亥太歲葉堅將軍 壬子太歲丘德將軍 癸醜太歲朱得將軍 甲寅太歲張朝將軍 乙卯太歲萬清將軍 丙辰太歲辛亞將軍 丁巳太歲楊彥將軍 戊午太歲黎卿將軍 己未太歲傅黨將軍 庚申太歲毛梓將軍 辛酉太歲石政將軍 壬戌太歲洪充將軍 癸亥太歲虞程將軍
二十八宿星辰與哪個故事有關
二十八星宿分別為
亢金龍 女土蝠 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 鬥木獬 牛金牛
氐土貉 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝 奎木狼 婁金狗 胃土彘
昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬
張月鹿 翼火蛇 軫水蚓 角木蛟
二十八星宿是古時候漢族天文學傢為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用以說明日、月、五星運行所到的具體位置。
每宿蘊含若幹顆恒星。作為漢族傳統文化之中的重要組成部分之一，曾普遍應用於古時候的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。
不同的范疇付與瞭它不同的內涵，有關的內容非常龐雜。
它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時代曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄瞭完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位尤為重要，長久以來也是中外學者有興趣的話題。
我國古代漢族天文學傢把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，漢·高誘註：「二十八宿：東方青龍七宿是角(心臟)、鬲(gé)亢(kàng)(肺)、觶(zhì)氐(dī)(膽)、匜(yí)房(胃)、簋(guǐ)心(大腸)、琮(cóng)尾(小腸)、璜箕(膀胱);北方玄武七宿是鬥(肝臟)、兕(sì)牛(三焦)、卣(yǒu)女(腦)、簠(fǔ)虛(髓)、爵(jué)危(骨)、圭(guī)室(脈)、胡壁(女子胞);西方白虎七宿是奎(kuí)(脾臟)、斝(jiǎ)婁(lóu)(氣)、盉(hé)胃(血)、盨(xǔ)昴(mǎo)(津液)、籩(biān)畢(元氣)、璋(zhāng)觜(zī)(宗氣)、聿(yù)參(營氣);南方朱雀七宿是井(腎臟)、甗(yǎn)鬼(衛氣)、罍(léi)柳(臟腑之氣)、敦(dūn)星(經絡之氣)、壁張(官竅 )、琥翼(奇經八脈)、明軫(zhěn)(十二經脈)」
印度、波斯、阿拉伯等古時候亦有類似我國二十八宿的講法。
亢金龍
女土蝠
屬土，為幅(蝠)。古時候漢族神話傳說中的二十八宿之一，為北方第3宿。其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋愛情婚姻用此日，三年之內進田莊。
癸從官，陰神也，女星神主之，陰神姓刁，名徐，字鬱子。犬頭人身，女星神主之，上治五城，下治隸上山此合前三治主醜生。
在十二宮中，女宿也叫作為行宿屬磨宮四足，此座是天鷹座阿發星的牛郎星(飛鷹)。
七夕時牛郎星與織女星的天琴座成為一對，於八月下旬(陰歷七月七日)在天空正中閃閃發光。但在印度式的二十七宿占星術中，沒有天琴座，但在咱們國傢式星宿二十八星宿中，卻將“牛郎星”定為星宿之一。此星宿在距黃道六十度以外，每一天正午時分出現，其在某個特別規定的月份被看作可統轄萬物。為北方蛇龜星群的玄武二星。
相關傳說
在《說嶽全傳》中，女土蝠是個倒黴至極的角色。由於在大雷音寺和眾星宿聆聽佛祖講經之時聽得入神，撒出一個臭屁來污瞭佛門凈地，結果惹得佛門護法大鵬金翅明王大怒，飛下來照頂門一嘴啄得一命嗚呼。後來因此而投胎到宋朝做瞭秦檜的夫人王氏，東窗下毒計害死瞭大鵬明王轉世的嶽飛。
