命理項目怎麼做夫妻算命命理(命理預測師怎麼賺money)
一：命理預測
男命： 公元1990年1月5日12時35分出生
一九八九年 十二月 九日 午時
印 殺 日 食
八字： 己 丙 庚 壬
巳 子 午 午
庚丙戊 癸 己丁 己丁
比殺梟 傷 印官 印官
四支旺衰： 長 死 沐 沐
反吟： 乙亥 庚午 丙子 丙子
癸亥 壬午 甲子 戊子
伏吟： 己巳 丙子 庚午 壬午
當月節氣：小寒（5日22：34）；中氣：大寒（20日16：2）
命主從9歲8月6天開始走大運，於每一交運年的8。15日交運。
才 財 傷 食 劫 比 印 梟
大運： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙
10 20 30 40 50 60 70 80
1999 2009 20二十四 2029 2039 2049 2059 2069
運支旺衰：病 衰 帝 臨 冠 沐 長 養
反吟： 己巳 庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌
辛巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌
伏吟： 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
年柱: 天德 亡神
月柱: 天乙 災煞
日柱: 天乙 詞館 將星 咸池
時柱: 月德 天乙 將星 咸池
乙亥：太極 文昌 驛馬 空亡
甲戌：太極 華蓋 金輿 空亡 元辰
癸酉：文昌 將星 陽刃
壬申：天乙 月德 驛馬 祿 喪門
辛未：太極 喪門
庚午：天乙 將星 咸池
己巳：天德
戊辰：太極 國印 天喜 天羅 吊客
八字五行個數（本氣） ：1個金，0個木，2個水，4個火，1個土
八字五行個數（含餘氣）：2個金，0個木，2個水，4個火，4個土
八字五行得分：
金：6 土：18 同類得分：二十四
木：0 水：28 火：32 異類得分：60
相差：-36 綜合旺衰得分：-30 八字過弱
劫比：6 印綬：18 官殺：32 才財：0 食傷：28
五行平均分數是：16、8，大於平均數的五行是偏旺，小於平均數的五行是偏弱，請操作人員註意和提防。
命局剖析：
本命屬相為蛇，大林木命。
庚金日元生於子月，處死地，不當令，水冷金寒，傷官臨旺地，是傷官格。天幹七殺透幹，在子月不當令，雖地支有強根也不旺。天幹食神透幹，當令而旺。天幹正印透幹，不當令，且地支無強根，正印無力。
金寒水冷土凍之時，取火為喜用神，木為喜神。
三命通會日時斷：
庚午日生在壬午時，逢寅午戌月，金柔火旺，畏縮成殘疾。逢亥子午月，行木火運，貴顯。
四柱納音： 大林木 澗下水 路旁土 楊柳木
胎元：丁卯(爐中火) 命宮：乙亥(山頭火) 年空：戌亥 日空：戌亥
命宮：亥宮天壽有慈心，克已奉公能助人，浪跡天涯有人敬，此人本是大命人；
福如東海長流水，壽比南極一老人。
1。性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1。命帶將星，有組織領導才幹，有懾眾之威，命局中和者有掌權之機。但將星假如為忌神，有的時候會有不測之禍，其災的性質多是無法預知的。流年大運逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事。（江湖神殺派別看法，書房派學者稍微不同）
2。將星在午，到出生地的南方去，恐有失敗及傷感之事。若將星所坐之支為忌，更為不吉。（江湖神殺派別看法，書房派學者稍微不同）
3。命帶天月二德，其人平易近人，為人至誠至厚，做事公道，畢生少病，對法律法規有一定的認識和警醒，大都時反兇化吉。（重點）
4。偏官為喜用，有狹義心，爭鬥性旺盛，決斷力強，喜歡冒險，有志氣，富上進心，言出必行，不善虛偽客套，勇於沖破惡劣環境。（重點）（相反，個性和脾氣倔強也給畢生帶來不少麻煩）
5。正印為忌神，缺乏單獨自主精神，有依賴心，有“稍微”的利己主義，易傾於吝嗇，思想有點天真，常把事情想得過分美滿，以致往往不能如其所願，面子心強，重視臉面。
6。食神為忌神，沒有刻苦耐勞的氣魄，依賴心強，喜歡言過其實也就是說，有時理想與現實脫節，說得多而做得少，容易疲勞而倦怠，自我清高，顧影自憐。
7。食制殺太過，個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決，而無法充分發揮自身之力，可可以成為一個經濟拮據的學者。
8。食神制殺，因官殺被制，可能致使該項十神關系的五行流通不暢，或者流轉有阻滯、阻礙現象，有的人則反應在神殺方面，流月、流年、大運，諸多不順；不過，命主一時不一定會自己查覺總結出來，若明若暗地會發生被領導、上級、上司、師傅等等上層人士的壓抑、排擠、嫉妒等的多種多樣因素而發生口舌、誤會、更甚者麻煩，或者其它不高興的事情；專業人士警告：勿爭名、勿爭利，知多知少難知足！！！有詩為證：退一步天高海闊，爭一氣終生難恨。
