易經第三9卦水山蹇艱難不利大人(水山蹇卦全解)
一：解讀易經(第3十九卦)——蹇卦
三十九、蹇卦
蹇，易經六十四卦第3十九卦，本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水險，喻人行路艱難，修業不息，所以卦名曰“蹇”。闡明涉濟艱難的道理。
蹇卦 *** 有兩陽爻都處於不利地位。“九五”之尊陷於坎險之中，難以自拔；“九三”之陽爻在艮卦之上，居互坎之中，亦處於險境。陽剛受小人包圍和欺凌，處於涉濟艱難之境地。這時需要有個德高望重之人率領渡過難關，故“利見大人”。“利西南。不利東北”，多解為：西南方位是坤方為順、為眾、為利，東北方位是艮方為止、為不利。可卦象其實沒有坤，又無法與爻辭相銜接，不能自圓其說。從卦辭“利見大人”和卦中“六二”與“九五”的關系上來看，此卦說的是文王以韜晦之策事殷之事。
周原是商的一個附傭國。文王因擴張實力引起紂王不滿，被囚在羑裡達七年之久。文王大臣閎天等求得美女、奇物、良馬進獻，才被赦免，並封之為西伯。文王對紂王畢恭畢敬，“上貢必適，祭奠必敬”，紂王讓他征討殷之叛國。文王就借此機會不中斷擴大本人的，連伐戌、密、邗、崇數國。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辭說“利西南”。“不利東北”是與西南相對來講的，商在周東北，所以有此說。這亦即坤卦辭所說的“西南得朋，東北喪朋”。殷西南屬中原兵傢必爭之地，得之則可為伐商做預備，從戰略上來看，這是能夠起到好作用的周長遠發展的。
39、1
蹇。利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
白話
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利東北行。利見貴族王公，獲吉祥之兆。
解讀
蹇，卦名。蹇，《彖辭》“難也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申為前進不便、困難之義。指明要克服困難需要偉大人物協助，而且必須堅持正道，才可得救。屯卦因動而生難，蹇卦因止而發現難。兩者之寓意截然不同。
39、2
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位“貞吉”，以正邦也。蹇之時，用大矣哉。
白話
《彖辭》說：蹇，艱難之義。蹇的上卦為坎，坎為險；下卦為艮，艮為山。“險阻在前”是蹇卦的卦象。見險而能休止不前，這是明智之舉。蹇卦辭說：“利於西南行”，因為西南為坤方，坤為地，地平坦，西南之行是行於正道。卦辭說：“有害於東北行”，因為東北為艮方，艮為山，山險峻，東北之行則困窮不通。卦象又顯示，“會見貴族王公則有利”，所往有功。六二之爻與九五之爻各居陰陽之位，有得位的預兆，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，從而國傢能得到治理。蹇的卦義是見險而止，進止得時，在生活之中意義是重大的。
解讀
“見險而能止”二句，本卦上卦為坎，坎有險義；下卦為艮，艮有止義。所以蹇卦展現瞭見險能止的義蘊。知，借為智。當位貞吉，此以六二，九五爻象、爻位為據。六二陰爻居陰位(第2位為陰位)，九五陽爻居陽位(第5位為陽位)是為得位。貞，《彖辭》釋為“貞正”，以配六二，九五之爻象，與經意不符。
《彖傳》在這兒解釋瞭堅守正道的道理。為啥要向西南方向走，而不向東北方向走呢？就是如果想有益的方向前進，不能走向絕路。要能夠起到好作用的見大人，取得成功。說明隻有堅守正道才可獲得吉祥。從而使國傢的治理才能走向正軌。於是，蹇卦的實際意義真的偉大。
39、3
《象》曰：山上有水，蹇。君予以反身修德。
白話