出處：《說嶽全傳》第1回《第1回 天遣赤須龍下界 佛謫金翅鳥降凡》
……正說得天花亂墜、寶雨繽紛之際，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在蓮臺之下聽講，一時忍不住撒出一個臭屁來。我佛原是個大慈大悲之主，毫不在意。不道惱瞭佛頂上頭一位護法神祇，名為大鵬金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，見那女士蝠污穢不潔，不覺大怒，展開雙翅落下來，望著女士蝠頭上，這一嘴就啄死瞭!那女土蝠一點靈光射出雷音寺，徑往東土認母投胎，在下界王門為女，後來嫁與秦檜為妻，殘害忠良，以報今日之仇……
房日兔
房日兔，即房宿。《封神演義》中其原名為姚公伯[，在萬仙陣中陣亡，死後被封神。是漢族神話傳說中的二十八宿之一，源於漢族人民對遠古的星辰自然崇尚，是古時候漢族神話和天文學結合的產物。古時以的預兆征天馬。《晉書·天文志上》：“房四星……亦曰天駟，為天馬，主車駕。” 唐 李賀 《馬詩》之四：“此馬非凡馬，房星本是星。” 王琦 匯解引《瑞應圖》：“馬為房星之精。”《爾雅·釋天》天駟房也。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中有一本手寫的《相馬經》，裡邊 的一篇說“得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘”。在第3篇中又對這幾個話作瞭解說，“欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，。。。。。。欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊”。可見兔隻是形容馬頭型的一種描述，如關羽的赤兔，即紅色的頭象兔頭的駿馬。故凡認為房宿為兔者皆屬於錯誤。
漢族神話傳說中的最新二十八宿之一。
道教二十八星宿之房星房日兔
房星為二十八星宿第4星，蒼龍第4星，為龍腹五臟所在，全名房日兔。
房星得日曜精華，形如兔，善騰飛。
房星正氣極盛，妖邪遇見必然遭到嚴懲。
以下是房星神咒，常人念誦可以驅除千日內形成的遊魂：
腐氣何抬首，日真須自回。房曜反復生，普化九天曲，無弦造化律。謹拜表以。
意義
在十二星宿中，房宿屬蠍座四足，此星為蠍座派星的佈拉基姆星。
此星宿為七月下旬黃昏時分，橫臥在南方地平線銀河上，天蠍座南方腳瓜附近的三等星，星象如線長絲緞、如珠串形。房宿為蒼龍之腹，也叫作為“馬祖”，“天駟”，古時候春天時要祭祀此星。
星座
房宿四星幾乎成一直線，與黃道垂直，黃道通過其上部房宿三和房宿四丙顆星的中間。而房宿最上面的一顆星房宿四，差不多位於16時區的經線與赤道南20度的緯線的交叉點上。房宿四星均不明亮，其較亮的房宿3。四兩顆星，也僅介於2-3等星之間。房宿的東面就是著名的大星大火星，房宿的東北，是三垣之一的天市垣，其西墻就在房宿的正北方。在房宿四的左下方，有兩顆小星為鉤鈐，是房宿的附座。在房宿的正北方，有東咸西咸各四星。假如將房宿與鉤鈐看作十字，那麼它們與東西咸組合成的形狀正如缺瞭一橫的mie字(古字)。據石氏的講法，房兩服之間的中道，房為四表，四表之間，為三光之正路即黃道。故這幾個星座，是古時候星占學傢經常觀測並發生凌犯最為頻繁的地方。
《石氏星經》曰：“東方蒼龍七宿，房為腹”。石氏又曰：“房四星，一名天龍。”由此看來，氐宿為龍的骨架，房宿為龍的腹部，它們組成瞭蒼龍體的主體部分，這是從東方蒼龍的整體部分來看的。氐宿、房宿配合前面的角宿亢宿及後面的尾宿，組合起來，就形成瞭一個形象逼真的龍體。
心月狐
心月狐，漢族神話傳說中的二十八星宿之一，即心宿，東方七宿第5宿，為狐，心為火，源於古時候漢族人民對星辰的自然崇尚，是夏季第1個月應候的星宿，常和房宿連用，用以論述“中间位置支配四方”。屬於古時候漢族神話和天文學結合的產物。
心月狐，中國漢族神話傳說中的二十八宿之一。
道教二十八星宿之心宿心月狐心宿為二十八星宿第5星，蒼龍第5星，為龍小腹之精，全名心月狐。