9。地支隱藏傷官，執行法規、法紀、條文，既有剛強嚴厲的一面，亦有軟弱認輸隱秘之處。（明 白人情事理！！！）
10。正官隱藏哪個宮，表明此宮所代表的六親對官職和官場人際交往有親和感。部分命例（大運流年的出現，有可能打亂這種平衡）四柱組合不佳者，也表現為是一種斥力。
11。男人木命志量寬，到哪皆有好人緣，在傢出門去辦事，一出大門代買鹽，哥們處好真不錯，吃喝待人心不偏。(年命納音)（本條內容選自江湖派看法，個別字句為盲人匯總，部分語句或許不協調，僅供參考）
12。日元為庚金，精神粗曠豪爽，義氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個性好勝，具有破壞性，人緣佳，容易相處。（肯思考，往往對現實事物談論批評意見或者提出改良方法）
13。日元為金，金氣偏枯，遇事憂疑，寡言慎語，遇磨難易灰心。(重點)
14。日元為金，八字火多，做事缺乏耐心，交友時合時分。假如金火並旺，公正無私，忠於其事，善與人同，眾望所歸。(重點)
15。偏官心性。優點：為人志大進取，堅強果決，嫉惡如仇，見義勇為，抑強扶弱，不善虛飾，具剪掉鞭子性及反叛特質。勇於沖破環境，開創新機。舉止威嚴有權，具有領導能力，可得部屬及子女之敬畏。缺點：個性剛強，有時過於偏激，別人難以適應，因此較少知心朋友，多年友誼亦於一天當中反目。因為好勝心強，對人猜忌而不信任，亦較易樹敵招禍。又因為沖動，常致行事粗魯兇暴（這一點請您當心，防止麻煩）。
16。食神心性。優點：智慧聰明，有才華，氣質高雅，重精神和物質之均衡發展。為人溫和，通情達理，不與人爭，思想脫俗，對精神生活追求很有目標。感情強，愛好文藝歌舞，凡事能預先為長遠打算。亦主有口福，善烹調。缺點：理想高遠，易致超脫現實。耐性雖有，體力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自負不凡，內心常覺空虛寂寞。喜吃零食，喜烹調，對飲食文化有一定見解，在外吃飯機會多。
註：八字所顯示出的品德性格雖有其固定的一面，也會隨大運流年變化有所改變。依據海內外千數例的信息反饋，性格準確率在90%以上，假如準確率低於80%，請操作人員仔細核對生下來時間。
2。情感感情愛情婚姻傢庭：（天下沒有後悔藥，獨有此處後悔多） 滿意率： %
1。男命日支為用神，妻素質較好（相對命主本人來講）。
2。日支見正官為用神，可娶富貴人傢之女為妻，且妻忠厚。
3。日支逢突破，易克妻或無妻。（妻緣不美，難得老婆傢庭方面的社會關系上的鼓勵）
4。四柱不見財星，以日支論妻，且為喜用，可取賢惠之妻。
5。男命日支正官為喜時，老婆端莊大方，光明正直，客觀公正，負責認真，思慮周詳而處事明快。
6。妻宮為用神但遭沖，妻賢美但難白頭偕老。
7。月日支相刑或相沖，婚事不是很順利或愛情婚姻不順，感情不和，易晚婚，早婚也不美好。
8。男命財弱，適宜晚婚，要不然於事業傢庭方面發展壯大有阻礙。
9。日支受沖（妻星、夫宮沖動，最好就是晚婚），愛情婚姻難得美好，適宜晚婚，要不然於事業傢庭有阻礙。
10。日支受刑， 適宜晚婚（妻星、夫宮相刑，最好就是晚婚），要不然於事業傢庭有阻礙。
11。日坐沐浴，得美妻，但需避開是非。
12。財絕官囚，妻遲子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能沖動官場的關節點，或者利用別人的職權，變通為俺的秘密發財途徑）
13。日坐正官被食傷克制， 主妻多病。
14。財為喜用神，可得內助。（財為喜用神，以財物為代價，可以辦到事情，大多通過女人協助的內容、方法，流年、大運會顯示出來）
15。日坐貴人，老婆生性厚道，溫柔可愛，賢淑體貼，儀表身段受看， 有威望。（有一定的社會關系！！！）
16。日支為子午卯酉者，主妻相貌較好。
17。日坐年祿， 貴神， 必受國封之妻。
註：愛情婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等，應此則不應彼。
教授提示：飽暖思淫欲，當心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 丙戌(2006) 丁醜(1997) 庚辰(2000) 辛未(1991)
由年命看，您極其不利的婚配是：乙亥(1995) 及屬相為虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東北方對西南方。
3。兄弟姐妹：（假成真時真亦假，無為有處有還無） 滿意率： %
1。月支為忌神， 難得親蔭，兄弟也不和睦。
2。月令逢沖， 兄弟各方。
3。劫比為忌神，兄弟姐妹多有不和，難得兄弟與朋友同事幫助，相反的會在他們身上倒貼。
4。天幹有丙壬， 防兄弟姐妹有災。
