四柱喜喜用神看日柱五行比劫食傷(日柱時柱為用神)
一：怎樣看八字的用神?
辛未年 庚寅月 丁卯日 辛亥時
看喜忌吧 可是技術活 沒有個 10年八年的四柱功力是玩不轉的
你這個命盤 看丁卯 生於寅月 因此就可以說你這八字是 丁火旺 以財為用
二：怎樣知道本人八字的用神?
你如真要自己掌握的話那最低要化十年的工夫
三：怎樣知自己用神
怎樣正確找準本人的用神
八字是圍繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表著自己。打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。?
喜用神取瞭之後，喜神怎樣定呢？一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。?
找到瞭喜用神和喜神，你就能夠知道對本人有利的運程、屬相、顏色、方位瞭。打比方說，你的喜用神是木，喜神是水，可是，你去東方（屬木）或者北方（屬水）才有利，並 且，當你的流年和大運走到木、水之運的時刻，你便尤其幸運，做事順風順水。關於運勢與運氣，各位可以期待我們的運程車軟件，它將利用用神的原理，將你畢生的大運流年起伏都計算出來。?
喜用神的基本取法，我匯總如下：?
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。?
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，畢生難得顯貴。?
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。?
通關：命局隻有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。?
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
如何看八字的用神
看四柱喜喜用神
四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。研究四柱喜忌的時刻，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法。
用神是如何看出來
通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學傢經過數千年的實驗，金木水火土(叫‘五行’)在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。
假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。
假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。
這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神!
其實也就是說，剖析八字五行的平衡，是特別麻煩的，也是很高深的。假如剖析不正確，算出來的內容就會失之千裡。
喜用神喜忌
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命； 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
五行缺什麼，用神就是什麼嗎
假如八字缺少某一行，可這個命盤恰好不需要這一行，因 此，沒有也可以。但決不是喜用神。
四柱中的用神應該如何看
其實也就是說在四柱中還有一個喜用神理論
下邊俺就把喜用神大約的說明下，希望傢長們下回給孩子取名的時刻就是在威客網站上發任務征集的時刻可以加上喜用神忌這一條。
喜用神喜忌
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命； 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。
一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。
first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰； 強水得木， 方泄其勢； 強土得金， 方制其壅； 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按常理來講: 金可以生水， 水多金沉； 水可以生木， 木多水縮； 木可以生火。 火多要焚； 火可以生土， 土多火晦； 土可以生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明這叫矯枉過正， 因 此， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身； 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身； 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身； 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身； 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒； 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼； 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄； 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹； 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。
二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。
日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫； 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來血光之災， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的作用關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難， 對這種命局來說， 財是禍根。 如此的命局女人緣非常好， 但卻要為此付出沉重代價， 甚至座牢。 什麼時間可勝財呢? 隻有當行劫比運的時刻， 方成氣候。 日元弱為木， 土為聚財， 木重成綠洲； 日元弱為金， 木為聚財， 金利可削木為才； 日元弱為火， 金為聚財， 火旺得以煉； 日元弱為水， 火為聚財， 水多方相濟； 日元弱為土， 水為聚財， 土多得以圍。 走劫比運不僅自己發財晉職， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印大運。
日弱財多， 弱命局沒有劫比， 印星即為替補喜用神， 即第2喜用神。 印星與日主是相生關系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神財星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神， 還不錯有耗財之用。 在運中， 劫比為最佳運， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運為第2好運， 還利文途。 故日元弱為金， 木財盛， 可以土印星為生身耗財之用； 日元弱為木， 土財盛， 可以水印星為生身耗財之用； 日元弱為土， 水財盛， 可以火印星為生身耗財之用； 日元弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用； 日元弱為火， 金財盛， 可以木印星為生身耗財之用。
三。 日弱多食傷， first of all要取印星為喜用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 並且還是克制忌神食傷， 即扶弱又止泄。 故日元弱為金， 食傷之水多， 為過於泄身， 以印星之土來制水生身； 日元弱為火， 食傷之土多， 為過於泄身， 以印星之木來制土生身； 日元弱為木， 食傷之火多， 為過於泄身， 以印星之水來制火生身； 日元弱為土， 食傷之金多， 為過於泄身， 以印星之火制金生身， 來制水生身； 日元弱為水，食傷之木多， 為過於泄身， 以印星之金來制木生身；要是命局無印星， 隻能退而求次取劫比為喜用神。 不說劫比能奈何食傷幾多， 至少是身子虧得起。 故日元弱為金， 多食傷之水， 喜劫比之金幫身； 日元弱為火， 多食傷之土， 喜劫比之火幫身； 日元弱為木， 多食傷之子， 喜劫比之木幫身； 日元弱為土， 多食傷之金， 喜劫比之土幫身； 日元弱為水， 多食傷之木， 喜劫比之水幫身。
四。 日元健旺， 多印星， 取財為喜用神。
