生命輪回之寓意太陽生命佛教(寓意輪回的字)
一：原覺法師開示:何謂輪回
許多人不相信輪回，那是由於自己看不見生命完整的流逝的軌跡。不過看未到，並不代表不存在。我打一個比方，我們就對生命的輪回能粗略理解瞭：
拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，每個人都明白知道，一條毛毛蟲變成蛹，緊接著破繭化蝶，其實也就是說都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，不過請註意和提防的是，假設蛹和蛹之間閑聊的時刻，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，由於這條命固然沒有改變，不過毛毛蟲的記憶切斷瞭（沒有丟失，隻是存在它的下意識中，它已經發現不瞭呢），因此作為這個小生命來講，毛毛蟲是前世，蛹是這一生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信本人的前世是條毛毛蟲，更不相信本人的來世會變成美麗的蝴蝶，由於站在它們的角度來講，每一世的記憶都終止瞭，但作為俺們比它們高出一個層級的生命的人來講，卻是清楚的可以看得見的，這便是佛教發現的天地萬物的“分段生死”的奧妙秘訣：生命始終在延續。每一世都是同一個生命在輪回，隻是局中人不理解也不相信罷瞭。所以便有瞭“三世因果”如此的說法，亦即“前世這一生來世”，換成現代話來說就是“過去此刻未來”。假如這條毛毛蟲懂瞭三世因果的話，它一定會拼命吃葉子，努力逃避天敵，如此的話，變成蛹，就自然比其他別的蛹肥大，那麼一旦破繭化為蝴蝶，自不然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，這一生做者是”來描述這個過程，很貼切的。同理可證，假如有比我們人類更高檔的生物，他們就比較容易看見我們的前世這一生來世（我們卻看不到也不相信，原理和蛹們是相同的）。
生命輪回不是所有人皆能看得到，由於我們平常人的身心都局限在我們賴以生存的三維空間內，佛傢看得到六道輪回，正由於佛傢的修煉者穿越我們平常人的三維空間，但生命輪回亦不是非得宗教人士才會看見，亦不是佛傢的專利信仰，每個人假使你能深入到高層的宇宙空間，你皆能發覺人有前世有生命輪回，在催眠狀態下，許多正常人皆可以發現本人的前世，因此生命輪回是任何人皆有的，並 不是宗教的信仰，他是自然規律，是宇宙金科玉律。那麼知道生命輪回有啥意義，俺的理解就是一旦知道生命輪回的的金科玉律，就應該瞭解人生的意義，就應該瞭解生命的意義，你就知道你該做什麼？你的一生應該怎麼度過。
二：何謂生命輪回
人是沒有輪回的 輪回的出現是為瞭和最初的獨一真理真神理論抗衡而好容易想到的論理 其實也就是說是不存在的 隻有真神才是真理正道 不要多神偶像 慎防假神
三：輪回有什麼含義?
就是沒有頭
四：科學工作者對生命輪回的理解
九天靈舍為你解答問題：
人在活著狀態的時刻絕對會想到的一些問題，打比方說“宇宙是什麼？有多大”，“世界是怎麼產生的”，“我是誰？你是誰？為啥有你我之分”等等這幾個看起來無聊卻
又誰都思考過卻又無法想透的問題。自古以來不同的人給出瞭不同的模型，有上帝創世，有真主創世，有梵天夢世，有一切皆空，有一切皆無，不管是那種宗教都是
圍繞這個何生何為啥呢滅的疑問而發，使人難以理解和這樣的神秘。在此文中“我”提出瞭本人的看法來解釋這一問題，希望和每一個思索如此問題的friend們進行討論。
在太陽系九大行星中，淺藍色的地球是惟一一顆佈滿瞭生命的星球，在它的高山、海洋、森林、藍天、兩極，活躍著近二百萬種生命，它是當之無愧的
生命樂園。那麼，生命為啥這樣鐘愛地球呢？
盡管目前學術界還無法準確地給生命下一個定義，但生命是一個復雜的現象，它有兩個基本特征：一是能夠自我復制；二是能夠新陳代謝。這兩種活動的推進，都需
要能量，就動物和植物來講，能量的最終來源是太陽。
假如行星距離太陽過遠，打比方說冥王星，接受到的太陽光芒極少，仿佛傳說中的陰曹地府，生命因為不能得到足夠的能量而無法生存；假如行星距離太陽過近，打比方說金
星，接受到的太陽光芒極多，白天黑夜的溫度皆在400攝式度以上，就好像神話傳說中的煉獄，生命也不容易以生存。
地球距離太陽既不太近，也不太遠，接受的光照適中，植物可以自如地利用太陽光能，進行光合作用，儲存生命活動所需的能量，當素食動物吃植物時，這種被儲存
的能量便到瞭素食動物體內，當肉食動物吃素食動物時，能量又到瞭肉食動物體內……就這樣，是太陽的光能開動瞭地球上動物和植物的生命機器，使動植物子孫興
旺、生生不息。
地球上適宜的溫度，是生命活動必需的。生命活動所需的能量是通過新陳代謝供給的，而過冷或過熱的環境都有害於新陳代謝的正常進行，隻有在適宜的溫度下，植
物才能有效地進行光合作用。
地球有大氣層保護，這對於棲息在它上面的生命來講，決不是可有可無的，由於：大氣層擋住瞭來自宇宙空間的強烈的紫外線，使地球上的生命免遭傷害；大氣層擋
住瞭多數撞向地球的隕石，地球表面才沒有像月球表面那樣溝溝坎坎；大氣層就好像一床厚厚的棉被，使照射到地球表面的太陽光不會散發到太空中去，地球上的溫
度才不會劇烈變化；如果沒有大氣層保護，地球上就不可能有刮風下雨，斷然不會有江河湖海，地球將是一個死寂的荒涼星球。
地球上有繁榮的生命，這與它是一顆巖石星球也不能截然分開。地球的核心是融融的巖漿，巖漿的主要成份是鐵。在地球自轉過程中，鐵質核心產生瞭強烈的磁場。
這種磁場包繞著地球，保護著地球。當太陽風暴，亦即來自太陽的高速帶電粒子流，向地球猛烈襲來時，這種包繞著地球的磁場把它擋在瞭太空，從而保護瞭地球
上的生命。
