梅花易數占疾病鬼神婚姻五行失物(梅花易數斷鬼神講解)
一:如何用梅花易數斷鬼神。有病看何方的鬼神在做怪
假如你看過完整大全版的《梅花易數》,就應該瞭解,梅花易數有專門的一章,介紹假如斷鬼神!!!
二:梅花易數萬物類象
如何記梅花易數的萬物類象 方式有許多 : 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
請告訴我,八卦的萬物類象是如何推演的 10分 八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象。
八卦萬物類象表:
乾卦萬物類占,五行屬金,卦數一
天時:天、冰、雹、霰。
地理:西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
人物:君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。
人事:剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈。
身體:首、骨、肺。
時序:秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時。
動物:馬、天鵝、獅、象。
靜物:金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍:公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
住宅:秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
愛情婚姻:貴官之眷、有聲名之傢、冬占宜成、冬夏占不利。
飲食:馬肉、珍味、多骨、肝肺、幹肉、幹果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
生產:易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北。
求名:有名、宜隨朝內任、刑官、武官、武職、掌權、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望:有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少成。
交易:宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利。
求利:有財、金玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占破財、冬占沒有財。
出行:利於出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
謁見:利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾病:頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官訟:健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
墳墓:宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大不吉。
方道:西北
五色:大赤色、玄色。
姓名:帶金傍者、商音、行位1。4。九。
數目:1。4。九。
五味:辛、辣。
離卦萬物類占,五行屬火,卦數三
天時:日、電、虹、霓、霞。
地理:南方、幹亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽。
人物:中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事:文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體:目、心、上焦。
時序:夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物:雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物:書文、甲胃、幹戈、槁衣、幹燥之物、赤色之物。
屋舍:南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
住宅:安穩、平善、冬占不安、克體主火災。
愛情婚姻:不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
飲食:雉肉、煎炒、燒炙之物、幹脯之類、熱肉。
生產:易生、產中女、冬占有損、坐宜向南。
求名:有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職。
謀望:可以謀望、宜文書之事。
交易:可成、宜有文書之交易。
求利:有財、宜南方求、宜南方之財、冬占有失。
出行:可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不適宜行、不適宜行舟。
謁見:可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士。
疾病:目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、時疫。
官訟:易散、文書動、辭訟明辯。
墳墓:南向之墓、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利。
方道:南方
五色:赤色、紫色、紅。
姓名:帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
數目:3。2。七。
五味:苦味。
巽卦萬物占,五行屬木,卦數五
以上屬個人言論,與本論壇立場無關。轉貼請標明出處!!!天時:風。
地理:東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
人物:長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人。
人事:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
身體:首、骨、肺。
時序:春夏之交、三五八之年月日時、三月、辰巳年月日時。
動物:雞、百禽、山林中之禽蟲。
靜物:木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器。
屋舍:寺觀樓園、山林之居、東南向之居。
住宅:安穩利市、春占吉、秋占不安。
愛情婚姻:可成、宜長女之婚、秋占不利。
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怎樣去學習和掌握八卦萬物類象 方式有許多 : 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
梅花易數 第1步,先買一本《梅花易數》,就看原文(裡面的第1章象數五行就是基礎),能領悟多少算多少。不要看別人的註解解讀,那是別人的思維,由於梅易斷象隨意性大,不要束縛本人的思維模式。
第2步,學會象數五行,學會體用,先學會用五行辯證思維剖析事體的大約成敗,緊接著一步步用卦象剖析細節與關鍵。
