乾上兌下是什麼卦壬戌虎尾白話(上坤下乾卦詳細解讀白話)
一：解卦《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下
妻財得月生為旺，但不適宜兄弟壬戌土動化相克，更有仇神發動生忌神，恐怕掙未到多少money。
二：《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解
履：履虎尾，不咥die①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。
解讀：履卦是下兌上乾，也就是“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，斷然不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。
解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。然而，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，也就是依禮行事，那麼可以浪跡天涯。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，因此講是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九2。六3。九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。
象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨江湖上應有的秩序，才可讓人各安其位，互相以禮來往，進而安定百姓的心意。
初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有兇災。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。
解讀：“履”， 卦意在往前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，而不是為瞭任何利益。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。
解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。然而，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九2。六3。九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六3。九4。九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就不吉禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，不過以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。象曰：愬愬，終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎畏懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎畏懼而最後吉祥，是由於心意是要向前走。
解讀：九四“履虎尾”而未被咬，是由於已脫離兌卦，中間有瞭分界。然而，畏懼發抖（愬愬）還是難免。九四下有六三來順承，本身又剛健能行。在履卦中，它的心意可以實現，所以“終吉”。
九五：夬履，貞厲。象曰：夬jue履貞厲，位正當也。白話：九五。剛決履行，正固有危險。《象傳》說：剛決履行而正固有危險，是由於位裡居正而得令。
解讀：九五居上卦中位，上下二爻皆陽，連相應的九二亦陽，等於手握大權，行動剛決，如此堅持下去會有危險。“夬”亦為卦名（第4十三卦澤天夬）。九五為君位，又處乾卦（陽剛而進取）中爻，可謂“位正當”。程頤說：“居至尊之位，據能專之勢，而自任剛決，不復畏慎，雖使得正，亦危道也。”
上九：視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也。白話：上九。審視走過的路，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。《象傳》說：最為祥瑞的居於上位，這是大有喜慶的事。
解讀：履卦到瞭上九，完成任務，可以回顧過去所踐履的，並考核其吉兇。既然有此體驗，返回時不再行差踏錯，結果“元吉”。上九居上卦乾的最高位，又有六三與之正應，因此講是“大有慶也”。本卦數次提及虎，虎應與兌卦有關。依後天八卦所示，震在東，離在南，兌在西，坎在北，以此配合古時候天文學的觀念，也就是東為蒼龍，南為朱雀，西為白虎，北為龜蛇。此說若可信，則涉及虎的六三與九四，以及卦辭本身，就獲得瞭更清楚的說明。
三：兌卦和乾卦組成什麼卦?
兌在上，乾在下，是澤天夬卦，
乾在上，兌在下，是天澤履卦
四：《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 履:履虎尾，不□①人，亨。 彖曰。。。
“履虎尾，不咥人，亨。”踩著瞭老虎的尾巴，但老虎沒有回過頭來咬人，是吉象。履之義，是輕柔的踩上剛硬的。講瞭個有驚無險的故事。
五：六爻八卦預測中主掛和變掛哪個更加的重要?
解卦時，六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇，但是在解占時應以內卦為主，外卦為輔。若有變卦，以主卦為主，著重看變卦以前變過來的動爻。不妨參考朱熹變卦法。
六：主卦和變卦的關系
關於本卦互卦變卦的關系問題。 你可以這樣理解：本――他是最初的事件；
互――是受其它的事物的作用與影響正在改變的東西；
變――是受到作用與影響後的東西，亦即結果。
爻――他是：本、互、變之間的一種過程，是沒有先後之分的，可以是同時進行，也可以是分步進行的。
周易六爻疑問: 主卦和變卦的關系是什麼？ 應該解主卦還是變卦？ 我認為解六爻，以主卦為主，對吉兇的判斷也是通過主卦卦爻力量以及所測事情的指代（喜用神）力量的變化對比的，變卦是對主卦卦爻力量的增添或減少，或是某種信息指向，處次要地位，，，僅做參考
本卦和變卦的關系 5分 天雷無妄寓意希望渺茫，噬嗑隻能咬合，總之你與她們的關系隻能進展到女友關系，沒有結婚成傢的姻緣，早年枉費青春，中晚年淚傷回眸，還是受檢的好。
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求教，主卦和變卦都說的是什麼呢 不理解你的題目
八卦的話，一般主卦為事之始，互卦為事之中，變卦為事之終
1 互掛屬性與本卦相反有什麼含義？(本卦相生關系) 2 變卦與體卦完全一樣有什麼含義 ( 50分 你好。
這是很正常的事。
比如：【火水未濟】
本卦：【坎為水】。下互：為【火】。與坎為水相反。
上互：為【水】，與離為火相反。
本卦與變卦是啥關系？以哪個爻辭為準 此乃不傳之術，易經就這點秘密
八卦中的主卦與互卦和變卦，它們之間是如何轉變的? 這幾個都隻是易卦中的人為定義。
主卦---卜筮得到的本來卦畫。指的都是六畫卦，不是三畫卦。
互卦---把主卦的最上畫和最下畫去掉，剩下四畫；以這四畫的上三畫作上單卦，下三畫作下單 卦，構成新的六畫卦（復卦），此六畫卦就是互卦。
變卦---主卦的六爻（即從上到下的六畫），卜筮時有動靜之分，動則變靜不變，陽動變陰，陰動變陽，這樣的結果產生瞭新的六畫卦，此新六畫卦就叫變卦。這個變化過程叫做卦變。其實也就是說由主變互也可以看成是卦變，但在實際操作中不常用到，所以沒有人關註。
易經本卦和變卦怎麼判斷，應該看本卦還是看變卦，這是此刻未來關系，還是別之義，請指點 並 不是隻看中間一爻的辭，都看。 隻要給你所求之事相關的爻都得看辭 有動爻的本變卦都看