從強格走劫比大運比劫食傷官殺(八字從強格最怕啥)
怎樣理解:男命四柱劫比多，行大運劫比，不利兄弟
四柱劫比多，指的是與出生日元的同類幹支較多[也包括地支所藏]，亦即通常來講所說助我之力較多。
但凡世間事物，都講究個像天平相同的左右陰陽平衡。假如八字中劫比為喜用的話，當大運劫比來時，則江湖上助力較多，顧客不少，得到來自社會各方面力量[這個力量指平輩、朋友、同事等]的助益就大，買賣興旺，賓客不斷。假如四柱劫比為忌，則劫比大運來時，就不利兄弟[這個兄弟指的劫比，細指手足、朋友、平輩、同事等]。
弱弱的問一句，八字身旺逢劫比運是還是不是很慘?
劫比大運有十年，年年損財麼》？如此慘！！！！！！！！！
請問懂的大師，從強格(從旺格)如何才算格局好?
從強格取用：從強格，顧名思義，其旺氣不專而日幹強旺，故命局若是組合不佳，則易為偏枯，格局當然沒有專旺格高瞭，這便是從強格有畢生孤苦命例的八字命理根據所在。
中文名
從強格
原因
從強格印、劫比都旺
也叫
從格
特征
四柱中財官食某一行太旺
概述
此種格局取用上隻能取印、比、劫為用，不能取食、傷。原因是：從強格印、劫比都旺，印旺必克食、傷，故取用用與行運都不喜食傷順泄。從強格在取用及行運面都不如專旺格寬瞭。誠然，有的命格有印，而印弱而無力，其局幾乎全旺在劫比，此時格成專旺，取用食傷或行運食傷當然可以瞭。
特征
四柱中財官食某一行太旺，形成氣勢，日幹虛弱，為從強格，也叫從格。
比 食 日幹 傷
癸未 乙卯 癸未 甲寅
乙己丁 乙 乙己丁 甲丙戊
食殺財 食 食殺財 傷才官
此乃著名女作傢三毛女士命造，局中食傷太旺，日幹癸水虛弱，屬從兒格（兒者我生，即食傷）。同理要是命局官殺太旺或財星太旺，則成從殺、從財的格局。
從強格著重是說印非常旺的或者比非常旺的兩種。
從強格取用：
A、取印比為用（論虛實）。
B、從強格中，有傷食泄身，行食神傷官運亦吉。
C、傷食泄身又生財，走財運亦吉。
D、行制局中財官傷之運應吉。
從強格忌運：
A、從強格最為忌正官七殺運（不論虛實）。
B、行局中忌神運。
C、行虛用運。
此三種情況下怎樣區分是正格或是從強格？
（一）、當柱中有食傷時，假如食傷在天幹必須虛浮無力，或被克、泄、化去，才能入從強格。在地支必須僅有一支，且被沖、合、會、泄去才能入從強格。
（二）、當柱有財時，要是財有力，也不成從格。
（三）、當柱中有官殺時，官殺直接攻克劫比，若柱中天幹地支官殺有氣，定成正格。此類較好分辨，不再舉例。
從強格走印大運好還是不好
您好，從強格走印大運是一種有效的方式，它真的可以幫助您更佳地瞭解自己，更佳地把握本人的未來。它真的可以幫助您更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的人生。它真的可以幫助您更佳地瞭解自己，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生。它真的可以幫助您更佳地瞭解自己，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生。它真的可以幫助您更佳地瞭解自己，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生。印大運可以幫助您更佳地瞭解自己，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生，更佳地把握本人的未來，更佳地把握本人的命運，更佳地把握本人的人生。於是，從強格走印大運是一種非常有效的方式，可以幫助您更佳地瞭解自己，更佳地把握本人的未來。
假從財格走印劫比運如何辦
話題：假從格真從格如何看？
《滴天髓》中的真從假從理論，原文如下： 真從的預兆有幾人，假從亦可發其身。 原註：日幹衰矣，不能不從;中有劫比暗生。從之不真。至於歲運時官得地，雖是假從，亦可取富貴，但其人不會免禍，或心術不端耳。 任氏曰：假從者，如人之根淺力薄，不能自立，局中雖有劫印，亦自顧不暇，而且主亦難依靠，隻得投從於人也，其象不一，非專門討論財官而已也。與真從大同小異。四柱財官得時得令，日主虛弱無氣，雖有劫比印綬生扶，而柱中食神生財，財乃破印;或有官星制劫，則日主無從依靠，隻得依財官之勢，則勢旺，則從財官之勢旺，則從官。從財行食傷之旺地，從官行財官之運安頓，假行真運，亦可取富貴。什麼是真運?如從財官劫比分爭，行正官七殺運必貴，行令傷運必富。有印綬暗生，要走財運;有官殺泄財之氣，要行食神傷官運。如從官殺，有劫比幫身，逢官運而名高;行真運，不貴亦富，反此者兇，或趨勢忌義，心術不端耳。若能歲運不悖，抑假扶真，縱使出身寒微，亦能崛起傢聲，所為亦必正亦，此為源濁流清的預兆，宜深究之。 