周易如何看手相圖手相婚姻智慧線(周易手相解答)
周易看手相算命圖解是男左女右嗎
相學有很多派系，不過主流的看法是男左女右，左手主先天，右手主後天。先天是命裡已經定好的後天是奮鬥而得。看相兩隻手都看。
教你怎樣看手相圖解
看手相，能教我如何看的來，不教如何看不給采納 川子掌，個性強，膽子大，比同齡人早踏入社會，跟爸媽緣薄，愛情婚姻不太順，建議晚婚，少飲酒，容易上火
怎麼借口幫女孩子看手相？ 你不是真的要看手相吧
假裝看手相 主要目的就一個，那麼這樣就是――親密接觸
想咋樣說就咋樣說 用你的乖嘴蜜舌，說穿瞭其實是人們常說的“這孩子真會講話”……
例如，我看你的生命線很長 如何如何地
近日也許有好事發生，或者你會有戀愛運 等等
但是 要不能夠剛開始就被看穿，瞭解下看手相起碼的基本知識是必須的
過馬路扶腰？自然一點吧，不要硬來，除非你們已經有一定基礎瞭。莫名的扶腰隻能給你增添負分。
最簡單容易的從牽手開始，牽手的機會還是蠻多的，過馬路時有車輛過來，拉她一下 提醒她註意和提防等等
看手相是真的，智慧線太長，太精明，容易想多，俺就容易想多 假如手相是真的，我是還是不是一 生別努力算瞭，我智慧線比別人短
誰能教我看手相，或者推薦書籍也可以 麻衣神相，有漫畫版的。有臉相，手相，就連一自個的氣也是票看的。
誰能教我兩招簡單容易的哄女孩用的看手相方法 樓主是想趁機摸她的手吧。o(∩_∩)o。。。哈哈
誰能教我兩招簡單容易的哄女孩用的看手相方法 哎~~~
其實也就是說有許多事情都是要自己去經歷自己去想才能清楚明白的
會看手相的請指教，著重愛情婚姻哦！！！是我朋友的手相。愛情婚姻線有三條，第1條旁邊沒照到有斷節不是很大，看下有 手相財旺，五行金木水火土齊全，依據八字著作滴天髓所述：五行齊全是好命，隻是眼前運氣不佳，時運不濟，隻要老老實實，將來肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文訂為人排憂解難、指點迷津。是權威網站認證的八字命理學專業人士。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算實際案例。
怎麼通過手相看
看手相的話，一般還是需要多一些知識的，打比方說像周易這本書，假如說你看完的話，專研懂瞭的話，那你自然也會看手相瞭
如何看手相?手相的三條線分別預示什麼?
生命線：就是起自食指和拇指之間，沿著金星丘畫一個弧形而下降的線。從食指下面，沿著金星丘朝手腕方向前進的線，代表生命力與健康，從它的弧度線、粗細及形狀，可看出一自個的抵抗力、體質、體力的好賴。
智慧線（理智線）：和生命線大概起自同一部位，亦即朝橫的方向或稍微斜下的那條長線。由食指下方，橫切手掌的線，尾端可能向上揚或往下垂，預示一自個的智能、志趣和未來就業、才學的深淺與方向。
感情線：起自智慧線上方，而一直延伸到小指下方的那條線。從小指下面朝食指方向延伸的線，預示一個人對愛情的態度、感應能力、直覺力靈敏與否的指標。
命運線（事業線）：起自手腕，一直延伸到中指下方的那條線。從手腕朝著中指上升的線，暗示著一個人畢生的命數起伏、轉折等的指示。
成功線（太陽線）：起自手腕的部位，有的一直延伸到無名指的下方，亦有的太陽丘上方就中斷瞭。這條線縱貫太陽丘，並不是人人皆有，又被叫作是人緣線，有這條太陽線，代表會因人緣或他人的支助而得來成功、能名利兼得的線。
愛情婚姻線：出此刻小指下方的水星丘上之橫線。出此刻小指和感情線之間的短短橫線，
代表一自個的愛情婚姻運以及異性緣。
周易先天八卦圖解
【八卦基本概念】
八卦也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為**。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號預示見下面的『八卦符號』。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卦。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
周易八卦圖解內容詳細剖析
學《周易》不克不及不講陰陽。下面說過，整個六十四卦的卦象，最初歸納起來說起來不外乎是陰陽二爻。
有的world世界觀是主張“仇必仇終究”的，一 生都要仇。但一 生生活在怨恨裡是沒有可能厄運的。在如此的世界觀裡，這個地球是一個你死我活的world世界。但在《周易》的world世界觀裡，“太和”的world世界觀裡，這是一個鳶飛魚躍的world世界，互相之間並不妨礙。
《周易》說瞭天地人人在天地中生存。
舉個個例子，有一個針言叫“否極泰來”，泰卦和否卦是什麼樣？假如以下是坤卦，以下是乾卦，為“泰”；以下是乾卦以下是坤卦，為“否”。咱們曉得乾是天，坤是地，地在天的下面為“泰”，是還是不是搞反瞭？相識後會感到很復雜：當咱們看見的是一個天尊地卑的world世界時，實在那是一個死氣沉沉的world世界，在上的永久在上，鄙人的永久鄙人，這個地球是沒有死氣和創造力的，所認為“否”。就好比一個領導高高在上，看不見一個名符其實的世界，老百姓僅僅就是老百姓，這個地球就不協調。天鄙人面，地在下面，領導深入到群眾之間，這一時刻，才有一種名符其實的溝通，以是“天地交泰”。
不但是名字，一座墟落的佈陣與佈局也會與《周易》有關。北京故宮，南邊是太和殿、中和殿、保和殿三大殿，北邊是乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮，名字都與《周易》相接洽。而整座北京城，天壇在南，地壇在北，日壇在東，月壇在西，假如領會一些《周易》，你就會曉得為啥是如此的安排，因為北京城是《周易》的物化之城。
假如僅曉得《周易》是一本算卦的書，那麼這樣就太不敷瞭。《周易》是把天和鬼神感性化瞭的。在《周易》的world世界裡，天和鬼神並不是不可主宰的存在，而是成為瞭一種道理，這種道理顛末陰陽和其餘東西可以展現出來。
《周易》為人們提供瞭兩個重要的準繩，即面對許多接洽時，要小心定位和流形。定位就是某種固定的次序，君是君，臣是臣等等，不過不克不及僅僅停留在這個固定的次序上，流形就是次序的某些松動，這個松動展現為固然君是君來臣是臣，不過 也不克不及每一天臣都跪在君的眼前。假如世界的次序隻有定位而沒有流形，人們就將面對一種底子的大流形，這種流形就能夠是乾坤大挪移，已經的君變成臣。如《詩經》中所言，“高岸為谷，深谷為陵”。桑田成為瞭桑田。
《周易》“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四季合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，先天而奉地利。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”各位，這樣一個人是如何的一個人，這樣一個人該是咱們平凡講的頂天馬上的人。如此的謀求是相當高的謀求，人們每每說要頂天馬上，大體上是頂未到天的，如此“大人者”是非常難實現的。隻是沒相接洽，至多這是一個標的指標，告知咱們假如人要非常好的生活，就要從事好與天地的接洽，從事好人與人的接洽。這便是《周易》的world世界觀。
中醫手診是如何看的?
你是說切脈嗎？？？