算命占卜畢生幾個孩子算命測算先生(免費批算八字畢生算命)
一：我今年42歲瞭能算卦我畢生有多少個小孩嗎
看具體情況
二：數字算卦可以推算出對方幾個孩子用什麼方式?
可以 使用年，月，日的數字相加除8，餘數是上卦，年月日時的數字相加除8餘數是下卦，年月日時的數相加除6餘數是動爻，梅花易數法預測推算。
三：免費算命中有多少個孩子
算命免費是不吉利的，所以清楚明白的人都明白知道，算命是要給先生錢的，這是損財免災，有兩種情況算命半仙會不要錢，一是陽壽將盡的人，這樣的人算命半仙說什麼不會要錢，他會怕自己沾上晦氣，二是命運太不好的人，這樣的人算命半仙都會可憐，因此也不會要錢，假如算命半仙務必要你多出錢，恭喜你，這是你的命太好瞭，算命半仙就靠這樣的人扶助生活，所以必須多要錢。
四：算命半仙算兒女幾個為啥那麼準
在平時生活中，我們有的時候會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。
心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他fi’]發現，算命半仙之因此能夠說得如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入到本人的“圈套”之中而已。
算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於晤意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。
例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹?”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水是比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢?假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢?假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊?如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。
人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地去把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時發生腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭!他如何知道俺的命和水有緣呢?
算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，使人們自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。而實際上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。
“算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理圈套”的高手，他們能夠從許多細節與關鍵中發現和匯總有效的信息，抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對被算命人進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠， “心減則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，被算命人的思路就容易順著算命半仙的某種提示越走越遠。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。
“自我求證”心理是任何人皆有的一種心理，在平時生活中是很常常見到的，而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭這一點，達到瞭自己騙財的意圖。瞭
五：算命免費可以嘛
算命當然不能免費的啊，假如算命免費，那麼這樣就會收取其他類型的一些費用，打比方說耗材費，潤筆費等等，你想啊，假如做到瞭名符其實的免費，這當然是不符合社會的生存金科玉律的啊，真真正正免費的話，先生假如生存下去啊，怎樣發財致富啊？
六：周易免費算命網站
算命在咱們國傢有著悠久的歷史，在古時候與近代都沒有免費算命這個概念，當今科學技術發達，出現軟件編程，求測之人一旦在規劃好的軟件中輸入出生年月日時，或是姓名，測字等，軟件會依照設定好的流程自動給出籠統的測算最終，於是免費算命才開始日漸盛行。這個詞也成為瞭從事易學網站經營者激烈競爭角逐的熱門長尾關鍵詞，由於可以給自己網站帶來許多流量，對網站排名起到一定的作用。除瞭電腦軟件免費測算以外，因為互聯網發達，在網上交流學習預測推算等也變得簡單方便，還出現一些人工免費測算，這種類型的通常來講有以下四種情況：
第1種是屬於易學愛好者，是為瞭將自己所學的論理使用於實踐，為瞭不斷提高本人的預測推算水平而給人免費測算，這種愛好者一類的大多都會要求測算後求測之人務 必要給反饋信息，依據實際情況不斷的積累本人的實踐經驗。
第2種是專業預測推算者為瞭取得網民的信任而在一些網站的論壇，貼吧為部分網民朋友免費測算，通過在公共平臺上發揮特長，能夠讓大傢看見預測推算水平從而帶動生意，這種類型的大多都是具有較富饒的易學理論以及實踐經驗，因此在免費測算的時刻並不要求反饋信息，單刀直入，命裡要害。
第3種是專業預測推算者，沒有去論壇之類地方服務一些人，不過為瞭取得網民朋友信任，會在網上展開電話試算，QQ試算等先期簡單測算，網民朋友認為準確後再付款詳測。
第4種就是得道高人，擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸，隻為渡有緣人和心地善良，苦難之人，這樣的人在網上或是生活當中幾乎少遇，既不為名，也不為利，一般是雲遊四海，神龍見首不見尾。可遇不可求。古時候通常來講稱這類人為世外高人。
民間從古至今對算命的觀點有三種：
第1種是唯物主義者，即唯物派，認為是，隻是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第1性、精神為第2性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。
第2種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第1性，物質為第2性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關系的討論及觀點。是與唯物主義對立的論理體系。
第3種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。
其實也就是說對於免費算命有好處亦有壞處，好處可以依照不同人群而表現為兩方面
一方面是對於處在經濟困難時期，確實無法承擔卦金的，能遇見正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力，二來可以瞭解自己後面的運氣吉兇，以增添自信心，會更加努力的拼搏
另外一方面那麼是對於想付費測算的人群，能通過先期免費測算，才會安心放心的付款，減少以及減輕盲目付款帶來的損失。
壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面
一方面是對於既是唯心主義而又不能同意付款詳細測算的人群，到處免費求測，容易遇見剛入門不久的易學愛好者，或者是心術不正的算命半仙，就較易受到誤導而往相反的方向去發展，這樣一來離正確的一生軌跡就愈來愈遠，命運自然也會受到一定程度的作用與影響而變差。
另外一方面是到處免費求測的遇見的測算結果不完全一樣，就常常容易由於籠統，不夠準確，又半信半疑的情形下引起自己一身情緒，思想的不穩定，從而作用與影響到本人的命運。打比方說說一個一樣的八字在張三口中得知用神是木，在李四口中得知用神是火，在劉五口中得知用神是金，到底聽哪個，本人的方位，職業該從事什麼五行的行業，該往哪個方向去發展更佳就會變成煩惱，縱橫交錯。
所以大夥都應該正確，正面的看待免費算命，不能由於是免費就隨便的褻瀆本人的八字。