吉神與兇神是如何輪流值班的太歲風水甲子(六個吉神哪個最好)
看萬年歷裡面有吉神，安神，和兇神，吉神，兇神，能清楚明白，不過安神就不懂瞭。。。
猜或許是這個意思：3碧。。。。。。。。。。。 進出。。。許多事情受牽連，相生之人沒有全部美滿，相克的更加擔憂。出遠門不是很順利，會輸球，上天的送法，皆為真言。下面話同樣不好之義。
怎樣分陰陽宅，我傢回頭門
陰陽宅風水之陰陽
明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，後來用來說明萬物的本源，說明互相對立和互相消長的情形。《素問·陰陽應象大論》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之爸媽，生殺之本始，神明之本府也。”人們將萬事萬物都歸於陰陽兩個方面：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；至為陽，去為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為明；晝為陽，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》雲：“混沌開辟，江山延衰。融結陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽。”又說：“東南方，陽也。陽者，其精降於下。西北方，陰也。陰者，其精奉於上。”並且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出於天造，非人力所能成。一有增損，不僅無益，且因此傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至於丹元，則無用矣。”按照這個看法，風水先生很忌諱和避諱挖山開塘，以為傷瞭陰陽之氣。風水先生又認為，人是由陰陽二氣派生出來，於是，人要適從於陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俚語雲：“大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。”南為陽，北為陰；傢宅朝南，為陽，有吉。傢宅朝北，為陰，有兇。
陰陽宅風水之倒杖
倒杖是有關立穴放棺的準則。它要求各因其入首星辰脈絡之勢，順適其情，不違其理，使前後左右合乎天然。倒杖的類別有：順杖 凡龍勢懶緩、脈微屈曲，就用順杖，正對入脈，插中順來之勢以放棺。逆杖 凡龍勢雄長、氣脈急硬，就用逆杖，以避鋒氣。 此外，又有縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖、對杖、開杖、截杖、頓杖、犯杖等，都是講怎樣處理穴位與來脈的關系。
陰陽宅風水之擇吉日吉時
風水先生以相地為主，兼之以擇時，擇時亦是相地術的重要內容及環節。 風水很註重和重視擇日，《雪山賦》雲："山川有一節之小毗，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反非吉地之禎祥"，這便是說，擇時不妥，就會作用與影響祥瑞的大小多少。風水先生又說："發福由其地脈，催福因為良辰。"隻有選好時間，才能發福，要不然，福就悶在地裡瞭。在堪輿風水先生看來，"龍脈吉穴"是"物質"，"年月日時"是"精神"，有物質，還得有精神，缺一不可。 風水先生甚至認為，擇日可彌補補充地形的缺陷。"不得真龍得年月，也應富貴旺人傢。"隻要年月吉，沒有"真龍"，一樣可以富貴。總之，當你的汽車車況不好時，假使你車技好，一樣可以不出車禍，甚至可以達到預期目的。 擇時的根據是什麼?這first of all可從"堪輿"二字考察。堪是天道，輿是地道，堪輿是天道與天道，堪輿術就是要使天道和地道配合好。要使它們配合得好，就要選擇好時間。
怎樣的時間好?怎樣的時間不好?風水先生有樣式不一的觀點。試舉數例：
