天幹地支五行算命改運方法五行算命天幹(天幹地支與五行的轉換)
一：八字算命方法?
八字算命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中對此加以改進，以年為主，取年、月、日、時四柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，四柱算命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在四柱算命術上的最大貢獻，是把李虛中精密推算年、月、日元支的辦法，進一步演進為年、月、日、時同時預測推算的“四柱四柱算命”法。當今的四柱算命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學。
八字”亦稱四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”，就是以出生年份的幹支為第1柱，月份的幹支為第2柱，日期的幹支為第3柱，時辰的幹支為第4柱，這樣每一柱天幹一字，地支字，共兩字，四柱天幹地支加起來的總字數就是八個字。緊接著再依照這四柱中所蘊涵的陰陽五行進行推演，就能夠瞭解一個人畢生的基本命運。
命或稱命局，是四柱算命術的一個主要概念。一個人出生的年、月日、時、天幹地支之排列組合(即八字)就是命。但是僅憑八個幹支，沒法精密推算貴賤吉兇。於是和陰陽五行相配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系，並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，形成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩劫財十種，統稱“十神”。
運是四柱算命術的另一個重要概念。命側重於論貧富貴賤之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數，包括大運、小運和流年。
運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算除瞭命和運外，四柱算命還根據神煞、納音、胎元、命宮等概念。
神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱做某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。神煞最初不是四柱算命系統的知識，是後人從其它命理中引進的，其實也就是說不喜用神煞也能預測推算準確。
早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宮指命的安身之所。
四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。
八字算命的具體程序與方法：
1、排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分出生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之
己卯。
2、排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防，月幹支不是到以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所說的十二月是以24節氣為標志的這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭出生月的地支。
3、排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支計日每六十天循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即23點前是上一日的亥時，過瞭23點就是次日的子時，因此認為午夜二十四點是一天的分界點是不對的。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，查看萬年歷即可。
4、排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷計時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時：23：00—1：00
醜時：1：00—3：00
寅時：3：00—5：00
卯時：5：00—7：00
辰時：7：00—9：00
巳時：9：00—11：00
午時：11：00—13：00
未時：13：00—15：00
中時：15：00—17：00
酉時：17：00—19：00
戌時：19：00—21：00
亥時：21：00—23：00
5、判斷喜神忌神與五行缺什麼
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形，剖析喜忌。綜上所述，隻要四柱中五行喜忌平衡喜神有力不受克，都是好命。假如喜神力量太弱或克它的太多，則不好。判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行，多數以喜神為缺的五行，忌神為多的五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字就能夠精密推算出你命中缺什麼。
如某人生於20二十四年2月7日6時13分，則此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時。庚金日元生在寅月，得日支辰土幫身，依據八字算命方法可知此八字為身衰格，以土為喜神，以水木火為忌神，那麼土就是四柱中所缺的五行。
八字算命財運的方式方法
1。first of all看四柱喜喜用神
剛開始看財運，那不如就需要看自己一身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行則為用神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，那麼命主則會有好事上門，能夠獲得增添收入的機會，尤其在財運方面，偏財運顯得過於的旺盛。