第3步,精熟萬物類象,不拘於梅易中寫的萬物類象,參看模擬溶入現代事物的萬物類象,需要看一些別的書瞭,打比方說《周易古筮考》,《周易集解》……
第4步,多實踐匯總卦象特別是預測推算錯誤的卦象要再剖析一下,久而久之就愈來愈準確瞭,積累完善八卦類象,此時斷象就不會拘泥於謀一個點瞭。
第5步,隨心所欲,善易者不卜。
梅花易數有的人認為簡單,實際易本簡易,最簡單容易的東西也是最直接有效的。記得幾年前易友一起預測推算一友人考研最終,有用奇門遁甲的,有用六壬的,有用金口訣訣竅的……我用梅花易數,直接一分不差的測準考研分數。呵呵……
初開始學需須留意的是就用一種方法取卦象(打比方說問時),久之自然精確。學到一定層度也就能夠隨意瞭。
還有梅易取的卦象可以 使用納甲剖析,也可以參看一些納甲的書籍(但銅錢搖的卦不能用梅花易數剖析啊!!!)。
就如此多,好好學習吧。
《梅花易數》萬物類象中乾卦人物中的公門人有什麼含義?何謂公門人 舊時的官府衙門是公門,隨著時代發展,應賦以新之寓意,可泛指 *** 黨政機關、事業單位的人
梅花易數,怎麼判斷數字的數目,如某人做生意,看能掙多少money? 可能通過卦數,但是這幾個東西非常難說,看悟性瞭,
六十四卦 你好。
【梅花易數】起卦也是有六十四卦,隻是在萬物類象分八卦;體、用、互、變按八純卦進行變化。打比方說最出名的“邵雍西林寺遺事”,起的是“山地剝”卦,就不是八純卦之內。
梅花易數,講究“心易”、隨機。萬物類象也是要背的,六十四卦,也是要背的。卦辭、爻辭也是要背的。六親、六神的安置、世、應的安置也是要背的。
學易、關鍵熟能生巧,孰能生悟性。
我國解放以後,象尚秉和大師那樣的大傢,沒有幾人。
要學易學,努力吧。不要急著求成。
三:【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦金科玉律
【覺悟傳統文化《梅花易數》(三)】——斷卦金科玉律
1。體、用、變卦及斷卦
成卦之後,應把卦分為三種,即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦,動爻所在的卦為用卦,另一個為體卦。
依據八卦之五行,明確生克比和之理,這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分,體卦與用卦、互卦、變卦的關系,就是內卦的體用關系。還要看外部之象,即應卦,而應卦也屬於體用卦的一部分,再加上內卦的體用關系,這便是綜合內外卦的體用關系。
在具體的占卜過程中,並不但僅看體卦、用卦的關系,而要看所有卦與體卦的關系(這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦,也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦)。即經常提到的體一用百,體用關系一明確,就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。
事物的發生和發展多數是吉兇參半,並 不是順風順水,其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步,除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外,還必須明瞭“生體多者則愈吉,克體多者則愈兇。然有此卦生體,諸卦克此卦者,頗減其吉。然有此卦克體,諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系特別繁瑣,弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。
2。先、後天卦算應期的方式方法
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。
先天起卦法斷卦定應驗之期,往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦,由於乾屬金,那麼應期應定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日)。或者乾之應期應定在戌日,亥日,由於乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說,震、巽之應期當定於甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時,等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定,又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形,來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法,是在近期而不是應在長遠之期的,就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況,必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期,亦不可執於一端。
3。占斷總訣
大抵梅花易數預測推算的方式方法,是在成卦之後,依照如下步驟進行的:
first of all,看《周易》的卦辭、爻辭,依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動,其爻辭是“潛龍勿用”,那不如就可以說什麼事情都難以有所成就,應該等待時機,伺機而為。如占得乾卦九二爻動,其爻辭是“見龍在田,利見大人”,那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。
其次,區分卦之體用,以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說,即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己,用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦,或體用比和,則所謀吉利,體卦生用卦,或者用卦克體卦,所謀之事不吉,難以辦成的預兆。
再次,通過克應來助斷吉兇。所謂克應,即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化,即所謂外應,古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說,聽到有的人講吉利的話語,或看見某些好兆頭,就是吉利的先兆,可以斷為吉。聽到有的人講兇惡的話語,或看見某些兇惡的兆頭,則可斷為不吉而兇。假如見到圓物,則表示事情容易辦成功,假如見到殘缺,損壞瞭的物體,則表示事情不順,最終不成。
最後,依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的,則預示應期較遲;假如是在行走過程中求占的,則預示應期較短,所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的,則預示事成或事敗更為迅速;假如是在躺著的狀態下求占的,則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。