忌水日、土日。辰屬相為龍、屬土，是龍星，龍是雨師。亥屬水。凡辰、亥日都與水有關，假如吊喪則不可哭出眼淚，要不然等於求雨，大雨會沖垮墳墓和房屋。 忌兇神。天地之間有吉神和兇神，當吉神"青龍"'明堂""寶光""玉堂""司命"等值班時，萬事可反兇化吉，是黃道吉日。此外，還有"天恩""陽德"'福生"也是吉神，但有宜有忌。兇神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'災煞"'大敗"死神"等，兇神值班是忌日。 忌三殺（煞）。什麼是三殺?寅午戌合火局，火旺於南方，北方(亥子醜)乃其沖，為三殺(亥為劫殺，子為災殺，醜為歲殺也叫墓庫殺)。申子辰合水局，水旺於北方，南方(巳午未)乃其沖，為三殺(巳為劫殺，午為災殺，未為歲殺)。亥卯未合木局，木匠於東方，西方(申酉戌)乃其沖，為三殺(申為劫殺，酉為災殺，戌為歲殺)。巳酉醜合金局，金旺於西方，東方(寅卯辰)乃其沖，為三殺(寅為劫殺，卯為災殺，辰為歲殺)。用訣預示則為"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未殺西，巳酉醜殺東。"這三殺是如何運用呢?以年為論，凡寅午成年，北方均為年三殺。申子辰年，南方均為年三殺。亥卯未年，西方均為年三殺。巳酉醜年，東方均為年三殺。假如所 選擇的地形屬於犯殺的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日時俱忌北方修造，申子辰年月日時俱忌南方修造，亥卯未年月日時俱忌西方修造，已酉醜年月日時俱忌東方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不可以在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造動土，要不然犯殺。
忌太歲。太歲就是當年的年支(十二地支分屬於十二年，每一年一支)，是至尊之位，不能冒犯對沖。例如，癸亥年的"亥"為太歲所占之方，與"亥"相差五個年支的"巳"在"亥"的正對面，"巳"方不得興土木，不然會致使歲破。風水先生以太歲比作君，相對的一方稱為臣，或稱支山，君臣不得為敵，為敵就會大耗，大耗就會損財。不過，"太歲可坐不可向"，假如是癸亥年，亥山為太歲占山，亥山可以興土木。
風水先生采用的擇時方法許多，內容十分復雜，此介紹幾種：
叢辰法：以神煞吉兇為主的抉擇方法。時間方面有"年傢""月傢""日傢""時傢"等神煞。空間因時間不同而造成的吉兇為"山傢"。
祿命法：即造命法。認為，人有八字，造葬應當按照八字，按照八字那麼可以得富貴。
天星法：即七政四餘擇日法。天星有七政和四餘，天垂象，地成形，天地配合一。
運氣法：以五運六氣的周期模式，以律氣候之變遷，吉兇之肆應。
三式法：以兵傢奇門遁甲法、六壬二傅四課之法、太乙神數之法合稱三式，三式合一乃為神。 以上這類辦法，都根據瞭陰陽、八卦、河洛、五行等學說，考慮天時地利，以便趁吉避兇。據說，通過擇日，能夠改變人的命數，讓人丁興盛、錢財廣聚、科場榮耀。
陰陽宅風水之方位
方位，是人類最早擁有的知識，前後左右上下，時時刻刻都需要辨別。因 此，卜辭中預示東南西北的字比比皆是。《尚書·堯典》對四個方位有明確記錄載入："嵎夷、晹谷是東方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。" 先秦時期，有的地區尊右，有的地區尊左。周王室、鄭國、晉國、趙國都尊右。秦國和楚國尊左。有的國傢時而尊左，時而尊右。 辯別在左右，通常是以坐北向南。風水先生以左右為龍虎，認為木色青德象龍，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。假如四勢不面南，其獸之色與德均非其位。 不論是陰宅還是陽宅，風水術都非常講究左右的不同。《管氏地理指蒙·山水釋微》論及山水的左右之形時說："左形全而右勢就，左勢就而有形全。是則剛柔相得，牝牡相成之道，未為一勝而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左舉而右掣，左撫而有元刂，左停而右陷，左勝而右翻，左連而右斷，右寬而左痕，左顧而右背，右去而左蹲，左防而右脫，右澤而左乾。這是以左為剛，右為柔；左為牡，右為牝。掣，即曳。別，即削。
