金不換命理戊子五行命理劫財(戊子日柱最慘的四柱)
子平精粹的圖書目錄
《子平精粹1:五行大義·淵海子平》目錄：
五行大義卷一
第1釋名
第2辨體性
第3明數
五行大義卷二
第4論相生
第5論配支幹
第6論五行相雜
第七論德
第八論合
第九論扶抑
第十論相克
第十一論刑
第十二論害
第十三論突破
五行大義卷三
第十四論雜配
五行大義卷四
第十五論律呂
第十六論七政
第十七論八卦八風
第十八論情性
第十九論治政
五行大義卷五
第2十論諸神
第2十一論五帝
第2十二論諸官
第2十三論諸人
第2十四論禽蟲
《子平精粹2:秘授滴天髓闡微》目錄：
秘授滴天髓闡微卷首
初開始學捷徑
本原
起例
神煞
看命要訣
秘授滴天髓闡微卷一通神論
天道
地道
人道
知命
理氣
配合
天幹
地支
幹支總論
形象
方局(上)
秘授滴天髓闡微卷二通神論
方局(下)
八格
體用
精神
月令
生時
衰旺
中和
源流
通關
官殺
傷官
清氣
污穢之氣
真神
假神
剛柔
順逆
寒曖
燥濕
隱顯
眾寡
震兌
坎離
秘授滴天髓闡微卷三六親論
夫妻
子女
爸媽
兄弟
何知章
女命章
小兒
才德
奮鬱
恩怨
閑神
從象
化象
假從
假化
秘授滴天髓闡微卷四六親論
順局
反局
戰局
合局
君象
臣象
母象
子象
性情
疾病
出身
地位
歲運
貞元
《子平精粹3:命理秘本窮通寶鑒》目錄：
韋序
窮通寶鑒序
窮通寶鑒原序
餘春臺序
命理秘本窮通寶鑒卷首
五行總論
論木
論火
論土
論金
論水
命理秘本窮通寶鑒卷一
三春甲木總論
三夏甲木總論
三秋甲木總論
三冬甲木總論
命理秘本窮通寶鑒卷二
三春乙木總論
三夏乙木總論
三秋乙木總論
命理秘本窮通寶鑒卷三
三春丙火總論
三夏丙火總論
命理秘本窮通寶鑒卷四
三秋丁火一例
三冬丁火
命理秘本窮通寶鑒卷五
正二三月戊土一例
十1。二月戊土總論
命理秘本窮通寶鑒卷六
三春己土總論
三夏己土總論
三秋己土總論
三冬己土總論
命理秘本窮通寶鑒卷七
命理秘本窮通寶鑒卷八
命理秘本窮通寶鑒卷九
命理秘本窮通寶鑒卷十
原跋
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》目錄：
神峰通考命理正宗卷一
五星正說類
五星謬說類
男女合婚說
總論子平謬說類
動靜說
蓋頭說
六親說
病藥說類
雕枯旺弱四病說類
損益生長四藥說類
正官格
偏官格
時上一位貴格
神峰通考命理正宗卷二
月支正財格
時上偏財格
食神傷官格
印綬格
羊刃格
專祿格
雜氣財官印綬格
金神格
神峰通考命理正宗卷三
飛天祿馬格
倒沖祿馬格
子遙巳格
醜遙巳格
壬騎龍背格
井欄叉格
六乙鼠貴格
六陰朝陽格
刑合格
合祿格
曲直仁壽格
稼穡格
炎上格
潤下格
從革格
年時上官星格
從化格
夾丘拱財格
歲德扶殺格
又補歲德扶財格
專財格
日德格
日貴格
魁罡格
六壬趨艮格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當權格
財官雙美格
拱祿拱貴二格
日祿歸時格
四位純全格
天元一氣格
三合聚集格
福德格
神趣八法
論大運
論太歲
認格局生死之歌
五星論
金不換看命繩尺
金不換骨髓歌斷
神峰通考命理正宗卷四
十天幹體象全編論
十二支詠
總詠
幹支所屬
天幹合
地支合
地支會局
五行相生
五行之間相克
十幹祿
五行發用
地支相沖
三刑
六害
十二支中所藏法
論五行生克制化
吉神類
兇神類
起八字訣
……
神峰通考命理正宗卷五
神峰通考命理正宗卷六
《子平精粹5:子平真詮·命理約言》目錄：
子平真詮卷一
論十幹十二支
論陰陽生克
論陰陽生死
論十幹配合性情
論十幹合而不合
論十幹得時不旺失時不弱
論刑沖會合解法
予平真詮卷二
論喜用神
論喜用神成敗救應
論喜用神變化
論喜用神純雜
論喜用神格局高低
論喜用神因成得敗因敗得成
論喜用神配氣候得失
論相神緊要
論雜氣怎樣取用
論墓庫刑沖之說
論四吉神能破格
論四兇神能成格
子平真詮卷三
論生克先後分吉兇
論星辰無關格局
論外格用舍
論宮分喜用神配六親
論老婆
論行運
論行運成格變格
論喜忌支幹有別
論支中喜忌逢運透清
論時說拘泥格局
論時說以訛傳訛
論正官
子平真詮卷四
論正官取運
論財
論財取運
論印綬
論印綬取運
論食神
論食神取運
子平真詮卷五
論偏官
論偏官取運
論傷官
論傷官取運
論羊刃
論羊刃取運
論建祿月劫
論建祿月劫取運
論雜格
附論雜格取運
……
。。。29，陽歷90。12、15出生，早上3:40，四川廣安，俺的命理怎樣!
