黃帝外經風水奇門風水五行(黃帝內經風水篇)
中國十大奇書分別為哪些?
中華哲思十大奇書：《周易》《道德經》《論語》《莊子》《春秋繁露》
《肇論》《六祖壇經》《二程遺書》《焚書》《三民主義》
中華兵戰十大奇書：《孫子兵法》《六韜》《吳子兵法》《司馬兵法》
《尉繚子》《三略》《李衛公問對》《太白陰經》《虎鈐經》《百戰奇法》
中華史地十大奇書：《尚書》《左氏春秋》《山海經》《史記》《漢書》
《水經》《大唐西域記》《資治通鑒》《百夷傳》《揚州十日記》
中華藝文十大奇書：《詩經》《楚辭》《漢賦》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《古文觀止》《西廂記》《水滸傳》《紅樓夢》
中華學術十大奇書：《說文解字》《文心雕龍》《史通》《困學紀聞》
《四書集註》《尚書古文疏證》《文史通義》《新學偽經考》《宋元戲曲考》《清代學術概論》
中華考工十大奇書：《周髀算經》《九章算術》《汜勝之書》《考工記》
《齊民要術》《夢溪筆談》《農書》《授時歷經》《天工開物》《農政全書》
中華醫藥十大奇書：《黃帝內經》《神農本草經》《難經》《傷寒論》
《金匱要略》《針灸甲乙經》《脈經》《千金要方》《本草綱目》《溫病條辨》
中華術數十大奇書：《鬼谷子》《太弦經》《周易參同契》《黃帝宅經》《葬經》《太乙金鏡式經》《六壬神定經》《遁甲符應經》《麻衣神相》《柳莊相法》
中華娛藝十大奇書：《樂記》《禽經》《茶經》《林泉高致》《法書要錄》《棋經》《北山酒經》《獸經》《牌經》《閑情偶寄》
中華諧謔十大奇書：《笑林》《啟顏錄》《艾子雜說》《雪濤諧史》《解慍編》《笑府》《笑史》《笑典》《笑得好》《笑林廣記》
圖解黃帝宅經的內容
《圖解黃帝宅經》內容簡單介紹：傢宅風水是我國古代關於建築環境規劃和設計的一門學問，由來已久。源遠流長。人們在挑選居住環境的實踐過程中，逐漸積累瞭愈來愈多的經驗，於是產生瞭系統的論理認識，形成瞭獨一無二的文化。《黃帝宅經》相傳是黃帝所作，涵括瞭我國傳統傢宅文化的精髓，論述瞭人和傢宅之間互相作用與影響、密切相關的關系。是一本對我國傳統傢宅文化有興趣的讀者的必讀之書。《圖解黃帝宅經》運用獨一無二新穎的編輯手法。圖文結合、簡單易懂，讓您可以全面掌握深奧復雜的傳統傢宅文化的論理精髓。並 且，這《圖解黃帝宅經》還是一本實戰教程，您可Yi經過欣賞詳細的傢宅示意圖來結合實際，考察本人的傢宅，成給自己傢宅的佈陣與佈局大師！！！
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4。《黃帝宅經》陽宅圖說（一）
第一章《黃帝宅經》心解
黃帝宅經
天門：首陽宜平隱實，不適宜絕高壯。犯之，損傢長、大病頭項等災。五月丁壬日修吉，北方不用壬子、丁巳日。亥：為朱雀、龍頭、父命，座。犯者害命坐人（三月丁壬日修）。
壬為大禍、母命，犯之害命坐人，有飛災口舌（修與亥同）。
子為死喪、龍右手、大兒子婦命座。犯之害命坐人，失魂傷目，水災口舌（修與壬同）。
癸為罰獄、勾陳、二兒子婦命座。犯之害命坐人，口舌鬥訟。
七月丁壬日，修三月亦通。宮、羽姓不適宜。三月、七月即吉日。
醜為縣獄、少子婦命座。犯之鬼魅盜賊、火光怪異等災（修與癸同）。
鬼門：宅壅氣缺薄空荒，吉。犯之偏枯、淋腫等災。八月甲已日修吉。東方不用甲子日、已巳日。
寅：為天刑、龍背、元武、庶養子婦、長女命座，犯之傷胎、被盜、亡敗等災。六月甲已修。角姓，六月兇，十一月吉。
甲為宅刑、次女、孫男等命座。犯之害命坐人，傢長病、頭項諸傷折等災（修與寅同）……
十六字陰陽風水秘傳之術的黃帝陰符經
十六字陰陽風水秘傳之術
“人發殺機，天地反覆”，乃人盤受克，遭天地盤克制而有災禍也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趨避者，首重八門。以八門為人盤，吉兇由人自取故也。凡門克宮吉，宮克門兇，傷人、事故兇”。若天地盤皆同時克制人盤則至兇。故曰：“人發殺機，天地反覆”。