2。看八字財星的方向
出生日的天幹在易學中代表命主自己，圍繞這個日元，周圍的年月幹支、日支、時幹支代表命主的活法全部內容，在不同的天幹地支中找出所屬財星的方向，那麼則會代表瞭自己一身的財運，其中五行也都分為偏、正財，偏財指的是意外獲得的財運，而正財等同於穩定的收益。
3。四柱中所代表不同的財運
比肩劫財，正印偏印，四柱中的財星也會由於流年的變化而致使財運的起起伏伏，在易學中，財運是不可穩定的，四柱有分強弱，如日幹健旺的人去財星代表的方向求財便可，而日幹弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。日幹旺的求財比較順利，而日幹弱者會有不喜財的講法。
八字算命方法的講究
我們出生的具體時間就是生辰，也叫誕辰。古時候雖沒有精細發達的記時工具，不過對於生辰的紀錄卻是很註重和重視的，不說那寫入24史傳記的歷代名人，大傢如有幸看見一般黎民百姓的傢譜，上面記錄載入任何人的生卒時間都詳到時辰。這事實上是對生命的尊重，展現瞭前人“重生”的觀念，在算命風行的時代，生辰更被視作蘊含著畢生命運的生命數據。即便不是為瞭算命，作為人生的第1組數據，莫非不需要把它精確的紀錄嗎？不過現在許多人，除瞭記得自已的生日外，對時辰卻不甚瞭瞭，亦可算是“古風不繼”瞭。
我們所記的生辰是數字狀態，如2005年1月1日2時，算命時先要把這種數字記時狀態轉換成幹支紀時狀態，緊接著通過剖析天幹地支之間的生克刑沖等來剖析吉兇休咎。上述生辰轉換成幹支紀時狀態就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁醜（時）。每一個時間概念用天幹（如甲）和地支（如申）兩個字來預示，一組幹支（如甲申）合稱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來預示，總共八字幹支，即成一個命盤。因此這種算命的方式方法俗稱為四柱算命，或稱八字算命、命理八字。
算命方法除瞭四柱算命之外，還有紫微鬥數、七政四餘等，甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用以測算終生命運，但最為流行的依然是四柱算命。故通常來講所說的算命或命理，一般就是指八字算命。
1。八字算命解讀適合你的事業：
1貴人相助成事者
比肩與劫財都代表機遇人緣。假如劫比為用旺而逢生，或劫比為忌弱而受制，預示為人豪爽，俠肝義膽，仗義疏財，非常適合與別人合資合作，共同創業。比肩可能適合同性，而劫財則可能適合異性。若是再配有福星祿星，那更是高朋滿堂，朋友眾多瞭。
2適合接觸文藝事業或演藝事業者
食神與傷官都代表財源或智慧。假如食傷為用旺而逢生，或食傷為忌弱而受制，預示具有非凡的創造和表演能力，可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作，既可創作文藝作品，創造影視角色，然而也可以創收財富。傷官多主演藝，而食神多主財源。若是再配有太極、華蓋、桃花等智星，那更是猛虎添翼，常常一鳴驚人。
3具備領導才能gaoguan或商場奮鬥者
正官與偏官皆可以代表工作事業，而正官多主官運，偏官多主事業。假如正官為用而比較旺相，或正官為忌弱而受制的，預示具備領導才能，可以向官場發展，若是再配以天乙貴人，那便有上級賞識提拔，飛黃騰達；假如偏官（七煞）為用較旺，或七煞為忌弱而受制的，預示具備管理才能，可以向商場發展，若是再配有天乙貴人，那麼這樣就會有領導做事業的靠山。兩者若是再帶有陽刃、將星，均主個性、魄力與才能很強，可以獨擋一面，稱雄一方。
4工薪人士或偏財至富者
正才與偏財都代表財富財運。假如財星為用旺而逢生，或財星為忌弱而受制，預示很有賺money的天賦，生財有道，故可從事發傢致富的事業，正才多主工薪或經營性收入，而偏財則多主外財或營業外收入。若是再配有財庫或驛馬，那更是富甲一方，日進鬥金瞭。
5擅長理工科或文史類工作者
正印與偏印（梟神）代表文化學識，又代表心地。假如印星為用旺而逢生，或為忌弱而受制，預示具有寬厚仁慈，可以從事文化教導類的工作。正印比較擅長理工科的，而偏印則比較擅長文史哲的，若是再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星，那更是錦上添花，相得益彰瞭。
2。看八字日柱知道命運
1。日柱甲子的人，個子高，有決斷力
2。日柱乙醜的人，與兄弟姐妹緣分薄
3。日柱丙寅的人，畢生有事業有發展，人脈好
4。日柱丁卯的人，不太適宜與人合作。
5。日柱戊辰的人，與上司關系好，有人緣。
6。日柱己巳的人，做事激進，過則灰心。
7。日柱庚午的人，有桃花而且有團結力。
8。日柱辛未的人，做事不積極，但較穩重。
9。日柱壬申的人，有責任心，做事講究的是竅門
10。日柱癸酉的人，做事氣勢不足，身體好，但沒有沖勁兒
11。日柱甲戌的人，做事求穩，性格較退縮
12。日柱乙亥的人，體質較差，壽命較長
14。日柱丙子的人，愛情觀較不明顯，性格內收
15。日柱丁醜的人，特殊嗜好，追求不實際的
16。日柱戊寅的人，責任心強，做事愛分辨
17。日柱己卯的人，精神方面要求多，不註重物質
18。日柱庚辰的人，傢庭觀念較強，比較宅
19。日柱辛巳的人，身體不強，喜歡學習
20、日柱壬午的人，處事小心翼翼，不曉得奮爭
21。日柱癸未的人，做人守舊，處處看別人在先
22。日柱甲申的人，逆境當中能夠不折不撓，做事有責任心
23。日柱乙酉的人，韌性十足，屢敗屢戰
二十四、日柱丙戌的人，權威顯達，大成大敗
25。日柱丁亥的人，有職務或者穩定的事業
26。日柱戊子的人，良好的人脈，做事業有市場
27。日柱己醜的人，與上級關系融洽，處處謙讓為先
28。日柱庚寅的人，愛情婚姻傢庭容易變故，做事過於懦弱
29。日柱辛卯的人，能夠絕處逢生，力挽狂瀾
30、日柱壬辰的人，前途廣闊，有貴人緣分
3。八字命理看財運的三大方法
第1步：我們在看八字的時刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主就走好運，會喜事多多；所忌的五行叫忌神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主就走壞運，晦氣連連。所以人們為瞭趨吉，就會特意去用神代表的方向發展，認為這樣可以更接近好運。
