學算命看什麼書入門怎麼學算命命理算命奇門遁甲(想學算卦從哪本書入手)
一：怎樣學算命?
提問一：算命怎麼學 算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命半仙，蒙召成為上帝的仆人。”
??在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來，爸爸就算定俺的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
??在媽媽懷我十個月，俺的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得瞭急病死瞭，媽媽懷我時就患病，隻好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重，我被隔離，爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我，我在奶媽傢住瞭20個月，媽媽病好才接我回傢。回傢後，媽媽連續生瞭兩個弟弟，兩個妹妹，皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，爸爸罹患胃癌，到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後，我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
??從此，我開始認真研究命學，想瞭解為啥這麼準，更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為瞭是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成瞭業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造本人的命運，沖破“克星”命運的限制。
??就在這時候突然發現自己得瞭病，病況與我爸爸一模一樣，我心想，假如我和爸爸一樣，拖瞭五年又去世，這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為瞭不拖累媽媽和傢人，我想選擇自盡。
??當俺要時，上帝竟向我顯現呼召，要我畢生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡，俺的病居然不藥而越，我畢生的命數就此改變瞭。
??我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，將俺親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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??依據調查發現：“關於算命的行為，現今不隻是有增添的趨勢，同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教導越多，對命數的觀點應該比較理性，亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
??過去我們認為“命運”這套理論，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響，不過今日的報章雜志卻告知我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層，都有很多人沉迷在其中，要是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為啥呢有越演越烈的趨勢？特別在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛，常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系，忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是，為瞭確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”，這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
??另一個主要因素是，“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析，精密推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的沖破，因此“算。。。。。。>>
提問二：四柱算命怎麼學 先要曉得你本人的年柱、月柱、日柱、時柱。亦即命局八字，地支中有還是沒有，子、午、卯、酉四個字裡邊 的一個。假如一個也沒有，就不要學。在命理學，子、午相沖，卯、酉相沖。並且也是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
假如有，買一本萬年歷，一本邵偉華的八字預測推算學，一本三命通會。在找人指點一下。裡面的事情許多。要記住好多的口訣訣竅、基本知識。慢慢學習，會學會對
提問三：算卦啊怎麼學啊！！！ 第1種：易經占卜
這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。
運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第2種：五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種；簽文占卜
這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。
這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
提問四：怎樣學占卜？ 如果想學習占卜，《周易》那麼是最好、最基礎、最精確準確、最廣義的書。《周易》學說中唯朱熹編譯的《周易本義》最好。但需要有一定的古文基礎知識和對易學的濃厚興趣。
至於其他別的占卜方法總有不如周易的地方。以上是俺的見解，給你作為參考吧。
提問五：算命是什麼學問，怎麼學？ 算命是一門預測推算學，屬於術數、易學！！！想學的話，建議子平真詮、滴天髓！！！
問題六：我想學算卦。可是不曉得如何判斷找到的是個好師傅？ 能在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用有關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。 你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。 1。如何創造命。。。