生肖：馬：
1。生肖含義：
您活波開朗，是群眾領導者。
性格外向，活波開朗，有同情心，受大眾歡迎。馬常有出眾的外形，明 白衣著，是天生的傢。做事獨斷獨行，不太接受別人意見。善於管理金錢，不過對愛情不太高明，不明 白取悅異性。
2。生肖性格：
據說生於馬年的人性格開朗、思維敏捷、裝扮入時、善於辭令、覺察力強。多變的性情會致使脾氣的急躁，產生暴跳如雷、怒火中燒的情狀。屬相為馬人一般會輕易陷入情網，也會輕松地脫離情網。各式情形表明，屬相為馬的人年齡不大時離傢者居多，即便留在傢裡，屬相為馬人們的單獨精神也總是促使屬相為馬人們從年齡不大時期就會開始本人的事業。
1。論命：
1。年月日時論命：
1)、出生年論命：
您出生於庚午年：
庚午年生：堂內之馬，納音五行屬土
為人口快心直，利官近貴，衣綠豐盈。男柄持傢，女人榮夫益子，秀氣之命格，男人有帶固執之性格，註重欠點，守人敬佩之命。
2)、出生月論命：
您出生子月：
十二月出生人，二月受胎，大雪節後出生，此命有權可掌，獨嫌性急躁，作事機智，八面玲瓏，能近貴人，但防機謀過多，會招妨忌，且重色情，易惹桃花之災，交友小心，尤異性為然，莫羨飛來艷福，提防花底藏刀。六親緣疏，骨肉難靠，初限難為，中年平，未土運晚達，晚景歡愉，乃獨木枝廈之命也。
十二月為建子月，在易經的卜卦上是配合地雷復的月份。這月出生人虛榮心很強，自我表現的欲望也很強烈，喜歡誇大言辭，做事卻畏首畏尾，不敢創造新的事業。因為過於消極，反而容易吃虧。不過，凡事認真負責，瑣碎之事也能細心的完成，會因此得到大成就。晚年運勢與運氣最佳，會把餘蔭留給後代子孫。
詩曰：
子月生人何在閑，時逢子午必為官。
常人遇此財豐足，鼠羊牛地量田莊。
自宜早年立成傢，一平衣祿有榮華。
親戚兄弟全無靠，交接好友勝有他。
早年單獨自成傢，衣祿天然自可誇，
骨肉弟兄無倚靠，相交朋友反相知。
十二月生人，有權性急，伶俐近貴，心多計謀，身有暗疾，初限平平，中限末限富貴之命也。
3)、出生日論命：
您出生於廿九日：
二十九日出生的人，個性忠厚老實，處事踏實守信，也較能辛勤勞作，不眼高手低，謀求投機獲利。因為性格中具備俠義特質，使這一天出生的男女多半慷慨大方、助人為樂，而能遊走各范疇、階層，廣受眾人喜愛。此日出生的 男人，老婆多半具有財富，且善於經營，夫妻生活因而得以安適無憂。整體大運方面：早年運勢與運氣較為平順，學業及工作發展雖無大進展，卻也沒有大災大難。中年之後運勢與運氣開始亨通，財務收入水漲船高，及至晚年運勢與運氣更為強盛，而能有餘力及福蔭庇佑子孫，是屬於幸福富裕的命局。
此日生人，心性昂揚，財祿豐足，為人忠厚，重義守信，豪俠仗義，慷慨待人，但嫌命罡，六親無助，兄弟姐妹亦難有所助，初限平順，中年運到晚運顯達，幸福之命。
4)、生下來時論命：
您出生在醜時：
論命：閭皇星帶刑入命，有忠直之心，權威之命，為人多才多藝，志氣高昂，爸媽難長，六親緣薄，性情暴躁，惹事生非，幼年多災，起落不平，唧唧啾啾作事遲延，二十運開，四五興盛，晚年發福，乃衣祿之命也，時遇晚秋熟，禾谷積滿倉。
適業：工商業、技師、教員、官吏、學者、飲食、治煉等，火土事業吉，忌木類。
吉兇年：十八、二十3。三十1。四十6。七十二歲。
醜時初：無克破，畢生衣祿多有餘，富貴昌盛兼安閑，子女繁榮得顯名，這人近貴，有頭目之分，兄弟六親得力，夫婦和合，協力致富，子息 好，可創宏業，生來命運佳，衣祿享榮華。詩曰：生居醜時初，衣祿自然有，為人官職分，田宅福安居。
醜時中：克父命，為人誠實進田莊，夫妻和合子得力，老景財帛慶豐餘，為人機敏聰慧，衣祿平平，心行公道，但初運尚難如意，晚年享子孫之福，三十八歲後發財，兄弟難為，六親少力，離祖好，白手成傢，豪富勝石崇，財祿隨時進，詩曰：生來運限通，勞碌苦持撐，福祿自安居，逢喜又逢悲。
醜時末：時末生人先克母，為人孤獨心中善，先苦後甘重佛道，晚年交來貴人扶，為人豁達，常肯與人指點迷津，親朋相慕，有君子之風度，大事成小，六親無靠，子息得力，衣祿中平，末限勝前，四十後發財，畢生好風光，手藝學術強，詩曰：時逢醜末時，財帛自然昌，中年無克刑，四方衣祿多。
2。綜合論命：
(1)、日柱論命：
甲寅日生：為人誠實，利官見貴。傢道興寧，爸媽有利，重拜雙親。男人怕妻，命很硬三分。女人管夫，子息長。
(2)、六十日用法詩訣：
甲寅
天祿貴人日。坐比肩，食神，臨官祿。
祿到人間最為奇，千秋功業酬白帝。
田園風光好福相，春江月夜柳絲垂。
雙木並排，見寅月，孤克，二三妻，見申酉月大貴，卯月，身太旺損財，巳月，犯刑，亥月，早步帝闕，子月拱醜，貴。午月，會東方火局，才華超群，辰月，廣置阡陌。
(3)、金不換骨髓歌：
甲日子提為印綬，順行不似逆行高，官多殺盛未為美，午未相逢總不勞。
(4)、命理正宗金不換：
甲日子提為印授，順運不如運逆走，煞多官盛東為美，午未逢之為忌星。
