除瞭財神爺還有啥財神財神爺這一(財神爺有多少個分別為什麼)
一：經常提到的“九路財神”，除瞭關公、趙公明、比幹、范蠡外，還有誰?
在咱們國傢的傳統中，凡事都講究個正統和齊全。由於有“四面八方一個中“的講法，我們便設立瞭九位財神爺，希望自己能夠從多方面多掙一些錢，來過上更佳的活法。九路財神中除瞭關公，趙公明，比幹，范蠡外還有王亥，周世宗柴榮，李詭，端木賜，劉海蟾。
使俺們來看看他們相應的方位吧。中財神是王亥，他被尊為”華商始祖“，”財神之首“。相傳他帶領族人從事貿易活動，使人們把從事買賣活動的叫做生意人，交易的物品叫做商品。東財神是比幹。傳說比幹被挖掉心臟後就沒有瞭私心，所以天帝便讓他管理存放財務的寶庫。西財神是關羽。南財神是柴榮，當上皇帝後他大力發展商業，獲得瞭生意人們的擁護，變成瞭財神。
北財神是趙公明，到瞭明朝，他成為瞭能解釋公平，買賣求財的財神爺。東南財神范蠡，他三次經商，每次皆能成為一方富豪，但他每一次都散盡傢財造福百姓，他便被尊為瞭財神。東北財神李詭被看作是“增福財神”，他是北魏的一個小官，但他善待百姓，發展生產，久而久之便被尊為財神。西南財神是端木賜，亦即論語裡的子貢。他往來於曹魯兩國做生意，由於他積累瞭很多財富，並且講究信用，後人還將他的作風譽為“端木遺風”。最後是西北財神劉海蟾，他的坐騎是一隻金蟾，被看作是錢財廣聚的代表象征，因而他在老百姓中被看作是“準財神”。
財神的品行優良，他們然而也會優先照顧那些品德良好的人。因此我們做人務必要誠實守信。
二：中國除瞭財神還拜哪些神 ?
作學問的人拜 文聖孔子
其他別的人大多數拜 武聖關羽
出海打魚的人拜 媽祖（著重是東南沿海一帶）
商人自然是拜 財神
以前每戶人傢還要在廚房裡供奉上灶王爺的牌位供 灶神，此刻則很少見瞭
另外還有秦叔寶和遲尉恭兩位 門神（但是關羽張飛也被人貼在門上當過門神哦）
新年伊始許多人還要去上頭香，拜的是道教的三清老祖和玉皇大帝
還有想要孩子的傢庭會去拜送子觀音
三：我國傳統文化中的“財神爺們”皆有哪些?
在咱們國傢傳統文化之中既有擁有“武財神”之稱的關公、趙公明，亦有著被叫作“文財神”的比幹與范蠡，此外還有“君財神”柴榮、“準財神”劉海蟾等各路“財神爺”。所謂“財神”，顧名思義就是主管財富的神靈。中國自古便有祭祀禮拜神靈的風俗，而這財神爺便其實是人們的祭祀對象之一。基於這一習俗，久而久之便誕生瞭財神節，這一傳統性節日的時間通常來講設於每一年的農歷的七月二十二日。
我國傳統文化之中所說的“財神爺”並不是獨立指代某一位，而是同時存在數位，這其中不缺歷史上的名人。在道教文化之中財神爺共有九位，是為“九路財神”。他們分別掌管不同方位的財富，其中“南路財神”為柴榮。柴榮是後周第2任皇帝，百姓因他生前從傢道中落到經商發傢，再到即位稱帝這一傳奇人生經歷而將其看成是財神。這一現象始於宋元時期，柴榮此外還擁有“君財神”、“柴王爺”等稱呼。
除瞭柴榮之外，同是歷史上的名人的關公也是“九路財神”之一，主管方位是西方。由於關羽生前十分驍勇善戰，所以百姓也稱他為“武財神”。與關羽一樣被叫作“武財神”的人還有趙公明，相傳趙公明本是一位經商奇才，因他經常疏財濟民而逐漸被百姓神化。此外，由於趙公明還曾有過為道教祖師張道陵看守丹室的經歷，因此他的神像還經常被張貼於門前以充當門神。
與武財神相對的還有文財神，被譽為文財神的則有比幹、范蠡等人。其中比幹屬於“東路財神”，他是周王朝時期非常著名的一位賢臣。而擔任“東南財神”的范蠡同樣是春秋時期非常知名的一位歷史人物，他除瞭被奉為財神之外他還被視作是“商祖”、“商聖”。身為孔子門生，並且也是“孔門十哲”一員的子貢也因善於經商而被奉為財神，為“西南財神”。
除卻以上這幾個“財神爺”之外，“九路財神”之中還剩下掌管中路財神位的王亥，東北財神位的李詭祖以及西北財神位的劉海蟾。而除瞭九路財神之外，人們所信奉的財神另還有“五聖”、“五顯神”等。由此可見，我國傳統文化中的財神爺數量是特別多的。這幾個“財神爺們”的存在其實也就是說是人們對美滿生活的向往，所以即使社會在不斷進步，不過依舊有很多人在供奉他們。
四：財神爺之類代表財富的代表象征物皆有什麼
運財童子，招財貓，蟾蜍，皮丘
五：能跟財神爺一起照相嗎
各地習俗不一樣，有一些地方就無所謂（打比方說俺們這裡）有一些地方就比較講究這個，就不行。希望采納啊。
六：能否給財神爺照相
不能
對他不尊重