《地支賦》中有段話：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時為引變之實。年柱地支作為根，假如日元不從的話，在年柱最好就是根深蒂固，假如日元從弱的話，最好在年柱無根不得氣。 月柱地支為門戶之元，此句話中，有月令信息量最大之義。推斷人生的諸多大事務必要多多參考月令地支。 日主本身之氣，這對日主的強弱，日柱天幹真從假從是一個尤其重要的考慮信息。有時一個坐支可能使天幹從旺變弱，日幹在坐支得不得根氣，幾乎可以決定它真從假從。打比方說陽日元，坐支得根氣，大體上是不從的。由於陽日元有從氣容易從勢難的特點。還有些日元，由於坐支化泄特別厲害，也可以將一個看起來很健旺的天幹，變的虛弱起來。如戊申，辛亥之類。 時柱地支更有特點。時為引變之實，這說明時柱地支之首要功能是引變。這與鬼谷子的納音變化也是一致的，年為根，時來引。引化得越真切，層次就越高。氣勢法，隻存在幹支不同從氣還是從勢的不同，完全可以忽視十神概念。 還有需求註意和提防的一個是從象，《滴天髓》論：從象 原註：日主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財官強甚，乃為真從也。既從矣，當論所從之神。如從財，隻以財為主;財神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行運得所者吉，要不然兇，餘皆仿此，金不可克木，克木財衰矣。 任氏曰：從象不一，非專門討論財官而已也。日主孤立無氣，四柱無生扶之意，滿局官星，謂之從官，滿局財星，謂之從財。如日幹是金，財神是木，生於春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之;生於夏令，火旺泄氣，喜水以生之;生於冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必兇，所謂從神又有吉和兇也。尚有從旺、從強、從氣、從勢之理，比從財官更難精密推算，尤當審察，此四從，諸書所未載，餘之立說，試驗確實，非虛言也。 從旺的，四柱皆劫比，無官殺之制，有印綬之生，旺之極者，從其旺神也。運行劫比印綬制則吉;如局中印輕，行傷食亦佳;正官七殺運，謂之犯旺，兇禍立至;遇財星，群劫相爭，九死畢生。 從強者，四柱印綬重重，劫比疊疊，日主又得令。絕無一毫財星官殺之氣，謂二人同心，強之極矣，可順而無法倒逆也。財純行劫比運財吉，印綬運亦佳，食神傷官運有印綬沖克必兇，財官運為觸怒強神，大不吉。 從氣者，不論財官、印綬、食傷之類，如氣勢在木火，要行木火運，氣勢在金水，要行金水運，反此必兇。 從勢者，日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱，又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷之中，何其獨旺，則從旺的之勢。如三者均停，不分強弱，須走財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢則吉;行正官七殺運次之;行食神傷官運又次之;如行劫比印綬，必兇無疑。試之屢驗。 ---摘錄炎黃道人對假從真從的論述供易友參考： 真從假從判斷的大原則，是依照八字是否出現“阻礙從之大勢的十神”而來判定。 兩類“阻礙從之大勢的十神”，出現“阻礙從之大勢的十神”，是使得八字成為假從格的前提，沒有出現“阻礙從之大勢的十神”，則為真從格。 何謂“阻礙從之大勢的十神”?“阻礙從之大勢的十神”，即指陰陽矛盾的對立面的十神，這個對立面來自兩個方面：一類是強弱兩個陣營的對立面可以比喻為敵我矛盾的對立面。炎黃將其叫作“敵我矛盾假從格”。 對於從強格，“阻礙從之大勢的十神”即指弱身陣營十神; 對於從弱格，“阻礙從之大勢的十神”即指強身陣營十神。 真從格：八字內沒有出現“阻礙從之大勢的十神”，則為真從格。 舉例強弱兩個陣營的矛盾來說：八字內隻出現一個陣營十神、沒有出現另外一個陣營十神。即兩個陣營力量之比為100:0的這樣的狀況。打比方說八字隻出現強身陣營的印比，而沒有出現一絲弱身陣營。打比方說八字隻出現弱身陣營的印比，而沒有出現一絲強身陣營。 真從強格：八字隻出現強身陣營的印或劫比，而沒有出現一絲弱身陣營的食傷、財或官殺，即為真從強格。 真從弱格：八字隻出現弱身陣營八字的食傷、財或官殺，而沒有出現一絲強身陣營十神的印或劫比。 假從格：這裡first of all需須留意“假”的定義： 假從格first of all是個從格，而不是正格。