(5)、日元論命：
性格：
甲是木之兄，意指陽木，幾乎具有木的全部特征，但因屬陽，個性稍倔強。
甲字似從[押]字而來，從字面看來仿佛是蘊含種子的植物，呈等待萌芽的狀態。
木是牢牢的在大地紮根，往上、下生長，尤其是陽的甲更具有強勁的生長力，建材用的參天大樹可比作這種木，於是，甲日生之人不僅保有木的特點如仁德、柔和，且是氣勢猛銳不斷向上攀爬的自主者。偶而會有率性直情的短處，但因其具有深遠處的智力，一般多是不愛說話，頭腦發達的人。
甲午日出生人欠缺積極性，如此一來麻煩事反而更加的多，當機會來臨時，應掌握時機，英明果斷勿任它溜走。
戀愛：
這個類型男性的性 格可謂心直口快，連愛情的表現也很守舊，平淡。
因為不喜陰鬱戀情，就算愛上某位女性，斷然不會患單相思，一旦被拋棄時斷然不會悶悶不樂，更不會對拋棄他的對象心存惡意。
甲日生的 男人可以說對女性沒有強烈的執著心，他的愛在根本上就象神的愛，具有慈悲的心懷。這樣的人雖有點難以接近，但因本質上是個可依賴的人，故有可能受年齡差距十分大的年輕女性所仰慕，遇上這種情形時，他應該不會擁出冷笑的態度，而會回以親和的安慰。
這種類型的 女人大多數很男人氣，初看很男性化，給人女扮男裝的體驗感覺，不僅外表如此，就連內心也是男性化的戀愛觀。
因為甲原是指一棵高樹，所以甲的 女人也傾向女王型。比較容易站在引導男性的立場，對於謙遜的求愛或配合對方的戀愛竅門一概不會。
假設出嫁的話，也一定是以能讓太太自主的 男人為對象，婚後有可能充共享受婚外戀情。
職業：
甲日生之人個性溫和穩重，能精確的發揮指導力，適合管理、人事、總務等部署，因為甲是直立的樹木，意味筆直的向上成長，因此也可能獨創事業。[大樹之蔭能聚人]因為甲常被人依靠，可往醫生、護士、老師、保姆、幼兒園老師等方向發展。
從被人依賴這點來看，甲也很躍於法律界或社會事業。此外，因為深謀遠慮，也常成為智囊團或技術顧問，因此指導升學、就業等導引人生方向的行業更是合適，甲的人有時開創本人的事業，多半成為企業傢依賴的智囊。
當然從事與木相關的職業更暗示瞭會比其他行業來得成功，它們包括農林業、園藝、制材業、建築業。但甲和同屬木的乙不同之處在於他適合使用木的原料的行業，因此建材、建具等相關工作可以施展能力。固然皮毛與木沒有直接的關系，但因兩者皆有[生長]的性質，因此也適合皮毛或皮革等相關行業。戊年生之人可以發揮甲的領導本領，一旦進入組織，自然會被推崇為領袖，盡管本人無意如此，也會朝領導階層推進。
財運：
甲日生之人不會由於金錢而左右人生的判斷，是個出手大方的人。木又有[仁]的意味，因此不會計較得失，對金錢采取恬淡的態度。即便為別人出錢，出力奔走協調，也不希求回報。
健康：
甲日生之人非常勤奮，也擁有自力更生的能力，所以比較容易勉強自己。一般時候即便感覺疲勞，也不肯休息，硬忍耐撐著工作，因此一旦倒瞭下去，會病得不可收拾。
甲的人特別有黃膽等肝臟疾病的暗示，請註意和提防積勞會成疾，因為腦也會亮紅燈，所以應幹脆的放松精神，找出時間喘口氣。
丙年生之人恐怕會遭到疾病緩慢的侵蝕。
3。鬼谷子年時斷：
庚年乙時 大過
天操星乙醜宦舟得風，宦運亨通直上青雲。
天操星乙卯霖雨望晴，畢生好行善事。
天懊星乙巳小舟入海，根基淺薄須防傾覆。
天懊星乙未花園雨樹，錢財到手又耗盡。
天滿星乙酉掘井求泉，竭力營謀終有所獲。
天滿星乙亥秋園牡丹，雖有才俱不合時宜。
第6十二數判斷：
權於俯仰內講不足外講有餘，作事無功所為無尾，財若浮雲親若秋葉，
獨將當鋒難為敵，怯萬事蹉舵皆是命，莫嫌時運隻因來遲。
鶯語東風格：
疏卻成親親亦疏，枝南枝北費功夫，知君本是山中格，伴我聊將都外居，
戲水鴛鴦終有散，失群江雁豈無書，時來暮去深谷裡，長得金衣一個雛。
基業：
疏卻成親親亦疏，離南往北任君居，
桑榆芝桂花榮茂。會向前行福有餘。
兄弟：
風吹雨雁過江邊，吳越分飛各自然，
幸有五湖通大海，清秋萬裡好歸源。
行藏：
人來投我我投人，瞬息光陰過早春，
終遇天真高貴客，提攜聲譽到江濱。
愛情婚姻：
成對鴛鴦遊碧水，晚來一隻繞清波，
白雲本是無心物，孤月清光照五湖。
子息：
春盡花殘留子在，紛紛庭下弄青黃，
逢龍見犬多榮貴，丹桂敷榮近禦香。
收成：
逢時正在九九上，休說豬羊運不通，
善世善人多福慶，林泉一笑醉春風。
4。一柱論命：
甲寅日
甲寅日為旬首日生，應為長要不然克六親，子醜空亡，日神印祿桃花空（子），如生瞭月不論空，自然五行不論空，看人看事是更空（指月令之空），因水空則流水泛濫，非婚生之體，父到母祿受胎母為旺祿，甲之爸媽戊癸逢丙丁化火，為爸媽一體之五行之氣，甲木長生亥沐浴子，甲為爸媽合體之印！！！出嫁用印木也，兄也先孕後婚的預兆，甲寅日逢丙子，戊子月有此驗。子沖午為妹長生乙也，母胎午父旺（癸午為絕，戊午為旺）！！！如午時午年孕女墮胎流產，孕男胎死腹中，婚後頭胎為男，因甲死午（午中丁己），沖子合己化土為戊合癸生兒也，地元子醜化土，天地通氣，爸媽火生兒土不會墮胎，且父有一筆錢給母，因母癸水祿子合戊氣火為母之財，生父戊之體，母幫夫也。