《管氏地理指蒙》又有專篇《左右釋名》論左右地形："左右之形；謂之夾室；左右之勢，謂之輔門。……左斷而男不壽，右裂而女傷。……茍或如龍如蛇，盤身顧尾，則左右形足，四勢成全。"這就將左右與吉兇聯系在一起瞭。 喪葬講究方位，可追溯到原始社會。在新石器時代，葬者的頭部總是朝著一定的方向，大漢口、青蓮崗朝東，半坡朝西。風水先生很忌諱和避諱地形的左右。謝和卿《神寶經》雲："左乘右接須防翻鬥斧頭。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。當左而右，當右而左，是斧頭翻鬥。又雲："是以左來者，穴居右畔。右來者，墳在左邊。"這便是說，砂水朝此而來，應有所回避。左來則右迎，右來則左迎。 又有前後忌。《神寶經》雲："後縮前伸，切忌鑿傷釵股。吉縮，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"這便是說要伸縮適宜，不可傷龍失穴。 又有上下忌。穴上瞭則土薄蟻蝕，穴下瞭則土深水浸。要不高不低，上下適宜。具體情況，具體對待。 傢宅很早就講究方位。鄒衡《商周考古》說："殷墟基址的方向，東西向者居多，南北向者較少，與一律南向的後世宮殿不全相同。值得註意和提防的是，有不少的宮殿基址都接近磁針的正方向，即接近正南北或是正東西，說明那個時候測定方向的技術已經相當進步。 漢代對土建的方位頗多忌諱與禁忌。《論衡·諫時篇》："世俗起土興功，歲月有所食，必定會有死者。假令太歲在子，歲食於酉，正月建寅，月食於巳，子寅地興功，則酉巳之傢見食矣。"漢代人普遍的西邊為尊，忌諱和避諱在西方蓋房。《論衡·四諱》："西益宅謂之不祥。不祥，必定會有死亡。"《習俗通。釋忌》："宅不西益。俗說：西者為上，上益宅者，妨傢長也。"不過，《新序》和《孔子傢語》都說不要在東方擴蓋房屋。一個說東，一個說西，這是什麼情況呢?其實也就是說是一回事。對於坐北朝南的房屋，東邊是右；對於坐南朝北的房屋，西邊是右。漢人以有為尊為上，在右邊蓋房，就犯尊犯上瞭。 建設傢宅時，我們大可不必忌諱和避諱方向。不過，我們應當講究方向。譬如，子午向為正南向，醜未向為南偏西30。的西南向，亥巳向為南偏東30。的東南向，這幾個朝向皆可以使室內陽光充足，冬暖夏涼，能夠起到好作用的人的起居勞作，保護視力，調養身體。同一棟大樓，朝南的房屋和朝北的房屋至少相差幾度溫度。同樣體質的人，在北房凍得四肢麻木，在南房那麼是紅光滿面。在南房經常得到紫外線殺菌，在北房則經常患感冒、風濕。在南房的居民一般心情都比較舒暢，而北房的居民總有一股沉悶壓抑感。俚語雲："向陽門第好風光"，不是沒有道理。
陰陽宅風水之太歲
俚語有"花花太歲"、"太歲頭上休動土"，如《水濟》第2回九紋龍史進對陳達喝道："好大膽，直來太歲頭上動土！！！"《初刻 拍案驚奇·劉東山誇技順城門》："官人不要太歲頭上動土，我媳婦不是好惹的。""大歲"成為人們的口頭禪，作為不可觸犯"太歲"究竟是什麼情況?追根尋源，它本是古時候天文學中假設的星名。太歲與歲星相對應。歲星即木星。古代人們認為歲星每十二年一周天(實際是11．86年)，於是將黃道分成十二等分，以歲星所在部分為歲名，共有十二個歲名：壽星、大火、析木、星紀、玄灼、煙營、降婁、大梁、實枕、鶉首、鶉火、鶉尾。因 此，《國語》中"歲在鶉火""歲在星紀"如此的記錄載入。歲星運行的方向自西而東，與將黃道分為十二支的方向正好相反，古代人們就假設出一個太歲，太歲向與歲星實際運行相反的方向運行，古代人們就以每一年太歲所在的部分紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼。後來又配以十歲陽，組成六十幹支，用來紀年。太歲每十二年繞天一周，與預示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太歲。逢乙醜年，乙醜就是太歲，依此類推至癸亥年為止。風水觀念認為，太歲星每一年所在方位為兇位，假如此一年在這一方位破土興建房屋或造墳，便會招致禍事。
