女人命帶佛骨官印傳統文化觀音(天蠍女的丈夫)
命帶佛骨有什麼含義
一般而講，仙風道骨。很少有說佛骨的。意思就是，看著像佛教弟子，也可以這樣說此人有佛緣。
命帶佛骨，是隻能皈依佛門，不能皈依他教嗎?
學佛和信奉信仰其他宗教不沖突。世間宗教的宗旨都是斷惡向善，造福蒼生，殊途同歸。一切導人向善的教導，皆可以看作是佛菩薩的化身。
帶佛骨命苦
親戚也是，幼年時期身體很好，突然有一年開始就大病小痛不止 如今已經10多年瞭，破解辦法說是做仙人，可那個要和丈夫分居（就是不可以在一起）還很年輕根本不行，你母親猜想也不能同意做這個吧。人傢說除瞭這些以外別無他法，即是說佛骨人招鬼。不時的讓你身體差還難送掉 折磨的苦楚 自己本身也更加容易患病
為啥要男帶觀音，女帶佛?
“男戴觀音女戴佛”事實上是民間的一種祈願，一種民間的習俗。 “男戴觀音”，著重是由於過去經商的、趕考的等等皆為男子，常年離傢在外，並且男子常常性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的代表象征，“男戴觀音”那麼是希望男子能夠柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，而且是大肚彌勒菩薩的造型像。由於古代人們認為女人還算小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”那麼是希望女人能夠多一點寧心靜氣，豁達心胸。
男人多戴觀音，是讓男人少一點殘忍和暴力，多一點象觀音相同的慈悲與柔和，自不然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一點嫉妒和小心眼，少說點是非，多一點寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得到菩薩保佑快樂自在。
在咱們國的一些地方還有如此的一種講法，說“觀音”諧音“官印”，希望男孩子長大後可以當上大官；而“佛”則被人們認為是有福相，就希望女孩子長大後，可以找個好人傢嫁瞭，一 生都很有福相。
男性屬陽，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽搭配，達到陰陽的平衡的作用。
男子以事業為重，情緒受外界工作環境的作用與影響較大，性情比較反復。觀音心性溫和、儀態端莊，男子佩戴觀音，增添瞭一份平和，一份穩重，以助事業一臂之力；並 且，“觀音”的諧音為“官印”，這與我國傳統的“封侯掛印”、“發財晉職”思想相對應，也是人們對事業前程的日新月異、平步青雲的良好期望。
女子以傢庭為重，以媽媽的形象成為一傢之主，是全傢庭的代表象征。彌勒佛頭圓、肚圓、身子圓，慈悲為懷、笑口常開、一團和氣、樂觀向上。女性佩戴玉佛，充分展現瞭媽媽的慈愛，以及對全傢庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；並且也能象大肚佛相同的肚量，能夠容納傢庭生活繁瑣之事，對待生活笑口常開，和氣生財，經常提到的“傢和萬事興”。在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分展現瞭合傢歡樂的景象。而佛的諧音亦即“福”，戴佛亦即“代代有福”，能夠保佑自己、傢人和子孫和諧美好、富貴相安。
腦後有反骨，在古時候是如何的命數?
一部分人枕骨突起，就具備瞭反骨的基礎，側面看他們的頭像，就好像一個特意誇張瞭的問號。並 且，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱"錛兒頭"；另一種那麼是精神性的，是指那些具有反叛特質精神氣質的異端、叛徒、內奸等等。 其實也就是說，這幾個貌似積累瞭歷史的沉淀性智慧許多人都明白知道，它是靠不住的，但又由於傳統文化的熏陶，讓人們在對現實本質缺乏瞭解的時刻，開始傾向於這幾個玄乎的說教，一度時候，甚至將其作為瞭重大選擇的指南。粵語中的“反骨仔”就是這個意思。
為國人熟悉的"腦後有反骨"之說，是從《三國演義》中得來的。該書第5十三回"關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠"寫，關羽取長沙時，黃忠因沒有用“百步穿楊”之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救瞭老將黃忠。這人是軍閥割據時蜀漢名將魏延。不過，當關羽引魏歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之"。劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。以絕禍根。”玄德曰：“若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饒汝性命。汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好賴取汝首級。”魏延喏喏連聲而退。"魏延保住瞭性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反瞭，馬岱受軍師遺命於軍前斬之。《三國演義》安排這一情節，是為瞭證明諸葛先生具有識人先識骨的本領。
小說沒有刻畫魏延具體的骨相，於是，俺們是可以認為孔明先生是依據其精神氣度來決定其反骨存立的。歷史上真實的魏延有將才，但"性矜高"，用現在的話說就是有驕傲情緒，恃才傲物，正所謂由於這一點，諸葛亮才不重用他，導致延"嘆恨己才用之不盡"。所謂"腦後有反骨"，實是一樁冤案。《資治通鑒》就明確指出：魏延去世前"實無反意也"，是被諸葛亮逼反。 這就顯示瞭骨相具有作用，常被政客當作造神運動的工具，所以史書對於帝王的描述，總是不離"龍行虎步"、"隆準日角"、"隆準龍顏"；骨相也被看成誅殺異己的借口，所以異己常被貼上"反骨"、"反氣"、"反形"的標簽；骨相也被看成選用人才、宮女，甚至是後妃的根據，所以各朝各代的君主，幾乎都正式或非正式的聘用相師作為幕僚。於是上行下效，社會權貴乃至一般世俗也為之風靡，自不然就蔚為流行的次級文化。 可見，反骨也是一骨，隻要它不被化為軟骨、媚骨。
哪個皇帝有反骨
趙匡胤