甲寅日逢醜月，為日神三煞月，爸媽官也，如寅年戌年生人，必開刀重傷也，醜為天乙貴人，無性命之憂，己妻甲合入庫生子女，開刀生產（醜為子女庫）醜合子癸為母化氣入庫，母體傷也。醜午害，午為妻祿嶽母（丁）祿父旺位妹長生，正官貴人逢醜午年生產子女幼時勿近嶽母，因嶽母丁合壬氣木。克夫妻之氣！！！庚辛為子女，金克木泄氣也。正五行妻己土生金，嶽母丁火克金也。甲寅日逢寅月，為日支重逢合亥日生化身旺強，從象也。
木火通明格，雙沖煞兒祿父子無祿，頭胎男易流產。沖嶽父長生。兒女出生不見祖爸媽，因壬為祖父，妻官三煞為子女庫，妻生子難產開刀，或有孕流產，因妻宮兒絕克兒庫，（庚絕寅寅亥合木克土），之氣不通也。寅巳相害，寅為日祿父長生，巳為兄長生父臨官位，如申月生巳申水、水為印父之財，寅巳申刑合並見，父子不睦克母也，巳沖亥寅無氣，亥為日長生嶽父（丁）之祿逢巳沖，對甲不滿管教。
甲寅日，逢卯月透乙，是劫財合煞化煞，坐劫祿會食傷庫，化食傷制煞有功，母對子中善，因母長生卯有戊化之，劫財陽刃得氣祖產無份，娶妻不成戀愛失敗，數度新郎也（尤其卯時更嚴重）。
刑印祿，弟妹母子不合，不聽母管教，因癸長生卯刑子！！！母祿也，子沖午乙長生卯合戍化食生財，但辰沖戌，辰為父之財庫，守之逢劫祿，沖辰弟妹想得父之財庫（卯戌合火沖辰父之財庫），甲之財為土，戌沖辰水庫破，水流見土，甲乙爭財也，乙多甲少，辰土水庫之土乙草木先得之，辰癸水流走，癸為母，兄弟爭財，母出走（父亦會風流，戊土長生寅沐浴卯，癸水多會風流），辰土無水，戊土也合癸化食生財，母體危也（土克水）北方運爸媽雙全，南方運爸媽分居也。逢丁卯傷官見官，逢壬傷官化身喜用機智過人，為人正途忌仇無惡不作（ 仇神忌神），逢己卯財星坐煞妻開刀，天地相生花錢免災。逢辛卯官星坐陽刃，官劫祿（酉）沖，爸媽感情不睦，因五行五氣天元克地元；媽媽弟妹必傷體！！！逢癸卯正印坐長生化食生財，弟劫財也。天地通氣是食傷，爸媽留下事業生財畢生。
甲寅日，遂甲辰月，比肩坐財庫，由爸媽理財，因辰水庫，甲之財在庫底之土。庫中有水甲之財存庫也。逢戌沖水流見土比肩劫財也。忌逢戊辰，化官天地財官相生行官大運必發。
逢丙辰，食神化印入財庫，食神生財交母管，丙辰月大體當官。或領薪水之人因食合官化印，地元財庫合官祿化官，天地通氣，即為官，坐祿三代為官也。一代自己一身，二代父戊火也。三代壬也，入庫丙辛水入庫也。
戊辰月，偏財坐財庫化食入庫祖產可得，父之財水也，甲之財土也，父雙妻或母雙夫，因天地相生有情，庚辰七殺化煞尖庫，劫財花錢免災。因乙木劫財化煞入庫辰酉化煞也。
壬辰月，偏印合傷化劫財入庫，花錢免災逢戊可免，逢卯戌損財失官，名利雙損，辰為甲之祖產，解日甲之財戊父也。戊之財壬祖父也！！！壬祖父化身是也，如逢乙卯木運時，爭產，因乙合煞（庚）化煞祿，卯合戌沖辰，辰中乙和庚也。弟兇過兄，辰月三合印局護財護印，以財生勢不擇手段，因三合中有煞祿生印，煞祿長生化印。逢巳透丙合官化印，以財壞印，辰合官祿酉，沖劫祿弟妹爭財失敗。
甲寅日乙巳月，劫財坐七煞長生化殺。如透丙食神，弟妹有牢獄之災，因傷官見官為禍百端。七殺為兒長生巳沖亥！！！它長生父子無緣宜過房，戊祿巳父也，壬祿亥祖父嶽父也，爸爸與嶽父不合。戊合癸母也，壬合丁嶽母也！！！母癸克丁嶽母，不合也。因合沖但氣相生不致翻臉。巳申水。寅亥木。戊癸火。丁壬木，丁巳傷官化身喜為吉，忌神為兇。己巳財星坐印傷官，劫財妻星坐旺合貴化印，巳申合兒祿，生貴子也。逢辛巳官星化印，財坐食祿財祿透己財，財官雙美，妻賢子孝。
癸巳正印坐財祿，食祿化食，爸媽衣食無缺，為直正派人也。有理有錢，甲寅日，逢甲午月，日神死而沖印祿，無權無勢，戊父旺午，沖子癸母也。父在母先亡，午己妻祿也。甲己土，沖母，娶妻二五歲，30歲。不出五年母必亡，配天運也又一法：午後天離火，先天乾，先天離後天震，乾為父，震為大兒子，得祿子坎，先天沖，後天坎，沖為母兌為少女，陽宅坐北向南，母生第2胎必死
逢丙午月，食神坐陽刃，化印制傷，天元合官貴化印，財官印相生，財官雙美，怕逢印祿財旺破印無權，庚煞子女食制煞子女聽話，有成。日神勞祿而死也。甲死午生丙也。戊午月父旺午化旺，父在母先亡。（戊癸化火，癸水無生存餘地）。庚午七殺坐桃花，合劫化煞，兒早婚妻體欠安，庚乙合克泄己也。壬午梟神化身，自損財官（丁壬化木克土），妻即嶽爸媽介紹或同意與妻加感情好。
甲寅日逢乙未月，劫財坐庫，從勢化煞無情義，如卯時亥年曲直格，乙庚化殺兇悍人，透丙仁信之人，因丙制庚合官化印；正派之人也。但強身妻弱不美好。丁未月同上從得真，因傷官化身日神更旺，己未財星坐煞庫，父夫妻傷刀傷辛未正官坐身庫，合食化印傷財妻也。
