天幹地支與五行的來歷和關系天幹五行戊土(五行相生的次序是什麼)
十二地支之由來及天幹地支之關系分別為什麼?
天幹地支不分傢，前面介紹瞭十天幹之基礎知識，我們再繼續介紹十二地支。十二也是本專題的最後一個重要數字，至此本專題也將逐漸接近尾聲。
十二地支分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二個地支首尾相接，循環不已。
地支之由來
地支之起源其實沒有定論，一種說法是我們在天幹部分提到的"大橈作甲子"，還有如此的一種講法是認為地支追溯於古巴比倫的黃道十二宮。
在天文學上，以太陽為中心，地球環繞太陽所經過的軌跡在星空中的投影稱為黃道。黃道寬18度，環繞太陽一周（一年）為360度，黃道面包括瞭所有行星運轉的軌道，也蘊含瞭星座，而且恰好約每30度范圍內都各有一個星座，總計為十二個星座，因此又被叫作"黃道十二宮"。十二地支分別對應十二宮，也對應著一年的一年四季十二個月。
十二地支與黃道十二宮和24節氣的關系
"黃道十二宮"追溯於古巴比倫，是阿拉伯占星術中的術語。後來隨著東西方文化的交流，或許應該是在夏商時期傳到中國，並與咱們國傢的河圖、五行和天幹等概念結合，演化出瞭十二地支。郭沫若先生在《釋幹支》一文中就持有這個看法，認為十二地支不是中國原創的，而是源自古巴比倫。
郭沫若先生的這個說法與我們前面所提到的《世本》以及《五行大義》中"大橈作甲子"的講法相矛盾，而且大傢都清楚軒轅黃帝大約生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比倫大約在公元前1894年～公元前1595年，與咱們國傢的夏朝（約前2070～前1600）相當，據此可以知道大橈作甲子的時間比巴比倫提出黃道十二宮的論理至少要早上700年～1100年。
但是畢竟我們不是專業的研究人員，不必糾結這個黃道十二宮究竟是從古巴比倫傳過來的，還是中國古代人們在更早時期就單獨發現的，不過地支追溯於黃道十二宮，追溯於對天象的觀測（"仰則觀象於天"），是人們基本皆能接受的看法。
依據《說文解字》的看法，十二個地支描述瞭宇宙萬物生老病死、成住壞空的一個完整的生命周期，各個地支之含義如下：
- 子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
- 醜是紐，陽氣在上未降。
- 寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
- 卯是茂，言萬物茂也。
- 辰是震之義，物經震動而長。
- 巳是起，指陽氣之盛。
- 午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
- 未是味，萬物皆成有滋味也。
- 申是身之義，指萬物的身體都已成就。
- 酉是老之義，萬物之老也。
- 戌是滅之義，萬物盡滅。
- 亥是核之義，萬物收藏。
地支與黃道十二宮的關系也證明瞭孔子在《系辭傳》中所說的"在天成象，在地成形，變化見矣"這個說法，證明瞭地支與天象之間的聯系。孔子在這兒所說的"變化見矣"就是指由天幹地支所預示的時間和空間生生不息、循環不已的演化，以及宇宙萬物由生至死，由死復生的生命周期循環。
地支與天幹之關系
天幹與地支中，十天幹是在天上所成的象，十二地支那麼是這十個天象在地上所成的形。幹是主幹，支是分支，地支就是支持、配合天幹之意思，是支持天幹運動的力量。
天幹為象，地支為形；天幹為陽，地支為陰；天幹為體，地支為用。天幹地支是不可分割的統一整體，由天幹和地支所預示的時間與空間同樣是不一樣分割的統一整體。
天幹有十個，是河圖之數，也是五行生成之數、五行陰陽之數，所以天幹依照河圖和五行的格局分佈，分別居於東、南、西、北、中這五個方位。但天幹在地上所成的"形"（地支）在五行方面就與天幹有瞭分別。
1、五行金木水火的異同
天幹中金、木、水、火各有兩個，前後相連，且一陰一陽，畢生一成。相應地，地支中的金、木、水、火同樣各有兩個，且同樣前後相連，一陰一陽。天幹與地支中的金木水火四行有著高度的一致性，不過也有著細微的差異，主要展現在空間分佈上：
天幹中甲乙均位居正東，地支中寅居東北，卯居正東；天幹中丙丁均位居正南，地支中巳居東南，午居正南；天幹中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天幹中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。
2、五行土的異同
天幹中土有兩個，分別是戊己土，一陰一陽，位居中间位置。而地支中土有四個，分別是辰戌醜未土，比天幹中多瞭兩個，兩陰兩陽。
地支中五行土的空間方位分佈也發生瞭變化，由天幹中的中间位置位置分散到瞭地支中的四隅（四個角落）位置。且四個土分別隔開瞭金木水火，展現瞭土生養萬物的轉化功能。
天幹與地支之相呼應之關系如下：
天幹與地支之相呼應之關系
陽木在天成象為甲木，在地成形為寅木；
陰木在天成象為乙木，在地成形為卯木；
陽火在天成象為丙火，在地成形為午火；
陰火在天成象為丁火，在地成形為巳火；
陽土在天成象為戊土，在地成形為辰土和戌土；
陰土在天成象為己土，在地成形為醜土和未土；
陽金在天成象為庚金，在地成形為申金；
陰金在天成象為辛金，在地成形為酉金；
陽水在天成象為壬水，在地成形為子水；
陰水在天成象為癸水，在地成形為亥水。
3 。支下藏幹
除瞭這種表面上的相呼應之關系外，幹支之間還存在著另一種關系，就是把天幹藏在地支的中，叫做支下藏幹，主要用於命理學之中。
支下藏幹關系有十二種形式，分別為子藏癸、醜藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每個地支中都藏有一個到三個天幹。
支下藏幹
支下藏幹的口訣訣竅如下：
子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火並己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚並壬，酉中辛金獨豐隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
因為支下藏幹主要用於命理學，在六爻、梅花、奇門等其它理論體系中很少應用，所以暫不作為重點（除非有志於命理學），隻要曉得有支下藏幹這麼個概念就行瞭。