5。日主對月令逢衰、死、絕、胎、病者，兄弟緣薄，不得兄弟之助力。
6。天幹有丙、壬，兄弟姊妹中有早年或中年去世者。
註：受生育條文限制，古籍命理例題之看法，有部分準確性一時顯不出來！！！請操作人員註意和提防！！！
4。子女： (富貴難保子孫全，富貴難保子孫賢) 滿意率： %
1。時上有天月德貴人，子女孝順。（五行關系不平衡，對應六親不均等，誰說本傢三分厭？往來外戚更融合！！！）
2。食傷臨貴人，子女貌秀聰明，又主子女富貴（或者有貴人幫助子女的事業）。
3。食傷遭沖，不利子女。（註意和提防不要因自己一身負面的東西作用與影響子女）
4。日時相刑，不利子女。（註意和提防不要因自己一身負面的東西作用與影響子女）
5。食傷破壞用神，少子或子不得力。（子女的興趣和愛好跟傢長的安排初衷不一致）
6。遇七煞流年易生兒子。（假如出嫁依照古代人們看法進行八字命理合婚，選擇大利之日方可）
7。食傷為忌神，但子女宮為用神，表明子女自己一身條件好、品質好，但卻不可以幫到自己。
註：受生育條文限制，古籍命理例題之看法，有部分準確性一時顯不出來！！！請操作人員註意和提防！！！
從食傷看子女，也可從官殺看子女。
5。財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不瞭。終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉瞭） 滿意率： %
1。身衰沒有財， 一是求財要自然而然， 靠勞動工作養傢; 二是遇見財年財運時， 要穿與劫比印顏色一樣的衣服， 去劫比印方位居住工作; 三是假如合夥求財， 要以他人為主， 也隻能做小生意。
2。正財為喜用神， 勤勞節儉， 占有欲強。（實踐中，不少預測推算專業人士剖析發現，暗示為老婆所累，老婆展現出來的對錢財的占有欲望強烈！！！）柱中財少， 求財欲反而不太強。(非發財階段的信息反饋。)
3。財為喜用，可得妻助，女人助，宜單幹，不適宜合夥。（特別是金錢交往要防不勝防，利益欲望反而給欺詐和誘騙行為開方便之門，當心！！！）
4。時上逢劫比或老行劫比運，晚年財運差。（年青階段須留意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防饑）
5。食神條件好，宜銷售、保險、外務、才藝、中間商等。（憑借口才或者嘴巴上表達的內容可以掙錢！！！但數量上一時難以達到理想程度，畢生大發當在財運高潮或者喜用神之最！！！）
6。月支傷官，重名譽甚於錢財，常助親朋友好友而耗財。中年後財運漸佳。柱中有食神，將因從事投資或投機事業而掌握財運，但難旺財。柱中有偏官，易違反法紀，或破產。
7。五行不全財弱命，別有良圖在奔波；眼前金銀流水過，悲歡離合為工作。
6。功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有餘，德為至寶畢生用不盡） 滿意率： %
1。殺印相生， 宜從事軍事或外科醫事， 或企業之高檔職員。
2。身衰無助， 最好別單獨經營。（暗示凡是不屬於自己用神范圍內的項目，工作發展當用其他人為主！！！）（身衰無助，假如能得到老婆傢庭方面的鼓勵，工作發展會更佳）
3。金水傷官， 雄辯滔滔， 適合做用口才方面的業務， 將有很大前途。
4。食神七煞透或旺， 最特別適合向精密技術發展， 如科學工作者， 設計師， 外科醫生等。
5。食傷重而比肩財星輕， 宜擔任傳授表演， 展示性的工作， 或從事腦力勞動。
6。食神坐正官， 富貴。
7。殺有食而無梟， 不掌生殺之權， 必兵刑之任。個別命例反應出來，大小是個執法部門工作人員，要麼暗示在權勢權威性部門有非常好的關系）
8。殺印同位， 心膽粗壯， 運亨便有軍中職。
9。身衰印弱，走財運官職不穩。（個別命例信息反饋有意外和麻煩！！！）
10。官星怕刑沖害， 不利官（自己對於朝綱法紀有淡忘的傾向，對條文法規理解時有偏頗）。
11。財星無氣， 假如當官則會為官不久。（財能夠升官，當官不 一定能夠發財？不過，憑據“官”的權利撈取好處或者實惠性的東西，當然會作用與影響本人的形象！！！）
12。官弱財弱， 不適宜為官（對官場關系也許有負面理解，您的言行？）。
13。七煞化印， 早登科第。
14。金白水清， 利文途考學。
15。水火既濟，利文途考學。
16。食傷旺相，聰明慧悟，學藝必佳，有功名！！！
17。天月二德臨將星， 名登科第。（海外有位預測推算專業人士論文集反應，貴人照耀不應自己，當反應在子孫！！！）
18。正印坐帝旺， 能高人一等。
19。正印官殺，利學業，誠實，發達。（得貴人提攜事業會更佳，希望把握機遇）
20、殺生年， 名垂千古。
21。日或時坐正官， 晚歲成名。
22。傷官無一點財星， 雖聰明機巧， 但是虛名虛利。
23。偏官不旺， 仕途不暢。（假如當官宜於任期為付職職務，工作關系麻煩尚且少一些）
二十四、正印臨帝旺， 能高人一等。
