易經的五格數理註解解讀奇門奇門遁甲五行(易經81數理)
一：五格數理是如何如何計算的
天地人三格，總格，內格
二：五格數理有什麼含義
五格數理（81數理）是日本人熊崎健翁根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81數理，來精密推算人的各方面運勢與運氣。不過也有其缺點，詳見《五格數理不依靠譜》。
五格數理由於計算簡單，目前已成為較廣的起名法，但來源卻是日本，所以因為文化不同，其根本內涵亦有差別，在日本抄襲瞭中國太多文化之後，編纂瞭日本本民族的各式文化，包括命理文化，因此五格數理並不是誕生於中華大地的文化，其造字法日本除瞭抄襲咱們國傢的文字，也自行編纂瞭較多的文字及發音詞，與中國造字及字義不同，所以不能過於認真，娛樂一下而已。不屬於咱們國傢的《易經》理論文化。
三：五格剖象法簡單介紹(教你怎樣自己判斷名字的吉兇)超級簡單
五格剖象亦稱五格取象，是依據《易經》的“象”、“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生理論，來精密推算人的各方面運勢與運氣。 姓名分復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名等幾類情況，姓超過一字為復姓，名超過一字為復名。天格：復姓，姓的筆畫數相加；單姓，姓的筆畫數加一、 如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。人格：復姓復名 ，姓氏的第2個字加名的第1個字的筆畫數；復姓單名 ，姓氏的第2個字加名的筆畫數；單姓復名 ，姓加上名的第1個字的筆畫數；單姓單名 ，姓名筆畫相加的數。 人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 地格：復名，名的各字筆畫數相加；單名，名的筆畫數加一、 地格，稱為"前運"，掌管人中年以前的活動力。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。外格：姓名各字的筆畫數全部相加，減去人格數。如是單字名或單姓，再分別加一、 外格，主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、總格：姓名筆畫數的總和。 總格，主中年至晚年的命數，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、 計算五格數時須留意兩個問題： 1。漢字的筆畫數要以繁體字來計算。 2。有些特殊部首按規定筆畫計算。 （一）“氵”四點(水)算四畫。如：清、潔等；（二）“扌”(手)旁算四畫。如挑、撥等；（三）“月”算(肉)旁六畫。如服、肪、脈等；（四）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等；（五）“辶”算(走)字七畫。如達、邁、迅、過等；（六）左“阝”算(阜)字八畫，陽、陰、陳、陸等；（七）右“卩”算(邑)字七畫，如即、鄧、鄺等；（八）“王”算(玉)字五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字計為五畫；（十）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算(犬)字四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。 姓名內涵對 命運命運的效果力是在不斷使用中久而久之產生的。從人格和外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；從地格數理可知年齡不大時期生命經歷及其與子女、部下、同事的關系；從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程；從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否；從天格與人格的數理關系可推斷事業成功機會的高低；從人格與地格的數理關系可推斷已成事業能不能繁榮昌盛；從外格與人格的數理關系可推斷傢族親緣厚薄及自己的社交狀況。 排出五格就能夠利用陰陽五行生克制化的論理來看一個名字是好還是壞瞭！！！下面說一下數字與五行的關系： １，２屬木；３，４屬火；５，６屬土；７，８屬金；９，０屬水 。其中奇數屬陽偶數屬陰。知道瞭五行那麼該怎麼樣看呢？五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。知道瞭這幾個就能夠大致看一個名字的好環瞭。看一個名字先看每一格的數理吉兇（能在本空間的《８１個數字的秘密》裡查）。緊接著再看天格與人格之間（這是成功運），人格與地格之間（這是基礎運）是相生還是相克，相生為吉反之為兇。再看人格與外格是相生還是相克。相生為吉反之為兇。這是看一自個的社會關系狀況！！！還不錯在本空間的《三才配置吉兇表》中查詢天，地，人三才之間的聯系。如此就能夠看出一個名字的好環。但是一個名字起的是否合適還要看是否名副其實也就是說，亦即名字要的人的生辰八字相配，如不相配一個數理不錯的名字也或許是一個壞名字！！！因此取名字務必要配合生辰八字才行！！！
四：姓名五格數理吉兇表