八字天幹地支五行對應表，幹支和五行屬性相呼應之關系
; 事物之間總有一定的聯系，譬如，八字天幹地支五行對應表。天幹地支簡稱幹支。在古時候時候，幹支的最為重要的一個作用就是用以記錄年份，即幹支紀年法，譬如，“戊戌變法”，這裡的“戊戌”便是使用瞭幹支紀年法，這個組合就是“天幹+地支”，代表著戊戌年。若是運用現代的講法，那不如就是指1898戊戌年。話不多說，使俺們一起來聊聊五行和天幹地支之相應的有關的內容吧!
1。天幹地支五行基本內容
十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
天幹相生詳細解讀:甲乙木生丙丁火
幹支方位:甲乙對應東方木，丙丁對應南方火，戊己對應中间位置土，庚辛對應西方金，壬癸對應北方水;亥子對應北方水，寅卯對應東方木，巳午對應南方火，申酉對應西方金，辰戌醜未為四季土。
五行:木、火、土、金、水。
2。天幹地支五行對應表
天幹地支誕生的年代久遠。此外，古代人們用天幹合地支組合搭配，用於紀年亦有很常的歷史。此外，天幹地支和五行又分陰陽而產生的，於是，每個幹支同時具有陰陽的象和五行的象，五行和天幹地支之對應自然也是由於如此。
十二地支詳細解讀戌，八字戊預示什麼意思
1。天幹與五行的對應
天幹
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬癸
五行
陽木
陰木
陽火
陰火
陽土
陰土
陽金
陰金
陽水陰水
2。地支與與五行的對應
地支
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
五行
陽水
陰土
陽木
陰木
陽土
陰火
陽火
陰火
陽金
陰金
陽土陰水
以上是本期整理推薦天幹地支五行對應表和五行和天幹地支之對應的有關的內容。天幹地支一一組合，配為六十甲子，即為一個花甲子年。
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天幹地支與五行有啥關系
豈能料到人身是由天幹地支與五行萬物和合而成，你曉得他們之間有著啥關系嗎?我為各位收集整理瞭天幹地支與五行，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
天幹之含義
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
五行相克相生
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
木克土：樹木能夠入土
土克水：土能夠覆水
水克火：水能夠滅火
火克金：烈火能夠溶金
金克木：金能夠伐木
十二地支之含義
子是茲之義， 指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系之義， 既萌而系長。
寅是移， 引之義， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義， 指萬物冒地而出。
辰是震之義， 物經震動而長。
巳是起， 巳之義， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義， 指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身之義， 指萬物的身體都已成就。
酉是老之義， 指萬物老極而成熟。
戌是滅之義， 指萬物老極而成熟。
亥是核之義， 指萬物 收藏 皆堅核。
天幹地支與五行比較
第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。
第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支亦有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。
第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。
第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水;醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份;寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土;卯隻有本氣乙本;辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土;午的本氣是丁火，還包括己土的成份;未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火;申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土;酉隻是本氣辛金;戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。
一般而講，與地支五行屬性一樣的、或者是被地支的氣相生的，所相應的卦的卦氣就旺。打比方說在寅月，寅為木性，木又生火，那麼八卦中五行屬性為木、火的八卦卦氣就旺，亦即巽木、震木及離火三卦旺。而其他別的五行金、水、土相對就弱，亦即乾金、兌金、坎水、艮土、坤土等卦弱。
天幹地支與五行有啥關系
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天幹之含義
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
五行相克相生
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
木克土：樹木能夠入土
土克水：土能夠覆水
水克火：水能夠滅火
火克金：烈火能夠溶金
金克木：金能夠伐木
十二地支之含義
子是茲之義， 指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系之義， 既萌而系長。
寅是移， 引之義， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義， 指萬物冒地而出。