25。天乙貴人旺，必定會有精湛技藝。（要麼憑借一技之長立身江湖）
八字喜木，應從事與木相關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教導界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木制品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界。
培育人才界、佈匹買賣界、售敬神物品或香料界、應用物界、傢之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
工作發展利東、東北，不利西、西南。
八字喜火，應從事與火相關的事業或職業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。
放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、制造廠、衣帽行、剪發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。
軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論傢、心理學傢、演說傢均屬之。
工作發展利南、東南，不利北、西北。
打工時最好的合作夥伴是：屬相為牛 屬相為兔 屬相為龍 屬相為羊 屬相為狗 之人。
二：算命怎麼學
算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命半仙，蒙召成為上帝的仆人。”
在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來，爸爸就算定俺的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
在媽媽懷我十個月，俺的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得瞭急病死瞭，媽媽懷我時就患病，隻好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重，我被隔離，爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我，我在奶媽傢住瞭20個月，媽媽病好才接我回傢。回傢後，媽媽連續生瞭兩個弟弟，兩個妹妹，皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，爸爸罹患胃癌，到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後，我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
從此，我開始認真研究命學，想瞭解為啥這麼準，更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為瞭是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成瞭業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造本人的命運，沖破“克星”命運的限制。
就在這時候突然發現自己得瞭病，病況與我爸爸一模一樣，我心想，假如我和爸爸一樣，拖瞭五年又去世，這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為瞭不拖累媽媽和傢人，我想選擇自盡。
當俺要時，上帝竟向我顯現呼召，要我畢生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡，俺的病居然不藥而越，我畢生的命數就此改變瞭。
我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，將俺親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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依據調查發現：“關於算命的行為，現今不隻是有增添的趨勢，同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教導越多，對命數的觀點應該比較理性，亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