對上邊的幾種情況都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。
在占斷的過程中,必須以易卦為主,克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利,那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉,那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇,以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義,綜合來斷吉兇。也就是說,占卜的關鍵就在於圓融變通,最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
4。占斷論理訣
梅花易數預測推算的論理雖然確切精當,但必須用“理”來闡釋它,必須義理象數結合,才能算是完備。假如隻講數的精密推算而不講事物之常理,則常常偏於一端、拘其一見,而難以達到靈驗的意圖。打比方說占問飲食時起得震卦,從卦象來看震可為龍,但就飲食來講,從常理來看,龍是一種不可得到的神物,與飲食無關,應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦,從卦象來看震占天時應有雷聲,但若在冬天占天時起得震卦,以常理而論之,冬天不會有雷聲,應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。
梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福,雖然以體卦用卦之生克比和關系為主,不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中,起得山地剝卦,體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土,俱為比和,按理來說應為大吉的預兆,然而仍然斷為不吉,這是為啥呢?由於寺廟原本是純陽之人居住的地方,應顯現純陽的預兆,但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多,陰氣過盛的預兆,故對寺廟不利。象如此的道理已經特別明顯,因而也就沒很有必要拘執體用,而可以直接據理而斷,不能偏於一見,執其一端,而應綜合判斷之。
明 白占卜的總原則和具體訣竅,又能明瞭事物之常理做到數與理合,占卜之道就一覽無餘、盡為所用,也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。
5。占斷要訣
(1)占愛情婚姻
凡占測愛情婚姻的狀況,以體卦為主,以用卦代表愛情婚姻。
若遇用卦來生體卦,則愛情婚姻容易成功,或由於愛情婚姻而有所得。
若遇體卦來生用卦,則愛情婚姻難以成功,或由於愛情婚姻而有所損失。
若遇體卦克制用卦,則愛情婚姻可以成功,但成功的時間較長。
若遇用卦克制體卦,則愛情婚姻不能成功,即便勉強成功也有害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦,則愛情婚姻美好且吉利。
占測愛情婚姻的狀況,體卦代表所占之傢狀況,用卦代表所求婚之傢狀況。
體卦卦氣強旺,則主所占之傢的門戶蓬勃發展,所占之傢的門第超過對方。
若用卦卦氣強旺,則主所求婚之傢是大富大貴之傢。
若遇用卦來生體卦,就會由於愛情婚姻而有得財,或者對方有親附相就之意圖。
若遇體卦來生用卦,則主愛情婚姻難得嫁妝之財,或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦,則雙方言談甚歡,必是美好愛情婚姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看,乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡,皮膚呈黑色,嫉妒心強,奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色,伶俐聰明,手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷,別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏,醜陋難看,貪心很強。離卦象征對方身材矮小,皮膚色赤,而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋,腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長,說話招人喜愛,膚色白。
(2)占人事
梅花易數占人事的變化和發展,需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中,以體卦為主,以用卦為賓,以體卦為中心詳細剖析諸卦與體卦的關系。
用卦克制體卦,有害於所占的事情,屬不吉之占,體卦克制用卦,預示能控制事情發展的局面,為吉利之占。
若是用卦來生體卦,主有進益的喜慶,若是體卦去生用卦,則主有耗精、費力、失財等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦,則預示所謀之事易於成功,謀為吉利。
此外,還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義,來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況,才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。
梅花易數人事的好賴與吉兇,可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦,即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦,若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形,那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。
(3)占住宅
大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形,以體卦為主,以用卦作為所占之住宅。
若遇體卦克制用卦,則居此住宅多有吉利之事;若遇用卦克制體卦,則主居此住宅多有兇險之事。
若遇體卦去生用卦,則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事,亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦,主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶,或有別人饋送財物之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦,則主居此住宅安安穩穩,諸事遂心。
