76年屬相為龍佩戴什麼首飾最有利的玉佩屬龍五行(屬相為龍的戴什麼首飾最好)
屬相為龍1976生人適合什麼顏色?
顏色五行生旺秘法
76年丙辰年生人，主色是︰紅色、青色。
各人應以生旺本命五行主色佈料制成被套、床罩、窗簾、外衣、內衣等。其人畢生必定興盛！！！
76年龍男戴啥首飾好
1976陰歷丙辰年生，屬相為龍，沙中土命。佩戴金首飾最佳(土生金)，也可佩戴屬本命佛普賢菩薩，避邪沖煞，免災祛病，聚財保平安!
屬相為龍的人應該佩帶那種首飾好
玉器…屬相為龍可選款通靈寶玉…或者帶塊玉龍牌…也能帶鳳…龍鳳佩
屬相為龍男76年出生的可以佩戴什麼
男戴觀音女戴佛
何以結恩情？美玉綴羅纓。”
“羅纓”是古時候女子結婚時系於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》裡有 “親結其縭，九十其儀。”描述女兒結婚時，媽媽戀戀不舍地與其束結羅纓，這便是“結縭”，它後來成為古時成婚的代稱。清聞人倓《古詩箋》中把“美玉綴羅纓”解釋為“以玉綴纓，向恩情之結。”古時候女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。
中國宋代是一個手工業和工商業空前發展興旺的時代，國富民強，文化發達。民間用玉也較前朝為盛，大量出現各式玉佩飾，玉用器。兩宋玉器承襲兩宋畫風，通常來講畫面構圖復雜，多層次，形神兼備，有濃厚繪畫趣味，文人情趣趣味甚濃。佩飾分為玉束帶、玉佩，用具有玉輅，玉磬，禮器有玉圭、玉冊等等。內廷專設有玉作，玉料由西域諸國進貢。
明清是另一個玉文化繁榮的時代，這時民間盛行佩帶各式玉佩飾。不缺錢的人上到帽簷前飾，中至玉腰牌，玉掛件，下至玉鞋扣，幾乎渾身上下都是玉。一般平民百姓也常會帶個玉手鐲、玉耳環，玉扳指等。所用玉料大多為青玉、白玉、青白玉等。其別以產於和田的羊脂白玉最為名貴，黃玉也一樣價值不菲。翡翠也是在清早期流入咱們國傢的。但因為翡翠石料一般較為細小，所以多用以做介面，耳環等小件器。我們現今看見的多數玉佩飾都是明清兩代的產物。
玉佩與文化
戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用來突出佩戴者的華貴威嚴。魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都隻是佩戴簡單容易的玉佩，而女子很長久裡依然佩戴雜佩，通常來講系在衣帶上，走起路來環佩叮當，悅耳動聽，因此“環佩”也漸漸成瞭女性的代稱之一，環佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的，清代學者葉夢珠《閱世編·內裝》解釋說：“環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鐘鈴，貫串成列，施於當胸。便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。” 可知清代女性的環佩已經從古時隻系於衣帶的腰飾，而轉為墜於胸間的項飾瞭。孔子曾說“君子與玉比德。”他覺得玉具有仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子之風。《禮記·聘義》：“君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也；詩雲：‘言念君子．溫其如玉’。故君子貴之也。”流傳千古的名言“寧為玉碎，不為瓦全”，更是把玉的特征氣質與人格尊嚴聯系在一起。在《詩經》中有許多以玉喻人的句子，例如，《衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”《魏風·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊異乎公族。”《召南·野有死麋》“白茅純束，有女如玉。” 詩句與意境最為優美的是《鄭風·有女同車》：
76年屬相為龍人15年適合戴黃金嗎
適合，別太張揚就行
生肖屬相為龍是戴金好還是戴銀好
是帶金的更佳的