數理的姓名五格 姓名的五格和三才源於《五格姓名學》理論。 何謂天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。因 此，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。 何謂人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓！！！人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。 何謂地格：地格和人格有親密的關系，主要作用與影響人年齡不大時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關系。 何謂總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝葉茂盛。於是，名字吉兇務必要看總格。 何謂外格：外格通常來講指和江湖上的關系的融洽程度。對 命運的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。 五格計算方法 1。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數，如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數，如孫中山，孫是單姓，畫數是10劃，天格是10+1=1一、 2。計人格法：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。 3。計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一。 4。計外格法：復姓復名是姓的第1個字和名的最後一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第1個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最後一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二。 5。計總格法：姓名筆畫數的總和。 何謂三才：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。三才也說明瞭爸媽和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。“畢生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥到瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。但假如天地人三格的數理和三才配置有瞭沖突時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。 為啥姓名要結合八字解讀（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生並不由於同名同姓而經歷相同。為啥？由於八字不同。從廣義信息論的角度而言，每一個人生下來時特別規定的時間和空間對 命運成長是有作用與影響力的。這種作用與影響力的綜合效用就是一自個的先天條件。對於人的命數，先天條件是沒有可能更改的，而姓名的數理是後天形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以作用與影響命運。a good姓名，不是五格分數越高越好，還need綜合剖析八字。而對八字精確準確的剖析，必須具有高深的易理功力，常常需要專業老師的幫忙。假如不懂易理四柱八字，則所取之名字隻能誤導他人。所以提醒您在尋找專業老師幫助時，務必要選擇會用八字的人。 姓名的好賴取決於三個關健因素： （一）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （三）、此亦為最要緊的一條，利用姓名學的五行來彌補補充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺項是木或者木過弱，就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這便是經常提到的彌補補充；假如八字中火弱透強殺，也在八字中取含木的數理，由於五行順生通關而有情，這便是中和的一種。類推。由於是最關健的一條，假如僅僅為瞭數理大吉和五行相生，疏略瞭四柱的先天情況，打比方說本來命主八字中火旺，因看見含火的數理大吉，就加。。。。。。>>
姓名數理吉兇查詢 ??姓名：李星澤
???五行分別為：火金水
???筆畫分別為：7 9 17
???天格。人格。地格。總格。外格數分別：8(金) 16(土） 26(土） 33(火） 18(金）
???總評數理得分：89 分
?詳說如下：
天格數理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)
人格數理 16(土）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 (吉)
待人和藹易處，在其他人緣極佳，受人托付之事能夠盡力去幫助，意志格相生時，必能得到發展的運程，即便是薪水階層，亦能飛黃騰達，財運或大運受克則減福。
地格數理 26(土）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。 (半吉)
總格數理 33(火）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名揚四海，隆昌至極。 (吉)
外格數理 18(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，獲得名利，且養柔德，功名成就。 (半吉)