癸未印星坐墓化食生財，妻母相依為命，因癸未泄氣逢戊化食生財財生官，官生印。甲申月比肩坐煞化才，生煞兄長有損。幼子掌權，叔父早亡也。甲祿寅，庚祿申月令，交祿互沖，若無吉神解必出車禍，死路邊驛馬也。丙申月，食神坐煞祿合官化印頭胎生女，生男難養。申兒祿沖日祿父子反目丙制。戊申月，偏財坐殺祿沖日祿父子情欠佳，戊化食制煞，爸媽代管子女也。
庚申月，七殺坐祿五行天克地沖，六親反目，無情不致成仇，因五氣相生最後必心平氣和也，申月財神弱不易犯劫才，最為忌逢乙合庚損財也。壬申梟神坐長生化身損財，嶽爸媽對妻不善也。丁壬木克土也。因壬為旺神有此論，逢乙酉月，劫財坐官祿正財長生，愛情婚姻失敗，或花錢免災，乙劫坐酉合辰財庫也，但劫財不成也，因辰酉化官（金）制乙。丁酉傷官坐長生合梟化身生財，嶽母阻礙官星也，娶妻自然破解，因丁制官，甲己化土，丁生己，己生辛官也。
金不換鬥髓歌斷是誰寫的是什麼朝代的人
諸葛子陵《古時候四柱命理八字典籍》《金不換骨髓歌斷》簡單介紹
稍微整理古籍的書名、作者與時代，特發佈如下，供參考和補充。大體按時間先後順序排列。有不對之處希望高人更正相教為是。
1，五行大義，隋，蕭吉，江蘇常州武進人。此人經歷瞭四朝十五帝，貴族官員。這本書是五行幹支四柱八字的基礎知識匯編。
2，李虛中命書，出自“宋史--藝文志”，後來不停的加註什麼的，從開始的一卷本、二卷本搞成瞭三卷本。裡面有多少李虛中之義就不好說瞭，當然是繼承發揚瞭不少的。作者就眾多瞭，而且都沒有留下什麼名。李虛中，761-813，字常容，河北大名人，祖籍甘肅隴西（有說隴西南的），進士，官至殿中侍禦史，李虛中病逝後， 李賀邀約韓愈為李虛中撰寫墓志銘：《殿中侍禦史李君墓志銘》。
3，玉照定真經，張顒，祖籍金陵，北宋，1008-1086，字仲孚，湖南桃源人。仁宗慶歷六年（一○四六）進士（明嘉靖《常德府志》卷一六）。嘉祐六年（一○六一），為江南東路轉運使（《沈氏三先生文集·長興集》卷二一《萬春圩圖記》）。神宗熙寧三年（一○七○），以湖南路轉運使知鄂州（《續資治通鑒長編》卷二一五），中散大夫、致仕上輕車都尉、南陽開國伯、食邑八百戶賜紫金魚袋。是徐子平稍後時代人士。
4，五行精紀，廖中（禮伯）於1228年完成，引用瞭那個時候的52種文獻，書zhong gong有108個命例，南宋，應該不是平常人士。
5，三命指迷賦，嶽珂（1183-1二十四3），嶽飛之孫，南宋，出生於湖北，浙江嘉興人氏，祖籍河南湯陰，官至戶部侍郎、淮東總領兼制置使，曾經為廖中的“五行經紀”作序
6，淵海子平，徐大升，也叫作徐升、徐彥升，號東齊，南宋末年浙江錢塘人氏。大體傳承路線是五代至北宋公元960年間的江蘇東海徐居易（字子平）---（。。。）---宋孝宗淳熙年間（1174-1189）安徽中部淮旬（有說淮南）的沖虛子---僧道洪（不曉得是沙彌還是姓僧，個人認為假若是沙彌應該叫釋道洪或僧道洪法師，不過此刻好像一致認為他是沙彌）---浙江錢塘的徐大升。在僧道洪以前都是師徒秘密傳授的，道洪到錢塘以後廣為傳播，很開放的一個沙彌啊。徐大升於宋理宗寶佑年間（1253-1258）寫就“淵海”與“淵源”二書公開子平術，此時離南宋滅亡1279年業已不遠瞭。有稱徐大升為元人的，說明他非常可能活到瞭1279年之後。“淵海”與“淵源”好像是簡稱，全名或許應該是“子平淵海”與“子平淵源”，傳至韓國的版本就是“子平淵源”，而且在序裡面說的是“子平三命通變淵源序”。從徐子平到徐大升花瞭三百多年，因此講徐大升繼承瞭多少徐子平的東西都是不好說的，況且中間有不知名的傳承或斷檔，而且我們此刻看見的“淵海子平”的最早版本業已是明朝、公元1548年大學士楊淙編，由欽天監李欽增補，未署原著者，隻是“淵海”。此時離徐大升已經又三百多年瞭。1600年唐錦池聘請精通命理者增補署徐升編，同時把“淵海”與“淵源”二書合二為一就是唐錦池的功勞。1634年重版加引（序），業已是明末瞭，清兵1644亦即10年後就入關瞭。所以此刻一些針對徐大升與徐子平的無原由指責實在是苛求古代人們瞭。有宋一朝不得不指出那個時候的子平術作用與影響並不大，那個時候流行的是李虛中傳承下來的算命術，3。4。5就完全是宋朝那個時候的時人名著。
7，珞碌子三命消息賦，著於唐咸通860-874。唐昭宗869-904年間，first of all由徐大升註解解讀以後，浙江嘉興人釋曇瑩邀集他的兩個朋友王廷光、李仝一起註解解讀，這些人在歷史上都是有記錄載入的主，不是無名之輩，也可見那個時候的八字命理火啊，已經進入社會主流瞭，不是在江湖淪落的。
徐子平（公元907-960年），名居易，五代末北宋初人。史書記錄載入，徐子平曾和那個時候的易學大師陳摶、道教高人呂洞賓一起隱居華山，因此對於其生平事跡，其他人不得而知。他精研命理學，著有《徐氏珞琭子賦註》二卷。