問題七：怎麼自學算命？ 自己去買一本易經翻譯板的，緊接著你有文化基礎，就能夠看懂
問題八：學習算卦怎麼入門 first of all你要明白周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡皆可以獲悉到。緊接著再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我認為想算卦非常難。誠然，要專業，那周易的六十四卦內容你都務 必要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測推算學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。
問題九：怎樣學算命，最簡單容易的學會？ 最簡單容易的方法是買幾本關於算命的好書，認真的看。深入的看。看得差不多瞭再找名師一指點。緊接著深入實踐，經常練習，慢慢摸索。時間久瞭也就會瞭。欲速則不達。
推薦兩本書：徐子平的淵海子平，劉玉珍的人體生物節律學，入門必看兩本
問題十：想學算命應該怎麼入門? 不曉得你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的，我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣，易經的智力等，算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭，俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關，可以大概看一看走馬斷陰陽，金鎖玉關等書，隨後是六爻和梅花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別，別的沒有啥不同的，。緊接著是八字亦稱四柱命理學，書許多，入門的書是八字推算學入門，陳園的。這個普遍，假如你想晉升不可不學的，還有大六壬，奇門遁甲等，沒必要學如此多的。假如你六爻學好瞭，就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準，就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。
二：請推薦幾本學習命理學的入門書籍
命理學入門順序：四柱八字→梅花易數→六爻→奇門遁甲→大六壬→風水
取以上所列的術數門類為代表，是因其系統較為完善，歷代對系統的辟謬和修正的經典許多。以同為四柱祿命學的兩大分科：八字和紫微鬥數來說，為啥呢不將紫微鬥數列入其中，
以下所有八字著作在圖中紅色的地方，可以說那嘎達各式你所需的電子版的八字命理書籍
原因有三：
1。紫薇鬥數發展較晚，學說歷來小眾，直至XX敗退後在發源流行開來。
2、可參考及辟謬的古籍較少，主要以《紫微鬥數全集》和《紫微鬥數全書》為主，歷代少有修補和發展，理論系統不完整。
3、規則復雜，難學難精。與四柱八字同為祿命術，假如二者擇其一，四柱八字理論系統更紮實，辟謬經典多，雖難精卻易學，所以入門我推薦八字。當然有少數想兩門抱，追求星命同參的同學，那麼這樣就是個人選擇瞭。或許有人問，梅花易數參考文獻不是也僅有一本《梅花易數》，為什麼不說它理論不完整？本質原因就是其不同紫薇鬥數的復雜，梅花易數架構簡單，入門極快，屬於最開放性的學問，但包羅萬象，師法自然。
另外讀我國傳統術數古籍需要比較深的古文功力，同時需要對我國傳統的天人合一思維有多理解，才能較為容易的清楚明白這幾個命理古籍。剛入門的人建議可以讀韋千裡的《千裡命稿》、周易玄的《幹支哲學》，古籍《子平真詮》也可以讀，另外還不錯讀讀邵偉華先生的書。剛入門的人學習現在的人的八字命理書籍切記不要落入旺衰派的固定思維，最要緊的我覺得是對於我國傳統關於“象”的思維的理解。我國傳統術數體系博大精深，八字著作浩如煙海，經典的五部《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》，建議在有一定命理知識基礎之後去讀，想要反復的讀，反復實踐，才能較好吸收其精髓。對於一般剛入門的人，不要指望讀一兩本八字著作就想去算命，看傳統術數書籍我認為最有利的是對人知命養性有多幫扶，
以發展年代為順序，分別是：《淵海子平》《滴天髓》《三命通會》《子平真詮》，其中由於《淵海子平》為子平八字的發軔之作，第1部系統而完整的闡述子平術，所以歷來為命學傢所重，而《子平真詮》承《淵海子平》之精髓，對歷代子平術的論理進行瞭辟謬和論辯，去蕪存菁，邏輯嚴謹的梳理瞭子平術系統，堪稱集大成之作。所以依我淺見，兩書實隻讀《子平真詮》即可。
以下八字著作註意和提防看圖上的紅色標記，此類所有八字著作都出自於此處
其它八字著作目錄：
《大六壬指南占驗今詮》
《卜筮全書十四卷-明·姚際隆-明刻本》
《卜筮正宗【錦章圖書局藏版△清●光緒乙巳歲仲夏本】》
《古法掌訣》
《葉飄然-大六壬通解下冊》
《六壬存驗》
《六壬玉照定真經》
紫欽天老師點撥紫微鬥數剖析思路》
《紫欽天談信息對抗：命越算越薄，知命與宿命》
《紫欽天談看問題的深度層次與回溯演化》
《紫欽天談讀者來信之古代人們的天機斷語》
《給剛入門的人的意見》
《翁福裕 - 鬥數護法》
《奇門遁甲統宗+大統皇歷經世+奇門遁甲金函寶鑒》
《奇門遁甲秘笈大全》
《陰陽五要奇書（附：八宅明鏡）+董氏諏吉新書+董公選要覽》
《奇門遁甲+奇門遁甲全局+奇門遁甲備覽+遁甲奇門捷要
《圖解奇門遁甲大全(第一部)：吉兇占斷》
《增補奇門遁甲白話精粹(增訂本)》
《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》
《禦定奇門真詮》
《奇門遁甲白話精粹》
《奇門遁甲秘密傳授》
《奇門遁甲講解》
《禦定奇門寶鑒》
《天醫奇門遁甲》
《翁福裕 - 鬥數飛星解碼》
《翰學居士 - 高段紫微鬥數》
《獲得美好姻緣的法門》
《蔡增祥-紫微鬥數大沖破》
《蔡明宏 - 鬥數秘儀下廚房（合並版）》
華山欽天四化紫微鬥數飛星》
《紫微鬥數授課講義（手抄）》
《許銓仁 - 四化論命十要》
《諸星在命身及十二宮吉兇要訣》
《諸葛凌、張櫻凌 - 紫微鬥數精析》
《紫微鬥數看女強人及風塵女子》
謝天詮 《風水安神法》
《財帛宮論命要訣
《賀柏川 《鬥數心要》
《賀柏川：鬥數心要之宮垣互涉》
《賴銘賢--紫微問答錄-推論篇》
《四庫全書。子部。術數類。29、六壬大全》
《圖解六壬大全 第二部 吉兇占斷》
《圖解六壬大全 第三部 畢法賦》
《圖解六壬大全（第一部）：占法及神煞》
《壬占匯選》
《壬學瑣記》
《壬歸》
《壬書雜抄尢土種－手抄本》
《壬歸》
《壬竅全》
《壬竅》
《壬遁秘》
《大六壬括囊賦》
《大六壬指南》
《大六壬指南占驗今詮》
《大六壬指南詮解》
《大六壬揭秘與現代應用研究》
《大六壬斷案新編》
《大六壬金口訣訣竅預測推算學全書)
《大六壬金鉸剪》
三：學算命，看什麼書?或者有哪些高人可以教我?