之所以稱為“假從格”，是由於有不願從的十神存在，造成從的不甘心情願。打比方說遇見盜匪，邀我入夥並且從之，然我還有一點兵力一點兄弟與之對抗，所以使俺投降，有些不情不願，但最終發現自己和兄弟全部對抗但是對方，於是帶著這點兄弟兵力一起入夥瞭。這便是假從格。 假如真從格，就是孤身一人遇見盜匪，環顧四周，無一兵一卒，所以徹底丟棄抵抗之心，而為真從格。因此這個“假”，不是“假心”之意，實際是“瑕疵”之意。 假如八字內出現“阻礙從之大勢的十神”，打比方說對立陣營的十神，但大趨勢還是從，即為假從格。 炎黃的“瑕從格”炎黃認為：假從格的這個“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易學者誤會，認為假從格不是從格，容易理解為是“假的從格、實際是正格”的誤會。 古代人們取“假”之意，或為與“真”來對稱。炎黃以為，假如以“瑕”字，來代替這個“假”字，也許會更好。 是故炎黃倡議，把“假從格”，更名為“瑕從格”，代表“從格有瑕疵”之意。 炎黃first of all在本人的書籍中，或以“瑕從格”之稱呼來代替假從格，以後看見書籍中出現“瑕從格”字眼，即指傳統意義上的假從格。 誠然，為瞭保留傳統，也為瞭和真從格對應，許多時候可能還是延用“假從格”的舊稱。 炎黃提出“瑕從格”，著重是讓易學者不再被“假”的字面含義所誤導，此乃本意。並 不是為瞭標新立異。 假從強格(瑕從強格)：假從強格的大先要做到的是從強格，隻是從的不順暢流通，顯現瞭“阻礙從之大勢的十神”，從的不是很甘願，還有不穩定因素在。 阻礙搞事的十神來自陰陽矛盾的對立面，這個對立面來自“強弱兩個陣營”的對立面，對於從強格即八字內出現弱身陣營。 因此八字內強身陣營力量很健旺，不過同時又出現弱身陣營的十神，而弱身陣營力量衰弱、衰弱到不能和強身陣營印比對抗，隻能從瞭強身陣營。是為假從強格。 假從強格的大先要做到的是從強格，隻是從的不順暢流通，顯現瞭一些弱身陣營十神的阻礙搗亂，從的不是很甘願，所以成為假從強格。也即瑕從強格。 假從弱格(瑕從弱格)：假從弱格的大先要做到的是八字內弱身陣營很健旺，隻能從瞭弱身陣營，大先要做到的是個從弱格。 隻是從的不順暢流通，顯現瞭“阻礙從之大勢的十神”，從的大前提下，有些小不甘願，還有不穩定因素在。 “阻礙從之大勢的十神”，對於“假從弱格”來講，來自陰陽矛盾的對立面來自兩個方面： 其一是強弱兩個陣營的對立面，對於從弱格即八字內出現強身陣營; 對於第1種情況，即八字內弱身陣營力量很健旺，不過同時又出現強身陣營的十神，而強身陣營力量衰弱、衰弱到不能和弱身陣營印比對抗，隻能從瞭弱身陣營。是為“假從弱格”，也即“瑕從弱格”。 格局高低，本身和從格真假的關系不大。格局高低的判斷，涉及的要素許多，不能以一條定律定高低，而是一個綜合論。炎黃分從格的真假，也並 不是是認為真從格就好、假從格不好。假如務必要問：但從真假來說，哪個更佳?炎黃說：最有利的八字也是假從格、最糟糕的八字也是假從格;而真從格常常處於中間居多。即假如獨立看一些大富貴人的四柱，多數是假從格居多;而看一些大破敗或病災人的四柱，也是假從格居多。 ----------------------------------------------- 《滴天髓》從財官格案例參考： 乾：癸巳 乙卯 己亥 癸酉(辰巳空) 大運：甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 第1方面 命局剖析 1、書中之所以論為假從，原因是因為日主己土的生助之力巳火不受傷。年巳雖有本幹癸水壓之，但有月卯生之，本身不受傷。 2、但為啥又論為從格呢?這是由於年巳因為中隔月柱，雖不受傷，但起未到生助己土的效果，所以論日主為從弱格。不論假從，屬於真從中的。 3、(1)月柱、日、時柱為從水木兩旺，殺勢當權，財有源泉，財殺俱透，為財官格局。(2)但月建木得令，為殺比財旺很多，所以走水運也好。 4、月乙沖克動日主己土，時癸又與日主己土相沖，使日主畢生多動，由於財和官殺兩方面的事多動;並從之，說明進取心很強，說明格局高貴。 第2方面 大運剖析 1、(1)初運甲寅，寅木合生日支亥水，使財力大損;(2)又有月支卯木得亥水生之，使亥水財力大損。所以懇定為傢窮。 2、在壬子、辛亥大運中，水助命裡弱水，又生木;此運大吉。卓爾不群，連登科甲，仕途平坦，升至黃堂。 3、庚戌、己酉大運，戌合絆卯木，酉沖克卯木，使木力大損，官運大降，無所作為。
八字印重身強，沒有傷宮 食神。財星沒有如何辦
你好，八字印重身強已成型從旺或從強格局，喜用神選印比，大運隻要不觸怒旺神即可，也不能行財運，走印比運是好運，食神傷官運是平運，請采納