這是在一個位置搜到的，還有說他和陳摶、麻衣道人一起在華山什麼洞隱居的，個人認為是瞎掰，那幾位怎麼可能和他交流呢，明顯的拿他們來抬高徐子平的，徐子平曾經有人懷疑他就是徐大升的，到現在還有人這麼認為，搞不好他非常可能不是五代末宋初的人，可以說就是南宋時期的人，為瞭神話其技故意推前還綁架名人作陪的，由於據考證有說陳摶隱居華山就是個傳說，那麼這個故事更是後人編造的瞭
徐子平相關事跡辨證
《五行精紀》共引用瞭那個時候流行的52種算命文獻，這52種古籍分別為:《王氏註珞王錄子賦》、《瑩沙彌註珞王錄子賦》、《趙氏新註珞碌子賦》、《珞王錄子貴賤格局》、《鬼谷子遺文》、《鬼谷子要訣》、《鬼谷子命格》、《李虛中命書》、《五行要論》、《直道歌》、《神白經》、《燭神經》、《林開五命》、《閻東叟書》、《玉霄寶鑒》、《三命指掌》、《宰公要訣》、《廣信集》、《樵夫論》、《壺中子賦》、《隱迷賦》、《指迷賦》、《理愚歌》、《金書命訣》、《八字金書》、《悟玄子命書》、《天元變化書》、《孫子才書》、《希尹命書》、《太乙統紀書》、《太乙妙旨》、《三命提要》、《三命鈐》、《三命纂局》、《紫虛先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天實經》、《通玄集》、《玉門關集》、《寸珠尺璧》、《洞微經》、《靈臺經》、《穿珠指掌》、《五星捷論》、《百忌歷》，《三歷會同》、《馬子才命格》、《預知子貴格》、《太乙經》、《太乙降誕實經》、《化成書》。上述這幾個書籍中，有的著錄於《宋史·藝文志》、《郡齋讀書志》、《通志·藝文略》、《直齋書錄解題》及之後的一些公私圖書目錄中，有的則從來不為後人所知。這幾個書的時代多數均完成於宋代。該書在某種程度上向我們展示瞭南宋中期算命學說的面貌，是我們瞭解宋代算命學說狀況的一部重要典籍。
可是在這部南宋時代的重要算命文獻中，我們同樣也找未到任何與徐子平相關的記錄載入。《五行精紀》所引文獻已見上引，其中沒有任何一種與徐子平有關。不但如此，在這50多種文獻多達二十萬字的豐富引文中，也沒有任何提及徐子平的有關的內容。假如徐子平真是在算命學說史上至關重要的人物，這樣一種情形也是很匪夷所思的。這更進一步說明，關於五代至宋初的徐子平及其在算命學說史上的地位確實出自後人的編造。
第4，現存的相傳為徐子平的著作時代偏晚，不太或許是五代或宋初的作品。現存的相傳為徐子平所作的八字命理書籍，著重是《淵海子平》和《珞碌子三命消息賦註》，《珞碌子三命消息賦註》是四庫館臣從《永樂大典》中輯出，其內容系對《珞碌子三命消息賦》加以詮釋，《珞碌子三命消息賦》又稱《珞王錄子賦》，是唐宋時期的一篇著名賦文，它對於研究我國古代的祿命之學具有很重要的意義，“祿命傢以為本經”。不過關於這篇賦文的時代及其作者，長期以來未有定論。北宋以來，這篇賦文才在江湖上盛行，註解解讀該賦的學者頗多，如王廷光、釋曇瑩、李仝等人各有註文存世。這幾個註解解讀在廖中的《五行精紀》中均有大量引用，另外《五行精紀》還引用瞭不少趙寔對《珞碌子》的註文，趙寔所作書名是《趙氏新註珞碌子賦》，該書在所有的圖書目錄中均失載，是一種我們過去不曉得的宋代對《珞碌子賦》的闡解之書，可見廖中那個時候搜集之富。然而在廖中搜集的這幾個《珞碌子賦》註釋中，卻未見到有這種由徐子平註釋的《珞碌子三命消息賦註》，廖中也從未提及該書的存在，加上宋代圖書目錄全未著錄，令人不由得懷疑該書晚出。至於《淵海子平》，其晚出的痕跡更加明顯，《淵海子平》中引用瞭《壺中子賦》、《理愚歌》等書，這幾個著作都不會早於宋代，因此其作者沒有可能是五代末至宋初的徐子平。
關於徐子平的情形，從我們目前所掌握的文獻來看，最早提到徐子平一名的是元代學者。如舒峏在《貞素齋集》卷二《贈星者房景星序》中載，房景星自稱“於星也，發躔度之妙;於數也，闡河洛之秘;於五行也，而徐子平之玄旨，尤究心焉”。元代還顯現瞭李欽夫所撰的《子平三命淵源註》，可見那個時候徐子平已為算命術士們所耳熟能詳。到瞭明清時代，徐子平已經儼然是算命學說的一個重要建樹者，如宋濂在《祿命辨》一文中稱:“虛中之後，唯徐子平尤造其閫奧”，而到瞭四庫館臣那裡，他們更是一再地強調徐子平在算命理論演進過程中的重要地位。事實上從種種跡象來看。元人所說的徐子平，或許應該是南宋末年的徐彥升，這一點前人早已指出，如明代徐火勃在《徐氏筆精》卷八中言:“今之推子平者祖宋末徐彥升，實非子平也”。本文想進一步說明的是，命理學傢們關於五代末宋初的徐子平的追述事實上隻不過是一個假象，那個時候其實沒有徐子平這樣一個人物，更沒有經常提到的徐子平把算命理論由三柱發展為四柱的史實。關於徐子平的事跡及地位的傳說本身是一個“層累地造成”的學術謊言，這便是本文的結論。