(4)占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福,以體卦為主,以用卦作為所占之屋舍。
若遇體卦克制用卦,則主居此屋舍吉利;若遇用卦克制體卦,則主居此屋舍兇險。
若遇體卦去生用卦,則主居此屋資財耗損、暗暗減少;若遇用卦來生體卦,則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦,則主居此屋自然安穩,如意吉祥。
(5)占分娩
梅花易數占分娩的情形,以體卦作為產婦,用卦代表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜於旺相,不適宜於衰弱。
體卦、用卦宜於相生,不適宜於互相克制。
體卦克制用卦,有害於孩子;用卦克制體卦,有害於媽媽之平安。
體卦克制用卦,而且用卦卦氣極衰弱,嬰孩難以保全。用卦克制體卦,而且體卦卦氣極衰竭,產婦生命會有危險。
用卦來生體卦,產婦平安,易於分娩。體卦去生用卦,易於嬰孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦,那麼生育順利快捷,母子平安。
(6)占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情形,以體卦為主,用卦代表所求計劃方面的情形。
體卦克制用卦,謀劃固然可以成功,但成功較遲。用卦克制體卦,則謀求難以成功,即便勉強去做,也隻有害處沒有好處。
用卦來生體卦,稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦,謀劃之事固然許多,但能成功的卻很少。
體卦與用卦為比和之卦,則謀劃稱必如意,易於成功。
(7)占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情,以體卦為主,以用卦代表所求取之功名。
體卦克制用卦,所求取之功名可以成就,但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦,所求取之功名沒有可能成功。
體卦去生用卦,所求取之功名沒有可能成功,或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦,所求取之功名易於成功,或者求取功名而又有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦,所求取之功名易於成功,稱心如意。
想瞭解功名成就的日子,可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。
要曉得任職的地方,可以依據變卦的方位來詳細推斷。
假如沒有克制體卦的卦,那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序,以確定功名成就的日期。
假如在職期間占卜,最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦,那麼這樣說的話在任職期間也許會有禍害的事發生,輕的受到上級責備懲罰,重的降級免職。確定責罰的日期,可以依據克體之卦的卦氣,在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。
(8)測求財
梅花易數預測推算求財的情形,以體卦為主,用卦代表所求之財。
體卦克制用卦代表有財可求;用卦克制體卦,代表沒有財可求。
體卦去生用卦,不僅不要去求財,還有損失、耗散財物的憂慮;用卦來生體卦,就有進益財產的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦,則所求之財易求到手,稱必如意。
想瞭解得財的日子,可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定,若想瞭解損財或損失財產的日期,可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。
假如卦中出現體卦克制用卦的情形,或者有其他卦生扶體卦的情形,則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形,就能夠確定得財的日期。
假如卦中克制體卦的卦出現,或者是體卦去生用卦,則主敗財。考察其卦氣的強弱可確定損財日期。
(9)測交易
梅花易數預測推算交易的情形,以體卦為主,用卦代表交易方面的情形。
體卦克制用卦,交易可以成功,但成功的時間較長;用卦克制體卦,交易沒有可能成功。
體卦去生用卦,所預測推算之交易難以成功,或由於此交易而有損失。用卦來生體卦,交易即刻可以談成,並且能夠帶來財利。
體卦與用卦為比和之卦,所預測推算之交易容易成功。
(10)測出行
梅花易數預測推算出行的情形,以體卦為主,以用卦作為一路出行的情形。
體卦克制用卦,可以出行,所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦,出行路上則有禍害。
體卦去生用卦,出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦,出行路上會有意外的驚喜,並有意外之財。
體卦與用卦為比和之卦,出行一路平安,非常順利。
又凡是梅花易數預測推算出門遠行,體卦卦氣宜於旺盛,其他別的卦宜於生扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦,多主能動,宜於出行。若是坤卦、艮卦,坤為土淹滯,艮為止,都有不能動之意。若體卦為巽卦,出門宜於乘船;若體卦為離卦,出門宜於走陸路。若體卦為坎卦,坎為險陷,路上慎防失落財物。若體卦為兌卦,兌為口舌,路上難免有口舌紛爭的事發生。
(十一)測行人
梅花易數預測推算行人的情形,以體卦為主,以用卦為在外之行人。
體卦克制用卦,行人在旅途中,歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦,所預測推算行人在外,暫時沒有返回之義。
體卦去生用卦,所預測推算人在旅途,沒有歸來。用卦來生體卦,所預測推算行人不久就要回來。
體卦與用卦為比和之卦,在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。
此外,還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形,用卦遇他卦生扶,在外之行人順心快意;用卦卦氣本已衰弱,又有他卦來克制,在外之行人有災殃之慮。
若用卦為震,多主到處奔波、不能安寧;若用卦為艮,艮為阻止,多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎,坎為險為陷,多主在外有險難的事發生。若用卦為兌,兌為口舌、糾葛,多主在外有口舌紛爭之事。
(十二)測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友,以體卦為主,以用卦為所要拜見之人。
體卦克制用卦,可以去拜謁所要拜見之人;用卦克制體卦,不可以去拜謁所要拜見之人。
體卦去生用卦,去瞭也不容易以見到所要拜見之人,即便見到瞭斷然不會有啥益處。用卦來生體卦,可以去拜謁所要拜見之人,而且見到之後必定會有收獲。
體卦與用卦為比和之卦,雙方欣然相見,彼比娛悅。
(十三)測失物
梅花易數預測推算失物能不能找到,以體卦為主,以用卦為所遺失的物品。