《象辭》說：上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子觀此卦象，悟行道之不易，從而反求諸己，修養德行。
解讀
《象傳》著重是將士與人相比，總結出正確的道理。《彖傳》著重是從整個卦理而言的，《象傳》與《彖傳》兩者看問題的角度不同。蹇卦告知大傢，碰到困難時，應該怎麼樣看待困難，怎麼樣聚集力量，解決困難，走出困境。
39、4
初六：往蹇來譽。
《象》曰：往蹇來譽，宜待也。
白話
初六：出門艱難，歸來安適。《象辭》說：出門艱難，歸來安適，知難而退，坐待時機。
解讀
“初六”以陰柔處蹇之始，上無所應，居艮之下受阻，進則入坎之險地，因此誡之“往蹇來譽”，即在這艱難之時不妄動待時為佳。文王騙取瞭紂王信任後，紂王“賜之弓矢斧鉞，使西伯得征服”，“來譽”其實就是說文王獲得瞭信任，得到瞭征討的大權。
39、5
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：王臣蹇蹇，終究是無尤也。
白話
六二：王臣之所以屢犯艱難，並不是為自己一身私利。《象辭》說：王臣出以公心屢犯艱難，其自己一身始終沒有過失。
解讀
蹇，難。蹇蹇，前一蹇字為動詞，猶言犯難，冒險。後一蹇字用如名詞，艱難。蹇蹇猶言屢犯艱難，冒險履難。匪，當讀為非。
“六二”以柔順居中得正，順應“九五”之尊，是一個中正君*以信任的大臣，故叫作“王臣”。“九五”陷於坎險之中唯有“六二”能夠解難。“六二”以陰柔而擔此重任，有些力不從心，難度很大，故“蹇蹇”。這裡用瞭兩個“蹇”，是分屬王和臣的。“九五”陷於坎險之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎險，又與上下爻互為坎險，亦是“蹇”。但他卻“匪躬之故”，即不顧個人得失，鞠躬盡力，竭力救主。爻辭沒有斷吉兇或成敗，意為能這樣做就難能可貴瞭！！！
39、6
九三：往蹇來反。
《象》曰：往蹇來反，內喜之也。
白話
九三：出門困難重重，歸來笑逐顏開。《象辭》說：出門困難重重，歸來笑逐顏開，這是發自內心的喜悅。
解讀
反，高亨說：“借為昪。昪，喜樂也(昪與忭同)。”九三爻是說去時艱難，但回來時不艱難。
“九三”處兩體之中，前往雖與“上六”相應，但下艮為止，上坎為險，“往蹇”則難，還是“來反”，安心下比“六二”，不要妄進。
39、7
六四：往蹇來連。
《象》曰：往蹇來連，當位實也。
白話
六四：出門行動艱難，歸來時卻有車可乘。
《象辭》說：出門行動艱難，歸來時卻有車可乘，因為六四陰爻居陰位，像人才正當其位，德符其名。
解讀
連，《集解》引虞翻曰：“連，輦也。”《周禮?地官?鄉師》：“雄師旅會同，正治其徒役與其輂輦。”鄭註：“輦，挽車也。”《說文》：“連，負車也。”連、輦有相通之處。沙少海先生說：“來輦，猶言來時乘車。”
“六四”以陰居柔得位，上承“九五”，似與“六二”相同的大臣。想往順承於“九五”，可四居上坎之下，與五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦難。然四又下乘“九三”，“來連”則順從於三，而三又與二與初相連，結成同志，共救“九五”之尊。
39、8
九五：大蹇，朋來。
《象》曰：大蹇，朋來，以中節也。
白話
九五：經歷瞭很多很多艱難困苦，終予獲得大利。《象辭》說：大難當前，得到友人相助，因為九五之爻居上卦中位，像人節操貞正自能獲救。
解讀
朋，這裡指朋貝。朋來，猶言掙瞭錢。《象辭》解“朋”如朋友，與經意有別。
“九五”陷坎險之中，與下二爻互為離卦，處於水深火熱之中，猶如文王被囚而蒙大難，故說“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有難，可五卻不往還有大難，何也？因他被囚於坎險之中，失去瞭人身自由，想動也動不得。但五與二相應，二“匪躬”來救，三又聯合二及初眾陰相濟，“朋來”拯己於水火之中。“西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂仍赦西伯”（《史記·殷本紀》）。