子平術初創時，徐子平因以五行生克法精密推算，故不用命宮、胎元、小運、納音、神煞，以五行均衡為貴，以五行相勝者為其人所本。據《濯纓筆記》雲：“子平歿後，宋孝宗淳熙時，有淮南術士號沖虛子者，精於此術，當世重之。時有僧道洪者，密受其傳，後入錢墉傳佈其學，世俗不知其所由來，直言子平耳。後道洪傳之徐大升，這一世所傳，如《三命淵源》、《定真論》等皆其所著。以是本書變易矣！！！”
從徐子平到徐大升已歷三百餘年，這三百年間，子平術不知幾經變化。子平術初創時是不用命宮、胎元、小運、納音、神煞的，但那個時候江湖上還流傳著其他祿命術，子平術在之後的發展中，也漸漸融合瞭其他非子平術的內容，從而形成瞭不同時代甚至同一時代的區別命學傢，在子平術之六事，即“日主、五行、人元、格局、喜忌、神煞”以及其他局部內容等方面，立場不全相同。徐大升在這六事上的認識與徐子平的認識不全相同。在徐大升之後，還有很多命學傢對徐大升的子平術進行瞭闡發，並編撰瞭實用口訣訣竅，不知何人，將這幾個雜說及口訣訣竅集在一起，成為《淵海》一書，後世多把《淵海》一書也作為徐大升所著。
命理八字四柱天幹劫比成林是否吉利?
四柱劫比成林，隻要月支官殺必定逢貴，搞事有人幫，當官有人拱衛。若四柱劫比成林又旺月支看成何相，有相皆長壽，無相則為多災多難起伏跌宕的一生。再者，劫比成林月旺食傷則以食傷生財化劫也較為不錯最喜運見瞭財鄉。或月旺於財劫比成林，則富貴不久晚年淒慘孤單財產分奪一空，此最喜運見官殺。天幹全劫比隻能說明善交際各路朋友多，重看月支，配用其他地支，結合大運方可論吉兇！！！
在2009年陰歷六月二十一日凌晨三點三十三分生的女孩八字怎樣?
陰歷六月二十一日一 生下來時間：2009年08月11日3時33分 真太陽生下來時間：2009年08月11日3時33分
生下來時間：(公歷)2009年08月11日3點本命屬相為牛，霹雷火命。五行土旺缺火；日幹天幹為土，生於秋季。
（同類土火；異類木水金。）
重要說明：本結果為系統自動剖析，僅做參考，八字缺什麼與補什麼無關，具體應由專業老師剖析！！！
(陰歷)己醜年六月廿一 寅時
八字拼音：jǐ chǒurén shēnwù zǐjiǎ yín
八字：己醜 壬申 戊子 甲寅
五行：土土 水金 土水 木木
納音：霹雷火 劍鋒金 霹雷火 大溪水
八字五行個數2個木，0個火，3個土，1個金，2個水。
以下結果為概論性剖析，比較片面，僅做參考，使用錯誤後果自負！！！八字補救需要依據命局綜合剖析，具體請向專業老師咨詢！！！
四季喜用神參考日幹天幹土生於秋季，喜有火，有木，忌金、水多。
窮通寶鑒調候喜用神參考戊土生在申月，寒氣漸增，先用丙火，後用癸水。水多，用甲泄
生肖個性依據剖析，您的生肖為“牛”， 看守您畢生的本命佛為“虛空藏菩薩”，生肖性格如下：
①勤奮努力，有強烈的上進心。
②忠厚老實，務實，責任心強，有耐力。
③有正義感，愛打抱不平。
④省吃儉用，穩定。
弱點是：稍微固執已見，缺乏通融；有時鉆“牛角尖”，主觀獨斷。
日元心性有積極性，幹一行易於對事物熱衷，但性急，任性而逞強。好勝，欲望高，不滿足感強烈，個別時候小氣。
日元支層次[戊子][上等]六秀日，主人聰明秀氣，坐正財，得賢惠妻子，因妻制富，幹支戊癸化火生身，主高貴。
日元支剖析計算聰明，才智有餘？文武兩通，兒女早產防克；出嫁當晚，財運氣好，傢花野花，警慎為佳？女人自珍，賢慧發福！！！
* 依據八字推算學部分專業人士學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體準確度較高
您本命五行土太旺，胃腸機能比較弱，容易有腹脹，腹痛，腹瀉，消化吸收的問題。
依據命理預測，您天生胃腸功能比較弱，在年輕的時刻不可能有太大的問題，等多是腸胃不適、胃酸過多、脹氣、腹瀉、腹痛等問題，不過假如您此刻不照顧消化系統，隨著年紀愈來愈大就比較容易致使消化系統病變，例如食道炎，胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問題。因此您不能過度操勞，要調適壓力，維持正常作息，早睡早起，三餐要定時定量，不能飲酒，少吃刺激性飲食，才可以保護先天比較弱的胃腸功能。
此外，所謂“病從口入”，人類多數的疾病來源都跟飲食有關，依據中醫理論，食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。您可能偏好吃各式甜食或甜點，於是，您的細胞中，充滿太多“土”的五行，會致使健康，財運與事業的不圓滿，建議您平時最好能飲食均衡，菜色均衡，則陰陽五行調和，生活美好幸福
您八字缺火，心血管的機能也比較弱，容易有血壓，貧血，心跳慢，容易疲累，手腳冰冷的問題。