過去我們認為“命運”這套理論，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響，不過今日的報章雜志卻告知我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層，都有很多人沉迷在其中，要是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為啥呢有越演越烈的趨勢？特別在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛，常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系，忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是，為瞭確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”，這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
另一個主要因素是，“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析，精密推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的沖破，因此“算命，相命”這一行猛虎添翼，招引很多知識份子，政界人士去try與接受。加上報章雜志大肆渲染，推波助瀾之下，演變成無法遏止的現象。
誰都明白知道一個原理，一定先有“真”的，才有“假”的出現。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一樣，才能達到“以假亂真”的意圖。這種“弄假成真”的技倆，一向是撒旦推銷本人的手段。
假如基督徒拿不出真貨，又硬說別人的是假貨，可是，誰能相信你說的呢？要曉得，上帝禁止我們去算命或相命，並 不是就等於告知人沒有命運或是不值得信。相反的有真產品，才會有冒牌貨出現，就是由於真有命運這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出“以假亂真”的花樣。
為啥“算命”能使人當成真的呢？假如我們能從聖經中，去查考聖經對命數名符其實的啟示。可是，我們就能有真理的根基來分辨真假。由於隻有在真理的光中，才能看出民間風俗信仰的盲點，揭開裡邊 的真相。
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大都會去“算命和相命”的人，都是想瞭解，並確定本人的“命” 是好是壞。
他們的動機可分為：
1、出於好奇，想瞭解本人的未來，這是任何人皆會有的心態。
2、想借助算命確定有益的人生目標。
3、力求解脫面臨的困境與厄運。
也就是說，人去“算命和相命”幾乎都是為瞭自傢的平安和利益，聲望和財富。為啥呢“人”的命這樣不美滿，需要不斷藉助各式方法來改運解運呢？
由於“罪”破壞瞭一切，什麼時間世界的主權落入瞭罪惡之王撒旦的手裡呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策，所得到的後果。從此人的命數受罪的轄制牽累破壞，而痛苦悲慘的命數就此綿延不絕於人瞭。
自從撒旦的權勢進入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的轄制下失去自由。於是，人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每一年黃歷會成國內銷售最多的一本書，是哪些原因呢？由於人每一天都要看這幾個鬼神的臉色來生活。
不必以為撒旦如此的權勢，單單運行在我們的民間。其實也就是說在各國各族中，撒旦皆有一套不同的方式方法來轄制人心。撒旦把“罪”引進瞭世界和人的生命裡，破壞瞭這美滿的world世界，也敗壞瞭人純潔的生命。
固然，今天很多人拼命研究命學，要是想為人類爭取好一點的命數；可惜命學並不會改變人的命數，它所能知道和探測到的，也但是是在人肉體幾十年的“生命”程序裡兜圈子，並不能改變人生命的根本，也不能告知你生存名符其實的價值與目的。它真的可以探測你這一生將要發生的某些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦使人認定命運的終局就是死，是不能改變的事實，那不如就使人畢生的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間裡。這便是撒旦對人類所設定的計謀，使人看不到生命擁有永恒的盼望和價值。
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我在礦區當傳道的時刻，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告知我，她那十七歲的閨女一連幾天老關在房裡哭，不吃飯不上學，問她為啥她都不肯說。最後還是弟弟死纏著問她，她才說：“俺就要死瞭，吃飯上學有啥用？”