對於生命來講，地球上的條件可謂得天獨厚。然而在浩淼無垠的宇宙中，太陽系不過呢是滄海之一栗，太陽不是茫茫太空中惟一的恒星，地球莫非就是茫茫星海中惟
一有生命居住的行星嗎？
地球的原始水環境使地球上有瞭有意識的物體，經過漫長的演變以及一些環境因素，水生生物開始在陸地生息，以至到恐龍的鼎盛時期，因為小行星的撞擊使大都
的物種滅絕(目前支持率最大的解釋)約有99%，使一些先天弱小的生物有瞭發展的機會，在經過漫長的時間猿猴進化，有瞭一些智慧，經年的累積才有瞭如今的
知識。漫長的歷史，還有此刻暫時主宰地球的人類。
因為在此回答有限，你可以點擊九天靈舍頭像 >> 查看看多資料，裡面有郵件可以聯系，把非公開資料發給你。
五：生命的輪回究竟是如何的一種情形
南無阿彌陀佛
死後還沒輪回投胎的靈魂，佛教叫中陰身，是有，六道輪回投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是有。
1，六道輪回，鬼神和因果報應是存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早八千多年的印度教。
2，假設六道是不一樣維度的空間，印度教修世間禪定，就能夠沖破空間的維度，看見六道輪回，你修禪定有所作為後一樣可以看見。在祖師大德看，例如基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，隻是他們叫作祈禱。
3，科學不是印證瞭沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如六百多年前，科學沒能力去證明有還是沒有地球引力，地球引力就不存在瞭嗎瞭？四百多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在瞭嗎？而佛教和別的許多宗教都告知你修禪定成就後可以看見，而許多人又不能同意去辛苦修行，就論不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道輪回，但假如修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會由於你不相信或不想要而停止。
5，假如超越不瞭六道輪回，所受的善報和修行，最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。因此要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，畢生成佛，別使自己來世投胎搞六道輪回瞭。
6，學佛要按照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不曉得出處的學佛資料，許多錯誤或不圓滿，壞瞭自己法身慧命。
你可以修凈土法門。網路上很好找到凈空法師講經的“認識佛教”，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
問：中陰身有多長？肯定有中陰身嗎？什麼時間會去投胎？
凈空法師答：
眾生跟佛菩薩差異在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到什麼地方去；凡夫不曉得，不知道生從哪裡來，死到什麼地方去，因此對於死亡畏懼。佛菩薩清清楚楚、明清楚明白白，此處地方死瞭，哪裡是死！！！身舍掉瞭。身不是我，身就好像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟瞭、穿壞瞭，把它脫掉，這個衣服就死掉瞭，不要瞭，再換一件新的，所以沒有死！！！
那麼諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉瞭，那麼這樣說的話在一般講法，四十九天你又得一個新的身體瞭，絕大都，四十九天他就投胎瞭。那麼這四十九天是中陰身，亦有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的一生天瞭，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，馬上就去瞭；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這幾個判官見見面。投胎，佛傢講往生，時間長短不一定，不過一般最長四十九天，七個七大約都是去投胎瞭，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大都，四十九天之內都轉世瞭，又不知道到哪一道去輪回瞭，大都。亦有少數，七七日內沒投胎的，有少數，更甚者好幾年、好幾十年都還不投胎的，皆在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是非常執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他放不下離開他的身體，那麼這一類鬼多半如何？就住在墳墓裡頭。還有的，打比方說對他的房屋放不下，常常他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
六：生命輪回，輪回生命，帶表啥意思
輪回是佛教用語。
佛教將眾生分成十個法界。
十界分別為指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。
前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
十法界中，四聖道永離生死輪回。六凡界則依各自因果而不斷輪回。