天、人、地三丹 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否順利為：
??可獲得意外成功發展，有名利兼得的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
??1。總論：畢生平安平安穩定之配置，可能適合一些輕松的工作，早年平順中小有發展。在擴展事業時，須留意註意和提防量力而行，精打細算。
??2。性格：比較要強、不服輸，有宏大的理想。外表和藹安詳，給人一種易處的體驗感覺。總體經濟能力不錯，如能抓住時機可以富貴。須留意從小事做起，防止好高騖遠之缺點，抓機良機，定能成功。
??3。意志：意志堅定，做事穩紮穩打，要防耐心不足，虎頭蛇尾的傾向。
??4。事業：比較適於薪水階級或從事穩定性工作，工作和生活比較平安穩定。
??5。傢庭：傢庭比較圓滿，父妻雙方個性比較強，須留意夫妻兩口子之間要互相尊重，不要爭吵。
??6。愛情婚姻：男娶賢淑持傢之妻，婚後夫妻和睦；女嫁才華溫良之夫，婚後傢庭美好。
??7。子女：女孩多於男孩，有責任感，長大後能孝順爸媽，並得江湖上的好評。
??8。社交：人緣很好，舉止謙恭有禮，待人有誠意，但有時不得要領而尷尬。
??9。精神：進取心強，求知欲高，給人一種奮發向上的體驗感覺。但在失利時，要調節好本人的心情，保持愉快的心情，不要不滿現實。
??10。財運：財運較穩定，收入平安穩定長時間。應多節儉，減少意外損失。
??11。健康：健康長壽，註意和提防胃腸及腎、膀胱等癥。
??12。老運：晚景比較勤快、平安，更不要企求有過多的收獲，註意和提防調節好本人的心情。
人格與外格(六八)搭配，暗示人際交往、社交能力、事業等信息為：
性溫和而有勇氣，忍耐力強，臨大難也不動聲色，外表顯得沉默、樸實，不惜生命。數不吉者，易患胃腹之疾。 (半吉)
?更加的多信息：
人格數理 16 暗示性格為：
其表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得很成功，而享受傢庭幸福，富有俠義同情心。也須留意人生漂浮不定，常有挫折而不能平靜。
人格與天格搭配(六八)暗示成功運：
成功順利，能平安達到自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(六六)暗示基礎運：
性格穩重，成功遲緩，總體能夠成功幸福。 (上)
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。4、。。。。。>>
起名字五格數理總分96分可是總格不好如何辦 此問題需要一分為二地回答。
first of all第1，名字並 不是就是以這數理三才五格來論吉兇的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行是本質基礎，結合五行補益，同時配合讀音、意義、感覺、等等，多方面綜合才是好名字。
第2：這三才五格本身也是綜合性的，並不是那一個數理不好就如何，是綜合性。
名字是如何來衡量吉兇的？怎樣為好名？要說明這點那可真的要寫一本書瞭！！！簡單容易的說吧，名字是綜合性的，不是單純的那一面好還是不好就論明什麼。五行為本質基礎，是主要的，如五行喜用神弄反瞭，名字所用的五行為對孩子最不利的，那麼根本上業已不利。例如五行水對某個孩子是最有害的，他之名字叫：張洋溢，兩字均為水，無疑是個非常不利之名字，不過假如你放在一些網站軟件三才五格測分的話，當然是最高分的。
誠然，也並不是說結合瞭所喜之五行就是好名，並且也得配合讀音、意義、給人的體驗感覺，等等、、、、如果一個名字給人的體驗感覺是自誇自大，高高在上，給人壓抑的感覺，那不如就算是結合瞭五行，各方面都好，亦不是好名字，由於如此的名字能夠讓人討厭，不喜接近，會排斥。又如，假如所用之字生僻生冷，十個人沒有二個人一眼看懂的，人傢想叫你也不敢叫，生怕叫錯瞭惹笑話，幹脆不叫，那如此的名字五行數理都符合，是好名字嗎？肯定不是。名字是綜合性，必須清楚明白這點。
你所說的五格數理，是三才五格中的五格，何謂三才五格？我跟你講一說，所謂三才五格是用字的筆畫數理相加而總結出的五個格數以及由天、人、地這三個格數之間的數理轉化五行的生克關系來衡定三才配置吉兇。這可謂是固定性的一種形式。我做個比喻，就好打比方說姓“陳”，陳+9畫+6畫=名字，這種數理是結合之名字是三才五格最有利的配置，隻要是如此的筆畫數相加為名，不管什麼字，哪個五行，這個名字的三才五格的解釋都是一樣，都是那麼好，都是那麼高分。退一步來說，如：陳+9畫+6畫=名字，這種畫數相加是最有利的配置，請告訴我，假如如此的畫數裡沒有理想的用字呢？組不出較有意義之名字呢？是還是不是還要在如此的畫數中去選？肯定不會瞭，那麼假如不在如此的數理裡選，就隻能是其它的數理組合瞭，不再是9+6=名字這種數理，則是不是就不好瞭？而且有好些姓氏本身筆畫的關系，不管如何組也沒有可能組出五格都好，三才也好的，則是不是這個姓的就沒有好名字？當然更不是瞭。
再次強調，名字是綜合性衡量的，五行為主要，同時考慮讀音，意義，感覺，在這基礎上可也配合三才五格。本身這三才五格是次之考慮的，五行本質和意義展現為主。
名字，沒有絕對的完美，隻有相對的完美，適合就是完美。
五格81數理吉兇數是指繁體筆畫還是姓名學筆畫呢？ 姓名學不是按繁體筆畫算的 而是按康熙筆畫算的 其實也就是說數理這個東西很假，數理吉不一定名字好，數理兇不一定名字不好，和八字相合也不一定就好，和八字不和不一定就不好，你把周邊的人或者名人之名字拿來查一查就知道瞭
