節卦對財運解釋是什麼婚姻開業水澤(節卦卦象詳細解讀)
六爻水澤節卦詳細解讀，切不要冒進!
; 六爻水澤節卦詳細解讀工作運勢與運氣一般，著重是不能沖動行事，這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為坎，兌為澤，坎為水，澤有水而流有限，多必溢於澤外，這個卦象是告知大傢需要有度，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美，以下是小編整理的六爻水澤節卦看工作有關的內容，一起去看一下吧!
1。六爻水澤節卦詳細解讀
運勢與運氣:整體運勢與運氣是不利的，占卜到這個卦象的人也許會有在或發生，想要避開災禍，就不可抱持野心，自作聰明，要不然自掘墳坑。
傢運:正處於沒落之時，辛苦勞心，有心挽回者可得安，要不然有別離之險象。
疾病:病況惡化的預兆，防頭痛、腸胃、性等疾病。
胎孕:虛驚之兇象。
子女:緣薄，不和，體弱。
周轉:無望。
買賣:難成。若成也有損。
水澤節卦斷感情，自然而然!
等人:不會來。
尋人:在東北方的山上或水邊尋之。
失物:目前還隱藏在傢裡地上，可惜無法發現，不久會被掃走。
外出:暫緩為好。可在充分準備之後動身。
考試:落榜。
訴訟:因財而起紛爭，小人當道，宜避之則吉。
求事:順而止，要謹慎行事，不可粗心大意大意。
改行:不利，容易破財。
開業:開業者有阻礙，切不要意氣用事，要不然有害，宜再待時。
坎為水卦詳細解讀財運，不要冒險!
2。六爻水澤節卦看工作
1。占求職:
兇。求職運不太好，理想的工作不容易找到。著重是如今的時機不對，適合的工作崗位不多。不如退而求其次，先找個普通的工作，等時機來瞭，再換滿意的工作。
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2。占事業:
兇。事業運勢與運氣不好，此刻局勢混亂，做事處處受阻。在人際、工作等方面都要留意謹慎，不可貿然行事，以免使自己陷入麻煩之中。面對如今的被動局面，不如好好休整，養精蓄銳。假如想要變動工作，此刻不是個好時機，要三思而行。
打工時，面對不好的局勢，要學會節制，假如無論形勢怎樣，欲望之門大開，就會使自己陷人麻煩和困境之中。不過同時，節制也不能太過，太過就會使自己處處受限，同樣會阻礙事業的發展。
上面便是小編整理的關於六爻水澤節卦詳細解讀、六爻水澤節卦看工作全部內容，六爻水澤節卦運勢與運氣還是可以的。
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辰月，乙卯日占卜。求財。得風天小畜之水澤節卦。求解?
財運不錯，不過有一些消耗。周易六十四卦必須凈手，吉時占卜，內心誠懇，否則就不靈瞭。
煩，占卜瞭一下，得節卦，誰給解一下。
節就是告知你須節制。
本掛談節制之道，勤儉節約是中國人民的美德，也是事物發展的客觀規律。人的欲望是無窮的，不加控制是很危險的，但節制應該適當，隻有適當的節制才是好事，過與不及都會造成不應有的傷害。節制的意圖是為瞭抑制過度的欲望，應以順乎自然、合乎規律為準，不能過分嚴格節制、勉強自己，更是萬萬不可以為節制而節制。節制並 不是快樂，但不可以說是痛苦，應看成是理性的自覺選擇和事物發展的必然規律。
節者，有限而止也，所以有斬將封神的預兆。所謂斬將封神者，是薑子牙滅紂王之後，在萬象山封神，一切鬼魂盡赴臺前，俱各受封得位。占此卦者，百無忌諱與禁忌之兆也。
象曰：時來運轉薑子牙，登占封神喜氣生，到此諸神皆退位，總然有禍不成兇。
昔日韓信不得時，棄楚投漢，曾占此卦，遇蕭何秉賢，薦之高祖，封為淮陰候，登臺點將，就如薑子牙封神一般。
詩曰：太公封神不非凡，謀望求財不費難，交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。
