上坤下坤卦詳細解讀白話運勢與運氣君子卜卦婚姻(周易六十四卦白話詳細解讀)
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卦意就是：你無論不顧一門心思想要離職！！！毫不留戀！！！沒啥後遺癥。而且此刻你還沒有積極行動，而是在坐等；假如你主動請辭，還有意外之喜。
六十四卦卦象詳細解讀:坤卦卦辭內容
六十四卦 中，有六十四卦，亦有乾坤，乾代表天，坤代表地，各有各之義，各有各的代表，也各有各的卦辭，那麼這樣說的話在六十四卦當中，坤卦預示什麼？坤卦的卦辭又是什麼？我們一起來瞧一瞧！！！
還想去知道》》 坤卦預示什麼
坤卦展示像“坤”的形勢下各式變化的可能性。“坤”指地。坤卦的代號是0:0。這個卦地的形象說明當前主客關系狀態。相比於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關系是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦，陽數都是是0。
靜止而廣大的兩方面，組合在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系。主方應當珍視這種關系，順應形勢，努力維持當前的狀態。但是要註意和提防，靜止是暫時的，主方應當作應對變化的準備。坤卦是《易經》六十四卦之第2卦。坤為地（坤卦）柔順伸展。
坤為地卦象：上坤下坤，純陰卦。坤卦明柔，地道賢生，厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢的預兆。
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，努力不懈，謀求事業的成功。
經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。
《周易》坤卦原文及譯文
坤卦
( 坤為地)坤上坤下
《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二：直、方、大，不習，無不利。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽。
六五：黃裳元吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
譯文及註釋
譯文
坤卦：吉星高照。占問母馬獲得瞭吉利的預兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷瞭路，後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以求得財物;往東北方向走會喪失財物。占問定居，得到吉利之象。
初六：腳下踩到瞭薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到瞭。
六二：大地的形貌平直、方正、遼闊;固然去到不熟悉的陌生地方，斷然不會有啥問題。
六三：周武王戰勝殷商，是不錯的占卜。有人參加戰爭，固然沒有戰績，但結局卻很好。
六四：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。
六五：黃色裙褲是吉星高照的代表象征。
上六：龍在曠野上爭鬥，血流遍地。
用六：這是永遠吉利的最好預兆。
註釋
①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用以預示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的活法有關。
②牝(pin)馬:母馬。
③攸(y0U)：所。
(4)主：主人，這裡指接待旅客的房東。
(5)朋：朋貝，周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。
(6)安貞吉：占問定居而得到吉利的 征兆。
(7)直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。
(8)習:熟悉。
(9)含章：指周武王伐紂，戰勝商紂王。
(10)可貞：稱心如意的占卜。
(11)王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古時候都是最要緊的事。
(12)括：收束，紮緊。囊：佈口袋。
(13)黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴祥瑞的標志。
(14)玄黃：血流的模樣，是說血流得許多。
(15)用六：坤卦專有的交名。“用六”預示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。
上坤下坤是什麼卦
上坤下坤《坤為地》。
謙卦是艮下坤上有什麼含義?有啥意義
第十五謙卦，艮下坤上——謙虛做人終自益
[卦辭闡幽]
謙：亨。君子有終。
彖曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼怪害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱（秤）物平施。
下卦“艮”象征山、止，上卦“坤”象征地、順。內心知道抑止，外表柔順，這是謙虛的態度；山高地低，本卦卻是山將自己貶低到地的下面，象征卑下中蘊含著高貴，此亦為謙虛的態度。亨：必致亨通。有終：至終。
本卦指出，不自滿，能虛心向他人請教，又肯接受批評，就能夠順通無阻。謙遜的人不但可以長進學業，而且可以增益道德修養；並 且，又能夠免掉災禍。
[爻辭解意]
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
“牧”：是養之義。
“初六”是謙卦的開始，位置最低，又是居於陰位之下意味著甘心在最下位，態度也最謙虛。有瞭這樣謙虛的美德就是翻山過水也是祥瑞的。所以“象傳”也說，謙而又謙，就是自覺的陶冶謙虛的美德。
這一爻是說，謙虛品德的具備，重在自我修養。