第2步：選擇四柱中財星所代表的方向求財是個挺好的方法。出生日的天幹在易學中代表命主自己，圍繞這個日元，周圍的年月幹支、日支、時幹支代表命主的活法全部內容，身體、心性、人和事，其中日元所克的五行是偏、正財，代表命主的財運情況。所以許多人認為去財星五行代表的方向求財，更接近財運。
第3步：在四柱裡面，除瞭財星代表錢財外，還有其他五個星，正財偏財，
日主所克制的五行，代表財富，和對金錢的控制欲望，傷官，食神，日主所生的五行，代表自己的技能。性格上預示創造力，智謀等，
比肩劫財，和日主一樣的五行，代表自己的體力，江湖上代表競爭角逐中，同行，或者一般人。
正官，偏官，克制日主和比肩劫財的五行，其中正官預示自己的理性，性格上預示穩重，責任心，現實中代表社會地位等。其中偏官也代表魄力，競爭角逐力。
正印偏印，生日主的五行，預示自己的學問，名譽等。性格上預示，性格上是潔身自愛，遵守守舊的道德等。
四柱有分強弱，如日幹健旺的人去財星代表的方向求財便可，而日幹弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。反而致使壓身損財，日幹弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財，這樣財運會好一些。打比方說，日幹甲木弱，四柱中財星、食傷、官殺旺，應該去東方或北方求財。
4。八字作用與影響命運的因素
1社會倫理：人類社會倫理道德追溯於大自然的運行規律，其主要依據是五行及其生克關系，並且 還要結合現代社會這個大磁場緊密聯系起來，國傢的方針條文、地區條文、出生傢庭環境、盛世亂世等社會因系。
2中庸之道：命理八字也十分講究一個命局的中和平衡，凡能平衡的命數，就是好的命格，反之，一個不能平衡的命格，則一定是一個較壞的命格。
3天人感應：人與自然這間的感應相通、相互作用與影響是客觀從存在，大自然的變化會對人的身體產生各式作用與影響，人類的活動也會作用與影響到自然界。
4因果循環：世間一切事物有因必人果，果必由因，因之與果，如影隨形，固然人與人的四柱可以相同，但他們的行為善惡，卻可以不同。打比方說一個品性端正，好做善事的人，他的命本來或許應該是極卑賤的，但因為為善的原因，便會獲得無上的尊榮，他的命或許應該是極貧窮的，因為為善的原因，便可以過上中上等的活法，反之亦然。
二：算命有哪幾種方法
算命的種類有許多，最主要的算命方式有十種，分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實現預測推算未來的活動。例如，《周易》事實上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇見的各式問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作流程。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以我國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測推算學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。依據五行盛衰，五行相克相生的道理，人們可精密推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。
幹支算命是基於我國古代歷法學而產生的。所謂“幹支”即指天幹、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們一般把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可依據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。
四柱算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，依照守舊的天幹地支進行計數的方式方法排出那個時候的天幹與地支，就構成瞭一自個的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。總之年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。故有人管它叫八字算命術，亦稱四柱算命。
看相算命是指觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。古代人們認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一自個的性格、學業、愛情婚姻、財富、運勢與運氣。
咱們國傢的生肖是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有的人講12生肖的體態與地支之古字形狀有關，因此生肖又與幹支有著不可分離的關系。單純從生肖來精密推算命運並不準確，它需要融於其他預測推算學科范疇。
測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被看作是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所根據的是龜甲灼紋而非文字，但人們一般把它視作文字。之後的日子，通過甲骨文演變而來的文字也被看作蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者表示著神鬼的意志。人民經過拆解一個人所寫字的字形來預測推算其人未來吉兇，緊接著決定宜忌和趨避。
求簽算命是咱們國傢的民間風俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各種各樣，依據人們所求之事不同有不相同的解釋，它的論理依據較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放擺列，緊接著以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的愛情婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論依據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