周易姓名測字打分五格數理是用哪種方式計算出來的 姓氏決定筆畫評分，筆畫決定五格，五格決定三才配置吉兇 天格數，復姓相加，單姓加1人格數，姓尾+名頭地格數，復名相加，單名加1總格數，姓名筆畫總數，不加添筆外格數，總格 - 人格 + 添筆總格是不用加添筆的 隻要三才大吉，其中一格兇對人作用與影響不大的
馬妙可五格數理吉兇 此名字不好，得20分。八字是人生的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是人生的後天命運，主宰瞭一個人後天命運的吉兇禍福。此名字的卦象表達式二十四。4起得後天命運的卦象是《澤雷隨》之《水雷屯》是周易六十四卦中的下下之卦，是非常不好的卦象。固然不是六沖卦，不過得到此卦象畢生蒙難。評曰：屯者難也！！！象屯之時，動財難生。如常之事，先易後爭。時方屯難，切忌遠行。愛情婚姻即吉，來所往明。得到這個卦象，事事遭遇困難。職位飄忽不定、就是有權力也動蕩不穩定。不過還不止於此，而且還有兇災之患。是很糟糕的卦象。工作、職位、權力將會舉步唯艱，四處碰壁。甚至會走向犯罪的道路。有許多貪官就是如此的卦象被判刑。有許多實際案例驗證瞭的。在這兒不便多說。建議另外起一個名字吧。2。三十年周易姓名學習研究和檢驗總結出來的結論。 有人就愛日本熊崎O翁胡編亂造的《五格剖象法》來取名，此法亂編出來還未到兩百年。還處於實驗階段，就是有人願意去做實驗品，豈不是很悲哀嗎？五格能算準下面三個人嗎？中國人民祖先發明幾千年的《周易》就能算準！！！ 有人認為名字作用與影響人生命運有限，這是一個特大錯誤，假如你輕易相信他，出瞭事情他來承擔責任嗎，他又擔得起這個責任嗎？老一輩就有如此一句真理名言：“沒有調查研究就沒有發言權”悲劇在名字的卦象中不斷發生。並非一個小小白說作用與影響小就是作用與影響小。 比如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利於立君用師。所以名字造就瞭一位偉大領袖，決勝於千裡之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比並且從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人的預兆。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。因 此，名字的卦象控制瞭鄧O平的意識形態。使他思想符合卦象靈力。依照卦象作出瞭改革開放，引進外資的偉大創舉。使得中國人民走向繁榮富強而被譽為世紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷於飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽幹詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰幹詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷，蛇年回國。大傢可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料。因為名字的卦象的控制，使他走向瞭反面。因此他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實際案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。在此是不能多說的。大傢是聰明人，不用我多說。我本來不應該泄露天機，不過不忍心悲劇一再發生。祝您好運！！！
楊培培姓名測試，姓名打評分，姓名算命，姓名剖析，在線三才五格五行吉兇剖象 楊楊71313木木yáng
培?培111111土土péi
培?培111111土土péi
名字打分：
名字楊培培評分：
文化印象85 分。（參考成語、詩詞等因素）
五格數理92 分。（參瞭考周易數理吉兇）
美名總評：
培此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
字義培預示教導、培育、栽培，意義優美。
音律楊、培、培的讀音是yáng、péi、péi，聲調為陽平、陽平、陽平，音律較好。
字型楊為左右結構，姓名學筆畫13畫；培為左右結構，姓名學筆畫11畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-11-11，五格大吉。
希望能幫到你，假如滿意請采納，謝謝。
名字如何測吉兇 五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。
所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一 種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考； 假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常 用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
五格剖象姓名學計算方法。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的 第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人 格數是10+22=3二、
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、
袁毓均名字的數理五格≡才配置 測名字打分結果