心宿之精屬火，形如火狐，喜好遊戲人間，常給人間的伴侶制造誤會。
供奉他真的可以得到美滿的姻緣。
以下是心星神咒，常人念誦可以驅除桃花煞。
月宿取白芷，尊皇夏腎堂。秋蘭得相佩，閑視必兇藏。錫得三千耀，名餘心狐殤。內美修能助，春秋肇落棠。
星座意義
在十二星座中，心宿屬天蠍座四足，此星是天蠍座阿爾發星的安塔瑞斯星。
安塔瑞斯在希臘語中，含意為“對抗火星者”，是由於此星宿會發出如火星般的紅色光芒，因而得名。
天蠍座是在七月下旬黃昏，在南方的地平線銀河西方(右邊)，呈羅馬字“S”形排列之星座，其第1等星是房宿星，與在尾部如針狀部分，閃爍發光的第2等星尾宿星最耀目，星象階梯。
文學作品
在《鏡花緣》中，心月狐受命下凡，化身女皇武則天奪唐氏江山：“原來這位帝王並 不是須眉男子，系由太後而登大寶。乃唐中宗之母，姓武，名曌，自號則天。按天星心月狐臨凡。當天太祖、大宗本是隋朝臣子，後來篡瞭煬帝江山。雖是天命，但殺戮過重，且涉於淫私，傷殘手足;所以煬帝並各路煙塵趁他這個虧處，皆在陰曹控告唐傢父子種種暴戾荼毒之苦。冥官具奏。幸虧眾神條陳：與其令楊氏出世報仇，又結來生不瞭之案，莫若令一天魔下界，擾亂唐室，任其自興自滅，以彰報施。適有心月狐思凡獲譴，即請敕令投胎為唐傢天子，錯亂陰陽，消此罪案。心月狐得瞭此信，歡喜非常，日盼下凡吉期。
尾火虎
尾火虎，屬火，為虎。漢族神話傳說中的二十八宿之一，東方之第6宿。《封神演義》中原名朱招，在萬仙陣中陣亡，死後封為火部正神。尾即龍尾，九顆星辰恰位於蠍子有毒尾巴的具體位置，故也有“九江”之稱。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故尾宿多兇。
《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’。”註稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”
在二十七星宿算命法中，尾宿是陰歷生日為一月二十二日，二月二十日，三月十八日，四月十六日，五月十四日，六月十二日，七月九日，八月六日，九月四日，十月二日，十月二十九日，十一月二十六日，十二月24日的人們的看守神。
星宿屬尾火虎的名人有：成吉思汗，尼采，彼得大帝，崇禎，康熙，巴爾紮克，黃庭堅，沈從文，蔣經國，薩達姆，英拉，勃拉姆斯，竇唯，於正，瑪麗亞·凱莉，丁玲，許廣平，田漢，汪國真，王朔，張小嫻，阿爾·帕西諾，保羅·路德，吳奇隆，伊麗莎白·泰勒，周迅，甄宓，沈傲君，童蕾，胡可，袁泉，郭晉安，謝楠，陳琳，歐陽娜娜，黃渤，李檣，鳳歌，釋戒嗔，Finale。
性格簡單介紹
優點：質樸禮貌，為人不虛偽;冷靜、自制，強勢而有佛心，不傷害弱小;堅韌可靠，硬凈精純
缺點：天性暴烈，生下來就有一股壓不住的兇性;追逐奢侈品，註重和重視名利欲望;睚眥必報，記仇好強
特質：氣場強大，不怒而威，從不恭迎於人，嚴峻而剛烈，做事專心致力，性格沉靜，喜好山水，熱愛自然
詳盡解讀
尾宿本命
尾宿人生活富足，能獲意外之財，也愛好奢華的活法。他們個性古板，能幹謹慎但心機很重，喜愛鬥爭。尾宿人應在日常生活中保持小心翼翼，並註意和提防修養自己。若他們能聽取有經驗的長輩的建議，依據前輩的指點而處事、投資，終有大成。
箕水豹
箕水豹又稱箕宿，漢族神話傳說中的二十八宿之一，東方七宿第七宿。《封神演義》中原名楊諱真，在萬仙陣中陣亡，死後被封正神，在水部執事。源於漢族人民對遠古的星辰自然崇尚，是古時候漢族神話和天文學結合的產物。屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非常的明亮就是起風之象，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆，故多兇。
箕水豹：屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非常的明亮就是起風之象，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，愛情婚姻孤獨守空房。