這種觀念早在先秦就產生瞭。《茍子·儒效》記錄載入"武王之誅紂也，行之日以兵忌東南而迎太歲。"這個記錄載入說的是武王伐紂時，是在兵傢所忌的日子。那個時候的大臣勸諫說：歲在北方，不當北征。武王不聽，結果與太歲相逆，武王的軍隊走到記水，汜水猛漲；走到懷水，懷水猛漲。天氣變冷，日夜大雨，軍心動搖。幸虧來瞭諸神相助，才反兇化吉，滅瞭商紂。 到瞭漢代，對太歲的忌諱與禁忌十分盛行。王充為此寫瞭《論衡·難歲》，他敘述說："《移徒法》曰：'徒抵太歲兇，負太歲亦兇。'抵太歲名曰歲下，負太歲名曰歲破，故皆兇也。假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移東西，若徒四維，相之如者皆吉。何者，不與太歲相觸，亦不抵太歲之沖也。" 後世的風水先生嚴格遵從這個觀念，《土風錄》雲："術傢以太歲為大將軍，動土遷移者必避其方。" 不知什麼時間，太歲又成為瞭一個肉塊。《古今圖書集成·藝術典》引《酉陽雜俎》雲："萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人，豐不信方位所忌，常於太歲上掘抗，見一肉塊大如鬥，蠕蠕而動，遂填其肉，隨填而出，豐懼棄之。經宿長塞於庭，豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女子存焉。"又引《幽怪錄》雲："董表儀，傢住沙河塘，欲拆屋掘土，術者言：'太歲方不可興工。'不信，既而掘深三尺，得一肉塊漫漫然。人言即太歲也。董甚悔惡，投諸河後亦無禍。" 此外，元好問《續夷堅志》也記錄載入說："何信叔，許州人，承安中進士。崇慶初，以父憂居鄉裡……率僮仆掘之，深丈餘，得肉塊，如盆盎大，傢人大駭，亟命埋之，信叔尋以病亡，妻及傢屬十餘人繼投，識者謂肉塊太歲也。" 袁枚《子不語》中記錄載入瞭《遇太歲煞神禍福各異》的故事，說的是："徐壇長侍進未遇時，赴都會試。如廁，見大肉塊遍身有眼，知為太歲。侍講記某書雲：'鞭太歲者脫禍。'因取大棍，與傢丁次第笞擊。每擊一處，這幾個古書都說太歲是肉塊，也有的人說是飯團的。《酉陽雜俎》記錄載入："工部員外郎張周封言：舊莊城東狗脊嘴西嘗築墻於太歲上，一夕盡崩。且意其基虛、功不至，乃率莊客指揮築之，高未數尺，炊者驚叫曰：'怪作矣！！！'遽視之，飯數鬥悉躍出，蔽也著墻，勻若蠶子，無一粒重者，矗墻之半如界焉。因詣巫酬地射之，亦無他焉。"
陰陽宅風水之八山
乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。
陰陽宅風水之八風
前、後、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風，八風主人吉兇。
陰陽宅風水之三元
風水以180年為一周天，第1甲子60年為上元，第2甲子60年為中元，第3甲子60年為下元，合稱三元。
陰陽宅風水之下手砂
也叫作下關、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統一叫作下手。凡下手有砂，則有結作。隻要下手一山兜乘得上手山過，就是吉地。穴前流水倒左，則左為下手；穴前流水歸右，則有為下手。要左臂一山逆水長於右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水長於左手，兜住左邊山水，這稱之為逆關，主發財祿。假如下手山短縮，兜但是上手山，便成假穴。下手重疊緊密，則結作愈大。下手空曠，則不須尋地。
陰陽宅風水之土星山
訣雲："土星高大厚而端，牛背屏風總一般。"
陰陽宅風水之福元法
福元，或稱三元命。即：先天福壽之位，乃宇宙對人有生既具的作用與影響之信息存儲，也就是生扶本人的場位，其方法實質是人宅俞相相合法，是基於中國風水學"天地人感應"的基本命題，將人的命相(人體場)與建築物的封象(天地場)統一考慮的一種規劃設計方法。如《八宅明鏡》中所說："人之生命不同，宅之宜忌各異"。《黃帝宅經》曰："夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1)人的三元卦命 人的三元卦命，即福元，福德，俗稱人的命相，有多種計算方法。比較常用的有"野馬跳澗法"、"排山掌法"等。如《八宅十書》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走，從寅數到狗．一年格一位，不用亥子醜。
這一個方法假如熟記，精密推算非常方便。此刻一般使用下列公式和表格：