“天人合發，萬變定基”。此指天盤人盤同時皆遭克制，則有一番變革的預兆。即天盤直符宮與人盤直使宮二者皆受克制，定有一番鬥爭或災禍出現，是萬事萬物復雜變化的兆基。故曰：“天人合發，萬變定基”。
此節經文有作“天發殺機，移星異宿；人發殺機，天地反覆；地發殺機，龍蛇起陸；天人合發，萬變定基”者。
有將“移星異宿”作“日月星辰”者。明顯是註傢增入一“地發殺機”和“移星異宿”，待欲湊足“天地人”三才之數。豈能料到前有“立天之道以定人也”之句，未涉及地，後有“天人合發”之結語，亦未提到地，隻是“天人”論，其畫蛇添足破綻顯然。非原文所有可知，郭忠恕三體書跡，既然刻碑傳世，必早有考證，今從之。
（5）性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
此節承前兇格而發。測得兇格，有災禍降臨，當采取避禍趨吉的措施。《老子》曰：“吾之故有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”吾既有身，怎樣才能“無身”？若說毀滅自己一身，吾又何存？此之所謂“無身”，實指“隱身”避患之術。《奇門秘傳口訣總賦》說：“如遇急難，宜從直符方下而行。太陰潛形而隱跡，遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬”等等，皆為遁甲術中的神秘學說。“性有巧拙，可以伏藏”，是說人之智力雖有水平不等，同樣可以 使用隱慝伏藏之法進行趨避。
“九竅之邪，在乎三要，可以動靜”。“九竅”指九宮之訣竅。“邪”是指一種不怎麼常見的現象，昔人稱為“邪術”，今人稱為“特異功能”。是說遁甲趨避方法，是用“九宮式”而非“六壬式”（二式都有趨避說）。既用九宮中的訣竅可產生隱遁作用的邪術。其方法有三個要點，重在天盤中的乙丙丁三奇。《遁甲統宗》曰：“時下得乙者為日奇，凡攻擊、往來者，逃兇者，宜從天上六乙出，則恍惚如神，沒有人見者”。“從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見也”。凡攻伐，宜從天上六丙出，挾威火，故類王侯”。又有“急則從神緩從門”之說。
有《秘藏六陰洞微遁甲真經》上中下三卷，是宋代寫成的“法奇門”專著。在有關《遁甲》古笈中，亦有不少的符咒異說，前人早有認為邪僻不經者，或隻從其數理部分，神學之類皆棄而不用。如《奇門一得》《奇門元靈經》《奇門法竅》《奇門闡微》《奇門心悟》等等皆是。
奇門數理趨避之要，在於自為”主客“。即測得利於為主者，則後動，是為“後發制人”。測得利於為客者，則先動，是為“先發制人”。是以靜為主，動為客。測得其機，則按機行事，動靜可以由人。也就是說，此節是闡述趨避之法，書中不乏記錄載入。此一傳說神秘文化史料，未必盡是荒謬空談。
（6）火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰；知之修煉，謂之聖人。
此節仍為遁甲格局又一舉隅。《煙波釣叟歌》曰：“丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆”。又“甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴”。甲為木，丙為火，火生於木，即生火者木，初則火勢漸升，光耀照人，原為吉象，繼則木被火焚，象奸生於國，時機至而生變動，國必潰敗的預兆。謂得此局，必先吉而後兇，知此奸臣當道，不適宜從政，隱居修煉，如老子過函谷關，張良隨赤松子遊之類，可謂聖“知時”也。解者因有“知之修煉謂之聖人”之句，遂誤解為道傢修煉之術，而不顧“奸生於國，時動必潰”之聯貫。其附會顯然。
（7）天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜也；萬物，人之盜也；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸理，動其機，萬化安。”