之後的日子，這女孩把事情經過告知她媽媽，才知道這女孩班上有位同學會算命，她爸爸是個非常有名的算命半仙，這位同學承襲爸爸的衣缽學會瞭這套本領，正好那天有堂課老師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領，幫幾位同學算命，都算得好準，輪到這位長老的閨女，她本來不想讓她算，如果其他同學推推拉拉說：“沒關系啦！！！好玩嘛！！！又不要錢，怕什麼？”她自己也覺得好奇，由此就讓她算。結果算命的同學對她過去說得非常準確，女孩就問：“那我以後呢？”這位同學又算瞭很久，面露難色朝著她說：“對不起！！！沒有以後瞭，命裡已經定好你十七歲有很大的劫數，你恐怕難逃這一關。” 長老的閨女就此認定自己十七歲必死無疑，整天關在房裡，不吃飯也不上學。
聽完長老老婆的話，我心中向主禱告：“這孩子已被命運逼進死角，俺要怎樣來幫助這孩子？求上帝給我智慧和機會。”
接著，長老太太回去把閨女帶來，我問她：你的同學不僅告知你過去的事，也告知她十七歲有一個很大的劫數，而且你逃但是這一關是還是不是？她點頭又開始哭瞭，我問說：“你是還是不是很怕，不想死呢？” 她又點頭，我又問：“你那位同學沒告知你怎麼破解這個惡運嗎？” 她搖頭哭著說：“我是註定要死的，沒辦法啦！！！”
於是我向她做見證，上帝怎麼救我越過死亡而成為他的仆人，此刻我呢擁有的是一個新的生命，舊的命數在我身上已發生不瞭作用瞭。
當我作完見證，就朝著她說：“今天你所面臨的困難，隻有耶穌能解決，由於在天下人間沒有賜下別的名，俺們是可以靠著得救的，隻有生命的主能賜給你新生命。”
“你曾否領受他所賜的新生命，讓聖靈來管理你的活法呢？你是不是有重生的經歷？”她搖搖頭。我說：“可是，今天你是否願意承認本人的罪，接受耶穌，領受新生命呢？”她欣然點頭接受。因而她自己開口禱告，在主面前流淚認罪，並接受耶穌做她自個的救主，求主來掌管她的人生，使她在基督裡成為一個新造的人。
從此便以後她的一生改變瞭，她不僅逃過十七歲的劫數，並出嫁生子移居國外，事隔二十來年到如今我們都還保持連系。
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民間普通人認為“命”是生來就已經註定瞭，改變不瞭的。因 此，人非常註重要有好運。於是，在老百姓中及各樣風俗中，有許多“改運、補運”的儀式，卻沒有“改變命運”的風俗。比如：受冤下監的人回到傢，傢人會馬上煮個豬腳面線給他吃，或是要他去剃個頭，除除黴氣，補補運。亦有很多人，在正月先要到廟宇做個“安太歲”的改運儀式，使自己在新的一年裡能順順運氣，這種“安太歲”的儀式是不是有功效雖是個問號，但卻安瞭本人的心。
為啥民間的人會認定命是改變不瞭呢？由於他們知道人的命並不是一般他們所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗話所說“神仙難救無命人”、“萬般攏是命，絲毫不由人”（閩南語），意思是人的命早已定好瞭，凡事不需要勉強。
使俺們再看看民間普通人怎樣處理去世的人，就知道“天命思想”在他們心中所存的觀點和作用與影響。通常來講傢中若有喪事，first of all傢人要把去世的人抬到大廳，大廳大多都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必須先拿一些籮筐或白佈，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。叫他們看不到死者。
這幾個偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為啥呢？並不是這幾個神明偶像無情，乃是他們無能。由於，人的生死不是普通人間的神明偶像所掌管的。因 此，在這樣的狀況下，普通的神明偶像不僅無能為力，還要抓緊回避。可見民間普通的人，還是認定有更大的全能者在主管人畢生的命數和生死。他們不曉得是那一位，所以稱為“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意謂著那第1大的神。而基督徒都很清楚明白這位全能的上帝，就是聖經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的“改運、補運”充其量但是順順運氣，或安安本人的心，終究還是無法“改變命運”。在這世界，除瞭創造生命，給人生命的上帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命。由於生命是上帝創造的，他才能更新醫治、改變。整本聖經皆在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方式方法。
三：怎樣自行學習命理學?