39、9
上六：往蹇來碩，吉。利見大人。
《象》曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
白話
上六：出門困難重重，歸來歡喜跳躍。筮遇此爻，吉祥，利於會見貴族王公。《象辭》說：出門困難重重，歸來歡喜跳躍，說明志氣高昂，奮勇取勝。爻辭說：利於會見貴族王公，說明追隨貴人，必獲福利。
解讀
碩，漢帛書《周易》作石。碩，石均借為蹠。高亨說：“碩，借為蹠。《說文》：‘蹠，楚人謂跳躍曰蹠。’《方言》一：‘蹠，跳也。楚曰蹠。’(此朱駿聲說，見《說文通訓定聲》豫部碩字下)來蹠，謂其來跳躍而行，喜之至也。”
二：第3十九卦 蹇卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之089。
蹇卦是第3十九卦。“蹇”預示艱難，它以下是個“足”，足就是腳，《說文解字》解釋：“蹇，跛也，從足。”亦即跛腳，本意是說行走困難，後來引申為前進的路上有艱辛、有困難。
這種艱辛和困難是指第3十八卦睽卦後來的艱難，是在前進的路上已經走瞭相當一段路程後來的艱難。前面有好幾卦皆在講艱難和艱險，打比方說第3卦屯卦，屯卦的艱難是指事物剛一開始階段的艱難；剝卦那麼是在過度的粉飾（賁卦）後來的艱難；坎卦是行為太過（大過卦）後來的艱難；這裡蹇卦是在睽卦之後，總之前進道路上的同行者（領導之間、領導跟群眾等）發生瞭背離的艱難。
蹇卦的卦象是“水山蹇”，上面是水，以下是山，代表艱難的局面。由於水一向就有艱難、艱險之義，坎卦是“陷也”，我們一不小心踩上就會陷下去，緊接著下面重重的高山也代表艱難。我們要如何解除這種艱難呢？
我們先來看卦辭：
蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
蹇卦渡過瞭艱險，最終是吉的。“利西南，不利東北”：坤卦也講瞭這種意思，說“利。西南得朋，東北喪朋，安貞，吉。”都是西南和東北對舉，而常常在西南邊是有益的，然後後面解卦的卦辭裡亦有“利西南”，這有什麼含義呢？假如把它拆開來看，西邊是兌卦，南邊是離卦，這兩個卦都是一根陰爻兩根陽爻，是屬陰的；“不利東北”：在東邊和北邊不利。把它拆開來，東邊是震卦，北邊是坎卦，都是一根陽爻兩根陰爻，是陽卦。所以“利西南，不利東北”，有利陰柔有害於陽剛，事實上就是說在前進路上遇見艱險、艱難瞭，依照陰柔的做法是有益的，假如這時太陽剛、太進取瞭，就不利瞭，這是告知大傢對待艱難的策略。
假如合起來看，就是西南邊和東北邊，西南邊為坤卦，坤卦代表大地，屬陰，蹇卦就好像一個跛腳的人，當然要走在平坦的大地上才有利；東北邊為艮卦，艮卦代表高山，屬陽，假如讓跛腳的人走在東北的高山上，肯定是不利的，所以“利西南，不利東北”。這就告知我們既要像大地一樣寬廣平坦、胸懷博大，又要像山這樣止，遇見山要曉得停止，艮卦有止之義，如此才能渡過艱難、艱險的局面。
《彖傳》解釋：
彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。
“蹇，難也，險在前也”：蹇卦代表艱難，危險（坎卦）就在前面。由於卦是從下往上看的，所以上卦的坎卦就是前面。“見險而能止，知矣哉”：見到危險就要停止，這是特別明智的。許多人就是在前進的路上走得太順瞭，所以看見艱難就大意瞭，以為能渡過去，繼續向前走而不曉得停止。知止（艮卦的“止”）是大智慧，前面多個卦裡都講到瞭“止”的重要程度，我說過唐代宰相魏征和房玄齡的老師王通，號文中子，寫瞭一本書就叫《止學》，就是說要“知止”，要曉得停止，“知止而止，智矣哉”，知道該停止的時刻就停止，這是一種智慧。