依據命理預測，您天生心血管功能比較差，所以容易感覺疲倦，冬天往往手腳冰冷，體力好像不如人，所以沒有辦法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時刻不可能有太大的問題，頂多是長青春痘，口舌生瘡等問題，不過伴隨著年紀愈來愈大，心血管功能需要更加的多的照顧，不然比較容易有血壓、貧血、心跳不正常的問題，甚至容易致使心血管功能異常、內分泌系統異常、腸阻塞脹氣、心律不整、心室肥大、腦出血、中風、視力病變等問題。因此您不能過度操勞，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的心血管功能。此外，請您要定時檢查心血管功能，更須留意傢族裡是不是有遺傳性的心血管病史，因為體質偏向心虛血弱，所以盡最大力量不要喝冰的飲料，以免傷瞭元氣。
此外，您的精神體力都比普通人弱，也缺乏活力。您的friend們晚上熬夜不睡覺，隔天體能還能應付，不過您隻要晚上熬個夜，或玩個通宵，隔天一定很虛弱。由於體力不足，所以您可能比較喜歡靜態的活動，靜態的休閑，不太適宜成天往戶外跑。您也比較憂愁善感，腦神經比較衰弱，睡眠質量往往不太理想。假如您想改變這樣的現象，務必要早睡早起，最好每一天晚上十一點前就寢。此外，最好多做日光浴，多曬太陽，時間不用長，每一天五分鐘就就夠瞭，不過要避免下午一至三點陽光最烈的時間。隻要您能努力不懈，那您的命數就會有很大的改變，健健康康，財運順利，事業圓滿，傢庭幸福
五行生克制化宜忌土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流； 水衰遇土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦； 火可以生土， 土多火晦。
五行之性土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠誠老實， 寬容大度， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗， 沉靜內向。 不及之人面色憂滯， 鼻低面扁， 為人狠惡粗暴， 背信棄義，蠻橫無理。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜從事的行業與方位宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可從事土產， 地產， 農村， 畜牧， 佈匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建築， 房產買賣， 雨衣， 雨傘， 築堤， 容水物品， 當鋪， 古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設計， 顧問， 喪業， 築墓， 墓地管理， 僧尼等方面的經營和事業。
三命通會戊日甲寅時生，自己一身衰弱而鬼旺盛，甲祿在寅，且有丙火扶身，假如生逢月令，即有寄托或救助，變鬼為官，主人花開富貴。要不然，貧困夭折，不過，假如行身旺運，也應以吉命論。
戊子日甲寅時生，先受破敗而後能發達，命主顯貴。生在未月，天幹得到制伏，顯貴。生在午月，沒有克制，此人聰明，常與貴人交往。生在辰戌醜未月，自己一身強旺；生在亥月或卯月，七殺旺盛；隻要有印綬，或得制伏，命主顯貴。年月柱隻有乙醜，官至光祿大夫。
月日時命理六月生：此月生人，前年九月受胎，小暑節後出生。為人遠達，心巧伶俐，思慮致密，藝術多能。具努力有堅定心者，終為大發達。若貪小利則失大敗，重色情必破傢庭。白手成傢，難得祖業，初限難為，中年平順未土運富貴。
詩曰：畢生衣祿人安康，為人顯達有文光。三春快東蓄傢富，夫妻同居松柏長。
廿一日生：此日生人，內助得力，衣祿和順，受人提拔，待有金運，喜好投機，藝高膽大，不服他人，中年平平，事無稱心，未境發達，晚福之命。
寅時時生：（上午三點起上午五點止為虎時辰）
六親相克，多勞，受苦，難守祖業，流浪異鄉，十八財害，四十發福，晚景逢貴。
適業：醫師、音樂師、美術傢、藝人、流浪職業。忌類金。
兇年：廿六歲，廿九歲、卅三歲、卅九歲、四十九歲、六16歲壽終。
寅時生：時頭生人先克義，為人聰明兼伶俐，畢生良祿自可求，時常變動心未休。
寅時中生：時中生人爸媽全，為人作事有權柄，六親有分衣祿全，離祖揚名進宅田。
寅時末生：時末生人先克母，六親無力諸事難，兄弟不和多苦勞，卅六歲運宜發財。
78年陰歷 08月21日早晨4-5點財運
78年陰歷 08月21日早晨4-5點
今年的財運方面消耗性會還算大，難以有所積蓄，財運一般，不作大的投資。要完全發揮本人的理財能力，註重在節流上的規劃，暫緩開源上的探索。以實事求是作風，有的放矢的調整投入資金的計劃。宜把握商機，成全自己高人一等之願，今年亦有偏財運，克服貪心，必定會有不俗的收效。