庚從官，陽神也，箕星神主之。桑木者，箕星之精也。陽神十一人，姓元闕，名仲。衣飄飄玉妙單衣，箕星神主之。上治三元，下治秦中山此二治主寅生。
在十二宮中，箕宿屬弓宮四足，此星座是射手座。
在九月上旬黃昏，出此刻南方地平線附近，黃道與銀河交會處，是擁有很多星群和星雲的星座。所架起的弓箭開關，仿佛正在瞄準蠍座心臟的星宿般，星象如牛的四雙腳，與尾宿屬蒼龍之尾。
鬥木獬
鬥木獬，屬水，為獬。漢族神話傳說中的二十八宿之一，北方七宿第1宿。《封神演義》神話人物之一，封神前原名楊信，在萬仙陣中陣亡，隨後封神。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古代人們又稱其為“天廟”，是屬於天子的星。天子之星是常人切記不可輕易冒犯的，故多兇。
鬥宿為北方七宿之首，是玄武的額頭。玄武共掌六十五星座，八百餘顆星，組成蛇龜之形。
因玄武七星曾勸誡伏羲及女媧兄妹，人類將有大災險，而有功於人類，於是升為星座，後人將之神化，稱為玄武大帝。
落在天文圖中，即：鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿。
值得註意和提防的是，牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中，鬥木獬是陰歷生日為一月24日、二月二十二日、三月二十日、四月十八日、五月十六日、六月十四日、七月十一日、八月八日、九月六日、十月四日、十一月一日、十一月二十八日、十二月二十六日的人們的看守神。
星宿屬鬥木獬的名人有：海明威，張國榮，愛因斯坦，愛迪生，雨果，莫紮特，林彪，俾斯麥，丹東，邁克爾·喬丹，老虎伍茲，阿黛爾，艾米·懷恩豪斯，米蘭·昆德拉，蒂姆·伯頓，約翰尼·德普，艾瑪·沃特森，艾瑪·羅伯茨，艾倫·佩姬，伊娃·門德斯，佘詩曼，馮紹峰，嚴寬，夏雨，林更新，趙文瑄，韓愈，葛優，渡邊淳一，貝克特，瓊瑤，安室奈美惠，蘇珊·柯林斯(《饑餓遊戲》作者)，白先勇，周耀輝，趙雷，謝安琪，鄭秀文，鳳飛飛，村上龍，小野洋子。
性格簡單介紹
優點：溫凈穩重，有骨氣，不向強者低頭;剛正有悲憫心，遇不平則主持公道
缺點：猜疑心重，神經緊張、焦慮;嫉妒心強，爭鬥性強烈，凡事必得第1
特質：既有其嚴厲一面亦有其軟弱一面，冷眼看世人熱血酬知己，外表克制內心沖動，是隱忍內傲的人。
詳盡解讀
鬥宿本命
鬥宿人個性強硬，不易低頭，而其情緒極易受人作用與影響，遇弱則弱，遇強則強。多數的鬥宿人喜歡旅遊，愛裝飾自己，註重和重視外表的美觀，並擁有一種固定的宗教信仰：常可見之祈禱，求福。
版本一：
鬥木獬吉，名朱佑。
鬥星造作主招財，文武官員位鼎臺。田宅傢財千萬進，墳塋修築富貴來。
開門放水招牛馬，旺蠶男女主和諧。遇此吉星來照護，時支福慶永無災。
宜：裁衣、建造、開門、放水。忌：、交易。
此日出生的人雖屬福薄之人，但有才能，受賢良之所愛而得福。
版本二：
鬥宿值日不吉良，愛情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
牛金牛
牛宿，牛金牛，漢族神話傳說中的二十八宿之一，北方七宿第2宿。神祇名，主鬼宿，源於漢族人民對遠古的星辰自然崇尚，是古時候漢族神話和天文學結合的產物。因其星群組合如牛角而得名，其中最出名的是織女星與牽牛星，固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
宋代學問傢朱熹談12生肖，說過如此的話：“以二十八宿的預兆言之，唯龍與牛為合，而他皆不類。”古時候天文學將二十八星宿分為四象，七宿為一象，具有方位意義。每宿也皆有一個動物神像。十二地支及其生肖，既是序數，又是預示空間方位的符號系統。就方位來講，兩者有可比性。如朱熹所言，12生肖、二十八星宿，將這兩套系統做比較，相符合的，隻有兩項：first of all是龍，辰龍方位在東，青龍七宿也在東;其次是牛，醜牛之位，與牛宿重疊。“唯龍與牛為合”，那麼，兩者比照，“量級”是不同的。辰龍合於四象中的蒼龍，是以十二辰裡的一員，來應對二十八星宿的一個集團軍--七宿組成的東方青龍;而這東方青龍，縱陳於一方，區域之大，可對應寅虎、卯兔、辰龍三種生肖的方位。可見這一符合，以小對大，大方向一致而已。