由出生年幹支，按野馬跳澗法可得生年吉向相合表在後續的發展過程中，又有瞭東西四宅法。依照後天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、離為東四命；艮、坤、乾、兌為西四命。聞量，宅的封象也是依照後天八卦方位：坎、震、巽、離為東四宅；艮、坤、贍、兌為西四宅。東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。裡邊 的推理是依照方位與五行關系，相生為同類。如：乾屬金、坎屬水。艮屬土、震屬木、巽屬木、離屬火、坤屬土、兌屬金；土生金。故屬土或金的良、坤、乾、兌四命卦可同歸一類，稱西四命。而水生木、木生火，故將坎、震、巽、離四命卦歸為一類，稱東四命。這樣，再依照後天八卦方位推出人的命相(見上兩段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按東四宅與西四宅分類，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)東四宅與西四宅的宅居佈置和佈局 所謂宅居佈置和佈局，其著重是指房間內的門、主臥室和廚房，即中國風水學的"門、主、灶陽宅三要"。在咱們國傢風水學長期的實踐過程中，匯總出如下規律：①東四命不住西四宅，西四命不住東四宅；②東西八宅不適宜相混，即：東四卦位為門時，主與灶不適宜安在西四卦位上；同理，西四卦位為門時，主與灶不適宜安在東四卦位上。
陰陽宅風水之大遊年法
大遊年法，或稱九星飛官法，入門套九星法，是一種不涉及人的情形，單指天地相配，有謂"地氣納天光"的規劃設計方法。如《青囊海角經》中所說："蓋地無精氣，以星光為精氣；地無吉兇，以星氣為吉兇。"《陽宅十書》日："天上之九星為地下之九宮，司人間禍稿，其應如響。"大遊年法就是一種"地氣納天光"的相宅法。將建築物依照後天八卦分成九宮--九宮圖，緊接著將宅的主住房、或主門定為"伏位"順時針旋轉將其餘七宮與北鬥七星相配，得生氣、天醫、延年、絕命、五鬼、六煞、禍害。九宮之間為五行生克關系。九星。一般認為取自北鬥七星，外加左輔、右粥二星。
1 大遊年含義 大遊年是指宇宙星辰相對地球的飛遊規律。具體的說，是反映北鬥七星對地球表面及生物的作用與影響規律。這一個方法將北鬥七星場與地面建築格局及人的命相匹配，形成瞭一套推理規律。
為啥稱大遊年?大遊年其實也就是說質是描述瞭中國風水學對"氣"的認識。大，是指"氣"的形態"其小無內，其大無外"；遊，是指"氣"的運動形式，旋轉遊動，飛騰變化，周流八宮。現代科學稱傳播、輻射，不過，傳播、輻射是由中心向外直線運動，而中國風水學認："氣"的運動是遊動，有直線，有曲線。吉氣走曲線，煞氣走直線，有"曲則有情"、"曲徑通幽處"之說；年，是指"氣"的周期變化。中國風水學有所謂"風水輪流轉"之說。
遊年"與"流年"是兩個不同的概念。"流年"是專指中國易學和風水學按60甲子的順序推排的年份。
2 大遊年法的詳細操作 對一個建築物來說，自從蓋好竣工時起，因為長期受宇宙場的效果，即天地的效果，在建築物和室內自然形成一種氣場分佈。可依照如下方法排佈出來。
(1)將建築(宅)按九宮格劃分，並用後天八封排定方位；(2)確定建築(宅)主門、亦有以坐向、正房(稱座上)或宅主的命封，確定該宮封位(方位)為"伏位"，即為氣口。
(3)緊接著，從伏位循八卦方位順序(左旋，即順時針方向)，依照大遊年歌訣順佈除輔弼二星(為門的左右)以外的七星，與宅門之外的其它宮卦對應。這樣，便可總結出八種宅形。
陰陽宅風水之八門套九星歌訣：
乾門為伏位：六天五禍絕延生。
坎門為伏位：五天生延絕禍六。
艮門為伏位：六絕禍生延天五。
震門為伏位：延生禍絕五天六。
巽門為伏位：天五六禍生絕延。
離門為伏位：六五絕延禍生天。
坤門為伏位：天延絕生禍五六。
兌門為伏位：生禍延絕六五天。
爻變歌訣：上二為五下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍，二變六煞全變延。解釋：