財星喜用神， 既有能挑財得財之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太過而劫財。 日元與財是相克關系， 如若日元已旺， 又得印星生身為健旺， 財就過弱。 金弱遇火， 必見銷熔； 火弱逢水，必為熄滅； 木弱逢土， 必為淤塞； 土弱逢木， 必為傾陷； 木弱逢金， 必為砍折。故日元旺為火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金財可制印木， 耗日健旺之身；日元旺為水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火財可制印金， 耗日健旺之身；日元旺為土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水財可制印火， 耗日健旺之身；日元旺為木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土財可制印水， 耗日健旺之身；日元旺為金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木財可制印土， 耗日健旺之身。
日元健旺多印星卻無財， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官殺， 來克抑健旺之身。如再無官殺， 當取食傷為喜用神瞭， 來泄日旺之身， 耗健旺之印。五。 日元健旺， 多劫比。 共三種情況。 first of all， 劫比是耗財之神， 不抑制劫比無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 因 此， 官殺是制劫比的第1喜用神。 命局有官或殺， 不僅可抑透出天幹之劫比， 還可克月令之祿刃。 由於身旺是指天幹劫比幫身或印星生身太過， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中臨長生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 特別是月支中， 日元處臨官之地時為建祿。五行之中， 日元旺為強金， 首取火之官星為喜用神； 日元旺為強土， 首取木之官星為喜用神； 日元旺為強水， 首取土之官星為喜用神； 日元旺為強火， 首取水之官星為喜用神； 日元旺為強木， 首取金之官星為喜用神。
若身旺無官殺， 次取食傷為第2喜用神， 食傷可泄旺身， 並且也可泄月令之旺氣。 食傷有生財之功， 並且無官殺就不克第1喜用神。 故日元旺為金， 沒有火之官星抑制， 次取水之食傷為第2喜用神； 日元旺為木， 次取火之食傷為喜用神； 日元旺為水， 次取木之食傷為喜用神； 故日元旺為火， 次取土之食傷為喜用神； 日元旺為土， 次取金之食傷為喜用神。
假若身旺既無官殺又無食傷， 那麼如此的命局就少瞭兩行， 實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。 假如真是無藥可救的八字， 那麼這樣就有早夭之率瞭。
通關喜用神：
在相對平衡的八字中: 財星與印星重而相戰， 有一點官殺星可通關； 印梟與食傷旺而相戰， 日元當令可通關； 官殺與劫比旺而相戰， 有一點印星可通關。
調候喜用神：
五行有燥濕之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤， 命局寒濕喜暖燠。 此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之喜用神。
調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的， 推命還需以生扶喜用神為主。
下面用日柱天幹五行旺衰的情形再論取用之理：
日主五行取用宜忌
凡是日柱天幹屬木的人， 務必要分辨清楚其木勢的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 應以適當的金來削木， 假如金太少， 遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強， 就是木勢衰， 應用火制金， 假如火太少， 那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走， 喜用神應取土為上， 其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上，其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上， 其次用水。 火過多木就會被焚燒， 應取水為上， 其次取金為喜用神。
凡是日柱天幹屬火的人， 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢熾熱並且木多， 為有餘， 應用水來緩濟火， 假如水勢衰弱， 遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛， 為不足， 應取土來制木， 假如土衰弱， 遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，喜用神應控制為上， 其次取金為喜用神； 金過多火會熄滅， 應取火為上， 其次再用木；土過多火會隱晦不顯， 應取木為上， 其次再用水。
四：如何看八字的用神?許多人說用八字日柱的天幹看對嗎?誰能依據這個命盤。。。
愛情婚姻不順
五：怎樣判斷四柱中的用神與忌神?
1。何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
2。這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於最佳發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。
結緣道易加：41639278
3。判斷四柱喜忌很難，並不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，需要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的，這叫得月令，則日元便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日元的，則日元不得月令，便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍，是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日元，那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元，那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日元既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日元就旺極並且從強瞭。反之，假如日元不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再沒有幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日元就弱極並且從弱瞭。
結緣道易加：41639278
5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日元狀態。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺，則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰，則需要生扶，那麼接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身衰格類似，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
結緣道易加：41639278
七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。
六：八字的用神是如何看出來的呢
通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學傢經過數千年的實驗，金木水火土（叫‘五行’）在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。
這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神！！！
其實也就是說，剖析八字五行的平衡，是特別麻煩的，也是很高深的。假如剖析不正確，算出來的內容就會失之千裡。
假如八字缺少某一行，可這個命盤恰好不需要這一行，因 此，沒有也可以。但決不是喜用神。
日主，是一個人出生日的天幹。
比如：年
月
日主
時
八字：
己
丙
丁
己
醜
寅
亥
酉
上例“丁”就是日主。
用神是依據日主的喜惡來定的。自然聯系很大。