醜牛與牛宿之合，就具有瞭精確度，可叫作兩相吻合。十二支的方位，醜在北方而偏東。二十八宿北方玄武七宿橫列於北天，由東向西依次排開，為鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿。這七宿對應著亥、子、醜三辰。假如對號入座的話，醜牛位在鬥、牛、女三宿;居中入座，兼顧左右，醜牛正該坐在牛宿之位。用隋代《五行大義》的話，叫做“上當牛宿”。
如此的吻合，造成瞭二十八宿神的一個特例--牛金牛。
在二十八星宿神像中，顯現瞭12生肖動物，它們是虛日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龍、翼火蛇、星日馬、鬼金羊、觜火猴、昴日雞、婁金狗、室火豬。這幾個名目的構成，以虛日鼠為例，虛為星宿名，日為七曜選一，鼠為所取動物形象。牛金牛，第1個“牛”為星宿名稱，末一個“牛”為這一星宿所取動物形象。
二十八星宿的名稱，僅有一個星宿用瞭動物名，這便是牛宿。12生肖的醜牛，恰恰與之在方位上相吻合，從而形成“牛金牛”的雙牛重合。這象征著，無論是12生肖中的牛，還是二十八宿中的“牛”，它們都立足於屬醜之位。此外還有一個巧合，巴比倫黃道十二宮有金牛座。金牛座、牛金牛，兩個“金”牛。
意義
在十二宮中，牛宿本為牽牛，後來牽牛用以指河鼓三星，此座是天鷹座阿發星的牛郎星。
七夕時牛郎星與織女星的天琴座成為一對，於八月下旬(陰歷七月七日)在天空正中閃閃發光。但在印度式的二十七宿占星術中，沒有天琴座，但在咱們國傢式星宿二十八星宿中，卻將“牛郎星”定為星宿之一。
故事
或許受牛金牛的作用與影響，我國古代有不少金牛故事。《太平廣記》載，長沙西南有個地方名叫金牛岡。漢武帝時，一莊稼漢牽牛求渡。漁人說，船小，怎能載得起這頭牛?農人說，這牛隻占一點地方，不會使你的船下沉。因此，人牛一同上船。船至江中，牛屙糞船上。農人對漁人說，以此相贈。將農人渡到對岸，漁人很不愉快牛糞臟瞭船，把糞撥到江中。快清理完瞭，才發現牛糞是金子。漁人驚訝，急忙去追，隻見農人與牛化入山嶺。漁人隨後掘之，沒有收獲。
又有故事講，某縣東北，有深潭無底，北岸有石，周圍三丈。漁人見金牛由水中出，伏於石上。有人在潭中抓住一條金鎖鏈，牽之不盡。忽有牛，在水中拉那金鎖鏈。那人無力相持，以刀截斷一段金鎖鏈，由此致富。其後，又有人“常見此牛宿伏石上，旁有金鎖如繩焉”。這故事所講，該是名符其實的金牛瞭。
封神榜中薑太公封瞭多少神仙他們都是什麼神位?
蒙蒙香靄彩雲生，滿道謳歌賀太平；北極祥光籠兌地，南來紫氣繞金城。群仙此日皆證果，列聖明朝監返真；萬古嵩呼 祀遠，從今讓國永澄清。
話說子牙借土遁，來至玉虛宮前，不敢擅入。少時，隻見白鶴童子出來，看到薑太公忙問曰：“師叔何來？”子牙曰：“煩你通報一聲，特來叩謁老師。”童子忙進宮來，至碧遊床前啟曰：“稟上老師！！！薑師叔在宮外求見。”元始天尊曰：“著他進來。”童子出來，傳與子牙，子牙進宮，至碧遊床前，倒身下拜：“弟子薑尚，願老師聖壽無疆！！！弟子今日上山，拜見老師，特為請玉虛敕命，將陣亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早對其品位，無令他遊魂無依，終日懸望。乞老師大發慈悲，速賜施行，諸神幸甚，弟子幸甚。”元始曰：“我已知道瞭，你且先回，不日就有符敕至封神臺來，你速回去罷。”子牙叩首謝恩而退。子牙離瞭玉虛宮，回至西岐。次日入朝，叁謁武王，備言封神一事，老師自令人齎來。不覺光陰迅速，也非止一日，隻見那日空中笙簧嘹 ，香煙氤氳，旌幢羽蓋，黃巾力士，簇擁而來；白鶴童子親齎符冊，降臨相府。怎見得？有詩為證：
20二十四牛年太歲姓是什麼
1。何為太歲將軍?