【袁毓均】的姓名評分：77分 （滿分為100分，60分及格）
天格：11 人格：23 地格：20 外格：8 總格：30
【袁毓均】之名字算命結果：
【袁】， 繁體：袁， 拼音：yuán， 五行：土， 筆劃：10， 姓名學解釋：出外吉祥，多才無運，中年勞苦，晚年隆昌。 （吉）
【毓】， 繁體：毓， 拼音：yù， 五行：火， 筆劃：13， 姓名學解釋：才大如海，榮貴清雅，官運旺，名利兼得，出國隆昌之字。 （吉）
【均】， 繁體：均， 拼音：jūn， 五行：土， 筆劃：7， 姓名學解釋：天生聰明，多才多智，榮貴清雅，成功隆昌，名利兼得。 （吉）
【袁毓均】之名字五格數理涵義：
【人格23的數理涵義】
【首領之數】兼備智、仁、勇三德，具有立於上位，統率眾人之能力。
【寡婦之數】若為女子，幼少時代病弱，此系首領運，隻適於男子而不合女子的原因，且有首領運的婦人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。
【好色之數】多 *** 強大，尤婦女容易發生紅杏出墻之事故。
【地格20的數理涵義】
【命短之數】最兇惡之命短數，姓名的四格中有這個數者，禍劫臨身，易陷於不幸。
易罹胃癌。
【破壞之數】若為男子，大約有品性不良之傾向。
【總格30的數理涵義】
【外格8的數理涵義】
【剛情之數】外觀雖是剛情，但內心柔弱，也有神經過敏者。又姓名四格中，多居此數時，容易患肺及心臟之病，更加容易誘發腳手之傷害。
三才配置
三才配置：木火水
吉兇：兇
簡單批算：雖有一時成功，基礎不安定，恐遇意外災禍。有急變，急死，多危險的兇配搭。
雖有一時的順調發展，基礎不安定，恐遭意外的災禍，多風險的配置。（兇）
1。總論：配置不良，或許能有一時的成功，恐有意外變化，好景不常，應謹慎意外災禍之發生，更應修身養性，來保住您的財產。天運五行有助，可成功立業。
2。性格：喜占上風，容易得罪其他人，凡事好爭好鬥，易發生無謂的糾紛，凡事謙讓點，戒除不必要的虛榮心，做事詳加考慮，老老實實，可保身心愉快。有好色之嫌。
3。意志：意志不堅定，易受酒色迷惑，但耐性尚佳，可忍受失敗的苦楚，或意外的打擊。
4。事業：費心盡力為一個傢操勞，如有一時的成就，宜退守為安。
5。傢庭：夫妻感情不睦，應多忍耐免得愛情婚姻破裂。
6。愛情婚姻：男娶個性剛強之妻，時有拌嘴，難得幸福;女嫁有傢庭責任感之夫，但愛情婚姻不美好。
7。子女：個性孤癖，身體較虛弱。
8。社交：雖能言善道，但性情急躁容易得罪其他人，重視臉面不願屈居人下，恐有糾紛發生。
9。精神：有後顧之憂，心神難得安寧。
10。財運：時好時壞，財源不穩，如能慎重行事，老運財源可得。必須減少浪費之事。
11。健康：註意和提防外傷，腰酸腳痛，心肌或血管硬化。女人有婦科病或難產。
12。老運：老境孤獨，較為操心，不過呢財源不缺。
對基礎運的作用與影響：
嚴重地不安定，有意外的災難，可致使財產損失。（兇）
對成功運的作用與影響：
受上級長輩的照顧關心，能順利成功發達。（吉）
對人際交往的作用與影響：
虛榮心強，快熱快冷，無感情傾向，多受外部 *** ，易浪費，易外傷。數佳者，可安全。（平）
對性格的作用與影響：
性急進。血氣旺溢，手腕敏銳，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情銳猛，有如燃火之氣魄。不過也有氣狹者。大多數富有成功運，盛名一時。不過 也可能中途多生出支節。
天格11的解析：【天格數是先祖留傳下來的，其數理對人作用與影響不大。】
【旱苗逢雨】萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。【大吉】
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回傢運的最大吉數。
詩曰：。。。。。。>>
王若萱姓名測試，姓名打評分，姓名算命，姓名剖析，在線三才五格五行吉兇剖象 王若萱
得分：86分
（評分由數理文化總結出，僅供娛樂參考）
天格：大吉 人格：大吉 地格：半吉
外格：大吉 總格：半吉
概述：
王若萱的姓名三才配置為:土土土（吉）
它具有如下數理誘導力，據此會對 命運產生一定的作用與影響。
其人生性硬滯，常常表現為陰鬱，對人易親熱也易疏遠，有離合無常的特征。此配置成功運佳，並得平安之境遇。女性有這個數，不註重和重視貞操觀念。
總論：
運勢與運氣平凡，平安之配置，障礙較少但成功也較遲，又因不能機變活用，財運隻能緩緩而來，如能積極奮鬥，可加速成功發展，晚景有不安之兆。天運五行屬木時畢生勞苦不安。
性格：
個性不太活潑，作事較遲鈍，且缺乏通融性又不幹脆，不耐吃苦煩重的工作，有好高騖遠的傾向，容易丟棄好機會，總格數29。39劃時，辛勤中得財。
意志：
意志堅定，但缺乏果斷力，耐性不佳，處事有虎頭蛇尾的預兆。
事業：
如為薪水階級或從事較穩定的生意適合，與投機事業或意外之財無緣。
傢庭：
生活平順，傢內和睦，大體幸福。人格二十五劃時夫妻多爭吵。
愛情婚姻：
男娶健康平和之妻，婚後和睦相處;女嫁溫和固執之夫，婚後也能圓滿。
子女：
男孩多於女孩，個個健康活潑又有責任感，與爸媽能齊心協力。
社交：
社交能力和人緣平凡，為人實誠而安份守法，做事較為消極，較易受騙損財或有失身兆。
精神：
有知足而樂觀的性 格，但有因人為因素招惹麻煩、受騙而煩悶之事。
財運：
財運不算好，隻能平安穩定過日，物質享受較缺乏。
健康：
易患泌尿系統、胃腸、婦人病等。
老運：
諸事勞碌但功少，心境憂煩，不太得意，可靠賢孝子女。
五：20二十四年中國十大易學大師排名?