此節論述佈陣與佈局後進行判斷有三個重點，叫做“三盜”。是盜竊天機奧妙秘訣的重要點。“天生天殺，道之理也”。《遁甲大全》說：“凡占吉兇，首重九星，以九星是天盤，吉兇由天故也”。這便是天生天殺的道理。“盜”其實就是偷盜的盜，與“賊”之明取不同。賊為明取，盜為暗偷。皆指竊取天機奧妙秘訣之事而有明暗兩個方面。“五賊”為天幹五行，明顯排佈於天盤九星遁甲式中，一見而知。但“三盜”必須通過相當的思維過程，才能作出吉兇的判斷。奇門重天盤，“三盜”又是重要部位；即一，天盤直符宮。二，人盤直使宮。三，地下符使宮。直使為事之先應，直符為事之最終，地下符使則屬符使之後援。遁甲佈陣與佈局容易，判斷頗難，八方四層，八卦九星，八門九宮，八將十幹，錯綜變化，茫然無頭，不得要領，難免迷惑。《奇門統宗》凡例曰：“奇門占法，要分動靜之用，靜則隻查直符直使時幹，看其生克衰旺怎樣？動則專看方向，蓋動者機之先見者也”。由是可知，《陰符經》所言“三盜”，實包括動靜二用，物我兩項。“天地，萬物之盜”。“人，萬物之盜”，三者一致，即天地人皆為“萬物之盜”與“萬物、人之盜”二者對應。歸總隻是“物、我”二者。“三盜”實屬“萬化生乎身”內容之展開落實而已。
古時候帝王追求的風水寶地什麼樣?
古時候帝王追求的風水寶地，或許應該是四面環山，山清水秀， 天人合一，這主要與帝王的愛好和心情有關，就是遊玩時的隨口一說。
黃帝內經的主要內容是什麼?
【人和天地，自然達到；人類，生存，健康，天人合一基本標準。】 宇宙；【時空終始混沌學問】之三。 中國人知道，【混沌初分】，盤古開天地； 美國最不信，混沌開始至， 美國混沌學科，研究一切最高學問，宇宙時空萬象於物理，數學，化學，模糊真理； 【特別研究空間科學】 混沌初分=伏羲一二，無字易經。【｛一。｝=一陰一陽為之道】 【易經，一。=有字易經，一陰一陽為之｛道｝】 【德道經，二。=｛道｝生一，｛道｝生二，二生三，三生萬】人法地，地法天，天法道，道法自然。 【黃帝內經素問，三。山西，甘肅，岐地，一長者，老伯=岐伯陳紮=混沌醫學； 人和天地自然，岐黃之術】=======================================================================混沌醫學同，水，空氣，陽光般，人類生存，健康須臾不能離開之最高學問。 用，陰陽乃萬物之綱紀，變化之爸媽，生殺之本始，神明之府也；陰陽應【象】大論， 說明，【陰平陽秘，精神乃治】因地，因時，因人，同異，生存，健康； 【養生=心理學】，治療，人和天地， 達到，天人合一自然金科玉律。 陰陽分為；表裡，虛實，寒熱。 診斷，治療，循；隨其攸利，順其利而行之，治療大法；；；。=========================================== 易經，一陰一陽，為之道可以N次方無限數=【簡單，精髓。】 德道經，道生一，道生二，二生三，三生萬； 人法地，地法天，天法道，道法自然之名=天下萬物自然金科玉律。 黃帝內經，一二來之而三；人和天地為本，包羅萬象，無所不至。================================================= 猶看【紅樓夢】，有不同角度，不同結論； 不同人看，【黃帝內經】有不同結論； 中國，民以食為天之農耕，氣象學； 陰平陽秘，精神乃治疾病，醫學； 依山傍水，風水學； 都涵蓋在內經之中，聯系到春夏秋冬四季不同，年份不同，加上去，世間萬物五運六氣；===============================================================更堪；精髓在何處哉！！！================中國醫人，從內裡窺測到人類生存，健康須臾不能離開根本法寶； 有名無名多少前人，從【岐伯陳紮】開始，比較真實可靠有據可查人； 醫聖，張仲景；雜合，偏方，秘方，長期，治療疾病經驗立論； 【傷寒諸病源原論。】 開始創造，整體，系統性，【處方】治療一切疾病原則。==========================================可以從；本人日志；比較【粗裡】看見目前為止多少前輩，諸等立論效法。========================================================