辰是震之義， 物經震動而長。
巳是起， 巳之義， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義， 指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身之義， 指萬物的身體都已成就。
酉是老之義， 指萬物老極而成熟。
戌是滅之義， 指萬物老極而成熟。
亥是核之義， 指萬物 收藏 皆堅核。
天幹地支與五行比較
第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。
第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支亦有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。
第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。
第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水;醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份;寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土;卯隻有本氣乙本;辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土;午的本氣是丁火，還包括己土的成份;未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火;申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土;酉隻是本氣辛金;戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。
一般而講，與地支五行屬性一樣的、或者是被地支的氣相生的，所相應的卦的卦氣就旺。打比方說在寅月，寅為木性，木又生火，那麼八卦中五行屬性為木、火的八卦卦氣就旺，亦即巽木、震木及離火三卦旺。而其他別的五行金、水、土相對就弱，亦即乾金、兌金、坎水、艮土、坤土等卦弱。
天幹地支怎樣對應五行?
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天幹。甲、丙、戊、庚、壬為五陽幹；乙、丁、己、辛、癸為五陰幹。 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽；醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。 五行：木、火、土、金、水為五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，這是五行相生關系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，這是五行之間相克關系。 天幹配五行：甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。 天幹配方位：甲乙屬東方木，丙丁屬南方火，戊己屬中间位置土，庚辛屬西方金，壬癸屬北方水。 天幹化合：十天幹化合是陰與陽合，陽與陰合，是陰陽之合。《周易》有“一陰一陽之謂道”。陰陽相合如男女之合而成夫妻之道。 甲與己合化成土，乙與庚合化成金，丙與辛合化成水，丁與人合化成木，戊與癸合化成火。 地支配五行：寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。未戌未幹土，幹土藏火；醜辰同屬濕土，濕土含水。 地支配方位：寅卯同屬東方木，巳午同屬南方火，申酉同屬西方金，亥子同屬北方水，辰戌醜未同屬四季土。 地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。寅卯辰為春季，午未為夏季，申酉戌為秋季，亥子醜為冬季。 地支配節氣：正月寅從立春到雨水，二月卯從驚蟄到春分，三月辰從清明到谷雨，四月巳從立夏到小滿，五月午從芒種到夏至，六月未從小暑到大暑，七月申從立秋到處暑，八月酉從白露到秋分，九月戌從寒露到霜降，十月亥從立冬到小雪，十一月子從大雪到冬至，十二月醜從小寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠，醜配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龍，巳配蛇，午配馬，未配羊，申配猴，酉配雞，戌配狗，亥配豬。 地支配時辰：子時為前日23點到1點，醜時為1點到3點，寅時為3點到5點，卯時為5點到7點，辰時為7點到9點，巳時為9點到11點，午時為11點到13點，未時為13點到15點，申時為15點到17點，酉時為17點到19點，戌時為19點到21點，亥時為21點到23點。 地支：地支和天幹化合一樣，也是陰與陽合，陽與陰合，是陰陽之合。 子與醜合化為土，合中有克。寅與亥合化為木，合中有生。卯與戌合化為火，合中有克。辰與酉合化為金，合中有生。巳與申合化為水，合中有克。午與未合化為土，合中有生。 地支三合：申子辰化水局，亥卯未合化木局，巳酉醜合化金局，寅午戌合化火局。 三合之理：陰陽學中以天幹的間的時令旺衰，預示萬事萬物之間的榮枯盛衰的規律，其中以生、旺、墓三個詞預示生、長、死。在一年的十二個月中，水局三合中，以申為生，以子為旺，以辰為墓。火局三合中，以寅為生，以午為旺，以戌為墓。木局三合中，以亥為生，以卯為旺，以未為墓。金居三合中，以巳為生，以酉為旺，以醜為墓。 地支三會：寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子醜三會北方水。 地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。 地支相害：子未相害，醜午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；醜刑未，未刑戌，戌刑醜；辰午酉亥為自刑。