六二：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
“六二”是陰爻陰位，在下卦得中，柔順中正，正所謂他的美德，又可以對謙退之道，有得於心中，順其自然地就很合宜，其聲名由近及遠，引起共鳴，前途當然吉祥。
這一交是說謙虛的美德表裡如一，亦即誠於中而形於外，對己對人皆有益。
上坤下艮
艮上坤下是什麼卦 山地剝
易經卦爻辭(原文)：
◇山地剝:不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。 順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，天行也。
象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
◇初六:剝床以足蔑。貞：兇。
象曰：剝以足，以滅下也。
◇六二:剝床以辨蔑。貞：兇。
象曰：剝以辨，未有與也。
◇六三:剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
◇ *** :剝床以膚。兇。
象曰：剝以膚，切近災也。
◇六五:貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終究是無尤也。
◇上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。
【古經】剝：不適宜有所往。
初六：剝蝕床先及床腳，滅正道，兇。
六二：剝蝕床幹，滅正道，兇。
六三：剝蝕而無災。
*** ：剝蝕床危及肌膚，兇。
六五：受寵宮人如貫魚，無所不利。
上九：有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則剝去屋舍。
【彖傳】剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”其實就是此義。小人：指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮，坤為順，艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性，是觀示天象，即觀察在象，一要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息。盈虛：盈滿與虧虛。
【象傳】山附於地：《剝》下坤上艮。艮為山，坤為地。山在地上，故曰“山附於地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子當以厚施於下位（庶民）而安居。正如劉牧所言：“山以地為基，厚其地則山保其高。君以民為本，厚其下則君安於上。”（《周易費氏學》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剝床以足：剝蝕床先及床足。剝，剝落、剝蝕。以滅下：初六以陰柔居下，以象床足，故剝床“以滅下”。下，指床足。剝床以辨：剝蝕床幹。辨，床幹。未有與：六二陰柔雖中正，但未有與陽剛比應。陰陽相得謂之“與”。與，猶親。失上下：六三上下四陰皆剝陽，獨三應上，故上下四陰相違背而失上下。剝床以膚：剝蝕床危及肌膚。膚，皮膚，此指身體。切近災：六五近五，處多懼之地，而切近災禍。以宮人寵：原文是“貫魚以宮人寵”，是說受寵愛宮人如串魚。宮人，宮中嬪妾。終究是無尤：陽衰之時，六五居中以柔順奉承陽可得寵，故終究是無怨尤。輿：車。民所載：上九之陽為下眾陰所載。上九陽為君子，下眾陰為民。《剝》卦下為坤，五爻以下互體亦為坤，坤為眾，為載。剝廬：剝奪房屋。終不可用：若小人居上位，剝奪屋舍，故“終不可用”。
《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。 兇卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
五個陰爻是代表五個階層都是小人把最終的陽氣逼得快要消失不見瞭。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段。剝，亦有剝削之義，剝削過分，最後整個形勢就要分崩離析。
初六爻辭：初六。剝床以足，蔑，貞兇。象曰：剝床以足，以滅下也。白話文解釋：床腳內部有些松動腐壞瞭。可可以在上面的人還不太覺得，不過千裡之堤潰於蟻穴，你不提防以後必定 會釀成大禍，因此講蔑，貞兇。無須占問，這是兇險之兆。《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。
六二爻辭：六二。剝床以辨，蔑貞，兇。象曰：剝床以辨，未有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落瞭。好比一自個的膝蓋出瞭問題，他還能走多遠呢？無須占問，這是兇險之兆。《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。
六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，由於鄰國鄰邑的統治者已失去瞭上下臣民的鼓勵。
另外呢還有一種解釋是說有這麼一種人，他處於這種亂象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，隻能和小人為伍。可是他既不去剝削別人，又有足夠的能力自保不被剝削，所以無咎。
*** 爻辭： *** 。剝床以膚，兇。象曰：剝床以膚，切近災也。白話文解釋 *** ：剝取床上的墊席，這是兇險之兆。舉個例子：某地發現瞭礦產，人們蜂擁而至采礦，地下全挖空瞭，開始往下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋，還不兇險嗎？《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。
六五爻辭六五。貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終究是無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。掌握最高權利的小人（權監、權臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣牢牢團結在一起，無所不利。不過為啥不去消滅唯一的陽爻（君子），由於小人也需要和君子為伍，以標榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終究是無憂患。