“蹇利西南，往得中也”：為啥蹇卦在西南邊有利呢？由於再前往就要依照中道來做，我說過西南邊是坤卦為土，中间位置也為土，所以坤卦又為中，就要守中道。“不利東北，其道窮也”為啥呢？由於東北方位是艮卦，為高山，若是再前進的話，就被山擋住無路可走瞭，走到頭瞭，“窮”是到頭之義。
“利見大人，往有功也”：卦辭上講“利見大人，貞吉”：對大人來講是有益的，也可以這樣說能夠起到好作用的出現一個大人，守持正道就會吉。“利見大人”在乾卦裡已經講過瞭，乾卦七條爻辭（六條爻辭再加“用九”）裡顯現瞭兩次“利見大人”。所以《彖傳》解釋“利見大人”是“往有功也”：再繼續前進的話就會成就功業。“當位貞吉，以正邦也”：為啥“貞吉”呢？由於“當位”，位置剛好擺正，蹇卦除瞭初六爻，其他爻都是當位的，所以守持正道就吉利。而且他真的可以“正邦”，使國傢走向正道。所以“蹇之時用大矣哉”：蹇卦代表的時位和功用是特別重大的。
《彖傳》是從卦義上進行一下解讀：下面的艮卦是知道停止，上面的坎卦是危險，一見到危險就要曉得停止；西南邊是走中道，東北邊是走到頭瞭，要停止。
所以《彖傳》主要講渡過艱險的三種方法：第1是要曉得時位，該前進要前進，該停止要停止，進退要合宜，在西南邊可以前進，在東北邊要停止；第2強調瞭“大人”在渡過艱險中起主導作用，要“利見大人”，“大人”在蹇卦裡就是指九五爻，是走正道、又中又正、能力很強又居尊位的領導者；第3是當位，“貞吉”的“貞”就是當位，每個位置都要當位，亦即要符合天道、走正道，如此便能渡過艱險。
《象傳》解釋：
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
“山上有水，蹇”：蹇卦是“水山蹇”，以下是高山，爬上去很艱難，實屬不易爬上去瞭，前面又是一汪水，要渡過這汪水更加艱難，這就構成瞭艱險的局面。“君子以反身修德”：“反身”是要反觀、反思、反省；“修德”是修身養德，“反身修德”四個字對俺們意義重大。《孟子·離婁》篇說：“行有不得者，皆反求諸己。”我們做某一件事情 、行動不成功的時刻，遇見艱難磨難、人際交往處理得不好的時刻，都要從本人的身上找原因，不要從對方身上找原因，戰勝瞭自己，就戰勝瞭世界，人生對大的敵人是自己，把自己戰勝瞭，艱難就能渡過去，北宋理學傢程頤解釋蹇卦時也說瞭同樣之義：“君子之遇艱阻，必反求諸己而益自修。”君子遇見艱難險阻的時刻，要“反求諸己”，務必要在本人身上找原因，“益自修”，更要加強自己一身修養，如此才能渡過艱難，這種智慧具有閃光之處。
三：水山蹇有什麼含義
在周易八卦中，水山蹇代表主客雙方都消極被動，主方稍弱於客方，主方應當采取適當主動，與客方溝通時才有可能獲得某些利益。蹇卦在周易中是第三9卦，其中紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
《周易》是我國最古老的一部筮占之書，約成書於西周時期。起初編纂此書的意圖，是為瞭便於占算時檢索吉兇的結果。春秋時期，有人依附於它的卦爻形式借以發揮哲學思想。
四：周易六十四卦第3十九卦 水山蹇
對於卦象來說，我們都是比較清楚的，那麼這樣就是通常來講我們皆可以從卦象之中看出一自個的運勢與運氣，並且在古代人們看來連一個國傢的運勢與運氣都是可以從中看得出的。那麼周易六十四卦第3十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【蹇卦】
蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
白話文解釋：
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利東北行。利見貴族王公，獲吉祥之兆。