奴隸封建時代的東西都是缺胳膊少腿的一陰文化，“上善若水”忽視火，“人性本善”而忽視惡，一切的偏重都是為瞭誰？特意讓事物失去平衡會造成怎樣的結果?很簡單，貧富不均，地位不勻，富的流油，貧的玩球（光棍漢會許多），失衡的傳統文化不徹底扭正，“朱門酒肉臭路有凍死骨”會一直存在……。
純正的自然規律學是最早的伏羲八卦，唯一隻有伏羲八卦講的是陰陽平衡
六：翻譯古文
奇門遁甲
百科名片
《奇門遁甲》是中國人民的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首最有理法，被叫作易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系九大行星和地球磁場的效果情況。奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天幹在奇門遁甲局裡隱藏不見。
中文名： 奇門遁甲
外文名： Special dun armour
號稱： 帝王之學
類型： 中國古老的一種術數
基本信息
簡單介紹
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵佈陣。其典型代表人物，在古時候有皇帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等;在當代，有楊鈞淇、張志春、李錦泉、劉文元、袁東峰等。
組成
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是
奇門遁甲
休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《煙波釣叟歌》
奇門的部分文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日元為伏幹， 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。
蓬任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大不吉蓬芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。
吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。
要識九星配五行，名隨八卦考羲經： 坎蓬星水離英火， 中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。
廢於爸媽休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬， 相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。
十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，
若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。
起源
八門生化
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入，制造瞭指南車，終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成當今我們看見的奇門遁甲。
發展應用
在咱們國傢傳統文化之中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預測推算學中集大成者、是易經最高層次的預測推算學，因此奇門遁甲自古被叫作帝王學。歷代傢、軍事傢以及現代企業傢把奇門遁甲用於決策，成就瞭非凡的事業。
《術藏》
古時候使用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、范蠡、張良、諸葛亮、等。
奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業傢治勝的秘笈。
奇門的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，不管在生活上還是在打工時，奇門遁甲皆有相當高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
當代奇門遁甲名傢：張志春、李錦泉、劉文元等。
說明
奇門遁甲，
原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
國內奇門之中，易順堂堂主楊鈞淇教授出版《道傢數字化奇門遁甲秘傳之術》，張志春老師著出瞭《神奇之門》，掀起瞭奇門的研究高潮。杜新會的實戰型書籍《奇門遁甲現代實際案例精解》、《周易與商戰》、《周易與愛情婚姻》、《周易與三十六計》、《周易與百事》提出瞭本人的實踐講義。這之間奇門遁甲研究者幺學聲老師編寫《奇門遁甲現代技術應用》，及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學習者增添學習知識面。河北承德的袁東峰老師將奇門遁甲當今研究到數理象三結合的方面上，更從數學、哲學、國學上揭示瞭奇門的理論基礎性。由中國時空風水環境研究院副院長、資深易學專業人士李錦泉老師精心編著的實戰性力作《李氏傢傳奇門內部絕密教材》、《奇門點竅》、《李氏奇門快速提高濃縮秘籍》等，更加深化瞭奇門的研究和發掘工作，讓更加的多研究者的實戰水平獲得瞭非常大的提升。其中不吹牛老師也在奇門遁甲上有瞭深刻的見解。
奇門書典
註：此表格摘自《術藏》
奇門
《大統皇歷經世》
[明]胡獻忠撰
明綠竹堂刻本
三卷全
奇門
《遁甲奇門捷要》