依據伏位的宮卦與其它七個宮卦的易學數理關系和陰陽五行的生克關系確定各宮之間的吉兇。由此確定：建築的形式：包括高低大小層數，一般講，吉位宜建主要、高大、壯實的房子；兇位宜立次要、低矮房屋。房子的功用：吉位宜建主門、廳堂、住房；兇地不可住人，不可養畜，隻宜區別情況安排倉、廚、廁、碾房等小用，如：絕命處是潤下陰金，隻作廚房用，常加火煉，可轉為有用熟金；五鬼處是毒火星，萬物遇之皆焦，隻宜作廁所或碾磨、倉庫等。
臥室睡房的安排：伏位氣場方位棗專指主門或建築的坐山朝向，是納氣迎氣之口；天醫氣場方位棗適於年輕夫婦位。生氣氣場方位棗適於學生住或放床或寫字臺，有利智力開發；延年氣場方位棗適於老人住；道路和流水的方位棗此處的依據是易經"其小無內，其大無外"和"物物一太極"原則，其實就是說再大的事物或再小的事物皆在易經八卦的變化之中。故中國風水學，也稱中國易經風水學。
按順時針轉，依據八卦方位五行關系，巽門氣口為木氣。
其它方位的排佈：
到離位遇火，火木相生為吉，是"天醫"的具體位置。
到坤位遇土，土木相克為兇，是"五鬼"的具體位置。
到兌位遇金，木金相克為兇，是"六煞"的具體位置。
到乾位遇金，金木相克為兇，是"禍害"的具體位置。
到坎位遇水，木水相生為吉，是"生氣"的具體位置。
到艮位遇土，木土相克為兇，是"絕命"的具體位置。
到震位遇木，木木相比合為吉，是"延年"的具體位置。
東四宅，是水木相生。特點是在東四方位，隨便選其中哪個方向，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特點是在西四方位中隨便選其中哪個方向，都是吉位。
八卦傢庭(爸媽、三兒、三女)相克相生解釋：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是說，乾和坤趕到一起一定是延年。夫妻有四對：老夫老妻棗乾坤一對；長男長女棗震巽一對；中男中女棗坎離一對；少男少女棗艮兌一對；比如：乾門，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生氣：主要特征，一是異性，二是相生或相比。少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。
比如：乾門，兌位是生氣，金金相比，少女對老父。
天醫：特點是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男長男，中女長女。
比如：坤門，兌位是天醫，老母對少女。
絕命：特點是異性相克。老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。
比如：乾門，離位是絕命，金被火克，老父中女。
五鬼：特點是同性相克。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。六煞：特點是同性相克。老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。'
禍害：特點是異性相克。老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。
以上所述，不管選在東四宅還是西四宅，門、主、灶都應在一傢中才為吉。
大遊年法與東西四宅法之間的聯系 大遊年法與東西四宅法往往混合使用。大遊年法八門宮位與"伏位"相吉的其它三個方位必在同一四宅中，假如"伏位"在東四宅，其它吉位必在東四宅，而兇位必在西四宅；假如"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而兇位必在東四宅。中國風水學的各式推理方法，其推得的結果是一致的，互相不矛盾。這是中國風水學的嚴密性所決定的。
通書中吉神和兇神在同一天如何選日子?
先讓吉神和兇神打一架！！！誰贏瞭，就好選您的日子瞭！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
老黃歷中吉神宜趨與兇煞宜忌有矛盾如何辦
這幾個星神隻是作為替代詞罷瞭，它是指24方位起長生輪十二宮之義：金匱指長生、天德指沐浴、白虎指冠帶、玉堂指臨官、天牢指帝旺、玄武指衰位、天刑指病位、朱雀指死位、司命指墓位、勾陳指絕位、青龍指胎位、明堂指養位。
吉神兇煞的正確排法是什麼?