斷曰：月令高強，名聲在揚，走失有信，官事無妨。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切不要冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。然而，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。 外出：大膽外出順利。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，自然而然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。不過，該節制的時刻務必要節制。節制務必要有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的最終，這叫適得其反，務必十分註意和提防。
第6十卦 節卦 文 / 耳赤 (粉絲群)
節卦是一個講節制的卦。節卦的爻辭是：
初爻：不出戶庭，無咎；
二爻：不出門庭，兇；
三爻：不節若，則嗟若，無咎；
四爻：安節，亨；
五爻：甘節，吉，往有尚；
上爻：苦節，貞兇，悔亡。
節卦的
初爻是：“不出戶庭，無咎。”字面意思是：閉門不出，沒有災禍。在節制的第1階段，務 必要遵守規矩，沒有規矩不能成方圓。
二爻是：“不出門庭，兇。” 字面意思是：閉門不出，亦有兇險。在節制的第2階段，不能死守規矩，該變通的時刻要變通，要不然就會僵化。
三爻是：“不節若，則嗟若，無咎。” 字面意思是：不節儉則困窮，處困窮則知悔過，知悔過那麼可以無災難。在節制的第3階段，不知節制，胡作妄為，必然走向窮途末路，因 此，要有節度。
四爻是：“安節，亨。” 字面意思是：安於節儉遵禮的活法，通泰。在節制的第4階段，明 白瞭節制的重要程度，就要習慣於有節制的活法。
五爻是：“甘節，吉，往有尚。” 字面意思是：以節儉遵禮為樂，吉利，秉此而行，所往必得別人資助。在節制的第5階段，節制的最高境界就是以此乃樂，隨心所欲不逾矩。
上爻是：“苦節，貞兇，悔亡。” 字面意思是：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，其人將為傢道敗落而悔恨。在節制的第6階段，假如以節制為苦，而以放肆為樂，必然致使破壞規矩，釀成禍患。
節卦最符合的例子之一是道德對人的節制。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，具有認識、調節、教導、評價以及平衡五個功能。道德常常代表瞭社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的效果，不過，不同時代與不同階級，其道德觀念皆會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。
道德對人節制的戶庭階段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關系下，調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規范總和。為瞭整個社會的平穩安定，道德是必不可少的。
道德對人節制的門庭階段：道德由一定社會的物質基礎所決定，並為一定的社會物質基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。因 此，道德又是變化的。
道德對人節制的不節階段：實質上，人畢生下來隻有本能（有不少本能會危害外人的生存），而不知管束自己。因 此，所有人都需要對本能進行外在管束和內在管束，外在管束是法律，然而法律的功能隻有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面，還得需要內在管束（亦即道德）來管束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。因 此，道德就是社會規范對人的本能的制約，換句話說，人畢生下來就有以任何方式傷害甚至殺害其他生命的本能（即“生存無道德”），道德亦即繼法律之後制約這種本能，減小這種傷害的工具。一個人不用道德來節制自己，必然會對他人和社會帶來傷害，結果，自己也會受到懲罰。
道德對人節制的安節階段：道德是引導人們追求至善的良師，它教育人們認識自己對傢庭、對他人、對社會、對國傢應負的責任和應盡的義務，教育人們正確地認識社會道德生活的規律和原則。遵守道德，人們就能夠正確地選擇本人的行為和生活道路。