[清]楊景南編
清康熙刻本
一冊全
奇門
《金函奇門遁甲秘笈全書》[附]金函玉鏡圖六卷
[漢}諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
三十卷四冊全
奇門
《奇門遁甲》
不署撰人
清印本
一冊全
奇門
《奇門遁甲金鏡寶鑒》
[明]集
清抄本
十六卷全
奇門
《奇門遁甲備覽》
不署撰人
清順治抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局》
不署撰人
明抄本
一冊全
奇門
《奇門盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇門
《奇門卜筮不分卷》
不署撰人
清內府精抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲秘籍大全》
[明]編
清抄本
二十三卷全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
十二卷二冊全
奇門
《奇門法竅》
[清]錫孟樨輯
清寫本
八卷全
奇門
《四季開門》
不署撰人
清內府精抄本
四卷全
奇門
《禦定奇門寶鑒》
不署撰人
精康熙內府精抄本
六卷全
奇門
《陽遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《奇門陽遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《奇門陰遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《日傢奇門》
不署撰人
清刻本
一冊全
奇門
《奇門五總龜通書大全》
[明]池本理撰
民國元年江東書局石印本
四卷二冊全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛武侯撰
清刻本
十二卷全
奇門
《金函玉鏡圖》
[明]集
清抄本
六卷全
奇門
《禦定奇門真詮》
不署撰人
清抄本
一冊全
當今奇門遁甲名著：
張志春的《神奇之門》
李錦泉的《奇門點竅》、《李氏奇門快速提高濃縮秘籍》
劉文元的《奇門啟悟》
《術藏》簡單介紹
何謂《術藏》？藏，即經典的總匯。佛傢有《佛藏》，道傢有《道藏》，儒傢有《儒藏》，皆是匯集各傢經典而成；而《術藏》，那麼是海內外第1部關於術數的大型叢書，是從古時候至民國的中國術數學的總匯，也是以易學理論和陰陽五行是核心的中國文化的文獻集成。它將中國數千年來有關於術數學的各式經典及相關著作統統匯集一編，網羅無遺，結集成書，故稱《術藏》。由巫術和我國傳統哲學而發展來的術數學，是中華文明的重要源頭之一，咱們國傢的歷史、哲學、、、倫理、科學、美學等均受其作用與影響。《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行瞭一次全面的、系統的、綜合的匯總。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解我國傳統文化不可或缺的學術之一。作為術數學的資料淵海，《術藏》的出版將為我國傳統文化矗立起一座豐碑，為世界范圍內研究中國文明的學者，提供最齊全、最權威的文獻根據。並 且，《術藏》作為最大的、最完善的專業叢書，將以世界之最的姿態流芳百世。
定局
古時候把每一天24個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，（每個時辰=兩個鐘頭）。時傢奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每一年冬至上元到第2年冬至上元為一個輪回，總共是360日。每一天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12*360=4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，事實上每一局是重復瞭四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時傢奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，並不是12*20=二十四0，而是12*20/4=60（因每一局重復瞭四次）。即六十個格局，正好占據瞭從甲子到癸亥這十天幹與十二地支之六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復瞭四次。所以全年360日，43二十個時辰，由於就格局講都重得瞭四次，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080（局）。七十二局。這七十二局不難理解，因按24節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。一節三元，全年24節氣的元數那麼是3*二十四=7二、