非橫之禍。日德者：其福要多，忌刑突破害、官星、財旺，加臨會合、但空亡而忌魁罡；此數者，乃格之大忌也。大抵日德，主人性格慈善。
《魁罡》
戊戌日。庚辰日。庚戌日。壬辰日。
魁罡坐命：心性剛強，聰明果斷，性不服輸，臨事果斷。帶雙魁罡：秉權，好殺，具領導才能。魁罡：如日位加臨者眾，必是福。魁罡坐命：主性格聰明，文章振發，臨事有斷，惟是好殺。魁罡坐命：性嚴有操持，而為人聰敏。必須身旺，才能任其霸氣。
魁罡日出生的命局，具有侵犯和攻擊的特征氣質，能任魁罡霸氣者可以作威作福，不恰當者反被飛來禍害。亦即八字身旺有天時地利人和那麼可以成就名利，八字身衰又不得天時地利人和者反遭自作聰明或其霸氣所害。
古代人們說魁罡入命的四柱最好別吃牛肉，並且適合修道養性以斷其霸氣傷人之性。
魁罡身衰的四柱，凡事最好別強出頭，以免惹來不必要的禍從天降。
《日貴》
丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日。
貴氣聚於日，更有財官印食，相助貴氣為福。分晝夜：日貴要癸卯丁亥，夜貴要癸巳丁酉；日夜不背方為得體。
日貴坐命：主為人純粹，有仁德，有姿色，不傲物氣高，有慈祥愷悌之號，德行尊重之名。
《金神》
日時：乙醜。己巳。癸酉。
金神入格：四柱火局，運行火鄉為金神。柱無木或見水者，不以金神論。金神入火鄉：名氣之格。金神者：乃破敗之神，要制伏，入火鄉為勝。如八字中更帶七煞羊刃，真貴人也。金神坐命：其人有剛斷明敏之才，倔強不可馴伏之志。金神貴格：有剛斷明敏之才，無刻剝欺瞞之心。金神帶殺，身強是奇；更行火地，名利那個時候。運行火鄉，八字有火局，便為貴命；懼水鄉。
《喪門》
子日寅年。醜日卯年。寅日辰年。卯日巳年。辰日午年。巳日未年。
午日申年。未日酉年。申日戌年。酉日亥年。戌日子年。亥日醜年。
《吊客》
子日戌年。醜日亥年。寅日子年。卯日醜年。辰日寅年。巳日卯年。
午日辰年。未日巳年。申日午年。酉日未年。戌日申年。亥日酉年。
八字裡面帶有喪門、吊客的命局，先天不利六親。年月柱帶者，三十五歲前刑傷爸媽祖上。日時柱帶者，三十五歲後不利六親兄弟。
大運流年遇喪吊，須防孝服，或喪六親。
喪吊煞，又稱鎖關煞，亦稱做索命煞或討命煞。古歌雲∶『橫關一煞知道多少，歲月最怕命來傷。縱有吉星來照會，不遭刑戳也傾倒。』，由此而詳其兇可知。尤其又有兇煞並臨克刑害沖於歲運不利之地，兇禍必到。固然非常難提防，還是必須特別小心健康。
《勾 絞 煞》
子日見卯。醜日見辰。寅日見巳。卯日見午。辰日見未。巳日見申。
午日見酉。未日見戌。申日見亥。酉日見子。戌日見醜。亥日見寅。
勾者牽連之意，絞者羈絆一意。有如官兵捉強盜，不能脫逃。
勾絞煞，古代人們也稱破煞，常聽人說某人犯破格命，就是犯瞭勾絞煞之義。命帶勾絞的命，畢生之中人際交往非常不好，與人相處意見非常難偕同，經常會有無禮相向的事情發生。勾絞犯命，對感情婚緣也非常不利，爭吵、相害、怨恨等現象是常有的事。不隻是四柱本身帶勾絞煞會如此，流年歲運碰到也同樣會犯。
《返 吟 ． 伏 吟》
年柱或日柱與大運、流年幹支相同者，謂之返吟。
年柱或日柱與大運、流年天克地沖者，謂之伏吟。
返吟、伏吟不隻是大運流年才會犯，四柱本身四柱假如見到，也一樣會犯。例如日柱是甲子，時柱是庚午，像這樣八字就犯瞭經常提到的『日時伏吟』。假如甲子日甲子時，那麼是『日時返吟』。
返吟、伏吟犯命，若又碰上歲運流年不利，將造成傢運敗壞，不僅夫妻男女緣份動搖，事業錢財也嚴重出問題，同時健康方面並且容易發生危機危難。
《太極貴人》
甲日見子。乙日見午。丙日見卯。丁日見酉。戊己日見土。
庚日見亥。辛日見寅。壬日見申。癸日見巳。
三命通會雲：甲乙生人須同時見子午。丙丁生人須同時見卯酉。類推。
太極者，太初至極之謂。造物之所始，既生不滅，是謂太極。
命裡帶有太極貴人的四柱，可以事職平順亨通、福祿兼得，事情皆能夠反兇化吉，畢生多得貴人相助，晚年註定可以幸福安逸。太極貴人可謂是一顆非常貴重的吉星。
