為啥我做生意不行沒財運太陽發財風水(八字行財運會發生什麼)
一：為啥做生意運氣衰
換個
二：為啥我做生意老不賺money
是雙魚座~
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月二十四日～9月23日
天秤座：9月二十四日～10月23日
天蠍座：10月二十四日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日
由於太陽每一年進入各個星座的時間略有差異，假如你的生日在交界日附近，不好確定的話，請來這裡輸入你的出生資料繪制出你的個人星盤，其中太陽所在的星座就是通常來講我們所說的星座。
四分法
將星座按火、地、風、水分為四類
火相星座：白羊座、獅子座、射手座
地相星座：金牛座、處女座、魔羯座
風相星座：雙子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蠍座、雙魚座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行動力，但來的快去的也快，有時較草率和粗心大意。地相星座的人慎重、冷靜，對待感情真誠持久，做事也老老實實，但有時過於守舊和自信心不強。風相星座的人思維發達，想象力豐富，有思想傢的傾向，擅長社交，語言表達能力強，但性格變化多端，有喜新厭舊和情緒化的毛病。水相星座的人溫柔寧靜、感情細膩，對事物的覺察力極強，直覺也很敏感，但有時想法不切實際且喜憑做事不理智。
一般而講，火、地、風、水四種類別中，火和風相處較好，地和水相處不錯。老話說：風助火勢。風相星座的人冷靜、理性，火相星座的人熱情、沖動，這兩種人在一起時，風相星座的人常常以理性輔助火相星座的人，在行動上也經常給與指導。地相星座的人在感情方面穩重、持久，水相星座的人在感情方面因為過分敏感而情緒波動較大，於是地相星座的人常常關懷、安慰水相星座的人，在感情上就形成瞭一種輔助關系。
另外我饋贈你其他2個星座分配法:
1。二分法
將星座按陽性和陰性分為兩類：
陽性：白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。
陰性：金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、魔羯座、雙魚座
陽性星座的人多數都是有上進心的、積極主動的理想主義者。
陰性星座的人多數都是性格內向的、被動的戰略傢。
2。三分法
將星座按本位型、固定型、變通型分為三類：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、魔羯座，這類星座屬於領導者型。
固定型：金牛座、獅子座、天蠍座、水瓶座，這類星座屬於組織者型。
變通型：雙子座、處女座、射手座、雙魚座，這類星座屬於傳授者型。
在這3種分類中以四分法最為常用，因其蘊含瞭二分法(火相、風相為陽性，地相、水相為陰性)，其體現也較明顯，可作為普通人的基本分類法
三：做生意運氣衰生意不好
假如你想做那麼這樣就沒有啥作用與影響，有恒心，有毅力就沒有啥可以擋住你。
生意重在經營，要做生意務必要學會怎樣經營。
做生意許多時候都是迎來送往為別人服務，所以務必要學會笑臉迎客、笑言寒暄。
學習特別重要，向同行學習，向前輩們學習，學習的過程，能力積累的過程，積累到一定時候，必定 會有益處。
關於吉祥物，你可以到紅繩周傢官網的定制一根適合你本人的轉運吉祥物，姐姐開店的時刻，我送的就是這個，很不錯。a good轉運招財吉祥物，偶爾真的能無形中幫助開店許多事。
四：為啥我做生意很失敗
做生意除瞭需要本錢
更所需的是經驗和人脈
以及市場需求
不研究市場需要
那麼你做的就不可能有一個明確的銷路
因此講還是好好探討一下市場比啥都好
五：財運不好如何辦妙招破解
財運 破解
此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並非你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才有此個果。
打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長總結出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看到 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，使俺發財啊！！！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，等同於 求菩薩供水果，不過你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？不過，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是相同的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你斷然不會有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養沙彌、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 爸媽親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能總結出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接著下面師父給大眾講“三福田”。第1福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第2福田是 供養爸媽、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第3福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
假如在心中經常供養爸媽、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這3種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 不過你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。寓意講的是，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對爸媽親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。
假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求未到。而你自身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，不過早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有一部分人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，使俺這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一 生都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。因此要清楚明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人明 白敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要明 白尊敬老師，要明 白尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要明 白行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要明 白要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，原本是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們都跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。
打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不曉得該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個規律啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上逃避的活法。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以明 白懺悔的人就有智慧。
跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 將會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不飲酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再斷然不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁給瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “俺就不相信全球性就你這一位男士，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不以為自己 很慚愧。要不然讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為啥如此多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會講：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他曉得他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會講：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更佳。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有啥錯啊？ 硬咬著，“俺就是對的，俺就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你的身上發散著是那種無限的臭氣。
師父今天就講來這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來如此好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。
六：財運不好如何辦
求財之心，人都有之。不過呢，有一部分人是自然而然，有一部分人是有意而為。隻要是合情合理又守正道的，無可厚非。不過，財來找人容易的多，人去找財終歸是辛苦一些的。生活之中有還是沒有一些方法是可以催聚財運的呢？就歸結起來，有多少個方法供大傢參考。
（1）找準財位，擅用財位，效果最快。
說到傢居住宅風水，總離不開財位。許多人以為財位僅有一個，其實也就是說不是的。隻要方位好，能收到旺氣的皆可以作為財位。財位一般作神位最好，效果最快最長遠。打比方說此刻坐北朝南的戶型，沖著門口擺就是財位的一種，必定很聚財。
（2）大門朝向要旺，這個求財最容易，作用大。
其實也就是說，在傢居住宅風水裡面，大門朝向是很關鍵的。打比方說大門朝向旺，求財比普通人順利容易許多，作用也大。打比方說此刻大門朝東北，大傢都知道，都是旺向，求財順心許多。
（3）化腐朽為神奇，將衰位變旺位一樣能催聚財運。
說到風水，普通人聽到衰位就害怕，以為就一定不好。其實也就是說不是的，衰位也可以化為旺氣。打比方說此刻東南方是一個風水上的不當旺者方位，不過這個方位假如又有水，又有魚缸等，又能很聚財運，這幾個在傢居住宅擺設中也經常運用的。
（4）床擺對瞭，也很聚財。
普通人以為床隻管健康的，其實也就是說不是的，傢居住宅風水中，床假如擺對瞭。打比方說擺放在旺位，或收到旺氣，一樣很聚財，一樣效果很好。
（5）利用好的吉日催聚財運等。
這個一般用在擇日上，打比方說開業、進宅、出嫁擺酒等，假如日子擇的好，一樣可以達到催聚財運的意圖。
當然瞭，風水是因地制宜的，打比方說同樣的一個朝向，有人住進去旺，有人住進去不旺，就是格局、佈陣與佈局不同的不同等因素而形成的。