三：四柱算命的方式方法?
怎樣學算命算八字
1。熟悉八字預測推算中二十二個最根本的符號即十個天幹、十二個地支。
2。熟悉五行即金、木、水、火、土之間的相克相生關系。
算命之始，五行的基礎知識最好看《黃帝內經》，關鍵是《四氣調神大論》、《陰陽應象大論》篇這兩章。簡化版的幹貨也是可以學習的，整理好的一些五行的精華部分。打比方說現代的書籍可以看一本叫《五行結構論》。
怎樣學算命算八字 最簡單容易的算命方法圖解
3。熟悉天幹地支之陰陽五行屬性
在天幹地支的前，最好先要熟悉24節氣。天幹地支要瞭解如下幾個概念：天幹之沖克、合化，地支刑、沖、合、害，合有三合、、半和、三會、暗合、拱，十二長生，支下藏幹等。
4。熟悉十天幹間的生克關系和十神及十神間的相互之關聯聯系
十神即正官（官）、偏官（殺）、正財（才）、偏財（財）、食神（食）、傷官（傷）、比肩（比）、劫財（劫）、正印（印）、偏印（梟）。十神的實質就是以日主（即出生之日的天幹）為中心的十天幹與日主之間的聯系。
5。熟悉五行、天幹、地支、十神從實際生活之中各預示什麼
如，五行中的金可代表金屬、皮革等；天幹中的甲木代表人身的頭部、頭發、樹木等；地支中的午火代表心臟等；十神中的印代表學業、長輩等。
6。排出八字、大運和流年以及學會判斷四柱中各五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小，由於五行金木水火土之間的生克實質說起來不外乎是較量互相之間的力量大小。
怎樣學算命算八字 最簡單容易的算命方法圖解
四柱算命的六個步驟
1。排出八字大運，能先排出八字；
2。停止日幹（就是日元，代表四柱中的我）旺衰分析；
3。定格局，分出用忌神；
4。分析用忌受制逢生狀況；
5。根據十神表象推斷富貴、六親狀況；
6。推斷流年詳細應事狀況。
四：天幹地支五行八卦，五行八卦，天幹地支
說到天幹地支五行八卦，眾所周知，有人問怎樣入門學習天幹地支五行八卦，另外，還有人想知道天幹地支，五行八卦是那些字，最好加上拼音，這是什麼情況？其實也就是說羅盤天幹地支五行八卦有何用途？如何用，接下來就一起來瞧一瞧五行八卦，天幹地支，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支五行八卦
十天幹之含義
天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:
甲是拆之義，指萬物剖甲而出也。天幹地支取數。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。五行地支是什麼?。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。1987年天幹地支。
戊是茂之義，指萬物。八卦五行天幹地支方位。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。十二天幹地支五行屬性。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。天幹地支五行相克相生。
十二地支之含義天幹地支五行八卦算命。
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。五行天幹地支算法。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收。
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之情，象征著暢順、吉祥。如：天幹地支相應的五行。
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒八卦與天幹地支之關系。
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存天幹地支讀音。
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
（二） 五行之間相克
五行之間相克，就比如戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。多勝寡，因而水勝火也；精勝堅，因而火勝金；剛勝柔，因而金勝木；專勝散，因而木勝土；實勝虛，因而土勝水也。地支與五行。
木克土：樹木能夠入土
火克金：烈火能夠溶金
土克水：土能夠覆水
金克木：金能夠伐木出生日期查五行屬性。
水克火：水能夠滅火
（三）天幹地支之五行和60甲子五行屬水的字。
五行為指金、木、水、火、土，五行學說是咱們祖宗對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不但指人們平時生活中見到的這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪范》中講，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”因為任何事物皆有其兩面性，故金、木、水、火、土皆有之分，即，陽金陰金、陽木陰木、、陽火陰火和陽土陰土。
自然界萬物都處在一個彼此依存，互相制約的體系中，所以五行中的任何一行皆有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表瞭事務受益於別的因素，同時事物本身又對別的因素產生制約的關系。天幹地支生克。
十天幹由來於太陽系的十大星體。它們分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天幹之順序蘊萬物從萌芽到成長，到興盛，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本意思為：“甲”就是“鎧甲”，指萬物突破其“甲”而突出之義；“乙”就是“軋”，指萬物伸長之義；“丙”就是“炳”，指萬物之義；“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時刻；“戊”為“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”為“起”字，指萬物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬物更新之義；“辛”為“新”字，為萬物一新之義；“壬”為“妊”字，為萬物被養育之義；“癸”為“揆”字，萬物萌芽之義。