《福星貴人》
甲日寅時。乙日醜時。丙日子時。丁日酉時。戊日申時。
己日未時。庚日午時。辛日巳時。壬日辰時。癸日卯時。
命裡帶有福星貴人的四柱，不僅遇事不為兇，更有反兇化吉的福相，畢生可以享受優遊福祿。若是再有歲運流年的配合，可以當然是一個福祿興昌、榮華耀祖的命。縱然不得歲運的接濟，也可以享受平安快樂的活法。所以福星貴人是很高貴的吉星。
《天廚貴人》
甲日巳時。乙日午時。丙日巳時。丁日午時。戊日申時。
己日酉時。庚日亥時。辛日子時。壬日寅時。癸日卯時。
天廚乃食神建祿之宮，食神是人命福星，食神既能得祿，其福必厚，故謂之天廚。
天廚貴人入命，可以享降天之祿、得天賜之福，是一個得福又得祿的吉星。八字裡面帶有天廚貴人的命，畢生大多數能夠平安吉順，遇事可以反兇化吉、福祿優遊。
《學堂》
甲日亥月時。乙日午月時。丙日寅月時。丁日酉月時。戊日寅月時。
己日酉月時。庚日巳月時。辛日子月時。壬日申月時。癸日卯月時。
賦雲∶聰明坐學堂。
學堂又稱官貴學堂，八字裡面帶學堂的命局，大多數詩書能讀，有非常好的記憶力，行為舉止無形間給人一種高貴氣質的體驗感覺，許多高學歷甚至達官顯貴之人，八字皆有學堂貴星的加臨。八字假如見到文昌又有學堂，可謂是一個貴氣十足的命局。而其中隻要見到一位，多數都很能讀書，畢生當中也皆能夠反兇化吉，增福添祿。
ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ
八字神煞是命運程序所出現之現象的解釋，每一個神煞皆有它特別規定的吉兇詮註。譬如說人命四柱有桃花的出現，代表著這個人具備有強於普通人的社交能力，不過桃花的出現有絕對的好賴分別，假如成為命中忌神，對畢生當中愛情婚姻緣份的作用與影響很大，嚴重的將造成非常可怕，甚至難以想像的悲慘後果。泓森命師為人論命多年經驗，確實發覺命犯桃花並且桃花是命運忌神的人，的確躲但是命運定數的無情捉弄。這情形使人無能接受，卻又不得沒有承認它存在的事實。因此八字裡面帶有不好的兇煞惡神，最好知命量力以期減輕兇神惡煞的為害，避開造成生命之中不能抹滅的傷痛。這一生的定業是沒有可能改變的，不過歲運程序所發生的因緣業力可以透過正確的方式方法而得到相當程度的改善，這是事實證言。
坦白一下，俺也不太懂，從網上down下來的，嘿~
喜用神，喜神，吉神，如何區分，我想起名字用，要突出哪一個，請大師指點
所謂喜用神
就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行；又說所謂喜用神，就是自己所欠的五行。四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”古代人們認為微小改變會對未來有很大作用與影響。
喜神出自《歸藏易》第8卷。喜神：顧名思義就是本人生日的對應天上能帶來好運的星宿。《歸藏易》記錄載入應該為1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。
喜神出自《歸藏易》所以是依照易有太極，始生兩儀。喜神的1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔是代表陽。喜神的6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬代表陰。
吉神
相傳公元前二世紀，羅馬城裡有一位善良的女孩和她的男朋友相愛，後來男孩被青蛙魔女勾引，中瞭魔法，漸漸地冷落本人的女朋友。女孩整天坐在窗前哭泣，真情最終感動上蒼，天上的眾神派Triangel天使來幫助她，讓青蛙魔女終於露出原形逃走，男孩又重新回到她的身邊。據說在意大利，Triangle玩偶深受喜愛，女孩們紛紛把它放在本人的房間裡，她們相信隻要Triangle日日夜夜看守自己，喜歡的男人就會永久陪伴左右。擁有這個Triangel娃娃的人，就可以找到和她最有緣分的愛人。