體卦克制用卦,所預測推算遺失的器物能找到,但需要過一些時日;用卦克制體卦,所預測推算遺失的物品不可以找到。
體卦去生用卦,所預測推算遺失的物品難以找到;用卦來生體卦,所預測推算遺失的物品容易找到。
體卦與用卦為比和之卦,所預測推算物品其實沒有丟失,不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。
利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品遺失的地方,即依據變卦來核實確定物品遺失的地方。假如變卦是乾卦,則所預測推算失物可可以在西北方找到,或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所,或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁,或所預測推算失物放在圓形器具之中,或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。
假如變卦是坤卦,則所預測推算失物可往西南方去找,或所預測推算失物丟在田野之中,或所預測推算失物丟在倉庫之旁,或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方,或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中,或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。
假如變卦是震卦,則所預測推算失物應往東方找,或所預測推算失物丟在山林之中,或所預測推算失物丟在叢棘之中,或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁,或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中,或所預測推算失物丟在大路、大街之上。
假如變卦是巽卦,則所預測推算失物應往東南方找,或所預測推算失物丟在山林之中,或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁,或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中,或所預測推算失物丟在舟船車馬之間,或所預測推算失物丟在木制器具之中。
假如變卦是坎卦,則所預測推算失物應往北方去尋找,或所預測推算失物藏在有水的地方,或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地,或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。
假如變卦是離卦,則所預測推算失物應往南方尋找,或所預測推算失物在廚房之內,或所預測推算失物在火爐之旁,或所預測推算失物在窗明幾凈的地方,或所預測推算失物在空房之中,或所預測推算失物在有書籍的地方,或所預測推算失物在有煙火的地方。
假如變卦是艮卦,則所預測推算失物應往東北方尋找,或所預測推算失物丟在山林之地,或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方,或所預測推算失物丟在巖石之旁,或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。
假如變卦是兌卦,則所預測推算失物應往西方尋找,或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內,或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。
(十四)測疾病
梅花易數預測推算疾病的情形,以體卦為病人,以用卦作為疾病病癥。
體卦卦氣宜於旺盛,不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生,不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦,不適宜於克制體卦。
於是,體卦克制用卦,疾病易於痊愈,病體轉安。用卦克制體卦,所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制,但體卦卦氣強旺,病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱,存活的日子就沒有多長時間瞭。要曉得能不能轉危為安、險中是不是有救,就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。
體卦去生用卦,病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦,不久病體即可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦,疾病易於痊愈。
如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子,可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期,依據克體之卦可以推斷之。
若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性,應當考究生體之卦。假如是離卦生體,就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體,就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體,就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體,服用涼性藥物最為適宜但是。依此類推。
(十五)測訴訟
梅花易數預測推算訴訟的情形,以體卦為主,以用卦作為對方和官司訴訟情況。
體卦卦氣宜於旺盛,用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生,不適宜於去生用卦;用卦宜
於去生體卦,不適宜於去克制體卦。
因 此,體卦克制用卦的,必是自已得理,勝過對方;用卦克制體卦的,必是對方勝過自已。
體卦去生用卦,不是自已失理,就是由於官司訴訟而有所損失;用卦來生體卦,不隻是情理上勝訴,還可能由於官司訴訟而有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦,打官司最為吉利,不隻是有人從中扶持調停,而且雙方必定和好如初。
(十六)測墳墓
梅花易數預測推算墳墓(陰宅風水)的情形,以體卦為主,以用卦作為所預測推算墳墓的情形。
體卦克制用卦,在此地安葬吉利;用卦克制體卦,在此地安葬大不吉。
體卦去生用卦,葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微;用卦來生體卦,葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛,有福蔭子孫後代的兆應。
體卦與用卦為比和之卦,必是吉利墓地,宜於在此安葬,而且葬後世代吉昌。
丁俊貴
20二十四年10月2日
四:梅花和鬼神有關嗎
怎樣理解梅花易數的“雖鬼神莫逃”?