———————————————————————六十四卦與地支。
十天幹相沖：
甲戊相沖，乙己相沖，丙庚相沖，丁辛相沖，戊壬相沖，己癸相沖，庚甲相沖，辛乙相沖，壬丙相沖，癸丁相沖。
十天幹化合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天幹之合化如同自然界中的事物遇見另一種事物後就發生瞭根本上的變化。也可以 使用化學反應來打個比方，在氧氣中燃燒生成瞭水。
十二地支：
《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也蘊事物的發展變化過程。“子”就是“”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物之義；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。
1、有言：”生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦”．而八卦的創辦人，認為全地球紛紛擾擾的小道消息，其中多數都是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．
2、演藝圈以「八卦」預示外國的gossip一詞，或許應該是由藝人 曹啟泰開始當 時他用這個詞或許應該是「八婆」一詞的演變。
3、八卦這詞的來歷也蠻好玩的， 聽聞是當年gossip有照片時就拿個八卦小圖案在那個”點”上 (好象是用星星還是愛心的模樣)久而久之就把八卦當gossip的代名詞瞭
回答者： 後知_後覺っ | 一級 | 2011-4-4 07:22 | 檢舉時辰對應表。
十二地支之含義
天幹地支五行八卦：怎樣入門學習天幹地支五行八卦
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。天幹地支最簡單容易的算法。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。八卦方位。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。20二十四年五行屬什麼土。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。五行八卦圖片大全。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收。
時間對照
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（時間01時至03時）。天幹地支啥意思。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（時間07時至09時）。天幹五行屬性。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（時間09 時至11時）。為啥學沒好下場。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（時間11時至13時）。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（時間21時至23時）。
八卦科內容來自於: 八卦是我國古代的一套有象征意義號。用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個這樣號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然現象和人事現象。在《》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造後來用以占卜。
簡單介紹1。提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上皆有一個特殊號。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化看法，認為太極八卦圖的道理深不可測，非普通人所敢於問津；二是看法，認為太極八卦圖是算命占卜的東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古時候伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。
古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學領域的，是樸素的唯物論；不過之後的一些學者，牽強附會，圖讖預測推算，宣揚萬物天定的看法，使太極八卦夾雜進瞭唯心的內容，塗抹上瞭的色彩，失去瞭本來的科學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動智慧文明的結晶。它不僅在古時候為建樹瞭不可磨滅的功勛，就是在當今社會也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學傢湯保發現瞭太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有還是沒有第十顆行星呢？因為冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測推算第十顆行星的努力接連遭受到瞭失敗。那個時候在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不靠牛頓的萬有引力理論去預測推算太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著相呼應之關系。他根據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別是一個密值（如表）。