上九爻辭：上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。白話文解釋上九：君子已經確定被逼得隻剩上九一個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉，靠什麼不被吃？全靠人的僅存的一點點善念。好比說大災荒過後，吃的東西愈來愈少，最後就隻剩下明年的種子，你這時候把種子吃瞭，解一時的饑餓，然而最後一點點的希望都沒有瞭。
你這時候咬牙作出犧牲，說我寧可餓死，為瞭將來的子孫後代我也要把這最後一點點的希望留下來。這便是碩果不食。那麼最後如此的君子會獲得人民的擁戴和崇敬。假如是小人怎麼做？做最終的瘋狂，一切吃幹抹盡，緊接著啥都沒留下，就像一間危房還把最終的天花板剝掉，整個房子都倒掉。
看剝卦要和復卦一起看，所謂剝極而復，順應自然。先講一半，以後再說。
第2十三卦 山地剝 艮上坤下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自 30分 是自由戀愛？
幫忙解釋一下《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 丈夫考試什麼時間能通過，有人幫忙嗎？ 10分 不能通過，
在線求六爻解卦 求姻緣 易經第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 此刻就有人追。你不覺得，下月會更明顯。
此人對你很愛護，能力很好，傢底厚，長的比你差點。
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八個字的讀音是什麼，以及所代表之義是什麼？ qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li離、gen艮、dui兌。這八個字是羅盤上的八個方位。 震指東方、功指西方、離指南方、坎指北方、艮是東北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是東南方。
以下是坎，上面是坤 第1卦 乾乾為天乾上乾下 第2卦 坤坤為地坤上坤下
第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下
第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 訟天水訟乾上坎下
第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下
第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第2十卦 觀風地觀巽上坤下
第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第2十二卦 賁山火賁艮上離下
第2十三 卦剝山地剝艮上坤下 第2十四卦 復地雷復坤上震下
第2十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第2十七 卦頤山雷頤艮上震下 第2十八 卦大過澤風大過兌上巽下
第2十九卦 坎坎為水坎上坎下 第3十卦 離離為火離上離下
第3十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒震上巽下
第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壯雷天大壯震上乾下
第3十五卦 晉火地晉離上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上離下
第3十七卦 傢人風火傢人巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽離上兌下
第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下
第4十一卦 損山澤損艮上兌下 第4十二卦 益風雷益巽上震下
第4十三卦 澤天兌上乾下 第4十四卦 天風乾上巽下
第4十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第4十六卦 升地風升坤上巽下
第4十七卦 困澤水困兌上坎下 第4十八卦 井水風井坎上巽下
第4十九卦 革澤火革兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎離上巽下
第5十一卦 震震為雷震上震下 第5十二卦 艮艮為山艮上艮下
第5十三卦 漸風山漸巽上艮下 第5十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下
第5十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下
第5十七卦 巽巽為風巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤兌上兌下
第5十九卦 渙風水渙巽上坎下 第6十卦 節水澤節坎上兌下
第6十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第6十二卦 小過雷山小過震上艮下
第6十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第6十四卦 未濟火水未濟離上坎下