萬年歷 八字書 生肖書 年'運書 風水書
四：自學算命看那些書相對較好入門
自學算命看下面這幾個書相對較好入門\r\n1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4304432904）\r\n2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4260485816）\r\n《淵海子平》，是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被叫作“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”\r\n3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。\r\n神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十來個年頭，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有一點相像。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255874425）\r\n4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255055322）\r\n5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。\r\n"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。\r\n原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。\r\n日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"\r\n本書是命理愛好者的高檔讀物。\r\n6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，數不勝數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4090862331
五：我想學算命 該看些什麼書籍呢
奇門遁甲，九陰真經，三十六字真言，波羅密多心經
六：命理學入門書籍
命理學入門書籍求推薦。。。 50分 提供參考：
1、應該從現在的人寫的書開始入手，白話文很容易吸收，消化。上網查李順祥、邱平策，他們有出書。
2、古書比較枯燥、艱澀，需多花一點心思去溶入，推敲。建議閱讀多幾次。
*滴天髓
*子平真詮
*三命通會
*淵海子平
3、這幾個古書看熟瞭，再回頭看現代的書。
4、大方的花錢買書，是必須的條件之一。
命理學哪些書是正宗的而最準 個人看法：易經最正宗，瞭凡四訓最有用。
學命理，有啥適合剛入門的人看的書嗎 邵偉華著《八字推算學》，入門初級書。
誰能推薦八字的入門好書 八字入門書籍
《千裡命稿》，作者：民國時期上海的韋千裡先生，成書時間在1935年。本站許多帖子，是依據韋老先生的書進行編撰的。這書大體上定出瞭現代命書的格式：看強弱、定格局、取喜用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。韋先生那個時候固然隻有二十四歲，但蔣介石等那個時候的風雲人物都前往求教。名聲雖大，但是水平就不能算特別高。可是他的書籍，確實適合入門。（在線算命悟 真 網023 14944。net）
《八字推算學》，作者：邵偉華。這本書，大體上是一個大雜燴，能知曉方方面面。至於書上吹噓的命例，你們就不要信瞭。主要用以學基礎，和背一些常常見到的口訣訣竅。 2。入門 《子平真詮》，作者：進士沉孝瞻。所謂“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。”。我個人看得不多，個人覺得是一部比較完備的入門指導書。
《子平正解》，這是徐偉剛的書。基本也是一本拼湊的書。但是用以補充對照著子平真詮看，不錯，利於入門。
《三命通會》，作者：明朝進士萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄，並給予瞭高度的評價。也是一本命理學的大雜燴，不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法。
3。熟練 《滴天髓闡微》，此書相信業已不用介紹瞭。子評論命的本質原理在該書中獲得瞭完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實際案例引證的過程中，將各式不同的取喜用神方法滲透展示，展現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。任鐵樵固然被人說的很不堪，不過在看書的時刻，我們也能看見絕多數的內容是值得肯定和學習的。這本書，可謂開卷有益。每次重讀，皆能領悟到新的心得，堪稱四柱命理學的一大基石。
《窮通寶鑒》，這是我很心愛的一本書。該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被叫作“子平之模范”。此書，細讀，對五行的認識，十神的認識，可以有更加的多的啟發。
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四柱算命的學術著作非常廣泛，蘊含《易經》、《人體生物節律學》《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會》、《紫微鬥數》、《增刪卜易》、《六柱預測推算學》、《生下來時間與命運》等等，非常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數部”，全部是關於算命的著作。
自學算命看那些書相對較好入門 自學算命看下面這幾個書相對較好入門
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba。baidu/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（tieba。baidu/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部。。。。。。>>
我想學命理學，入門要看什麼書 易經與預測推算不要緊。隻不過是一部記錄古代人們預測推算結果的書。風水那個非常嚴重的，假如沒有師傅帶的話不要學。假如弄錯害的是好多人呀。風水看你想學哪種？陰宅還是陽宅！！！陽宅的有《陽宅大全》《陽宅三要》陰宅這幾個都是好書。風水難學，三年尋好幾年點穴。反正難的很。你我初開始學還是知難而退吧。學學六爻梅花，命理八字，紫微這幾個皆可以。或者奇門六壬。