神:
一日,置一椅,以數推之,書椅底曰:「某年月日,當為仙客坐破。」之期,果有道者來訪,坐破其椅。仙客愧謝,先生曰:「物之成毀有數,豈足介意,且公神仙也,幸坐以示教。」因舉椅下所書以驗,道者愕然趨起出,忽不見。乃知數之妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎?況於物乎?
鬼:
先生偶見西林寺 之額,“林”字無兩鉤,因占之,以“西”字七畫為艮,作為上卦; 以“林”字八卦為坤,作下卦。以上七畫下八畫共十五畫,除二六一十二,零數 得三,是山地剝卦,第3爻東,變艮互見重坤。
斷曰:“寺者,純陽之所居,今 卦得重陰之爻,而又有群陰剝陽之兆。詳此,則寺中當有陰人之禍。”詢之果然,遂謂 寺僧曰:“何不添林字兩鉤,則自然無陰人之禍矣。”僧信然,添林字兩鉤,寺 果然無事。
又純陽之人,所居得純陰之卦,所以不吉。又有群陰剝陽的意思,所以有陰人之 禍。若添“林”字兩鉤,則十畫,除八得二,為兌卦,合上艮,是為山澤損。第 五爻變,動為中孚卦,互卦見坤,震,損者益之始,用互俱生體,為吉卦,可以得安定矣。
五:梅花和鬼神有關嗎
怎樣理解梅花易數的“雖鬼神莫逃”?
神:
一日,置一椅,以數推之,書椅底曰:「某年月日,當為仙客坐破。」之期,果有道者來訪,坐破其椅。仙客愧謝,先生曰:「物之成毀有數,豈足介意,且公神仙也,幸坐以示教。」因舉椅下所書以驗,道者愕然趨起出,忽不見。乃知數之妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎?況於物乎?
鬼:
先生偶見西林寺 之額,“林”字無兩鉤,因占之,以“西”字七畫為艮,作為上卦; 以“林”字八卦為坤,作下卦。以上七畫下八畫共十五畫,除二六一十二,零數 得三,是山地剝卦,第3爻東,變艮互見重坤。
斷曰:“寺者,純陽之所居,今 卦得重陰之爻,而又有群陰剝陽之兆。詳此,則寺中當有陰人之禍。”詢之果然,遂謂 寺僧曰:“何不添林字兩鉤,則自然無陰人之禍矣。”僧信然,添林字兩鉤,寺 果然無事。
又純陽之人,所居得純陰之卦,所以不吉。又有群陰剝陽的意思,所以有陰人之 禍。若添“林”字兩鉤,則十畫,除八得二,為兌卦,合上艮,是為山澤損。第 五爻變,動為中孚卦,互卦見坤,震,損者益之始,用互俱生體,為吉卦,可以得安定矣。
六:梅花易數斷卦步驟全解
梅花易數斷卦步驟全解是如何的呢?我這裡講解一下。
- 01
first of all心中默默想三個數字,或者翻開一本書找三個數字。註意和提防無事不占原則。打比方說,我們翻開一本書,寫著345,那麼這便是這次占卜得到的數字。
- 02
將這樣一個數字除以8,總結出的餘數是卦,除以6,總結出的餘數是爻。或者這樣一個數字的第1位代表上卦,第2位代表下卦,皆可以。
- 03
打開書本或者網頁上的資源,找到相應的卦辭和爻辭嗎,打比方說我們在元亨利貞中找到相應的六十四卦卦辭,這裡邊就有詳細的解釋。
- 04
卦辭和爻辭中的信息就得看解卦的人的水平功力才可可以看出來瞭,不同的人的靈氣解得的結果不同,總結出剖析也不一樣。打比方說坤卦,就可能代表不動。