對於這類問題，我隻能說，這要看你這個“很感興趣”究竟是多感興趣瞭。
學易這條路可不是那麼好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什麼的類比，命理學不比其他學科，這個是“隱學”，我指的並不是上不瞭臺面、見不得光，我指的是命理學，它沒有國傢給你定個標準。
啥意思？物理化學固然難，但旅途固然艱辛卻不會迷路橫生，它們有著官方的標準，教科書上就是對的，你學這個就是瞭，你不會心有疑慮: 我學的是還是不是正確的知識？至於究竟能不能學會，那是你自身能力的問題瞭。
然而命理學不是瞭，它沒有官方的標準定義，千百年流傳到現在，門派非常繁雜，國傢也沒有給你規劃，定個標準，告知你哪個是正確的。各傢所言，甚至紛爭，你根本不曉得誰是對的，誰是錯的。因 此，這條路你不曉得在哪，根本找未到正確的路，更遑論可以在正確的路上走到頭？
學命理的人，有99、99％不是由於旅途艱辛而走未到頭，而是由於根本就沒法踏上這個正確的旅途，路太多瞭，真的太多瞭，哪個才是正確的路呢？他不曉得。
每條路上都看一看吧，不過人生但是百年，一旦這麼做，也就象征著你每條路隻能淺嘗輒止，而一旦你淺嘗輒止瞭，就象征著你非常可能在50多分的時刻回頭瞭，其實也就是說假使你堅持一點點，就能夠達到60分的思維，當你達到60分的時刻，你會突然發現，這條路與另一條路固然入口不同，方向也千轉百回，但它們最後居然匯集在一起，構成瞭一條新路，就好像三岔路口一樣，不過很可惜，你還沒到60分就回頭瞭。
最典型的就是旺衰和格局，有的人一開始看旺衰，誒，很好用，結果看的多瞭，越用越不靈，於是懷疑旺衰不對。丟棄瞭，轉向格局，同樣，一開始很好用，結果看的多瞭，越用越不靈。因此，他糾結瞭，到底哪個是正確的？就這一步，無師承的話，耽誤你個七八年，很正常。其實也就是說，不管是學格局還是學旺衰，你堅持下去，你皆可以看見另一方的影子。你會發現，其實也就是說這倆是三叉路口的好哥們，格局這條路，旺衰這條路，他倆共同匯集瞭起來，通往另一條路。
不過你若是不回頭呢，一條道走到黑，額，這又有可能走瞭很多年才發現，走錯瞭，由於有些路是一體兩面，殊途同歸的。有的路卻是後人想當然構建的，隻會把你越帶越遠，越走越偏，這時候時光恍惚，再回頭重走一條，又來不及瞭。
並且，你沒有可能什麼事都不幹，全心全意專業學命理，怎麼可能？頭20年，絕大都的人是正統的學習，一切全是為瞭高考，上個好大學。再20年，成傢立業，上有老下有小，你要扛起肩上的擔子。你想全心全意專業學命理，像高中那樣的方式學習命理？沒有可能的。
因 此，說真的，學命最難。想研究命理，俺的建議是，務必要自學＋務必要拜師。
自學是檢驗你是不是有興趣，興趣有多大的必須環節。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不著北時，想丟棄瞭，連半年也沒到，那麼說明你不是真的感興趣，我認為你可以丟棄瞭。另，假如上來就拜瞭個明師，沒走過彎路，你的八字命理水平上升的太容易，你會比較容易“驕”，比較容易撿瞭個芝麻，就當它是全球性瞭，會瞭點皮毛就為自己封神瞭。而易學的核心精神是“謙”，這樣比較容易走偏。因 此，務必要先自學，碰一鼻子灰先。
假如你自學滿一年，依然對易學熱愛，對命理求知若渴，依然如癡如醉。則可以拜師瞭，從古至今都是明師尋高徒，不過這種呢要靠緣分。有緣分得到師父青睞的，總歸是少數。那麼另一條路，那麼是花錢拜師，各個師父之間，體系也不完全一樣，更甚者會有的彼此矛盾，那麼究竟哪個師父更靠譜呢？於是又有許多人不曉得如何選師父。學易多忽悠，學易需謹慎。
怎樣鑒別明師呢？就四柱來講，如下。
一：首觀文風，文風樸實、相對理性的可拜。文風浮誇、神乎其神的遠離。
二：滿篇名人八字的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如舉的例子中許多如此的，務必要遠離！！！
並不是說不能寫這幾個，作為娛樂心態，寫寫也沒關系。但假如滿篇都是這類的，多半不依靠譜。舉個例子吧，大傢現實中都會開開車，要是一個人90%的時間是很正經的，10%的時間是開車的，故此我們也許會認為這個人蠻好的，正經又不死板。假如反過來，一個人90%的時間都是在開車，隻有10%的時間是不開車的，那麼很顯然，我們會認為他是個流氓，滿腦子下體思維。