太歲是天上當值的神祇，人間有兇災禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神，而安太歲乃流傳於中國民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數傢，以木星“歲星”十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的具體位置為歲名，每個歲星皆有歲神亦即太歲，依地支的別共有十二個，每一年言相同地支之太歲當值，亦即子年由子太歲當值，醜年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪回一次。
而太歲也被看成是兇神，不同年科太歲所在的具體位置即為兇方，忌動土、建築、遷移等。更有術數傢認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方;逢巳、午、未年在正南方;申、酉、戌年在正西方;亥、子、醜年在正北方。普通人想要興土木、遷房舍，當避開在太歲當值的具體位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來很多災禍。至於太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不能同意觸犯瞭這個方位。
2。20二十四年太歲將軍叫什麼，辛醜年太歲星君是誰
進入20二十四年，當值的太歲是辛醜太歲楊信大將軍，太歲方位在東北方，八卦屬於艮宮，歲破方在西南方，八卦屬於坤宮。依據每60年一周期的算法，在1901年、1961年、2081年、2141年裡，當值的太歲星君都是辛醜太歲楊信大將軍。因 此，對於在20二十四年裡值太歲的屬相為牛人來講，如果想破解本命年負面運勢與運氣，千萬不可拜錯太歲，是辛醜太歲楊信大將軍。千萬不可搞錯，假如拜錯瞭其他別的太歲星君，破解太歲的效果不大，須留意。屬相為牛人進入本命年，想要掃除全年晦氣，庇佑安康順遂，可佩戴一個【月石緣牛轉乾坤吊墜】作為旺運開運吉祥物，寓意全年否極泰來，鴻運高照!
辛醜太歲楊信大將軍是屬相為牛人的本命太歲星君之一，依據不同年份出生的屬相為牛人，其當值的太歲星君也不一樣：1925。1985年乙醜太歲陳材大將軍;1937。1997年丁醜太歲汪文大將軍;1949。2011年已醜太歲傅佑大將軍;1961。20二十四年辛醜太歲楊信大將軍;1973。2033年癸醜太歲朱得大將軍。
3。20二十四年哪些生肖需要化太歲
(1)生肖牛——本命年
自古犯太歲者，運勢與運氣多少都會受到牽連，為瞭讓運勢與運氣變得更加順利，犯太歲的friend要做好破解太歲的工作。每一年皆會有幾個生肖犯太歲，進入20二十四年，因為自己一身地支與太歲一致，屬相為牛人迎來本命年值太歲的年份。流年值太歲者，無喜必定會有災，所以屬相為牛人在20二十四年本命年務 必要進行破解太歲，方可安度本命年。此外，屬相為羊、屬相為龍、屬相為馬和屬相為狗人也很倒黴，因地支都與流年太歲形成相克或相沖的形式，同屬於犯太歲的生肖。
(2)生肖羊——沖太歲
對於屬相為羊人來講，進入20二十四年，由於地支與太歲地支相沖，犯瞭“沖太歲”。沖太歲在所有犯太歲中，作用與影響算是特別嚴重的，流年沖太歲者諸事不順，晦氣的事纏身。所有，屬相為羊人在20二十四年裡，因為沖太歲運勢與運氣非常糟糕，如果想萬事順利，最好能及時做好化太歲的工作。在20二十四年牛年，犯太歲的屬相為羊人可以奉請一件【月石緣靈解錦囊】作為新年化太歲吉祥物，流年隨身攜帶或者放在臥室裡的床頭，寓意反兇化吉、平安吉祥、安康順遂。
(3)生肖狗——刑太歲