道德對人節制的甘節階段：來提升道德修養為樂，人們將會有良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，成為道德純潔、理想高尚的人。這種人，是主流社會意識認可的人。
道德對人節制的苦節階段：以遵守道德規范為苦，經常沖破道德底線，在與他人的交往中，必然不受歡迎，久而久之，也會為社會不容。一旦到瞭邊緣化的程度，生存必受作用與影響。
節卦第6十
節卦辭：節 亨，苦節，不可貞。
彖曰:"節亨"，剛柔分而剛中。"苦節，不可貞"，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。夫地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
象曰:澤上有水，節。君子以制數節，議德行。
節卦解:
渙之後是節卦，意為須節制本人的行為。一是須節制性能量的渙散，對修行是大亨通。對人道行也能延緩衰老，使其青春常在（節亨）。二是節得太狠瞭，則在繁衍上就會成問題（苦節不可貞）。
水澤節卦，上水下澤，表月生，或生月。暗指通過節，能夠生月。即西天月。
節，在順行人道，是節約節育。在逆行修道上，是節貪節妄。
人道中提倡的德，就是克己復禮。任何人對本人的本性多少要克制一些，要照顧一下別人的本性需求，這就叫德。德就是節，要適當節制。節制什麼？
第1是節約，第2是節育。
節約著重是指節約食糧，本質是指吃上要節約，不應大盤子成天擺。
節育，是指在繁衍生育上須節制。
所謂人德是什麼？
就是節，而著重是吃和繁衍生育。
節卦是應在人德上，人為的加以限制，註意和提防節約和節育。如果想到還有那很多背大筐，扒垃圾的婦女。
兌渙節連續三卦，講的就是此問題。富裕瞭也不應鋪張浪費，應註意和提防節制。
在修持上，節戒是好事，為亨（節亨）。但過度的節戒，過份的節戒，此即為苦節，苦戒，則會向相反的方向發展。即過度過份的苦節苦戒，等於沒有節無戒。不但不能亨，反會有害，修不出去（苦節不可貞）。要曉得，節僅是手段，而不是目的，因而不可過。
且看節卦主爻：
“節九五:甘節，吉，往有尚（幫助）”。
甘節不是苦節，是節戒有分寸，而不是過份的節戒。雜亂無章的把大量的與修出三界無關的事，都開列為節戒。諸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩著螞蟻等等。
節卦的最後結果，笫六爻勸誡曰：
“節上六:苦節，貞兇，悔亡”。
明確指出，節戒過度，最後結果是兇。“悔亡”是說後悔也完瞭。修不出去，墜入地獄（亡）。
。。。晚8點手搖一卦，得兌為澤，變卦水澤節，求事業，財運
兌為澤-喜悅歡愉的預兆，占卜事業財運屬於老老實實辛勞型的，不過會有挺好的成就，假如目前有工作就暫時待著穩固當前的工作，一定不要有貪念要不然容易被騙。
變卦是水澤節-代表儲蓄節制的預兆，跟主掛依樣有著要站穩當前的腳步，不過重點在於節約成本不要亂消費，財運想要好轉要明 白節流
請大師解一下:由第5十八的兌卦變為節卦，問的是明年是繼續工作好還是創。。。
兌為澤（趁水和泥）中吉
象曰：這個卦象真有意思，覺得做事不弗力。想要闖過這幾關，事事覺著遂心願。
占此卦者如意湊巧順便牽羊之兆，
昔日晉大夫假借虞國之道伐乎虎 ，代乎虎歸來順勢滅瞭虞國應瞭趁水和泥之卦相。
詩曰：趁水和泥有時 運，投向有準宜出門。交易愛情婚姻大有意，走失行人不用尋。
斷曰：口舌消散，病遇良醫，求財到手，謀事大吉
水澤節（斬將封神）上吉
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙。到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
詩曰：太公封神不平凡，謀望求財穩如山。交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。
斷曰：月令高強、名利大揚走失有信、官事無防薑子牙滅紂後在歧山封神，一切亡鬼俱各受封得地。
就象 昔日韓信不得地而棄楚投漢。占此卦果迂蕭何重賢在元縣封 準陰侯登臺點將，
如太公封神一般，應此封象。
創業能成！！！
幫忙看個卦風澤中孚變水澤節
世應相生，感情順利。
兄弟爻持世動化子孫爻相合，吉。即使不順也會轉化為順利，萬般不順災厄都化為塵。
感情可以進一步發展。