《象辭》說：上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子觀此卦象，悟行道之不易，從而反求諸己，修養德行。
邵雍河洛理數解卦：
踏步難行，艱辛萬苦；進退維谷，容忍待時。
兇：得此卦者，身心憂苦，舉步維艱，宜守正道，不可妄動，涉險境者會有兇災。
解卦手冊：
時運：處於艱困，更加奮勉。
財運：財不流通，難以得利。
住宅：防水沖損；愛情婚姻有悔。
身體：足部有疾，小心保養。
周易六十四卦第三9卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
事業：諸事開頭難，堅持下去，會有好的結果。人生不易，first of all得求諸自己，修德養性。志高自信，奮勇進取。逢到困難，得求友人相助，行動不可冒險，必以柔克剛，待機候時，量力而行。
經商：一步步起業，冒險行事，自尋苦惱。宜加強商業道德，真誠同他人合作，陷入困境時，不得見死不救，而應奮不顧身。聯合行動，可活躍在市場競爭角逐之中。
求名：循序漸進，加強自己一身修道。居靜觀動，待變，俟機而動，能進則進。內心坦然，不可為追逐名利而冒險。與賢能結合，追隨高人，必能轉危為安。
外出：出門也許有難，利於西南行。如外出遇難，可得救助，轉危為安。
婚戀：不很順利，不得急，宜慎重選擇。但應有自知之明。
五：易經第3十九卦念什麼
易經第三9卦是水山蹇卦，蹇念jian（簡）第3聲。
六十四卦，按周易古經順序排列
1．乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō——二十四．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37傢人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小過卦：xiǎo guò——63．既濟卦：jì jì——64．未濟卦：wèi jì
六：《易經》第3十九卦 蹇卦啟示:知難而止、守持正固
《易經》第3十九卦 蹇jian卦 水山蹇卦 坎上艮下
蹇卦卦辭：利西南，不利東北；利見大人，貞吉
卦辭釋讀解義：本卦辭之義是：利於向西南行動，有害於去東北。此時利於出現大人物，隻要能夠堅守正道，始終如一，就一定可以求得吉祥。
蹇卦人生啟示：知難而止、守持正固
蹇卦位於睽卦之後，《序卦》解釋說：“乖必定會有難，故受之以蹇。蹇者，難也。”前面的睽卦預示傢道衰落，老話說“傢貧百事哀”，傢道衰落會帶來百事不順，在睽卦的乖離之後，一定會出現艱難險阻，所以睽卦的後面是蹇卦。
蹇卦是異卦相疊，下卦為艮為山，上卦為坎為水。為高山上積水之表象，山高水深，象征艱難險阻，陷入困境，難以前進。面對這樣的狀況，君子應該不錯地檢討自己，提高本人的品德修養，通過自己的努力渡過困境。
從卦象上剖析，蹇卦的上卦為坎為水，下卦為艮為山，山上有水便是蹇卦的卦象。大山本已成型險阻，但山中又有水流重重，所以山重水復，險象環生，讓人舉步維艱。艮卦又有停止之義，所以此卦還有行人被前面險阻所困，進退兩難之寓意。蹇卦啟示知難而退、知難而止的一生哲理。處於蹇卦，適宜順守而不必冒進。西南為坤位，為和順大地；東北為艮位，為大山險阻，因此講“利西南，不利東北。“
蹇，就是艱難，由於險境就在前面。看到險境而能停止不前，是很明智的！！！蹇卦對於向西方有利，這樣前往就能合宜適中；對於東北不利，往東北走必將路困途窮。利於出現大人，說明前往濟蹇必能建成大功；居位適當，守持正固，可獲吉祥，說明可以擺脫蹇難使國傢走上正路。
占得此卦者，在事業方面可能顯現瞭險阻。行動不可冒險，必以柔克剛，待機候時，量力而行。此時，應該檢討自己，提高本人的品德修養，以通過自己的努力渡過困境。須留意結交賢人，互相幫助，堅守中正之道。會遇見貴人相助，會有好的結果。