經過反復運算，劉子華終於第1個算出瞭這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公裡，密度為每立方厘米0。4二十四克，離太陽的平均距離為74億公裡，依照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把本人的預測推算，寫成瞭題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交出來給瞭法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文瞭一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國博士學位。這是中國科學工作者在當今社會運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，不過，很少有人知道，他正所謂在咱們國傢的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1667年萊佈尼茲在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國士朋友從寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他竟然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，等同於二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。十卦正所謂從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。
1973年戈德伯格提出瞭生物控制的“假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，1963年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本出版的漢醫學中看見太極八卦圖，從中獲得瞭很大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統，與東方醫學中的“”相似，非常可能是“”的經濟基礎，從而提出瞭著名的“假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學，對他的假說，又做瞭進一步的闡述。
中國獨一無二的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理，不過，因為年代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來，仍為一個引人入勝的謎：太極八卦圖到底是受瞭什麼啟發怎麼建造出來的？太極八卦圖有那些作用？建造出它來到底是為瞭啥目的？……好多問題，到現在隻有和不確切的猜想，而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門。
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉()關系、農業和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；也有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他覺得先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文卦，又稱後天八卦。八卦號通常來講與太極圖搭配出現，代表我國傳統（儒，道）的終極真理：“道”。
八卦的”卦”， 是一個會意字， 從圭從卜。 圭， 指土圭， 開始以泥作成土柱測日影。 卜， 測度之意。 立八圭測日影， 即從四正四隅觀測到的日影加以匯總和記錄， 這就形成八卦的圖象。 八卦方位
八卦的最根本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門號。 爻有兩類， 陽爻預示陽光， 陰爻預示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整個天體運行和氣象變化， 這幾個星象之學， 古稱天文。 地部指觀測日影來計算年周期的方式方法， 用地之理瞭解生長化收的全過程。 人部指把天文， 地理和人事結合， 以便依照這幾個規律進行生產和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一橫叫初爻， 中一橫叫二爻， 上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。
八卦圖THE EIGHT DIAGRAMS
它是我國古代儒傢論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“–”號組成。名稱是：
乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
羅盤天幹地支五行八卦有何用途？如何用？
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、、的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，疾病，血病，婦科病，視力差，心。
離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的所利用。認為，太極八卦意為廣大，鎮懾。
上面便是與五行八卦，天幹地支有關的內容，是關於怎樣入門學習天幹地支五行八卦的共享。看完天幹地支五行八卦後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
五：三辛之人是命不長還是命數長
長。
八字天幹3個辛的，叫天幹三朋格。假如生在秋天，身太旺，就為比肩多，正常不會富足。比肩多，爭官爭財，不太適宜合夥經商，升職之類就難成。
三辛身強壽也長。三壬富不長。三癸一壬火燒房天幹連一字地支一字連孤獨受綿綿。天幹兩丙兩戊俱壽足。兩壬兩辛兩爹娘。三子婚事重。
六：看看這個命盤，是還是不是一定死於非命?天幹三辛，酉日卯時，公歷1981年10月10、。。
盲派八字說：三辛壽數長、財滯多災郎。寓意講的是四柱有三個辛金的人壽命很長，不過財運不好、而且經常有災。