進入20二十四年，對於生肖屬相為狗人來講，很倒黴，因為自己一身地支與太歲地支相刑，犯瞭刑太歲。刑太歲在犯太歲中，作用與影響程度也非常嚴峻，可以說與本命年值太歲、沖太歲一起，稱為最嚴重的犯太歲形式。刑太歲又稱偏沖，流年刑太歲者有互鬥之災，刑代表殘殺，對個人身心、財運、感情等傷害極大。對於在20二十四年刑太歲的屬相為狗人來講，損財、病痛、愛情婚姻危機危難等，這幾個不幸之災皆有可能降臨，因 此，以防萬一，最好提前做好破解太歲的工作。屬相為狗人在20二十四年可以隨身佩戴一條【月石緣解歲手繩】作為20二十四年吉祥飾物，寓意運勢與運氣暢達、歲歲平安，祈福全年吉利順遂，洪福齊天，福運連連。
(4)生肖龍、生肖馬——破太歲和害太歲
對於屬相為龍和屬相為馬的人來講，在20二十四年裡，都屬於比較輕微的犯太歲，受到太歲作用與影響不是很大，不過 也要做好化太歲的工作。此一年裡，屬相為龍和屬相為馬的人，受到吉星之力加持不多，相反兇星極多，且兇性之力還不小，稍不註意和提防，可能就會給自己一身惹來諸多擾人心的倒黴事。因 此，屬相為龍和屬相為馬的friend不要大意，輕微犯太歲也要引起註重和重視才是，如此才能規避風險，順心度過20二十四年。
4。20二十四年犯太歲怎樣破解好
(1)拜太歲
太歲星君在人們的心中地位崇高，而拜太歲逐漸成為人們祈福化太歲的常見方式的一種，人們始終相信，隻要誠心拜太歲，定能獲得太歲星君的庇佑，生活變得更加順心，避開厄運纏身。拜太歲的時間通常是選擇在每一年的正月初八或十五，地點可以選擇在傢，也可以前往寺廟。因此在20二十四年裡犯太歲的生肖，如果想此一年厄運遠離，免遭兇星幹擾，就要在年初之時，去廟宇或者在傢舉行拜太歲儀式。對於在傢拜太歲的friend，要提前請教專傢，嚴格遵守相關事宜進行，不然會作用與影響到化太歲的作用。
(2)戴紅繩
關於紅色，無論是在古時候還是在當今社會，寓意都是特別祥瑞的，深受大傢的喜歡。一些喜慶的場合，皆是以紅色作為主要佈置和佈局基調，圖吉利的並且也能規避風險，可以說紅色在國人心中地位是特別崇高的瞭。用紅色繩子編制成的紅繩，則成為化太歲中十分受歡迎的飾物，每當進入犯太歲之年，人們都會提前購置一根紅繩隨身攜帶。紅繩有祛除不良氣運，提升運氣，保平安的效果，所以平時黴運重，運勢與運氣不順的時刻適合佩戴一根紅繩，萬事得償所願。在20二十四年辛醜牛年，犯太歲的friend可佩戴一根精心配制的【月石緣保慶紅繩腰鏈】，寓意新年好運加身，紅紅火火，好運常伴。
(3)佩戴吉祥飾物
在20二十四年裡犯太歲的friend，受太歲和各大不吉星的壓制，整體運勢與運氣是比較糟糕的。這時候，假如能隨身佩戴一些有吉祥寓意的飾物，定能為自己一身招來好運，破解厄運與不幸，從而起到破解太歲提升運勢與運氣的意圖。在堪輿風水學裡，有吉祥寓意的飾物許多，打比方說轉運珠、貔貅、水晶、桃木飾品等等。這幾個飾物不但好看，且擁有破解災難、招財旺財、旺健康愛情運的效果與功能，很適合在20二十四年犯太歲的friend佩戴。犯太歲的friend在20二十四年，可以隨身佩戴一件【月石緣濟財迎祿手繩】來作為招財旺運的吉祥物，濟財手繩有鞏固流年財運，生聚財氣，破解損財破財的美滿寓意，祈福今年增財添祿、財運順遂。
(4)花錢免災
在20二十四年犯太歲的friend，也可Yi經過“花錢免災”的方式破解太歲，提升整體運勢與運氣。此處的花錢免災屬於主動花錢，打比方說，捐贈、購置貴物等等，就是那種好的損財，才能達到化太歲的意圖。像那種被動損財，打比方說被偷、被搶、被騙錢、掉錢等等，這種不好的損財，是無法破解太歲的。在20二十四年裡，犯太歲的friend假如有閑錢，可以多去做好事，打比方說，捐贈、扶貧等，幫助別人的並且也能為自己一身積累福德。也可以往傢裡添置貴物，打比方說買房、買車、買地、買貴重首飾等等，主動通過損財來免災。