三：觀品性。易學是門“謙”學，不懂“謙”字的，則不明白易學的核心。遠離。學易，“謙”字為首。這個“謙”不是嘴上說說，而是發自內心的追求。
四：我想開一傢有關命理風水方面的公司，應該怎麼註冊為好?公司名稱該歸入哪。。。
淘寶就是本地生活服務，實體店名怕是要取成xx起名。
五：八字命理看夫妻緣分，解析命理:剖析兩人是不是有夫妻緣
提起八字命理看夫妻緣分，眾所周知，有人問解析命理：剖析兩人是不是有夫妻緣，另外，還有人想知道生辰八字命理合婚測兩人有還是沒有夫妻緣分，婚前男女合婚要，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣通過八字命理看夫妻緣分？還有中的“道通”是怎…，接下來就一起來瞧一瞧解析命理：剖析兩人是不是有夫妻緣，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字命理看夫妻緣分
1。八字命理看夫妻緣分:解析命理：剖析兩人是不是有夫妻緣
怎樣判斷兩人是不是有緣做夫妻呢?許多人以為，合婚就是看兩人是否相合?以至於有人就看雙方屬相是否相合?年命是否相合?八個字中有多少字相合?這完全是誤導或被誤導。八字命理看註定的夫妻緣分。
事實上，合婚蘊含兩重意思：一是看雙方是不是有愛情婚姻緣份；二是看雙方是否適合出嫁。八字測夫妻緣分。
也許不太適宜出嫁的二個人，有也許會有夫妻之緣。天下夫妻，離婚者眾，就論明有緣做夫妻，而並不太適宜做夫妻。有緣而又做夫妻適合，才能讓愛情婚姻持久而又牢固。有夫妻緣分的四柱特點八字。
有緣做夫妻，著重是兩人出嫁和生兒生女的信息同步。有緣而又做夫妻適合，不但出嫁和生兒生女信息同步，而且愛情婚姻之樹根牢葉茂（）。男女有緣分的四柱。
是不是有緣做夫妻是愛情婚姻的基礎。假如兩人無緣成為夫妻，就算屬相、年命、八個字再合，也是沒用的。何況看屬相、年命、八個字是否相合?這本身就是胡說八道的論理。
由於五行金木水火土之間的效果關系，根本就不存在三合、如此的作用關系。而隻有作用力和反作用力關系，這是物理學所反復驗證的科學。
可是，怎樣判斷兩人是不是有夫妻緣?夫妻姻緣測試。
怎樣通過八字命理看夫妻緣分？還有中的“道通”是怎…
上面已初步說明，就是判斷出嫁和生兒生女的信息是否同步?同步者有夫妻緣，不同步者無夫妻緣。
所謂出嫁信息是否同步，就是看出嫁年份和愛情婚姻好壞的信息是相同的。出嫁年份不同，沒有可能成夫妻。一個表示的愛情婚姻信息好，一個表示的不好，也不能成夫妻。
例，男八字：
壬戊辛壬測試兩人是不是有夫妻緣分。
子申醜辰
大運：己酉庚戌辛亥壬子癸醜
現行癸醜大運。
女八字：雙人八字緣分。
辛戊丙癸
亥戌申巳
大運：己亥庚子辛醜壬寅癸卯
現行癸卯木運。八字註定是夫妻緣。
從男八字來看，辛亥大運，癸酉年，有出嫁的信息，但愛情婚姻有可能蛇尾，一婚難到頭。而女八字，辛醜大運，癸酉年有出嫁信息，同樣也表示著一婚難到頭。這說明他們兩人愛情婚姻信息同步。算命夫妻緣分薄。
再看他們的生子生女信息。
男八字，辛亥水運，甲戌年，有生兒子的信息。女八字，辛醜土運，甲戌年，有生兒的信息。這說明他們生兒生女的信息也是同步的，說明他們有夫妻緣。
但他們並不太適宜出嫁，一婚難到頭。
男八字，壬子大運，庚寅年，有離婚信息。女八字，壬寅木運，庚寅年有離婚信息。他們離婚信息同步，這年離婚
2。八字命理看夫妻緣分:生辰八字命理合婚測兩人有還是沒有夫妻緣分，婚前男女合婚要
古時候傢庭大都都會在男女婚戀前合八字，來推測斷定男方旺女方，還是女方旺男方。來避開之後愛情婚姻生活之中的不。此刻都是緊鄰出嫁瞭都懷胎幾個月瞭才合八字，所以現代離婚率居高不下。建議推動此刻人們的認識，不管經人介紹還是自由戀愛前期就合八字，來避開愛情婚姻失敗的概率，造成命運格局的高低。八字命理看配偶經濟能力。
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六：我想在網上算命，我應該如何營銷?
郵件群發是一種很棒的推廣營銷方式，以下是一米軟件的智能QQ郵件群發軟件，你可以瞭解下。
1，QQ直接彈窗提示：QQ收件箱直接彈窗提示收到郵件，提醒用戶第1時間查看。
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