全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，假如用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60=18，用十八個活盤就能夠演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖然說是時傢奇門，卻不能不顧日，不同日元的日，會產生不同時幹的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日元的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪結束為陰遁，局的序數與節氣的關系是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把後天八卦、洛書、24節氣相配，來核實確定每個節氣中不同日的局數。24節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立夏上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律按順序推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。
解釋
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；一樣的空間、方向，在不同的時間裡，以宇宙觀來看是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用來精密推算出某個時間的吉方。誠然，奇門遁甲產生於自然，於是，其理論功能沒有可能超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的意圖，是沒有可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
起局
依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。
依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是：制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇 子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象剖析。
定時幹支
first of all要明確占用的時辰的天幹地支。
可Yi經過歷書如《萬年歷》查到日元支，通過時，通過五子元遁法來起時辰的天幹。
區分陽遁還是陰遁
時間在冬至以後到夏至之前的，采用陽遁。夏至以後到冬至之前的，采用陰遁。
通過三元而定局
每個節氣都分為上，中，下三元，每元對應五天時間。依據口訣訣竅可以查到節氣中每一元所相應的局數。
不過因為每個節氣並不是剛好等於五天，所以會產生接氣超神的問題。在接氣超神的問題上，有“置閏派”和“無閏派”的爭論。
例如，劉廣斌在《奇門遁甲預測學》一書中，持支持置閏的看法。而郭志誠、李志高在《揭開奇門之謎》一書中是傾向於支持無閏的看法。李錦泉老師習慣使用茅山道士法。
另外，還有研究者提倡采用“拆補法”而定三元。
除瞭自己依據歷法來剖析定局之外，也不妨參考出版的奇門遁甲歷書來快速定局。
佈子
確定是陽遁還是陰遁幾局之後，就能夠排佈奇子瞭。
第幾局之義是從第幾宮開始佈子，例如第1局就是從坎一宮開始佈陣與佈局，第九局就是從離九宮開始佈陣與佈局。
陽遁時采用順佈六儀，逆佈三奇的方式。即順序為：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的順序從第1宮開始佈。如果坎一宮佈戊，則坤二宮佈己，震三宮佈庚，以些類推。
陰遁采用逆佈六儀，順佈三奇的方式。例如坎一宮佈戊，則離九宮佈己，艮八宮佈庚，以此類推。
定值符值使
每十個時辰稱為一旬，每一旬的第1個幹支即為旬首。由數學知識能算出，每個旬首一定是十天幹中甲開頭的天幹地支。
用事的時辰找到旬首之後，查看旬首所相應的六儀佈於哪個宮中。則該宮所相應的天盤上的九星，就是“值符”星。該宮所相應的人盤上的“八門”，就是“值使”門。
天盤值符轉向時幹
查看用事時辰的天幹在地盤的哪個宮中，緊接著將天盤的值符星旋轉對準該宮。天盤的旋轉就完成瞭。通過天盤的旋轉，放置於天盤上的奇子也跟隨一同旋轉瞭。
人盤值使轉向時支
查看地支被安排在哪一宮，然人盤的值使門轉向該宮。
具體方法為：first of all查找旬首所在宮，緊接著從旬首時辰數到用事的時辰。
比如：假設是陽遁一局甲日丙寅時，屬甲子旬，旬首甲子在坎一宮。則乙醜在坤二宮，丙寅在震三宮。將值使休門轉到震三宮的方位即可。
神盤轉向值符星
神盤上的值符神轉到“值符”星所在的方位即可。
至此，一個完整的時傢奇門遁甲的排宮法的局面就起好瞭。下面可以依據吉兇格和具體斷事的方式方法來進行局面剖析。
編輯本段八門吉兇
簡單介紹
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁娶等諸事皆宜。
生門有生生不息之義，故最特別適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。
但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不適宜。
若要躲起來不使人發現杜門最特別適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不適宜陰私之事，易被他人窺見。
應用
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行愛情婚姻嫁娶皆宜， 將八門應用加以舉例說明。
註：
所謂出吉門系指往當天吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地一向就在西方，那麼可以出門時直接前往。
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